※  بِسْــمِ اللهِ الرَّحْــمٰنِ الرَّحیـــمْ  ※ موضوع روز : «نبرد تمدن‌ها به صحنه‌ی نهایی خویش رسیده است»

※ امروز وضع رژیم صهیونیستی وضعی نیست که مشوّق نزدیکی به او باشد! بزودی این سرطان، بدست خود مردم فلسطین و نیروهای مقاومت در کلّ منطقه ریشه کن خواهد شد. رهبر خردمند انقلاب | ۱۴۰۲/۷/۱۱ #طوفان_الأقصى

#گپ_روز #موضوع_روز : «نبرد تمدن‌ها به صحنه‌ی نهایی خویش رسیده است» ※ ترس محصول باوره! و تا آدما چیزی رو باور نکنند، ازشئ نمی‌ترسند و برای حذفش، تلاش نمی‌کنند. چیزی که در تمام تاریخ، استکبار رو ترسونده و به قیام واداشته، قدرت توحیده.... • همونجا که ترازوی قلب آدما از قدرتی به نام الله پر می‌شه و دیگه به هیچ قدرتی جز تنها نیروی موثر عالم (الله) متکی نیستند. و دقیقاً اینجاست که اهل کبر قدرتشون رو در خطر می‌بینند و به مقابله بر‌می‌خیزند. ✘ داستان حذف انقلاب ایران داستان تکراری تاریخ است؛ «همون داستان نبرد کبر و توحید» • همونجا که تنها در یک نقطه از زمین، ملّتی تصمیم می‌گیرند روی پای خدا بایستند و ارزش‌های زندگی رو با ارزش‌هایی منطبق کنند که خداوند به وسیلهٔ پیامبران و امامان معصوم، براشون تدارک دید. داستان حذف ایران، داستان حذف دورنمای ایرانه. دورنمایی به وسعت قیام آخرین ذخیرهٔ خدا و حاکم شدن توحید در جهان. • اما قدرت توحید، همیشه تمام نجاسات رو در خودش حل کرده و به سرعت به سمت مقصدش حرکت می‌کنه! متلاشی شدن صهیونیسم جهانی، در رویارویی با قدرت توحید صالحان جهان چندیست که سرعت گرفته، و بزودی صالحان جهان، وارثان زمین در دولت کریمه‌ی آخرین باقی‌مانده خدا خواهند بود. امروز درباره صحنه‌ی نهایی نبرد تمدن‌ها و حوادث آخرالزمان بیشتر باهم صحبت خواهیم کرد.

#تلنگری | #استاد_شجاعی ☆ حوادث فلسطین، برای کسانی که احوالات آخرالزمان را می‌شناسند؛ یک بشارت است! ✘ رهبر انقلاب؛ هیچ کس نمی‌تواند بگوید؛ ظهور نزدیک نیست! #طوفان_الأقصی http://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c

