كارنامه اعمال در قرآن كريم سوره بقره آيه 138: صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدونَ رنگ خدايي (بپذيرد رنگ ايمان، توحيد و اسلام) و چه رنگي از رنگ خدايي بهتر است و ما تنها او را عبادت مي‌كنيم. هدف از آفرينش آسمانها و زمين، توسط يگانه مدير و مدّبر عالم هستي، خداوند سبحان و كريم، خلقت برترين مخلوق يعني انسان براي سير در معرفت الهي، تعالي و تكامل،بادارابودن اختيار، شعور، مجوز تسخير در كائنات، وباراهنمائي و هدايت توسط انبياء الهي و سخن وحي است، آزمون الهي در دنيا وبرانگيخته شدن مجدد (حيات اخروي) براي رسيدگي كارنامه اعمال انسانها در دادگاه عدل الهي،دادن اجر اعمال صالحين و كيفر اعمال ضّالين براساس حكمت ، هدف افرينش ، حفظ امانت ،اختيارو انتخاب داده شدبه انسان بر اساس عدل الهي است ، كارنامه اعمال، پرونده عملكرد هر انسان در دنيا سندي است حتمي، قطعي ، متقن و مكتوب كه توسط دو فرشته مآمور در يمين و يسار هر شخص ضبط و ثبت شده و در روز قيامت براي آن مفتوح و مجّسم خواهد گرديد. در آيات قرآن كريم به اين سند و محتوي آن به عنوان كارنامه اعمال، اشاره شده است كه دريوم الحساب اگر اين كارنامه را به دست راست انسان (اصحاب يمين) داده شود اجر آنها بهشت برين و اگر به دست چپ انسان (اصحاب الشمال ) داده شود جزاي آنها جهنم خواهد بود، اعمال انسان خوب و يا بد تنها چيزي است كه همراه و ملازم انسان از حيات دنيوي به حيات اخروي خواهد بود . از معصوم (ع) نقل شده‌است در هنگام مرگ (احتضار) سه چيز براي انسان تجسم مي‌يابد: 1- اموال 2- اولاد 3- اعمال انسان، از اموال خود سؤال مي‌كند آيا با من همراهي، گفته مي‌شود سهم تو از اين اموال فقط كفني بيش نيست، از اولاد سؤال مي‌كند چكاري مي‌تواني بعد از مرگ من انجام دهي، مي‌گويد حداكثر در گودالي بدنت را دفن مي كنيم اما در اين وضعيت اعمال به سخن مي‌آيد كه اي انسان من تنها ملازم و همراه تو در قبر، عالم برزخ و روز قيامت خواهم بود، اگر عمل آدمي صالح باشد اين عمل باعث سعادت و نجات او خواهد شد و اگر عمل ناصالح باشد باعث عذاب و گرفتاري خواهد گرديد، بنابراين دارائي و سرمايه هر انساني براي سعادت در آخرت، اعمال صالح او خواهد بود. «كارنامه اعمال » سوره الاسراء آيات 13و14و15 وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا، اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا، مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى، و هر انساني اعمالش را بر گردنش آويختيم و روز قيامت كتابي براي او بيرون مي‌آوريم (كارنامه اعمال) كه آن را در برابر خود گشوده مي‌بيند (تجسم اعمال) و به او مي‌گوييم كتابت را بخوان كافي است كه امروز خود حسابگر خويش باشي هر كس هدايت شود براي خود هدايت يافته و آن كس كه گمراه گردد به زيان خود گمراه شده است و هيچ كس بار گناه ديگري را به دوش نمي‌كشد. سوره جاثيه آيات 28و29 وَتَرَى کُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً کُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى کِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ، هَذَا کِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْکُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا کُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ، هر امتي بسوي كتابش خوانده مي‌شود و كتاب اعمال را بازگو مي‌كند سوره الانفطار آيات 11و12 كِرَامًا كَاتِبِينَ،يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ دو ملازم (فرشته) سمت راست و چپ اعمال را ثبت مي‌كنند و گواه و روز قيامتند سوره ق آيات 17و21 ،إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ، وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ در قيامت اگر كارنامه اعمال به دست راست داده شود شخص بهشتي است و اگر به دست چپ داده شود شخص وارد دوزخ خواهد شد سوره الحاقه آيات 19،25و31 فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ،وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيهْ،ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ، سوره الْمُطَفِّفِينَ آيات 7،8،9،18،19،20،21 كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ،وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ، كِتَابٌ مَّرْقُومٌ، كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ، كِتَابٌ مَّرْقُومٌ، يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ، نامه بدكاران روز قيامت در سِجِّينٌ قرار دارد و سِجِّينٌ كتابي است كه رقم زده شده و سرنوشتي است حتمي، نامه نيكوكاران روز قيامت در عليّين قرار دارد و عليّين كتابي است كه رقم زده شده و سرنوشتي حتمي است.

