انسان شناسی ۲٠۹.mp3
12.59M
#انسان_شناسی ۲۰۹
#استاد_شجاعی
#دکتر_رفیعی
✘ چطور میشه بعضیا توفیق شون زیاده؟
شاید از نظر توان و تمکن در هر بُعدی از بقیه پایینتر باشند، اما توفیقات شون در گرهگشایی، در رشد کردن، در رشد دادن دیگران، و ... بیش از بقیه است؟
https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c
چگونه عبادات کنیم 22.mp3
9.87M
●━━━━━━─────── ⇆ㅤ
ㅤㅤ ◁ ㅤ❚❚ㅤ▷
#چگونه_عبادت_کنم؟ ۲۲ 🤲
از مهارت آموزی برای تسلط بر عبادت،
و پرواز بوسیلهی آن نترسید.
همانگونه که با تمرین، رانندگی را آموختهاید، و اتومبیلتان را برای رسیدن به مقصد، مسخّر خویش ساختهاید؛
برای تسخیر نماز در رسیدن به هدفتان نیز، باید سخت کوشانه تمرین کنید.
https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c
✅ علت رنجهای امروز بشریت چیست؟
امام خامنه ای:
#تقوا، كليد خوشبختى دنيوى و اخروى است. بشريت گمراه كه از انواع سختيها و رنجهاى شخصى و اجتماعى مى نالد، چوب #بى تقوايى و غفلت و بى توجهى و غرق شدن در منجلابى كه شهواتش براى او فراهم كرده است، مى خورد.
جوامعى كه عقب افتاده اند، حالشان معلوم است. جوامع پيشرفته ى عالم هم، اگرچه از بعضى جهات خوشبختى هايى دارند كه همان هم ناشى از هوشيارى و بيدارى در بعضى از امور زندگى است اما دچار خلأها و كمبودهاى مرگبارى هستند كه نويسندگان و گويندگان و هنرمندان آنها، امروز با صد زبان آن را بيان مى كنند. (10/ 01/ 1369)
✍️ شرح: #تقوا یعنی انجام #واجبات و ترک #گناهان در امور فردی و اجتماعی
https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c
16.62M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بسیار مهم
خییییییلی زود دیر میشود!!!
دشمن با یک تیر ۹ تا هدف را باهم زده تا پایان ببینید
https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c
سی وچهارم: تجدید بیعت با آن حضرت (علیه السلام) بعد از فرائض همه روزه وهر جمعه
تجدید بیعت با آن حضرت (علیه السلام) بعد از هر نماز از فرائض پنجگانه، یا در هر روز، ویا در هر جمعه، (از وظایف اهل ایمان است) وسخن اول در معنی بیعت است، ودیگر در حکم آن، پس در اینجا دو مبحث است:
مبحث اول: معنی بیعت در لغت وشرع
گاهی بیعت ومبایعت به معنی هم عهدی وعقد بستن با یکدیگر به کار می رود. چنان که در مجمع البحرین آمده است: مبایعت، معاقده ومعاهده است، گویی هر کدام از دو طرف بیعت آنچه نزدش هست به دیگری واگذار کرده وخود را کاملاً در اختیار او قرار داده است.(۴۰۵)
و شیخ ابوالحسن شریف، شاگرد مجلسی دوم -صاحب بحار- در کتاب مرآة الانوار ومشکاة الاسرار گفته: وآن (بیعت) عبارت است از معاقده ومعاهده گویی که هر کدام از آن دو، آنچه در توان دارد به دیگری واگذار کند، وخودش را خالص در اختیار دیگری قرار دهد.(۴۰۶)"