شرحی بر دعای افتتاح جلسه اول (چگونه مهمان خوبی باشیم در ضیافت الهی و در محضر آقا امام زمان ارواحنافداه) حجت‌الاسلام علیرضا نعمتی ۲ رمضان المبارک ۱۴۴۲ ۲۶ فروردین ۱۴۰۰

سخن پرفائده و کوتاه برای فرج(حجت‌الاسلام والمسلمین بندانی نیشابوری)

💧پاسخ صوتی حجت الاسلام علیرضا نعمتی به سؤال زیر: چرا ما باید نماز بخوانیم و روزه بگیریم، خدا که به نماز و روزه و عبادتهای ما نیازی ندارد‌؛ اول باید انسان باشیم و...

به جهت لزوم پاسخگویی به سؤال فوق، قسمت دوم شرح دعای افتتاح فردا ان‌شاالله تقدیم خواهد شد

💧پاسخ به سؤالات (اعتقادی)💧 سؤال شما: آیا همه انسانها بعد از مرگ همه اعمال خود ( خوب و بد ) را می بینند حتی اگر توبه‌ کرده باشند اعمال بد خود را می بینند یا فقط خوبی های خود را مشاهده می کنند. پاسخ ما : اما نسبت به کسانی که توبه‌ی صادقانه (توبهٔ نصوح) نکرده‌اند، بله، اعمالشان، مخصوصا اعمال بدشان را به آنها نمایش می‌دهند و او نمی‌تواند آنها را انکار کند زیرا مانند صحنه‌ای که دقیقا فیلمبرداری شده و البته خیلی قوی‌تر از فیلمبرداری، اعمالش را به او نشان می‌دهند. و اما نسبت به کسی که توبه‌ی نصوح و صادقانه کرده است، قاعدتا به حسب آنکه خدا ارحم الراحمین است، اعمال بدش را نمی بیند چون بواسطه‌ی توبه‌ی که کرده، آن اعمال بد از پرونده‌ی اعمالش پاک شده است مگر اینکه خداوند بطور بخواهد برای آنکه او بیشتر قدر خوبی و لطف پروردگار را بداند، اگر مصلحت بداند بطور خصوصی که حتی ملائکه هم نبینند، فقط به خود او گذشته‌اش را نمایش دهد. تازه، ممکن است اگر او غمگین بشود، اینکار را هم نکند و بجای گناه یا گناهانی که بواسطه‌ی توبه از نامه‌ی عملش پاک فرموده، عمل یا اعمال صالحی را به او نشان دهد که او انجام نداده ولی چون بعد از توبه‌اش نیت کرده بود که اگر آن صحنه‌ی گناه دوباره پیش آید، من عمل صالحی را انجام می‌دهم، چون این نیت را بعد از توبه داشته همان عمل صالح را که فقط نیتش را کرده، برایش در نامه عملش ثبت فرموده و به او نمایش دهد و او بگوید خدایا من که چنین عملی را انجام نداده‌ام، این از کجا آمده و به او پاسخ دهند که این عملی است که در اثر توبه‌ات نیت کردی که اگر به آن صحنه‌ی گناه برگردم، آن را انجام می‌دهم و خداوند وعده داده است که سیئاتت را به حسنات تبدیل می‌کند. لذا در سوره مبارکه فرقان، آیه ۷۰ می‌فرماید: إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﻣﮕﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﻨﺪ ، ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺪﻱ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﻫﺎ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ; ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ». (صدق الله العلی العظیم). پاسخ از: حجت‌الاسلام علیرضا نعمتی