سوره المدثر آيات 38،39 ،40 كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ، إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ، فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءلُونَ، هر كسى در گرو دستاورد خويش است، بجز ياران دست راست، در ميان باغها از يكديگر مىپرسند. خداوند ناظر بر اعمال همه موجودات عالم است و ناظر بر عمل صالح ( نيكي) و يا بدي بندگانش مي‌باشد./ يونس آيه 61/ وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ، و در هيچ كارى نباشى و از سوى او [=خدا] هيچ [آيهاى] از قرآن نخوانى و هيچ كارى نكنيد مگر اينكه ما بر شما گواه باشيم آنگاه كه بدان مبادرت مىورزيد و هموزن ذرهاى نه در زمين و نه در آسمان از پروردگار تو پنهان نيست و نه كوچكتر و نه بزرگتر از آن چيزى نيست مگر اينكه در كتابى روشن [درج شده] است، الاسراء آيه 54 رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِن يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِن يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا، پروردگار شما به [حال] شما داناتر است اگر بخواهد بر شما رحمت مىآورد يا اگر بخواهد شما را عذاب مىكند و تو را بر ايشان نگهبان نفرستادهايم. اعمال خوب نظير: 1- توسل به قرآن : استوارترين راههاست و هدايت گر مومناني كه عمل صالح انجام مي‌دهند،/ الاسراء آيه 9 وپاداش نزد خداوند است. 2- اطاعت خدا ، پيامبر اكرم (ص)و ائمه معصومين (ع)، النساء آيه 59/ النور آيه 54/ بقره آيه 16/ النساء آيه 88/ محمد آيه 33 3- داشتن تقوي الهي، /يونس آيات 63و64 / الرعد آيه 29 4- اقامه نماز، ايتاء زكات و سرعت در كارهاي خير،/لقمان آيه 4/ بقره آيه 110/ هود آيه 23/مومنون آيات 60و61/ النورآيات 37،38و58 / سجده آيات 15،16،17 5- داشتن ايمان، صبر و استقامت در راه خدا و عبور از سخنان لهو و بيهوده و دفع بدي با نيكي،/النحل آيه 96/ القصص آيه 80/ لقمان آيه17/آل عمران آيه 120/هود آيه 11و15/ الحج آيه 50/قصص آيات 53،54،55 6- توكل به خداوند، هود آيه 123 / عنكبوت آيه 59/ احزاب آيه 3/ شوري آيه 36 7- قيام به عدالت، شهادت به حق، پيروي نكردن از هوي و هوس، النساء آيه 135/مائده آيه 8/ الفرقان آيه 8- توبه ، مشروط بر اينكه تكرار نشود، شوري آيه 25/ النساء آيه 17/ انعام آيه 54/ اعراف آيه 153/النحل آيه 119/ مريم آيه 60 9- مشاوره گرفتن از ديگران،/ آل عمران 159/ شوري 38 10- مجاهدت در راه خدا با جان ومال، / النساء آيه 95و96 11- تحقيق و پژوهش براي شناخت بيشتر خداوند، /النساء آيه 94 / ال عمران آيه 191 12- حفظ امانات مردم و حكم به عدل، /النساء آيه 58 13- شهادت در راه خدا، / آل عمران آيه 195 14- استفاده از روزي حلال و طيب و شكر نعمت‌ها، /النحل آيه 114 / مومنون آيه 51/رعد آيه 29/النحل آيه 97/زمرآيه 66 15- نيكي كردن به پدر و مادر، عنكبوت