🔺علامه مجلسی آب پاکی را روی دست منکرین شهادت حضرت زهرا (س) می‌ریزد❗️ 👈 روایاتِ شهادتِ حضرت، متواتر است. 1⃣ علامه مجلسی در کتاب مرآه العقول ابتدا به سندشناسی و اعتبارسنجی روایت مهمی درباره شهادت آن حضرت پرداخته و بر صحت و اعتبار آن تاکید می‌کند. روایت مزبور از کتاب کافی چنین است🔻 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ إِنَّ فَاطِمَةَ علیها السلام صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ .  الحديث الثاني صحيح… (از امام کاظم علیه السلام نقل شده است که فاطمه علیها السلام ،‌ صدیقه و شهیده بود . این حدیث صحیح است....) 2⃣ آنگاه می‌نویسد: این روایت دلالت می‌کند که فاطمه که صلوات خدا بر او باد، شهیده بوده است و این مسأله از متواترات است. سبب شهادت آن حضرت این بوده است که وقتی آن‌ها خلافت را غصب کردند و اکثر مردم با آن‌ها بیعت کردند، به دنبال امیرمؤمنان علیه السلام فرستادند تا او برای بیعت بیاوردند. آن حضرت امتناع کرد . پس عمر را به همراه آتش فرستاد تا خانه را بر سر اهل بیت علیهم السلام به آتش بکشد. 📚 مرآة العقول ، ج5، صفحات 315 ـ 318 . 💥علمای عامه و خاصه تصریح کرده اند که کلمه ی " شهید " در اصل به معنای کسی است که در راه خدا کشته می شود پس اراده معنای دیگر آن خلاف اصل و محتاج قرینه است. برای اطلاعات بیشتر: 🔰 اینجا را بنگرید 🔰 ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

⚫ در شب خاک‌سپاری حضرت زهرا (س)، چه گذشت؟ 💥 آیا قاتلین، دنبال نبش قبر بودند⁉️ 1⃣ پیکر حضرت فاطمه علیها السلام در شب (مسلم نیشابوری، 5 / 154؛ ابن شبه نمیری، 1 / 106، 110)، با تابوتی که به خواست آن حضرت علیها السلام ساخته شده بود مغربی، 1 / 232 - 233؛ بیهقی، 4 / 34)، حمل و سپس به خاک سپرده شد. درباره چگونگی دفن، اطلاعات اندکی موجود است. نقل شده است که علی علیه السلام، عباس و فضل به قبر وارد شدند و جسد مطهر را در آن نهادند (ابن سعد، 8 / 29؛ دولابی، 153؛ اربلی، 2 / 126). بنا بر نقلی دیگر، هنگامی که على علیه السلام جسد مطهر را به سوی قبر حرکت داد، دستی از قبر خارج شد و آن را گرفت و در قبر نهاد (ابن شهرآشوب، 3 / 139). 2⃣ طبق روایتی که صدوق از امام صادق علیه السلام نقل کرده است، ابوبکر و عمر هنگام صبح برای عیادت حضرت فاطمه علیها السلام به سوی خانه او حرکت کردند. در راه، مردی از قریش را دیدند که گفت فاطمه علیها السلام از دنیا رفت و شبانه او را دفن کردند. آنان از شنیدن این خبر، سخت پریشان شدند و علی علیه السلام برای قانع کردنشان، قسم یاد کرد این کار بنا بر وصیت فاطمه علیها السلام بوده و برای وی امکان نداشته است که با آن مخالفت کند (صدوق، علل الشرایع، 1 / 188 - 189). در منابع دیگر نقل شده است که مسلمانان صبح آن روز به بقیع رفتند و در آن چهل قبر مشاهده کردند. این موضوع بر آنان گران آمد و یکدیگر را ملامت کردند که تنها دختر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم از دنیا رفت و به خاک سپرده شد، اما آنان حاضر نبودند و حتی قبرش را نمی شناسند. والیان امور دستور دادند کسانی از زنان مسلمان این قبرها را بشکافند تا قبر دختر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم پیدا و بر جنازه او نماز خوانده شود (ر.ک: هلالی عامری، 393؛ مفید، الاختصاص، 185؛ طبری امامی، 136؛ مجلسی، بحارالانوار، 43 / 171). 3⃣ وقتی این خبر به امیر المؤمنين علیه السلام رسید، غضب آلود از خانه بیرون آمد. چشمهایش از شدت خشم سرخ شده و رگهای گردنش بر آمده بود و لباس زردی را بر تن داشت که در حوادث سخت و جنگها می پوشید. کسانی که این وضع را دیدند، خود را به بقیع رساندند و به مردم هشدار دادند که على علیه السلام قسم خورده است اگر سنگی از این قبرها جابه جا شود، شمشیر بر گردن آمران خواهم نهاد. امام علیه السلام به بقیع رفت و عمر و اصحابش نزد او رفتند و قسم خوردند که قبر دختر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم را نبش خواهند کرد و بر او نماز خواهند خواند. امام على علیه السلام به شدت با عمر بن الخطاب برخورد کرد و او را تهدید نمود و ابوبکر نیز وساطت کرد و بدین ترتیب، این مسئله پایان پذیرفت و مردم پراکنده شدند (طبری امامی، 136 - 137؛ مجلسی، 43 / 171 - 172). 📝 دانشنامه فاطمی، ج1، ص262-263. (با تشکر از آقای عادلی). ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

