✅ #روایت و #داستان غیرت🌹 ✅امام علی علیه السلام: «لَعَنَ اللّهُ مَنْ لايُغارُ» « لعنت خدا بر کسی که غیرت نمی ورزد.» 📚 وسایل الشیعه ، ج ۲۰ ، ص ۲۳۵ ✅خبر نداشت... می رفت مجلس و مراسمی ناگهان غافل گیر می شد چشمش که به زنهای #نامحرم می افتاد می نشست یک گوشه، سرش را پایین می نداخت چند لحظه که یم گذشت بلند می شد چیزی را بهانه می کرد و زود خداحافظی می کرد دیگر لازم نبود چیزی بگوید: همه می فهمیدند که محمدعلی #رجایی آدمی نیست که پا به هر محفلی بگذارد و در مقابل عمل #حرام ، بی تفاوت بماند... 📚 خواندنی ها از زندگی یک رئیس جمهور ، صفحه ۲۲ #غیرت #شهید #رئیس_جمهور #شهیدرجایی #حجاب #محرم

✅ پوشش در مقابل #اطفال و کودکان و محرمان #اشاره ✅يكي ديگر از مواردي كه زنان مي توانند #زينت_ پنهاني خود را ظاهر نمايند، در برابر #كودكاني است كه آگاهي ندارند و توانايي جنسي در آنها #بيدار نشده: ✨🌱 سوره نور، آیه 31 (او الطّفل الّذين لم يظهروا علي عورات النّساء) «يا كودكاني كه از امور جنسي مربوط به زنان آگاه نيستند».✨🌱 ✅اما ظاهر كردن #زينت_باطني و پنهاني در برابر كودكاني كه توانايي #جنسي آنها بيدار شده است، #جايز نيست؛ چون مي تواند اثرات سوء اخلاقي و تربيتي قابل توجهي را دربرداشته باشد؛ لذا در اين رباطه حتي مادران و خواهران #وظيفه دارند كه در خانه در مقابل فرزندان و #برادران خويش نوع #پوشش را رعايت كنند و شايسته نيست كه لباس هاي #ناهنجار بپوشند يا اينكه آرايش هاي مصنوعي خود را بروز دهند. ✅از اميرالمؤمنين #امام_علي (ع) سوال شد: پسر بچه مي تواند زن را حجامت كند⁉️ حضرت (ع) فرمود: «اگر بچه مي تواند تعريف كند حجامت نكند.» 👈يعني زنان مي بايست از كودكي كه از امور جنسي آگاه است، دوري كنند. 📚وسايل الشيعه، ج 14، ص 172 ✅ #روایت: والي مكه، محمد بن ابراهيم شوهر دختر امام صادق (ع) بود. او دختري داشت كه لباس هاي رنگارنگ بر او پوشانده، او را به مجلس #نامحرم مي آورد او را بغل مي كرد، تا اينكه روزي دخترك نزد حضرت موسي بن جعفر (ع) كه دايي او مي شد، آمد. حضرت در حالي كه دو دست خويش را دراز كرده بود، دخترك را گرفت و فرمود: «دختر وقتي #شش ساله شد بر مرد نامحرم جايز نيست او را ببوسد و يا #بغل كند.» 📚وسايل الشيعه، ج 14، ص 17 #حجاب #عفاف #حدود #احکام #خدا #قرآن #تفسیر #محرم

#صدای_نامحرم 🛎🛎🛎 ✅در روایات وارده نقل است مردمی که همسایه‌ی امیرالمؤمنین(ع) بودند می‌گفتند چند سال که در جوار حضرت زندگی می‌کرديم یک بار صدای دختر بزرگوارشان(حضرت زینب(س) را نشنیدیم!!حتی یک بار ❌متأسفانه دختر #محجبه می‌بینیم با دوستانش قهقه می‌زند و در خیابان ها مقابل نامحرمان #ارزش خود را پایین می‌آورد... خواهرم!حجاب و آن‌ حیا و عفتِ دختر دو روی یک سکه اند. ✔️ببین الگوهایت چگونه بودند... #حیا #عفاف #محرم #حجاب #الگو #نامحرم #حضرت_زینب_س .