آيه 8 / لقمان آيه 14و15/ الاحقاف آيه 15 16- بخشش بدهكار درصورتي كه توان پرداخت بدهي را ندارد، /بقره آيه 280 17- امربه معروف و نهي از منكر همراه با صبر و شكيبائي،/ لقمان آيه 17 18- ذكر و ياد و تسبيح خدا بطور دائم،/ الاحزاب آيه 41 19- اعتدال در انجام كارها، / لقمان آيه 19 20- تسليم خدا شدن و چنگ به ريسمان الهي زدن، /لقمان آيه 22/ النساء 125 21- صلح ميان زن و شوهر وصرف نظر كردن از برخي حقوق توسط شوهر،/ النساء آيه 128 22- اجتناب از گناهان بزرگ و عفو در هنگام خشم / شوري آيه 37،40و43 / النجم آيه 32 23-قرض الحسنه دادن به نيازمندان ،البقره 245/مائده 12/ الحديد11و18/التغابن17/المزمل20 24 -سخن سنجيده وگفتارپسنديده با مردم،البقره 83/النسا5و8/الاسرا53 «نتيجه اعمال خوب » 1- تقرب الهي، / سباء آيه 37 2- بخشش گناهان و تبديل آن به حسنات،/توبه 104/قصص67/ عنكبوت7/طه 82/ الفرقان70/ فاطر/29و30/ مائده 9/سباء39 3- پاداش بهشت و بهره‌مندي از نعمات آن، /نساء 57 و122و124/انعام 127/ابراهيم 23/بقره 25و28 4- تزكيه نفس و تثبيت مكارم اخلاق، /بقره 265/فاطر 10 5- از بين رفتن ترس و اندوه( افسردگي)، /بقره 62 و277 /طه 112 6- شكرگزاري خالق در مقابل مخلوق، /بقره 280 7- پاداش و فضل بيشتر از ناحيه خداوند (در دنيا و آخرت)، /فاطر 29و30/شوري23 8- وارث زمين شدن، /نور 55 9- گواهي و تجلي آن در روز قيامت، / آل عمران 30/توبه 105/نساء 41/نور24 10- افزايش محبت و حب الهي در دل، /مريم 96 11- گشايش در كارها،/الليل 6و7 12- قبولي در آزمون الهي، /يونس14/هود7/كهف7 13- عاقبت به خيري در دنيا و آخرت، (سوره والعصر) 14- ملحق شدن فرزندان صالح به پدران و مادران نيكوكار در بهشت، /طور21 اعمال بد نظير:

1- اطاعت نكردن از خداوندو رسول اكرم(ص) كه نتيجه آن فاسق شدن است ،/آل عمران 32 / مائده 92/الانفال 1و20و46/النور 54/محمد 33/المجادله 13/التغابن12و16 2- كفر نسبت به آيات الهي و تكذيب آن،/ آل عمران 21/بقره 10 3- پيروي از شيطان، /النساء آيه 119و120 4- مسخره كردن دين و آيين خدا، /الانعام آيه 70/ توبه آيه 65و66 5- تكبر وتفخر/ الاعراف آيه 147و148 6- آيات خدا (قرآن و عترت) به بهاي كم دنيا فروختن / توبه آيه 9/بقره 16 7- عدم شركت در جهاد في سبيل‌الله، / توبه آيه 36 8- اسراف، /يونس آيه 12 9- دنيا طلبي، هود آيات 15و16/ كهف آيات 7و46 / لقمان آيه 33 10- بدي ديگران را فاش كردن، /النساء ايه 148 11- پرداخت نكردن حقوق و مهريه زنان مطلقه ،/ بقره آيه 231 12- ارتداد،/ بقره آيه 217 13- كتمان حقايق، / بقره آيه 159/انعام 5 14- ترك واجبات ( نماز، روزه، حج، صله رحم، امربه معروف و نهي از منكر، خمس، زكات، تولي و تبّري) 15- دروغ، تهمت، سخن چيني، غيبت، زنا، ربا، خوردن مال يتيم، قتل نفس و قتل عمد، فحشا 16- حسادت، كينه، بغض، دشمني، نفاق، فسق و فجور 17- انفاق نكردن 18- مال