💧پاسخ به سؤالات (معرفتی و احکام)💧 سؤال شما: حاج آقا من عاشق روزه هستم انقدر که برای مرده‌ها هم روزه استیجاری می‌گرفتم. ولی الان از نظر جسمی نباید روزه بگیرم، خيلي دارم غصه میخورم، چه کار کنم؟! پاسخ ما: اگر بندهٔ صالح و خوبی برای خدا باشید، باید ببینید خدا از شما چه می‌خواهد، روزه‌ گرفتن یا نگرفتن؛ و این دو باید در نظر شما مساوی باشند زیرا ما می‌خواهیم ببینیم مولا از ما چه می‌خواهد، همان را انجام دهیم نه آنکه دنبال خواسته‌ی دلمان باشیم هرچند این خواسته بنظر قاصر ما خوب بیاید و حتی انجامش سخت باشد؛ زیرا خواستهٔ دل، آنگاه خوب و ارزشمند است که خداوند متعال آن را تأیید بفرماید و در اینجا که روزه ضرر دارد، این خواسته را خدا پشتیبانی و تأیید نمی‌فرماید و تمایل به آن جهالت است. افزون بر این، باید بدانیم که احکام دین برای ایجاد و تمرین روحیه‌ی عبودیت و بندگی (در اختیار خدا بودن) است. مثلا نیم‌ساعت قبل افطار خدا به روزه‌دار می‌گوید نخور، اما وقت افطار به او می‌گوید بخور. خب، نیم‌ساعت و حتی چند دقیقه قبل افطار با چند دقیقه بعد افطار، چه فرقی در ظاهر دارد؟ هیچ؛ جز اینکه خدا می‌خواهد ما مطیع حق بشویم و با این، تمرین و دهها تمرین دیگر، می‌خواهد ما را از تمایل به جهالت هایمان بازدارد تا بر اساس علم و حقیقت، عمل کنیم و با تکرار اعمال صالحه، روحیات و صفات ۷۵ گانه‌ی عقل در ما تثبيت و ریشه‌دار شود چرا که هر عملی از انبوه اعمالی که انجام می‌دهیم، اگر خوب و مورد پسند خدای تبارک و تعالی باشد، به یکی از ۷۵ شاخه‌ی درخت مبارک «طوبی» برمی‌گردد و به اصطلاح میوه‌ی آن شاخه است؛ مثل اینکه اظهار فروتنی در برابر پدر و مادر، یکی از میوه‌های شاخه‌ی تواضع است که در زیبایی شکل و شمایل یک انسان بسیار پر اهمیت است و بر عکس، هر عملی که خدا از آن بدش بیاید، (که معیار بد یا خوب بودن هر عملی، خشنودی یا غضب حضرت زهرا و ائمه اطهار علیهم السلام است، آری، هر عملی که خدا از آن بدش بیاید،) میوه‌ای تلخ و مسموم است که بر شاخه‌ی درخت جهنمی «زَقُّوم» می روید مثل جر و بحث کردن که میوه‌‌ای روییده بر شاخه‌ی «لجاجت» است که چهره‌ی انسانی انسان را زشت و ناپسند می‌کند و این تنها یک شاخه از ۷۵ شاخه‌ی این درخت جهنمی است. در پایان توجه شما را به این مثال برای فهم عمیق‌ علت این تمرینات الهی جلب می‌کنیم: شخصیت واقعی انسان، با ایجاد صفات ۷۵ گانه‌ی عقل شکل می‌گیرد همانطور که یک قالی نفیس با تک تک گره‌های آن و بر اساس نقشه‌ی دقیقی که به قالیباف می‌دهند شکل می‌گیرد. حالا آیا فرد قالیباف می‌تواند بگوید من از این گُل و این رنگ خیلی خوشم می آید پس چه خوب میشد در جای جای این قالی این گل و رنگ را بزنم. شما خود پاسخگوی خواستهٔ احمقانه‌ی این قالیباف هستید. آری، هر عملی که ما انجام می‌دهیم گِرِهی است که به قالی شخصیت انسانی خود میزنیم. نقشه‌ی این قالی(انسانیت کامل) را خدای تبارک و تعالی که خالق ما است به ما می‌دهد (دستورات دین مبین اسلام از طریق فرمایشات ائمه اطهار عليهم السلام) و ما باید بدانیم که هر عملی که انجام می‌دهیم، حتی خواب و خوراکمان، یک گِرِه به این قالی است. لذا باید ببینیم الان چه نخی را باید برداریم آبی یا سبز یا رنگی دیگر. روزه گرفتن ما نیز چنین است؛ اگر نقشه(دستورات ائمه اطهار علیهم السلام) این است که روزه نگیر، یعنی الان باید مثلا نخ قرمز را برداری و گره بزنی. و اگر می‌فرمایند که روزه بگیر، نخ سبز را باید برداری. می‌بینید که اگر دلمان بخواهد روزه بگیریم در حالی خدا می‌گوید نگیر، چه خرابکاری بزرگ و مفتضحی در قالی خود بوجود می‌آوریم که باید دوباره نخهای اشتباه گره زده شده را باز و طبق نقشه نخ و رنگ مورد نظر و مطابق نقشه را گره بزنیم و لذا شخص مکلف اگر بر خلاف وظیفه‌اش روزه بگیرد، نه تنها روزه‌اش روزه نیست و خدا قبول نمی‌کند، بلکه او را تنبیه و بازخواست هم می‌کند و برای خلاف دستور خدا عمل کردن گناه برایش می‌نویسند و حتی، وقتی از بیماری‌اش سالم شد، دوباره روزه‌ روزهایی را که ضرر داشته و گرفته است را قضا کند؛ یعنی نخ‌های اشتباه را حتما باید باز و گره را مطابق نقشه بزند. آری خدا مربی ما است و ما را با طاعت خود به مقام انسانیت می‌رساند آنگاه که مانند سلمان قالی‌اش کامل شده باشد. پس در هر عمل کوچک یا بزرگ خود دقت کنیم و چشممان به دهان مبارک امام زمانمان روحی فداه(دستورات علمای شایسته اهل بیت علیهم السلام) باشد و مطیع آن حضرت باشیم و دست از این که از چه چیز خوشم می آید و از چه بدم می‌آید برداریم و فقط بنده‌ای شایسته‌ برای خداوند مهربان باشیم ان‌شاالله. پاسخ از : حجت‌الاسلام علیرضا نعمتی