💐موضوع : #حجاب 🔥کشف حجاب، #حرام_شرعی و حرام سیاسی، ⬅️قسمت۵۴ : ❤️رهبر بهتر از جانمان، در تاریخ «1402/01/15» فرمودند : ✅این‌همه دختر #محصّل، ✅این‌همه دختر #دانشجو، ✅ این‌همه زنِ دارای #مشاغل بالای دولتی، ✅این‌همه خانمهای #تشکیل‌دهنده‌ی اجتماعات بزرگ، ❌ این حضور #فعّال زن ها در : ✅اجتماعات مؤثّر دوران #مبارزات، ✅قبل از #پیروزی انقلاب، ✅بعد از پیروزی انقلاب، ✅در #جنگ، ✅در پشت #جبهه، تا امروز ✅در #تظاهرات، ✅در #راه‌پیمایی‌ها، ✅در #بیست‌ودوّم بهمن، ✅در روز #قدس؛ ⁉️زن در کجای دنیا این‌همه فعّالیّت انجام میدهد که #زنان ایرانی و بانوان ایرانی با افتخار و سربلندی دارند انجام میدهند؟!! ❌ادامه دارد....... #حجاب

✅هزار مدل #عمل_جراحی داریم که میتونه ظاهر آدمها رو #زیبا کنه، اما اگه کسی بخواد #باطنش زیبا بشه فقط باید "حیا" داشته باشه #پویش_حجاب_فاطمی #حجاب #پوشش #حیا

🍃 #مَحرم تر از خدا که نداریم❗️ 😌وقتی #واجب است حتی در برابر او هم #حجاب داشته باشی، یعنی #قصه ی حجاب چیز دیگری است... ❤️ یقین داشته باش صحبت از #کمال است❗️ 🌸 بحث، بحثِ #حیا ی یک زن است❗️ 😉 میدانی که... ✨ تو #دردانه خلقتی.. #چـٰادُرم۟_یـٰادِگـٰارِمٰادرَم۟_زَهـرٰاء❁ #حجاب #عفاف #پاکدامنی #پوشش #چادر #حیا

انواع عذاب‌های الهی 👇👇👇👇

محاکمه برای تربیت و تأدیب گنهکاران است،‌ گاه عذاب دنیوی است و گاه اخروی، عذاب‌های قرآن را به طور کلی می‌توان در چهار گروه جای داد: عذاب ادنی، عذاب استدراج ،عذاب استیصال و عذاب اکبر.

اولین آنها عذاب ادنی است، قرآن مجید در این باره می‌فرماید: «وَ لَنُذِیقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الاَدْنی دُونَ الْعَذَابِ الاَکْبرِ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ»؛(سجده/21) به آنان از عذاب نزدیک(عذاب این دنیا) پیش از عذاب بزرگ(آخرت) می‌چشانیم، شاید بازگردند! چرا ادنی (نزدیک‌تر) در برابر اکبر(بزرگ‌تر) قرار گرفته؟ در حالی که یا باید ادنی در مقابل ابعد(دورتر) و یا اصغر در مقابل اکبر قرار گیرد! عذاب دنیا دارای دو وصف است، کوچک بودن و نزدیک بودن و به هنگام تهدید مناسب نیست که روی کوچک بودن آن تکیه شود، بلکه باید روی نزدیک بودنش تکیه کرد، عذاب آخرت نیز دارای دو وصف است دور بودن و بزرگ بودن و در مورد آن نیز مناسب این است که روی بزرگ بودن تکیه شود نه دور بودنش. تعبیر به لعل در جمله «لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ» به خاطر این است که چشیدن عذاب‌‌های هشدار دهنده، علت تامه برای بیداری نیست، بلکه جزء علت است و نیاز به زمینه آماده دارد و بدون این شرط به نتیجه نمی‌رسد و کلمه لعل‌اشاره به این حقیقت است، ضمناً از این آیه یکی از فلسفه‌های مهم مصائب و بلاها و رنج‌ها که از سؤال انگیزترین مسائل در بحث توحید، خداشناسی و عدل پروردگار است، روشن می‌شود.

نه تنها در اینجا که در آیات دیگر قرآن نیز به این حقیقت‌اشاره شده است، از جمله در آیه 94 سوره اعراف می‌خوانیم: ما در هیچ شهر و دیاری پیامبری نفرستادیم، مگر اینکه مردم آنجا را گرفتار مشکلات و زیان‌ها ساختیم تا بیدار شوند و به درگاه خدا روی آورند. این نوع عذاب بیشتر جنبه هشدار دارد و برای بیداری است، مثلاً موتورسواری تصادف می‌کند، همین تصادف موجب می‌شود به خود آمده و به خدا نزدیک‌تر شود، از کارهای زشت گذشته توبه کند و یا از خواب غفلتی که نسبت به خدا و احکام دینی داشته رهایی یافته و بیدار شود.