حرام خوردن ،عصب مال مردم و شتاب كردن در گناه ،/ مائده 62 19- خمر و شرب 20- عهد شكستن با خدا و حضرت رسول(ص) 21- فروش آخرت ( حيات ابدي) ، به دنيا( حيات موقت) 22- ترس از غير خدا(ترس از بندگان بخاطردنيا) 23- توبه نكردن 24- ناسپاس بودن و ناشكري كردن 25- بكار بردن القاب زشت،/ حجرات 11 26- تجسس در اموال و زندگي مردم، / حجرات 12 27- خودپرستي وهمه چيز را براي خود خواستن 28- ظهاركردن ،/المجادله2 «نتيجه اعمال بد» 1- وارد دوزخ شدن، / بقره 39 2- وحشت از مرگ بخاطر اعمال بد،/بقره 95 3- حريص شدن، /بقره 96 4- بيماري در نفس و تزايد آن توسط خالق،/بقره 10 5- عدم برخورداري از شعور وخدعه با نفس، /بقره 9 6- ممهور شدن قلب ،چشم و گوش، /بقره 7 7- گرفتاري دنيا و عذاب سخت در آخرت، / الرعد آيه 34 8- زينت يافتن اعمال بد توسط شيطان،/ النحل آيه 63 / محمد آيه 25 9- بخيل شدن، /الاحزاب آيه 19 10- عيب جويي ازمردم، / توبه 79 11- در دنيا مشمول عذاب الهي شدن ، /شوري آيه 30 12- روي آوردن به انجام گناهان كبيره، / نساء آيه 31 13- ظالم وفساد شدن در روي زمين /بقره آيه 11 14- شرك و كفر نسبت به خدا /انعام آيه 21 15- دور بودن از آمرزش ورحمت الهي 16- زندگي كردن براساس گمان و پندار 17- افسردگي، بيماري رواني و وسواس فكري دچار شدن 18-گره در كارها، الليل 8و9 نتيجه گيري : اطاعت از خدا و پيامبر اكرم (ص) و ائمه معصومين(ع) به جهت هدايت در دنيا و سعادت در آخرت كه در حديث ثقلين (كتاب الهي و عترت) تاكيد شده است، بواسطه ايمان (اعتقاد قلبي) و عمل (براي رضاي خدا) شكل مي‌گيرد، كارنامه اعمال در روز قيامت مفتوح و تجسم اعمال خوب و بد صورت مي‌گيرد، هركس اعمال خوبي داشته باشد به نفع خود اوست (فصلت 46 و الجاثيه 15) و هركس اعمال بدي را داشته باشد به ضرر خود اوست (بقره 167) و كساني كه اعمال بد در دنيا انجام داده‌اند در آن روز حسرت مي‌خورند كه اي كاش بار ديگر به دنيا بازگشته و اعمال صالح انجام دهند كه بازگشتي براي هيچ كس وجود نخواهد داشت جاده دنيا ( حيات دنيا) يكطرفه است و انتهاي آن ( مرگ) به دنياي ديگري ( برزخ و قيامت) ختم مي‌شود، طول اين جاده كوتاه ( عمر) و انتهايي دارد جاده آخرت ابدي است و بي منتهي هركس در طول حيات دنيوي منحرف شود هم در دنيا و هم در آخرت خسارت خواهد ديد( سوره والعصر) و هركس بر مسير حق ( صراط مستقيم) قرار گيرد و عمل صالح انجام دهد سعادتمند( آخرت و دنيا ) خواهد شد . ثروت دنيا به عنوان سرمايه آخرت در گرو ايمان، عمل صالح، تقوي و صبر تحقق يافته و دارائي آخرت محسوب مي‌شود هرچقدر اين سرمايه بيشتر ( الاعراف 8و9) رستگاري بيشتر و هرچقدر اين سرمايه كمتر ( مومنون 102 و 103) گرفتاري بيشتر خواهد بود ، انسان عاقل و داراي شعور حيات اخروي ( دائم) بر حيات دنيوي( موقت) را ترجيح و سعي مي‌كند كه كارنامه اعمال آن خوب و مورد رضاي خداوند باشد.

