eitaa logo
منتظران گناه نمیکنند
2.4هزار دنبال‌کننده
17.8هزار عکس
5.5هزار ویدیو
359 فایل
بسم الله الرحمان الرحیم خادم کانال منتظران گناه نمیکنند👇 @appear وروزو کردن تبلیغات درکانال تاسیس کانال : ۱۳۹۷٫۱٫۱۱ پایان کانال : ظهور آقا امام زمان عج ان شاء الله نشر از مطالب کانال آزاد ✔️
مشاهده در ایتا
دانلود
7-اهل باطل بر اهل حق پیروز می شود وغلبه دارد
درواقع می تواند این علنی شدن و ظهور موسیقی توسط رسانه ها وحکومتها و وسائل روزگار آخرالزمان مانند موبایل ،ماهواره،سیستمهای صوتی مختلف و...باشد.
درروایتی دیگر اینگونه آمده است : ...إِي وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ يَا سَلْمَانُ! وَ عِنْدَهَا يَكْثُرُ الطَّلَاقُ، فَلَا يُقَامُ لِلَّهِ حَدٌّ- وَ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً- قَالَ سَلْمَانُ: وَ إِنَّ هَذَا لَكَائِنٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: إِي وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ يَا سَلْمَانُ! وَ عِنْدَهَا تَظْهَرُ الْقَيْنَاتُ وَ الْمَعَازِفُ‏ [2]وَ يَلِيهِمْ أَشْرَارُ أُمَّتِي، قَالَ سَلْمَانُ وَ إِنَّ هَذَا لَكَائِنٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ص: إِي وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ يَا سَلْمَانُ! وَ عِنْدَهَا تَحُجُّ أَغْنِيَاءُ أُمَّتِي لِلنُّزْهَةِ- وَ تَحُجُّ أَوْسَاطُهَا لِلتِّجَارَةِ- وَ تَحُجُّ فُقَرَاؤُهُمْ لِلرِّيَاءِ وَ السُّمْعَةِ- فَعِنْدَهَا يَكُونُ أَقْوَامٌ يَتَعَلَّمُونَ الْقُرْآنَ لِغَيْرِ اللَّهِ- وَ يَتَّخِذُونَهُ مَزَامِيرَ، وَ يَكُونُ أَقْوَامٌ يَتَفَقَّهُونَ لِغَيْرِ اللَّهِ- وَ تَكْثُرُ أَوْلَادُ الزِّنَا، وَ يَتَغَنَّوْنَ بِالْقُرْآنِ...[3]
منتظران گناه نمیکنند
درروایتی دیگر اینگونه آمده است : ...إِي وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ يَا سَلْمَانُ! وَ عِنْدَهَا يَك
پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله:قسم به کسی که جانم در دست اوست ای سلمان ! در آن زمان طلاق زیاد می شود وبرای خدا حدی اقامه نمی شود وبه خدا هیپگاه ضرر نمیرسانند سلمان گفت: آیا این اتفاق می افتد حضرت فرمودند بله قسم به کسی که جانم دردست اوست در آن زمان خواننده ها آشکار می شوندو آلات موسیقی وخوانندگی ظاهر میشود شرور ترین امتم حکومت میکنند سلمان پرسید آیا این اتفاق می افتند ؟حضرت فرمودند :قسم به کسی که جانم دست اوست آری در آن زمان ثروتمندان امتم برای تفریح حج می روند و میانه های امتم برای تجارت حج می کنند وفقرای امتم برای خود نمایی وتعریف وتمجید به حج می روند در آن زمان گروهی قرآن را می آموزند برای غیر خدا و آن را برای خوانندگی وآوازه خوانی استفاده می کنند و گروهی می آیند برای غیر خدا فقاهت یاد می گیرند وفرزندان زنا زیاد می شود وقرآن را با آهناگ وموسیقی و غنا می خوانند
.. يَتَبَاهَوْنَ فِي اللِّبَاسِ وَ يُمْطَرُونَ فِي غَيْرِ أَوَانِ الْمَطَرِ وَ يَسْتَحْسِنُونَ‏ الْكُوبَةَ وَ الْمَعَازِفَ‏ وَ يُنْكِرُونَ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ حَتَّى يَكُونَ الْمُؤْمِنُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ أَذَلَّ مِنَ الْأَمَة...[4]
1-مباهات وفخر فروشی به لباس 2-بارندگی در غیر زمان وجای خود می بارد 3-طبل و نی وآلات موسیقی را به خوبی یاد می کنند وزیبا می شمارند 4-امر به معروف ونهی از منکر را منکر می دانند
5-مومن در آن زمان ذلیل ترین امت می باشد
به خوبی می بینید که یاران واقعی حضرت مهدی عج ذلیل ترین هستند واینکه می گویند فلانی چه عظمتی دارد چه جایگاهی دارد وشخصیت های اشخاص هیچ حجیتی ندارد وبلکه مومنین ذلیل هستند و همواره مورد بی توجهی ویا تمسخر دیگران واقع می شوند بله زمانی که موسیقی را حرام بدانی وگوش ندهی ودیگران را منع کنی ویا وقتی می گویی آلات موسیقی حتی نگهداریشان حرام است تو را ذلیلی می شمارند و کسی به حرفت توجهی ندارد.
اینجاست که که امام باقر علیه السلام می فرمایند: کسانی که تسلیم روایات وسخنان اهل بیت علیهم السلام هستند غریبند
عَنْ كَامِلٍ التَّمَّارِ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع‏ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ‏ أَ تَدْرِي مَنْ هُمْ قُلْتُ أَنْتَ أَعْلَمُ قَالَ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الْمُسَلِّمُونَ إِنَّ الْمُسَلِّمِينَ هُمُ النُّجَبَاءُ وَ الْمُؤْمِنُ غَرِيبٌ وَ الْمُؤْمِنُ غَرِيبٌ ثُمَّ قَالَ طُوبَى‏ لِلْغُرَبَاء[5]
منتظران گناه نمیکنند
عَنْ كَامِلٍ التَّمَّارِ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع‏ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ‏ أَ تَدْرِي مَنْ
همانا مومنین رستگارند آیا می دانی آنها چه کسانی هستند؟ روای به حضرت عرض می کند شما بهتر می دانید:حضرت فرمودند مومنین مسلّمین هستند (کسانی که تسلیم  سخنان اهل بیتند) آنها انتخاب شدگانند ومومن غریب است ومومن غریب است وخوشا به حال کسانی که غریبند
منبع : [1] - إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي) ؛ ج‏1 ؛ ص68 [2] - الْقَيْنَةُ: الْمُغَنِّيَةُ، الْمَعَازِفُ، الْمَلَاهِي كَالْعُودِ وَ الطُّنْبُورِ وَ يَصْدُقُ عَلَى الراديو للغناء فِي هَذَا الزَّمَانِ. ج. ز [3] - تفسير القمي، ج‏2، ص: 307 [4] - بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج‏6 / 308 [5] - المحاسن، ج‏1، ص: 272