👺✡️ خوى و خصلت‏هاى خصمانه‏ یهودی ها (بخش اول) (دلیل دوم قرآنی و تاریخی مبنی بر اینکه رسیدن به صلح پایدار با دولت یهودی غیر ممکن است) 👿 ستم و تجاوز به ديگران و خيانت عليه بشريت، خصلتى يهودى است كه اخلاقيات خشن و تروريستى ناشى از تعاليم تحريف‏شده تورات آن را تقويت مى‏كند. اين خصلت كه در يهوديان صهيونيست به شديدترين وجه آن موجود است، آنها را وامى‏دارد كه با توجيه دينى و اعتقادى، دشمنان خود را از زن و مرد و كوچك و بزرگ، با بى‏رحمى تمام و بى‏هيچ ملاحظه‏اى نابود كنند، منازل آنها را درهم كوبند، مزارع آنها را ويران كنند و حتى به دام‏ها و حيوانات آنها رحم ننمايند. اين اخلاق وحشيانه را سفر يوشع بن نون چنين توصيف مى‏كند: ▪️ هر آن‏كس را كه در شهر است بكشيد، مردان، زنان، كودكان و سال‏خوردگان؛ حتى گاو و گوسفند و الاغ‏ها را از دم تيغ بگذرانيد و شهر را با هر آن‏چه در آن است به آتش بكشيد.(۱) ☑️ تورات، كشتار مخالفان بنى اسرائيل را در روستاى «عاى» چنين توصيف مى‏كند: ▪️ هنگامى‏كه اسرائيل كشتار همه ساكنان عاى در مزارع و بيابان‏ها را به پايان رسانيد و همه را از دم شمشير گذراند، جمع كسانى‏كه در آن روز كشته شدند، از زن و مرد، دوازده هزار نفر و همگى اهل عاى بودند. (۲) ☑️ تورات، هم‏چنين جنگ رسوا و شرم‏آور آنها را با اهل «مديان» حكايت كرده و چنين مى‏گويد: ▪️ بنى اسرائيل، زنان و كودكان مديان را به اسارت درآوردند و همه چهارپايان آنها و گوسفندانشان و همه اموال و املاك آنها را غارت كردند و همه شهرهاى آنها و نيز جميع قلعه‏هاى آنها را به آتش كشيدند. (۳) قرآن كريم، از طبيعت خصمانه و ستيزه‏گرانه يهود در برابر كل جامعه بشرى سخن مى‏گويد و آنها را كسانى‏كه منادى جنگ و نابودى و فتنه و فساد هستند، به مردم معرفى مى‏كند و مى‏فرمايد: 📜 كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (۴). 📃 «هرگاه آتش جنگى افروختند، خداوند آن را فرونشاند و [اكنون نيز] در زمين براى فساد و تباهى تلاش مى‏كنند و خداوند مفسدان را دوست ندارد». ✳️ از اين كلام خداوند كه فرمود: «خداوند مفسدان را دوست ندارد» درمى‏يابيم كه آن‏چه در كتاب تورات، از تقديس جنگ و كشتار در جوامع بشرى آمده است، ارتباطى به تعاليم آسمانى نداشته و صرفا تحريف‏هايى است كه منعكس‏كننده خصلت و طبيعت ستيزه‏جو، شرور و خون‏ريز يهوديانى است كه زمين را به فساد و تباهى كشانده و آتش فتنه و جنگ‏هاى خون‏بارى را برمى‏افروزند كه در آن به كودكان، زنان و سال‏خوردگان بى‏گناه و حتى حيوانات هم رحم نمى‏كنند؛ ⚠️ نزد آنان، تفاوتى ميان فريب دادن و به قتل رساندن مجرمان، با كشتن انبيائی كه خود به نبوت آنها اعتراف داشته و به صلاحيت آنها شهادت مى‏دهند، وجود ندارد. ✅ از شرم‏آورترين جرائم اين جماعت كه قرآن در بسيارى از آيات مباركه خود، بدان اشاره مى‏فرمايد، كشتار انبياء و مصلحانى است كه آنها را به قسط و عدل دعوت مى‏كرده‏اند، از جمله: 📜 إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَ يَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ. (۵) «كسانى را كه به آيات خداوند كفر مى‏ورزند و به ناحق انبياء را كشته و كسانى كه مردم را به قسط امر مى‏كنند به قتل مى‏رسانند، به عذاب دردناك بشارت‏ده». قرآن، در اين آيه، آنها را قاتلان انبياء معرفى مى‏كند. تجاوز، خيانت، كشتار، نيرنگ و غارت اموال ديگران، خصوصيتى ريشه‏دار و خصلتى ثابت در ميان یهودیان بوده است. جرائم و جنايت‏هاى تاريخى آنان در حق رومى‏ها و يونانى‏هاى مسيحى در قرن دوم ميلادى، مشهورتر و رسواتر از آن است كه نيازى به ذكر آنها باشد، همين‏قدر بگوييم كه تاريخ، تعداد كشته‏شدگان آن جنايت‏ها را دويست و بيست هزار زن و كودك و پير و جوان، ثبت كرده است؛ برخى كتب تاريخى صحنه‏هاى جنايت‏كارانه ای از آن جنايت تاريخى را به تصوير كشيده‏اند كه انسان از يادآورى آن به خود مى‏لرزد. 🚨 آنان پوست يونانيان و روميان نگون‏بخت را مى‏كندند و گوشت آنها را مى‏خوردند. بسيارى از آنها را از وسط دو نيم كرده و تعداد بى‏شمارى از آنان را به چنگال حيوانات درنده سپردند. (۶) ⬅️ سقوط اسرائيل، ص: ۸۶ (1). الاصحاح 6/ 20/ 24. (2). سفر يوشع 29/ 24/ 8. (3). الاصحاح 18/ 17/ 15/ 10/ 9/ 7/ 31. (4). مائده، آيه ۶۴. (5). آل عمران، آيه ۲۱. (6). ر. ك: استاد عبد الله التل، خطر اليهود العالميه على الاسلام و المسيحيه، ص 55. 🏷 #رژیم_صهیونیستی #فلسطین #طوفان_الاقصی http://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c