خواهران وبرادران همراهان همیشه همراهان کانال لطفا سریع تر جزء ها رو بردارید هم ثوابی میبرید هم دلتون به نور قرآن منور میشه از کسانی که جزء ها رو انتخاب کردند قبول باشه ،التماس دعا داریم @Solemany 👈 خادم کانال

چهل داستان و چهل حدیث از امام زمان علیهالسلام مشخصات کتاب عنوان و نام پدیدآور: چهل داستان و چهل حدیث از امام زمان علیهالسلام/ مولف عبدالله صالحی، 1327 مشخصات نشر: قم: -7643- 15000 ریال؛ 964 -10-7643- 15000 ریال؛ 964 -10-7643- مهديیار، 1381 . مشخصات ظاهري: ص 136 شابک: 964 6000 ریال ؛ 15000 ریال وضعیت فهرست نویسی: فهرستنویسی قبلی یادداشت: چاپ دوم: 1383 -10-7643- 15000-10 ریال؛ 964 یادداشت: کتابنامه بهصورت زیرنویس موضوع: چهارده معصوم - سرگذشتنامه موضوع: م ح م د بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255 ق. - سرگذشتنامه - داستان موضوع: م ح م د بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255 ق. - کلمات قصار موضوع: اربعینات - قرن 297 شماره کتابشناسی ملی: / ص 24 چ 935 رده بندي دیویی: 68 /BP 14 موضوع: داستانهاي مذهبی - قرن 14 رده بندي کنگره: 36 5917- م 79

پیشگفتار به نام هستی بخش جهان آفرین شکر و سپاس بی منتها، خداي بزرگ را، که ما را از امّت مرحومه قرار داد و به صراط مستقیم، ولایت اهل بیت عصمت و طهارت صلوات اللّه علیهم اجمعین هدایت نمود. بهترین تحیّت و درود بر روان پاك پیامبر عالی قدر اسلام حضرت محمّد صلی الله علیه و آله؛ و بر اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام، خصوصا دوازدهمین خلیفه بر حقّش حضرت مهدي موعود عجّل اللّه فرجه الشّریف. و لعن و نفرین بر دشمنان و مخالفان اهل بیت رسالت که در حقیقت دشمنان خدا و قرآن می باشند. نوشتاري که در اختیار شما خواننده محترم قرار دارد، برگرفته شده است از زندگی سراسر آموزنده آن شخصیّت ممتاز و والائی که تمام ملّت ها - هر یک به عنوانی - در انتظار ظهور مبارکش هستند و تمام انبیاء و اوصیاء به عنوان مهدي موعود علیه السلام بر وجود آن حضرت بشارت داده اند. و چون ظهور نماید، حضرت عیسی مسیح علیه السلام فرود آید و پشت سرش نماز جماعت بخواند؛ و حضرتش جهان را پر از عدل و داد نماید؛ و نیز به برکت وجود پرافتخارش زمین و آسمان برکات خود را بر مؤمنین و بندگان صالح، وافر گردانند. و جدّ بزرگوارش حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله ضمن حدیثی طولانی فرمود: همانا خداوند متعال، نطفه فرزندم مهدي علیه السلام را مبارك و پاك و پاکیزه قرار داده است، بندگان با ایمان به برکت وجود او شادمان خواهند بود. همچنین خداوند متعال عهد و میثاق ولایت او را از همگان، برایش گرفته است، او هدایت گر و سعادت بخش مؤمنین خواهد بود، او سبب عزّت و شرافت بندگان صالح؛ و سبب ذلّت و خواري مخالفان و منافقان می باشد. هنگام ظهور و خروجش، جبرئیل سمت راست و میکائیل سمت چپ و دیگر یاران پشت سر او حرکت می نمایند و... آیات شریفه قرآن، احادیث قدسیّه و روایات بسیار با سندهاي مختلف در منقبت و شخصیّت آن خاتم اوصیاء و فریاد رس مظلومان، در کتاب هاي مختلف به زبان هاي گوناگون وارد شده است. و این مجموعه مختصر، ذرّه اي از قطره اقیانوس بی کران حیات بخش، وجود جامع و کامل آن امام همام می باشد، که برگزیده و گلچینی است از ده ها کتاب معتبر [ 1] در جهت هاي مختلف: عقیدتی، سیاسی، فرهنگی، اقتصادي، اجتماعی، اخلاقی، تربیتی و... باشد که این ذرّه دلنشین و لذّت بخش مورد استفاده و إفاده عموم، خصوصا جوانان عزیز انشاءاللّه تعالی. « لِیَوْمٍ لا یَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُون إِلاّ مَنْ أتَی اللّه بِقَلْبٍ سَلیم لی وَ لِوالِدَيَّ وَ لِمَنْ لَهُ عَلَیَّ حَقّ » قرار گیرد. و ذخیره اي باشد پاورقی [ 1] فهرست نام و مشخصّات بعضی از کتاب هائی که مورد استفاده قرار گرفته است در آخرین قسمت جلد دوّم همین مجموعه نفیسه موجود می باشد.

