💐🍃🌿🌸🍃🌾 🍃🍂 🌺 🌿🍂 بنابراین یکی دیگر از آثار قناعت دوری از ناسپاسی وکفر ورزیدن و شاکر بودن به خاطر داشته ها و نعمات الهی نسبت به ساحت مقدس پروردگار رزّاق است. 🔶 نکات مهم : توجه به دو نکته کاملا ضروری است ؛ 🔹نکته اول اینکه : آیا لزوما هر دارایی دچار کفران نعمت و هر نداری شاکر است؟ (92) 💠 @Shabnegar 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃

💐🍃🌿🌸🍃🌾 🍃🍂 🌺 🌿🍂 🔹در پاسخ به نکته اول : می توان گفت که : لزوما این طور نیست که هر فقیری قانع و یا شاکر است. قناعت و شاکر بودن یک صفت متعالی و بنوعی معرفتی است. لذا این هم نیست که ندار قانع باشد و شاکر، چرا که برخی از افراد فقیر چاره ای جز تحمل فقرش ندارد و اصلا هم شاکر نیست و همیشه شاکی از خداست. (93) 💠 @Shabnegar 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃

💐🍃🌿🌸🍃🌾 🍃🍂 🌺 🌿🍂 و یا فرد دارا هم لزوما کفران نمیکند، چرا که برخی افراد دارا به قدر نیازشان قانع هستند و اگر اضافه بر نیاز داشته باشند در صدد کمک به خلق خدا و ایجاد تولید و اشتغال برای مردم اند. و همچنین کمک و دستگیری نسبت فقرا و نیاز مندان و در واقع مجاهد فی سبیل الله هستند. و مطیع این فرمان الهی هستند که فرمود؛ ‌« جاهدوا فی سبیل الله باموالهم وانفسهم». (94) 💠 @Shabnegar 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃

💐🍃🌿🌸🍃🌾 🍃🍂 🌺 🌿🍂 و این اموال را به عنوان امانت و امتحان الهی در دست خود تلقی و خود را امانتدار الهی می دانند. این فرد ضمن اینکه مُسرف نیست و کفر نمی ورزد، شاکر نیز بدرگاه الهی به سبب نعماتی که خدا به او داده می باشد و همه را من جانب الله می داند. پس صفت قناعت یک صفت الهی و معرفتی است که هم شامل فقیر و هم غنی می شود و عدم آن نیز هر دو قسم را شامل می شود. (95) 💠 @Shabnegar 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃

💐🍃🌿🌸🍃🌾 🍃🍂 🌺 🌿🍂 و مطیع این فرمان الهی هستند که فرمود؛ ‌« جاهدوا فی سبیل الله باموالهم وانفسهم». و این اموال را به عنوان امانت و امتحان الهی در دست خود تلقی و خود را امانتدار الهی می دانند. این فرد ضمن اینکه مُسرف نیست و کفر نمی ورزد، شاکر نیز بدرگاه الهی به سبب نعماتی که خدا به او داده می باشد و همه را من جانب الله می داند. پس صفت قناعت یک صفت الهی و معرفتی است که هم شامل فقیر و هم غنی می شود و عدم آن نیز هر دو قسم را شامل میشود. (96) 💠 @Shabnegar 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃

💐🍃🌿🌸🍃🌾 🍃🍂 🌺 🌿🍂 🔶 نکته دوم : آیا کسی که از روی تنبلی و یا بی مسئولیتی و یا به خاطر برخی بیماری های روحی و روانی مثل افسردگی و ... درآمد کمی دارد و آن مقدار درآمد کم را خرج، و بعد اقدام به کاری می کند را می شود گفت که او انسان قانعی است؟ در پاسخ به نکته دوم هم اینطور می توان گفت که : صفت قناعت با تنبلی و افسردگی و نداشتن عقل معاش و سفیه بودن، اصلا قابل جمع نیست وبا هم سازگاری ندارد. (97) 💠 @Shabnegar 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃

💐🍃🌿🌸🍃🌾 🍃🍂 🌺 🌿🍂 یعنی اینطور نیست که کسی به لحاظ تنبلی وکم کاری و بی حالی و ولنگاری و نداشتن عقل معاش دچار فقر شده آدم قانع و شاکر باشد. چرا که قانع و شاکر کسی است که اهل زحمت و کار و تلاش و دارای عقل معاش و پیوسته به کار است و پیوسته به یاد خداست. و آنچه که از قبل زحمات خود بدست می آورد خدا را شکر می کند و هیچ گونه گلایه و شکایتی نه از خدا دارد و نه از خلق خدا. و پیوسته دست بسوی آسمان و بر زبانش الحمد الله را جاری می کند. (98) 💠 @Shabnegar 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃

💐🍃🌿🌸🍃🌾 🍃🍂 🌺 🌿🍂 پس با این بیانات ما معلوم شد که صفت قناعت یک صفت پسندیده الهی است که آثار بسیار مطلوبی در زندگی دارد که به سه مورد آن اشاره شد. و ضمن اینکه دارا بودن و نداشتن این صفت، فقر و غنی نمی شناسد چرا که هر کدام از این دو گروه ممکن است برخوردار باشند و یا نباشند. و اینکه قناعت هیچ وقت با تنبلی و کم کاری و بی فکری و سفاهت سازگار نیست و نمی شود به چنین افرای قانع خطاب نمود. (99) 💠 @Shabnegar 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃

💐🍃🌿🌸🍃🌾 🍃🍂🌺 🌿🍂 🔶 ۲ - " صبر و تحمل و استقامت " 🔶 دومین صفت از صفات دنیای محبوب، صفت با فضیلت "صبر" است. لذا امام علی (ع) در خطبه ۷۶ نهج البلاغه اش می‌ فرماید : «رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ حُكْماً فَوَعَى وَ دُعِيَ إِلَى رَشَادٍ فَدَنَا...و َكَذَّبَ مُنَاهُ جَعَلَ الصَّبْرَ مَطِيَّةَ نَجَاتِهِ». انشاء الله ما را در جلسات بعدی همراهی فرمایید. (100) 💠 @Shabnegar 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃

💐🍃🌿🌸🍃🌾 🍃🍂 🌺 🌿🍂 💐 با تشکر فراوان از همراهی شما💐 ✍ ارادتمند همه شما : 💠 شب نگار 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃

از اینـڪہ بـہ سـمتـــ خــدا آهسـتـہ حرڪتــ مےڪنے نتــرس از ایـن بتـرس ڪہ بـراے ترڪـ گنـاه هیـچ ڪارے نڪـرده بـاشـے حـتـے در حـد تــوبـــہ

آن دم که حق جمله عالم آفرید صدایی از حق برگوش عرشیان رسید گفت حق این ذکر را دائم بگوئید صلوات بر محمد  و آل محمد شد پدید 🌻اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم🌻