📡 نگاه غرب به منتظران امام زمان 🎥هالیوود 👤🖥استادرائفی پور

🏴🏴🏴 📖 تقویم شیعه🏴 ☀️ امروز: شمسی: پنجشنبه - ۲۷ مهر ۱۴۰۲ میلادی: Thursday - 19 October 2023 قمری: الخميس، 3 ربيع ثاني 1445 🌹 امروز متعلق است به: 🔸حضرت حسن بن علي العسكري عليهما السّلام ❇️ وقایع مهم شیعه: 🔹سفر امام حسن عسکری به گرگان 📆 روزشمار: ▪️1 روز تا ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام ▪️5 روز تا ولادت امام حسن عسکری علیه السلام ▪️7 روز تا وفات حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها ▪️31 روز تا ولادت حضرت زینب سلام الله علیها ▪️39 روز تا شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها (روایت 75روز) ✅ با ما همراه شوید...🏴

۳- حج آن حضرت (علیه السلام): شیخ صدوق در کمال الدین به سند صحیحی از محمد بن عثمان عمری روایت کرده است که گفت: صاحب این امر هر سال در مراسم حج حاضر می شود، پس مردم را می بیند، آن ها را می شناسد وآن ها او را می بینند، ولی نمی شناسند(۱۷۸). می گویم: از جمله روایاتی که دلالت می کند بر استجابت دعا کردن برای حجاج از جهت حج خانه خدا، حدیثی است که در فقیه از حضرت صادق (علیه السلام) منقول است که فرمود: هنگامی که شامگاه عرفه شود، خداوند متعال دو فرشته را می فرستد که چهره های مردم را جستجو کند، پس هرگاه کسی که خودش را به حج عادت داده بود نیابند، یکی از آن دو فرشته به دیگری می گوید: فلان شخص در چه حال است؟ جواب می دهد: خدا بهتر می داند. پس می گوید: پروردگارا! اگر فقر مانع از آمدنش شده او را غنی گردان واگر قرض دارد از او ادا فرمای واگر بیماری سبب نیامدنش شده او را شفا بخش واگر از دنیا رفته او را بیامرز ورحمتش فرمای(۱۷۹). این حدیث دلالت می کند بر استجاب دعا کردن برای کسی که خودش را به حج عادت داده باشد، چنان که مخفی نیست. ودر بحث شباهت آن حضرت به خضر مطلبی که به این معنی مربوط است خواهد آمد، ان شاء الله تعالی