خلاصه حالات چهاردهمین معصوم: دوازدهمین اختر امامت آن حضرت نزدیک طلوع فجر، روز جمعه، نیمه ماه شعبان، سال 254 هجري قمري [ 1] در شهر سامراء به طور مخفی و پنهان از دید عموم، پا به عرصه وجود نهاد. نام: م ح م د [ 2] صلوات اللّه و سلامه علیه؛ و عجّل اللّه تعالی فی فرجه الشّریف. [ 3]. کنیه: ابوالقاسم، ابوجعفر و... لقب: بیش از نهصد لقب براي حضرتش ذکر کرده اند که در کتب مختلف موجود می باشد از آن جمله: مهدي، حجّت، منتقِم، بقیۀ اللّه الا عظم، قائم آل محمّد، صاحب الزّمان و... پدر: امام حسن عسکري صلوات اللّه و سلامه علیه. مادر: به نام دربان: چهار نفر به نام هاي عثمان .« أنَا حُجَّۀُ اللّهِ وَ خاصَّتُهُ » : هاي نرجس، ملیکه، ریحانه، صیقل و سوسن معروف است. نقش انگشتر بن سعید، محمّد بن عثمان، حسین بن روح، علیّ بن محمّد سمري، در غیبت صغري وکالت و وساطت حضرت را بر عهده داشته اند. جریان ولادت آن حضرت، همانند حضرت موسی کلیم علیه السلام در کنار کاخ طاغوت زمان، مخفی و پنهان از دید جاسوس ها و عموم مردم انجام گرفت. حضرت داراي دو غیبت بوده است: یکی غیبت صغري - که حدود هفتاد و پنج سال به طول انجامید - و دیگري غیبت کبري می باشد - که تقریبا از سال 330 هجري قمري شروع شد. و از آن زمان به بعد براي حضرت، وکیل و نائب خاصّ معرّفی و معیّن نشده است، بلکه مجتهدین جامع الشّرایط - به عنوان وکیل و نائب عامّ - امور جامعه را بر عهده داشته و دارند. آن حضرت در همین جامعه، بین افراد رفت و آمد و در مجالس به صورت ناشناس شرکت می نماید؛ و نیز همه را می بیند و شاهد اعمال همگان خواهد بود. ولی دیگران هم گرچه او را می بینند، امّا شخص حضرتش را نمی شناسند که کدام یک از اشخاص می باشد. افراد بسیاري در غیبت کبري به محضر مبارکش شرفیاب شده اند و کسب فیض کرده اند. علائم و نشانه هاي متعدّد و گوناگونی جهت ظهور و قیام آن حضرت، توسّط معصومین علیهم السلام بیان و مطرح شده است، که در کتاب هاي مختلف اهل سنّت و شیعه به طور مشروح و مبسوط مذکور می باشد. وقتی حضرت در مکّه معظّمه ظهور نماید، 313 نفر از اصحاب و فرماندهان او از اطراف و شهرهاي مختلف در کنار کعبه الهی جمع شوند و در دست هر کدام شمشیري خواهد بود. و سپس منادي بین زمین و آسمان گوید: این مهدي موعود است که ظهور کرده و به شیوه حضرت داوود و سلیمان علیهماالسلام قضاوت خواهد نمود و بیّنه و شاهد، لازم ندارد. طبق آنچه در روایات آمده است: حکومت آن حضرت بین هفت تا نُه سال به طول خواهد انجامید. [ 4]. مدّت امامت: حضرت بنابر مشهور بین روایات، روز جمعه، نُهم ربیع الاوّل، سال 260 هجري قمري پس از شهادت پدر بزرگوارش، در سنین پنج سالگی به منصب و مقام عظمی و والاي امامت و خلافت نائل گردید. و از آن زمان تاکنون حدود 1157 سال می باشد و در آینده تا هر لحظه که خداوند متعال اراده نماید، امامت و هدایت جامعه را به عهده خواهد داشت. مدّت عمر: آن حضرت حدود پنج سال، هم زمان با پدر بزرگوارش حضرت ابومحمّد، امام حسن عسگري علیه السلام بوده و پس از آن تا این زمان - که روي هم 1162 سال باشد - عمر پربرکت آن حضرت می باشد و در آینده تا هر زمان که خداوند بخواهد، تداوم خواهد إیّاك نعبد