عمرو عاص به ابوموسی گفت:
تو رأی نده و من هم رأی نخواهم داد تا با هم پیروز شویم!
ابوموسی رای سفید داد ولی عمرو عاص به معاویه رای داد و پیروز انتخابات شد!
از این به بعد مواظب عمروعاص های رسانه ای باشیم،با رای ندادن فریبمان ندهند تا مهره های خود را جا کنند در بدنه نظام!
#انتخابات #مشارکت_حداکثری
https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c
2.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙 حجت الاسلام قرائتی :
کی دل خوش از بعضی مسئولین داره...
ولی روز قیامت شهدا یقه ما رو بگیرن که ما پرپر شدیم نظام رو دادیم دست شما ، چیکار کردین؟
اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
#جهاد_تبیین_مقابل_تحریف
#منتظران_ظهور
https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c
2.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
گذشته، چراغ راه آینده است
تاریخ پیوسته تکرار میشود
🇮🇷تحلیل سیاسی و جنگ نرم
#منتظران_ظهور
https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c
8.86M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 ایرانیان زمینه ساز ظهور امام زمان (عج)✨
👤حجت الاسلام عالی 💥
#منتظران_ظهور
https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c
در بحار به نقل از عیون اخبار الرضا به سند خود از حضرت رضا (علیه السلام) آورده که فرمود: هرکس در مجلسی که امر ما در آن احیا می شود بنشیند، روزی که دل ها می میرد دل او نخواهد مرد(۱۰۰۹).
می گویم: ونظیر این مصاحبت با زائران قبر مولای شهیدمان حضرت ابی عبد الله الحسین (علیه السلام) وبودن با آن ها ونیز ورود به جمع ایشان می باشد.
چهارم: از اموری که از حدیث شریف استفاده می شود این که: نشستن در مجالس ذکر مایه صفای دل می باشد، بدین جهت است که فرشتگان با اهل آن مجالس انس می گیرند وخداوند ما را موفق بدارد ودر دنیا وآخرت از آنان قرار دهد.
تذکر: منظور از حلقه های ذکر، مجالسی است که اهل ایمان در آن ها جمع می شوند تا قرآن بخوانند، یا برای مولی صاحب الزمان (علیه السلام) دعا کنند، یا نامهای خدای تعالی وصفات او را یاد نمایند، یا از پیغمبر وامامان (علیهم السلام) یاد می آورند - که در خبر آمده: ذکر آن ها ذکر الله است - ویا مصائب آنان، یا سایر شؤونی که متعلق به ایشان است، بازگو شود.
و نیز از جمله مجالس ذکر: سایر مجالس دعا، ومجلس مذاکره ومباحثه علم شرعی ودرس گرفتن آن می باشد، البته به طور خالصانه ودور از هر گونه ریا وشهرت طلبی باز می مانیم، لذا به همین مقدار اکتفا می کنیم.