۴- حیات وزندگی زمین به وجود آن حضرت (علیه السلام): شیخ صدوق در کمال الدین به سند خود از حضرت ابو جعفر باقر (علیه السلام) درباره آیه شریفه: ﴿اعلموا أن الله یحیی الأرض بعد موتها﴾ (سوره حدید: ۱۷)؛ بدانید که خداوند زمین را پس از مرگ آن زنده خواهد کرد. فرمود: یعنی خداوند زمین را به قائم آل محمد (صلی الله علیه وآله وسلم) اصلاح فرماید، یعنی پس از جور وستم اهل زمین، قد بینا لکم الآیات؛ به راستی که ما آیات ونشانه ها را - به قائم آل محمد (صلی الله علیه وآله وسلم) - برای شما بیان نمودیم، باشد که تعقل کنید. لعلکم تعقلون(۱۸۰). و حضرت ابوابراهیم موسی بن جعفر (علیه السلام) درباره آیه یحیی الارض بعد موتها؛ فرمود: نه به وسیله باران، بلکه خداوند (عزّ وجلّ) مردانی بر می انگیزاند، پس زمین احیا می شود به خاطر برپایی وزنده شدن عدالت، واقامه حد در آن از چهل روز باران سودمندتر است(۱۸۱). و در جواهر از سدیر روایت است که گفت: حضرت ابو جعفر باقر (علیه السلام) فرمود: یک حد که در زمین برپا شود، پاکیزه تر است از چهل شب وروز باران(۱۸۲). و در کتاب المحجة از حلبی روایت است که از حضرت ابو عبد الله صادق (علیه السلام) درباره فرموده خداوند متعال: اعلموا ان الله یحیی الارض بعد موتها؛ پرسید حضرت در پاسخ فرمود: یعنی به وسیله عدالت پس از جور وستم(۱۸۳)

پرسید حضرت در پاسخ فرمود: یعنی به وسیله عدالت پس از جور وستم(۱۸۳). ۵- حلم آن حضرت (علیه السلام): در ضمن بیان خلق وخوی آن جناب خواهد آمد، ان شاء الله تعالی. ۶- حیات (زنده شدن) جمعی از اولیای خدا به ظهور آن حضرت (علیه السلام): در بحث نفع آن حضرت (عجل الله تعالی) در حرف نون خواهد آمد، ان شاء الله تعالی. ۷- حب (دوستی) آن حضرت (علیه السلام) نسبت به ما: از بحثی که درباره لطف آن حضرت نسبت به ما در حرف تاءگذشت، دوستی آن جناب نیز واضح می شود، زیرا که لطف میوه محبت است. همچنین در بخش سوم، حق پدر بر فرزند وتشییع مردگان ما؛ ما در این زمینه مطالبی گذشت. به هر حال همه احسان آن حضرت در حق ما ثمره ونتیجه محبتش نسبت به ما است ان شاء الله تعالی. ولی یک نکته را که نباید غافل باشی این که محبت او در حق ما جز از جهت ایمان واطاعت ما نسبت به خداوند (عزّ وجلّ) نیست، پس اگر محبت آن بزرگوار را می خواهی، بر تو باد اطاعت خدای تعالی. ومبادا که با مخالفت کردن با خداوند او را اذیت وبا وی دشمنی کنی که از کسانی خواهی بود که خداوند درباره آن ها فرموده است: ﴿ان الذین یوذون الله ورسوله لعنهم الله فی الدنیا والاخره واعد لهم عذابا مهینا﴾ (سوره احزاب: ۵۷)؛ البته آنان که خدا ورسولش را می آزارند، خداوند در دنیا وآخرت لعنشان کرده است وبر ایشان عذاب خوار کننده ای آماده نموده است. و در دارالسلام از باقر (علیه السلام) روایت شده که به جابر جعفی فرمود: بنده جز با اطاعت، به خداوند - تبارک وتعالی - نزدیک نمی شود، دوری از آتش با ما نیست، آن که مطیع وفرمانبردار خدا باشد، دوست وولی ماست. وهرکه خداوند را معصیت کند، دشمن ماست. وولایت ما جز با عمل ودوری از گناه به دست نمی آید(۱۸۴).