و ایّاك » یافت. نماز امام زمان علیه السلام دو رکعت است، که در هر رکعت سوره حمد یک مرتبه و چون به جمله برسد، صد مرتبه آن را تکرار نماید؛ و بعد از سوره حمد، یک مرتبه سوره توحید خوانده می شود، همچنین هر یک از ذکر « نستعین رکوع و سجود را هفت مرتبه بگوید. و چون سلام نماز را دهد، تسبیح حضرت زهراء علیها السلام را بگوید و در بعضی عبارات آمده است که بعد از آن، نیز صد مرتبه صلوات بر محمّد و آل محمّد فرستاده شود. و بعد از آن، حوائج مشروعه خود را از خداوند طلب نماید. [ 5]. پاورقی [ 1] مطابق با بیست و دوّم مرداد ماه، سال 247 هجري شمسی می باشد. [ 2] نام و لقب مبارك آن حضرت 59 - می باشد. [ 3] طبق احادیث وارده: گفتن نام ، علیه السلام طبق عدد حروف أبجد کبیر - 92 « محمّد، مهدي » به عنوان امام صریح امام زمان علیه السلام در زمان غیبت حرام و غیرمجاز است، که بعضی از آن احادیث، ضمن چهل حدیث منتخب خواهد آمد. [ 4] شخصی از امام جعفر صادق علیه السلام سؤال نمود که امام زمان علیه السلام چند سال حکومتش به طول می انجامد؟ حضرت فرمود: هفت سال، روزها و شبهایش به اندازه اي طولانی می گردد که یک سال آن مساوي است با ده سال از سالهاي

دوران شما، پس مجموع حکومت آن حضرت هفتاد سال از سالهاي شما خواهد بود. غیبۀ طوسی: ص 474 ، ح 497 ، إعلام الوري: ج 2، ص 290 . و در بعضی روایات آمده که مدّت حکومت حضرت 309 (سیصد و نُه) سال خواهد بود. توضیح در اوّلین پاورقی داستان 24 موجود است. [ 5] ولادت و دیگر حالات حضرت برگرفته شده است از: اصول کافی: ج 1، تهذیب الا حکام: ج 6، تاریخ اهل البیت علیهم السلام، مجموعۀ نفیسۀ، أعیان الشیعه: ج 2، کشف الغمّۀ: ج 2، ینابیع المودّة، بحارالانوار، جمال الاُسبوع، دعوات راوندي، إعلام الوري طبرسی: ج 2، دلائل الا مامۀ و...

در مدح دوازدهمین اختر امامت سحر از دامن نرجس، برآمد نوگلی زیبا گلی کز بوي دلجویش، جهان پیر شد برنا زهی سروي که الطافش، فکنده سایه بر عالم زهی صبحی که انفاسش، دمیده روح در اعضا سپیده دم ز دریاي کرم برخواست امواجی که عالم غرق رحمت شد، از آن مواج روح افزا به صبح نیمه شعبان تجلّی کرد خورشیدي که از نور جبینش شد، منوّر دیده زهرا چه مولودي که همتایش ندیده دیده گردون چه فرزندي که مانندش، نزاده مادر دنیا به صولت تالی حیدر، به صورت شبه پیغمبر به سیرت مظهر داور، ولیّ والی والا قدم در عرصه عالم، نهاده پاك فرزندش که چِشم آفرینش شد، ز نورش روشن و بینا به پاس مقدم او شد، مزیّن عالم پائین ز نور طلعت او شد، منوّر عالم بالا چو گیرد پرچم (انّا فتحنا)، در کف قدرت لواي نصرت افرازد، بر این نُه گنبد خضراء شها چشم انتظاران را، ز هجران جان به لب آمد بتاب اي کوکب رحمت، بر افکن پرده از سیما تو گر عارض بر افروزي، جهان شود روشن تو گر قامت برافرازي، قیامت ها شود برپا تو گر لشگر برانگیزي، سپاه کفر بُگریزد تو گر از جاي برخیزي، نشیند فتنه و غوغا بیا اي کشتی رحمت، که دریا گشت طوفانی چو کشتیبان توئی، ما را چه غم از جنبش دریا خوش آن روزي که برخیزد، ز کعبه بانگ جاء الحقّ .« ره » خوش آن روزي که برگیرد، حجاب از چهره زیبا [ 1]. پاورقی [ 1] اشعار از شاعر محترم: مرحوم دکتر قاسم رسا