💠💠💠💠💠💠 #قرار_شبانه #سوره_ملک #سوره_واقعه ☘🌸☘تلاوت سوره مبارکه ملک☘🌸☘ 🍀🌺🍀تلاوت سوره مبارکه واقعه🍀🌺🍀 🔹همگی برای حوائج حضرت حجت (عج) دعا کنیم🔹

صوت الشهدا | 🎙 شهادت پایان کار نیست آغاز است #شهید_مرتضی_آوینی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ #منتظران_ظهور https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c

 ۴۵ - ثواب کمک ویاری مظلوم:  این که امام عصر - ارواحنا فداه - مظلوم است، بر کسی پوشیده نیست.  و اما حسن نصرت ویاری مظلوم، به دلالت عقل ونقل ثابت است. چنان که در بحار وغیر آن از امام صادق (علیه السلام) آمده فرمود: خداوند (عزّ وجلّ) یار مؤمن است تا وقتی که مؤمن در یاری برادر مؤمنش باشد(۹۰۶).  و از آن حضرت است که فرمود: هیج مؤمنی مظلومی را یاری نکند مگر این که بهتر است از روزه یک ماه واعتکاف آن در مسجد الحرام. وهر مؤمنی برادرش را یاری کند در حالی که قدرت بر یاری اش داشته باشد، خداوند او را در دنیا وآخرت یاری نماید(۹۰۷).  و از آن حضرت منقول است که فرمود: هرکس به فریاد برادر مؤمن ستمدیده خود برسد - به قدر توانش - غم او را بر طرف سازد واو را در برآورده شدن حاجتش یاری نماید. بدین کار نزد خداوند هفتاد ودو رحمت برای او خواهد بود، یکی از آن ها را به زودی به او رساند که زندگی اش را سامان دهد، وهفتاد ویک رحمت را برای احوال وصحنه های ترسناک قیامت ذخیره نماید(۹۰۸). ودر روایات دیگری که ذکر آن ها مایه طولانی شدن مطلب است. وهمین مقدار که آوردیم برای خردمندان کافی است.

و اما این که دعا برای حضرت صاحب الامر وتعجیل فرج وظهور آن جناب، اعانت وکمک به او می باشد، سابقا گفتیم: دعا برای صاحب الزمان (علیه السلام) از اقسام یاری آن حضرت به زبان است. توضیح این که: منظور از اعانت ویاری آن است که اقدام به امری بشود که در حقیقت سبب - یا جزئی از سبب - باشد، ویا در نظر یاری کننده برای دفع زیان یا جلب منفعت یا قضاء حاجت از برای کسی که یاری می شود. واین عنوان در دعا برای مولای ما صاحب الزمان (علیه السلام) ثابت است، زیرا که مؤثر بودن دعا در هر یک از امور یاد شده به روایات بسیاری که در کتاب های معتبر آمده ثابت شده است چنان که در باب فضل دعا کتاب های کافی، وسائل وبحار، احادیث در این باره رسیده است پس چون مؤمن در دعا برای زدودن هم وغم واندوه از قلب امام بزرگوارش کوشش کند وتعجیل ظهور او را از درگاه خداوند بخواهد - با شرایطی که در جای خود گفته شده - اثر آن به مقتضای وعده الهی حاصل می گردد.  با بیان گذشته معلوم شد که دعا، کمک ویاری امام است، به اضافه امر مطاع آن حضرت که در توقیع شریف آمده: وبسیار دعا کنید برای تعجیل فرج که همانا، آن فرج شما است...(۹۰۹).  

"آن حضرت از دوستان خود حاجتی را خواسته که آن ها می توانند به آن اقدام نمایند وآن زیاد دعا کردن برای تعجیل فرج است. در مکرمت بیست ودوم مطالب مناسبی شاهد بر این موضوع گذشت، در مکرمت چهل ونهم نیز به طور واضحی بیان خواهد گشت.  و در حدیثی که در کافی روایت شده، از عیسی بن ابی منصور آمده: امام صادق (علیه السلام) بی مقدمه به عبد الله بن ابی یعفور فرمود: ای پسر یعفور! رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: شش خصلت است که هرکس باشد در پیشگاه خداوند (عزّ وجلّ) وجانب راست او باشد. ابن ابی یعفور گفت: فدایت گردم آن ها چیست؟ فرمود: مرد مسلمان دوست بدارد برای برادرش آنچه را که برای عزیزترین خاندانش دوست می دارد وناخوش دارد برای برادرش آنچه را که برای عزیزترین خاندانش صمیمیت کند؟ امام صادق (علیه السلام) فرمود: هرگاه به آن مرتبه برسد همه آنچه در دل دارد به او می گوید، پس اگر خوشحال شد او هم مسرور می گردد، وهرگاه اندوهگین باشد او نیز محزون می شود، واگر بتواند ناراحتی هایش را بر طرف می سازد وگرنه برای او به درگاه خداوند دعا می کند...(۹۱۰)."