اخبار در این زمینه زیاد است. البته همان طور که اطاعت خداوند متعال موجب محبت می شود، همچنین معصیت مایه زوال آن است. چنان که در کافی از حضرت ابو عبد الله صادق (علیه السلام) آمده که فرمود: امیر المؤمنین (علیه السلام) فرمود: هیچ بنده ای نیست مگر این که چهل سپر بر او هست تا این که چهل گناه کبیره مرتکب شود، پس هرگاه چهل معصیت کبیره مرتکب شد سپرها از او برداشته می شود. آن گاه خداوند متعال به فرشتگان وحی می کند که بنده مرا با بال های خود بپوشانید. پس فرشتگان می گویند: خداوندا! این بنده تو، هیچ نهی وزشتی را رها نکرد تا این که مرتکب شد وما خجالت می کشیم از آنچه انجام می دهد. پس خداوند (عزّ وجلّ) وحی می کند که بال های خود را از او بردارید. وهرگاه چنین وضعی انجام شد، آن شخص شروع می کند به دشمنی با ما اهل بیت (علیهم السلام). پس در این هنگام پوشش او در آسمان پاره می شود وفرشتگان عرضه می دارند: پروردگارا! این بنده تو بدون پوشش ماند؟ پس خداوند (عزّ وجلّ) به آن ها وحی می کند: اگر خدای را در او نیازی بود شما را امر نمی کرد که بال هایتان را از او برگیرید(۱۸۵).

که بال هایتان را از او برگیرید(۱۸۵). ۸- حکم آن حضرت (علیه السلام) به حق: در کمال الدین به سند خود از ابان بن تغلب روایت کرده که گفت: حضرت ابو عبد الله صادق (علیه السلام) فرمود: در مسجد شما - یعنی مسجد مکه - سیصد وسیزده مرد خواهد آمد که اهل مکه می دانند آن ها از پدران واجدادشان نیستند، با آن ها شمشیرهایی است که بر هر شمشیر کلمه ای نوشته شده که هزار کلمه می گشاید، پس خداوند - تبارک وتعالی - بادی می فرستد که به هر وادی ندا می کند: این مهدی است که به قضاوت داوود وسلیمان (علیه السلام) قضاوت می کند؛ وبر آن بینه وشاهد نمی طلبد(۱۸۶). و نیز در همان کتاب از او نقل شده که گفت: ابو عبد الله امام جعفر صادق (علیه السلام) فرمود: هرگاه قائم (علیه السلام) بپاخیزد، هیچ یک از بندگان خداوند رحمان به پیشگاهش برنخیزد مگر این که او را می شناسد که آیا صالح است یا ناصالح وناشایسته. ودر او آیتی برای نشانداران وهوشمندان است. این آیت برقرار وراهی برای بصیرت وعبرت می باشد(۱۸۷). و در بحار الانوار از کتاب غیبت سید علی بن عبد الحمید به سند خود از ابوبصیر از امام ابو جعفر باقر (علیه السلام) منقول است که فرمود: در قضایایی حضرت قائم (علیه السلام) قضاوت می کند، بعضی از کسانی که در خدمتش شمشیر زده اند، آن را رد وانکار می نمایند وآن قضاوت آدم است. پس دستور می دهد آن ها را بیاورند وگردنشان را می زنند. سپس دوباره قضاوتی می کند که قضاوت داوود است وعده ای از کسانی که همراه آن حضرت شمشیر زده اند، اعتراض وانکار می کنند که آن ها را پیش می آورد وگردنشان را می زند. سپس بار سوم قضاوتی می کند وآن قضاوت ابراهیم (علیه السلام) است، گروه دیگری از کسانی که در پیشاپیش آن حضرت شمشیر زده اند، اشکال ورد می کنند. پس آن ها را جلو می آورد وگردنشان را می زند. آن گاه مرتبه چهارم قضاوتی می کند که قضاوت محمد (صلی الله علیه وآله وسلم) می باشد، پس هیچ کس علیه او انکار نمی نماید(۱۸۸).🌴🍃🌴🍃🌴🍃🌴🍃🌴🍃 🔰🔰🔰🔰 قسمت 0⃣3⃣