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 💎مفضّل بن عمر گويد: از امام‌صادق عليه‌السلام درباره صراط‍‌ پرسیدم. حضرت فرمودند: 🌹راهى به سوى شناخت خداى عز وجل است . 🌹و صراط‍‌ دو گونه است: صراط‍ در دنیا و صراط‍ در آخرت. 🌹اما صراط‍‌ دنيا امام مى‌باشد كه فرمانبردارى و اطاعت از او واجب است. 🌹هر كس كه در دنيا او را شناخت و رهنمودهاى او را به كار بست، در آخرت از صراط‍‌ كه پلى به روى جهنّم است، عبور خواهد کرد. 🌹و هر كس در اينجا امام خود را نشناخت، هنگام گذشتن از صراط‍‌ آخرت قدمش خواهد لغزيد و در آتش دوزخ خواهد افتاد. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 📚:معاني الأخبار، شیخ صدوق رضوان‌الله‌علیه، ج ۱، ص ۳۲ 🌹🌺🌷🌸🌹🌺🌷🌸

فوائد نماز(۲) آیه ۳ سوره مبارکه بقره حجت‌الاسلام علیرضا نعمتی (۳ رمضان ۱۴۴۲) (مخاطبین اصلی: نوجوانان)

#پيامبر_خدا (ص): هركس در ماه رمضان آمرزيده نشود،پس دركدام ماه آمرزيده مى شود؟! مَن لَم يُغفَر لَهُ في شَهرِ رَمَضانَ فَفي أيِّ شَهرٍ يُغفَرُ لَهُ؟! 📚 ثواب الأعمال، ص ۹۶ برای ورودبه کانال هیئت 👇 https://chat.whatsapp.com/J5eQQOGsgZh9pJcrXI7dWs

بسم الله الرحمن الرحیم 🌺🌹🌸🌺🌹🌸🌺 🌸 تفاوت خانه های قرآنی با منازل خالی از قرآن قال رَسُولُ اللهِ صلي الله عليه و آله و سلم : *«اِنَّ البَيْتَ اِذا قُرِءَ فيهِ القُرْآنُ، حَضَرَتْهُ المَلائِكَةُ، وَتَنَكَّبَتْهُ الشَياطينُ، وَ اتَّسَعَ بِاَهْلِهِ، وَكَثُرَ خَيرُهُ، وَ قَلَّ شَرُّهُ وَ اِنَّ البَيْتَ اِذا لَمْ يُقْرَأْ فيهِ القُرْآنُ، حَضَرَتْهُ الشَياطينُ، وَتَنَكَّبَتْهُ المَلائِكَةُ، وَ ضاقَ بِاَهْلِهِ، وَكَثُرَ شَرُّهُ، وَ قَلَّ خَيْرُهُ»* جامع الاخبار و الآثار، ج 1، ص 320 🌺🌹🌸🌺🌹🌸🌺 خانه اى كه در آن قرآن خوانده شود فرشتگان وارد آن مى شوند، و شيطانها از آن دور مى شوند، و اهل آن در آسايش قرار مى گيرند و به خير و بركت آن خانه افزوده مى شود و از بديها و آفات آن خانه كاسته مى شود. و خانه اى كه در آن قرآن نخوانند، محلّ حضور شياطين و دورى فرشتگان مى شود و بر اهلش تنگ مى شود و شرّش بسيار و خيرش اندك خواهد شد 🌸🌹🌺🌸🌹🌺🌸🌹 https://chat.whatsapp.com/Hxib044VueyD9xYSKO72Zn 🌹🌺🌸🌹🌺🌸🌹🌺 https://chat.whatsapp.com/CDn4TtgZjByBxuaeUipywF