"چنان که می بینید امام سجاد (علیه السلام) دعا برای رزمندگان ومرزبانان را از اقسام اعانت وکمک آن ها توصیف کرده وبرای دعا کنندگان، مقدار اجرشان خواسته شده است.  و باید گفت: از اقسام اعانت ویاری به وسیله دعا، دعا برای هلاکت ونابودی دشمنان وظلم کنندگان آن حضرت است، که تردیدی نیست دعای مؤمن برای نابودی ظالمین - در صورتی که با شرایط بیان شده در روایات ائمه اطهار (علیهم السلام) مقرون باشد - مؤثر است. پس هرگاه مؤمن نتواند دشمنان امام خود را به وسیله ابزارهای جنگی از قبیل نیزه وشمشیر به قتل برساند، ولی با دعا می تواند این کار را انجام دهد، بر او واجب است که به همین وسیله در عداد یاران وانصار آن حضرت قرار گیرد. لذا از امامان (علیهم السلام) بر انگیختن بر لعنت ونفرین دشمنانشان ودعا برای هلاکت آن ها رسیده است، چنان که دعاهایی که امامان (علیهم السلام) بیان داشته اند ودر بخش های ششم وهفتم خواهد آمد - این امر به وضوح مشاهده می شود.  ۴۶ - آثار تواضع وتجلیل بزرگتر: 🌴🍃📗💫 آثار وفواید تجلیل واحترام بزرگ🔆💫🔆💫🔆 🔹🔷🔶🌷🍃قسمت6⃣1⃣1⃣

🔯🗺👿 برنامه شیطانی‌ یهود برای جهان (قسمت دوم) ✳️ ادامه بررسی بخشی از پروتکل های ۲۴ گانه یهود که توسط صهیونیسم جهانی امضاء شده است: ⛓ زنجیری که انسان‌ها را به دام و تله فقر می‌بندد، به مراتب محکم‌تر از زنجیر بردگی است. به بیان دیگر، از زیر یوغ بردگی می‌توان به خوبی آزاد شد، ولی ر‌هایی از زیر یوغ بینوایی و فقر بسیار دشوار است، ما در قانون اساسی خود حق رفاه مادّی توده‌ها را به صورت خیالی، اما نه به گونه‌ای واقعی گنجانیده‌ایم، ولی هرگز به آن جامه عمل نمی‌پوشانیم. 📆 هنگامی که زمان موعود فرا رسید و منجی عالم بشریت بر اریکه سلطنت جلوس کرد و تاج شاهی بر سر نهاد، با دست‌های توده مردم، همه موانع موجود بر سر راه حکومت جهانگیرش را برمی‌داریم. ❌ بر ما لازم است که هم احترام به آزادی و هم اعتقاد به خدا را در میان مردم غیر صهیونیست از بین ببریم و نیازهای مادّی را جایگزین اینگونه اعتقادات سازیم. اما اگر اعتقاد به خدا موجب شود که ما بر مردم‌ حکومت کنیم، در این صورت باید به تبلیغ دین بپردازیم و با راهنمایی مردان روحانی، مردم را به تسلیم واداریم. 👺 برای آنکه آرزوی استقرار حکومت مطلقه قوم خود را در دل همه مردم جهان ایجاد کنیم، لازم است رابطه مردم را با دولت‌هایشان تیره کنیم؛ به طوری که مردم بر اثر اختلاف عقیده، گرسنگی، بیماری و کشمکش به تنگ آیند و جز به ر‌هایی از دست دولت‌هایشان و پناه بردن به حکومت نجات‌بخش ما، به چیز دیگری نیندیشند.(۲) 🖊 گفتنی است که صهیونیست‌ها تاکنون بخشی از طرح اهریمنی خویش را محقق ساخته‌اند؛ از جمله: ⭕️ تشکیل حکومت اسرائیل به عنوان مرکزیت و نقطه شروع حکومت جهانی، ⭕️ به دست گرفتن مراکز مهم و حساس اقتصادی، تبلیغاتی و سیاسی دنیا از قبیل: ♦️ بانک و صندوق جهانی پول، ♦️ بانک‌های معتبر بین‌المللی، ♦️ خبرگزاری‌های مهم رویتر، آسوشیتدپرس، فرانس پرس، ➕ نفوذ در ♦️ سازمان ملل، ♦️ شورای امنیت، ♦️ هیئت حاکمه کشورهای امریکا، انگلیس، فرانسه و مراکز مهم تصمیم‌گیری دیگر و ... 🚨 که همه گویای جدّی بودن آنان در نیل به حکومت جهانی یهود است. ⬅️ نهضت انتظار و انقلاب اسلامی سطح ۳، ص: ۲۶ (۱). ر. ک. پروتکل‌های دانشوران صهیون، عجاج نویهض، ترجمه حمیدرضا شیخی، ص ۳۱- ۳۲. (۲). ر. ک. صهیونیزم چه‌می‌خواهد؟ تئودر هرزل، ترجمه بهرام محسن‌پور، ص ۱۹- ۵۳، ۱۳۶۰، 🏷 #یهود #صهیونیسم #اسرائیل