#شکرانه ۲۶ راستی...تا حالا شده، از اینکه می تونی خدا رو لابلای نعمتها، ببینی و شکر کنــی... دستاتو بالا بگیری و بگــی؛ شُکـرِت که شُکـ🙏ـرِت میکنم؟ 💢خوش بحال اهل شکــر https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c

لطفا" چندلحظه تامل برخی از دیدگاه های عارف کامل حضرت آیت الله آقا شیخ عبدالقائم شوشتری دامت برکاته درباره مقام معظم رهبری  حضرت آیت الله العظمی امام‌ خامنه ای مد ظله العالی ۱_مقام معظم رهبری از جمله کسانی هستند که خداوند به ایشان کمالات و مقامات معنوی را تفضلا داده است. ۲_ایشان دارای مقام عصمت اکتسابی هستند .(یعنی عارف خودساخته) هستند ۳_بعد از امام زمان علیه السلام ایشان بالاترین مقام را دارا هستند! ۴_ایشان از جنس انبیاء "ع"هستند ۵_اوتاد و ابدال هم باید تابع مقام معظم رهبری باشد ۶_من کراماتی از رهبری سراغ دارم که اگر لازم شود افشاء و حتی منتشر خواهم کرد ۷_عارفی که این سه چیز را با هم قبول نداشته باشد, مورد قبول من نیست نظام  ؛ امام  ؛ شخص رهبری ۸_بیعت با ایشان را برای همه ی مومنین لازم و ضروری میدانم. در نماز ظهر و عصر علامه حسن زاده رحمه الله علیه طوایفی از جن ؛ فوجی از ملک و جمعی از ابدال و اوتاد شرکت کرده و به ایشان اقتدا می‌کردند. بعد همین جناب علامه ی ملکوتی خم میشود و دست رهبر معظم انقلاب را میبوسید. این یعنی ولایت کمی افق دیدتان را بالا ببرید اینکه فلانی پیشگویی کند یا دست بکشد و مریض را درمان کند یا مثلا به مار بگویید مت به اذن الله و مار بمیرد اینها مهم نیست #مهم اینست که هجمه ی عالم کفر و تمامی شیاطین جن و انس پشت سدی محکم به نام خامنه ای در جهان باذن الله متوقف شده اند این یعنی ولایت. هرچه می توانید منتشر کنید که امروز خواسته تمام انبیاء و اوصیاء سلام الله علیها تنها نگذاشتن ایشان هست. غرفه ششم  #ولایت فقیه

ارزش بارها شنیدن وپخش کردن داره🌷 خانم بد حجابی که او را گشت ارشاد گرفته، اما تصمیم گرفت به خودش بیاید و برای خودش و جامعه مفید باشد و از گناه و خلاف توبه کند .... حرف های او و شوهرش را بشنوید #شکوه_زن_وزنانگی #حجاب #تلنگر https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c

.❣️☺️❣️☺️❣️☺️ *خــیــر مــقــدم بــہ اعــضــاے جــدیــد 🍃🌸* *و ســپــاس از همــراهان همــیــشــگــے* *مــقــدمــتــان گــلــبــارانــ🌹🌹🌹* *هرگــز ادعــا نــڪــردیــم و نــمــیــڪــنــیــم ڪ بــهتــریــنــیــمــ🌸* امــا ؛ *مــا مــفــتــخــریــم ڪ بــهتــریــنــها ڪــنــارمــون هســتــنــد* 🌹 *🌹*نفستون متبرك به صلوات*🌹 http://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c

#انسان_شناسی ۱۲۸ #استاد_شجاعی #استاد_فرحزادی 💢 از نظر ما کلمه‌ی شعور، معنایی دارد، که وقتی آنرا در کسی نمی‌بینیم، او را فاقد شعور، یا دیوانه تشخیص می‌دهیم! ☜ اما این تشخیص ما، گاهی دقیقاً مخالف تشخیص خداست! 💢 گاهی خداوند کسی را بی‌شعور میداند که از نظر ما اتفاقا بسیار هم صاحب شعور است! https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c