💥 یک الگوی کاربردی برای هیئات مذهبی 👈 از #جریان‌شناسی تا #مرزبندی 🔻ماجرایی شنیدنی از حضرت‌زهرا (س)🔻

⚫️ سبک عزاداری حضرت‌زهرا (س) چیست؟ 👈 #عزاداری بر مَدارِ #جریان‌شناسی 💥 محمدصادق ابوالحسنی🔻 ▪️یکی از جذاب‌ترین بحث‌ها در فاطمیّه، روش‌شناسی عزاداری در سیره حضرت‌زهرا (سلام‌الله‌علیها) است. در این جا توجه شما را به یکی از مهمترین روش‌های آن حضرت جلب می‌کنم: 1⃣ ابوجعفر محمد بن سلیمان کوفی، از علمای زیدیّه در سده سوم و چهارم هجری است. او کتابی تحت عنوان "مناقب الإمام أميرالمؤمنين علي‌بن‌أبي‌طالب (علیه‌السلام)" دارد که مورد توجه محققین است. ایشان روایت جالبی را گزارش می‌کند که حاکی از نوعی مصیبت‌خوانی پیغمبر اکرم (صلوات الله علیه و آله) برای حضرت زهرا (سلام الله علیها) می‌باشد. فرجام این گفت و گو نیز، با برائت از قاتلین اهل‌بیت (ع) به پایان می‌رسد. 2⃣ ماجرا از اینجا آغاز می‌شود که حضرت زهرا (س) در عالم رویا مشاهده فرمودند حسنین (ع) از دنیا رفته‌اند [و بدین جهت بی‌تاب شدند]. در پی این رویا، پیغمبر اکرم (ص) خطاب به دخترشان فرمودند پس حال تو چگونه است اگر ببینی پسر بزرگت [امام حسن (ع)] مسموم و پسر کوچکترت [امام حسین (ع)]، غرقه به خون است؟ نکته مهم اینجاست که: حضرت زهرا (س) در حضور حسنین (ع) به گریه افتادند ولی به اشک و زاری بسنده نکردند، بلکه به سراغ ریشه‌یابی این جنایت هولناک و جریان‌شناسی عاملان آن رفتند لذا از رسول اکرم (ص) پرسیدند: آیا عاملین و قاتلین، از دسته کفّار هستند یا منافقین؟ (يا أبتا أ كفّار يفعلون ذلك، أم منافقون؟) پیغمبر (ص) نیز فرمودند: آنها از جریان منافقین هستند. در ادامه حضرت زهرا (س) زمینه‌چینی کردند تا پیامبر و اهل بیت (ع) رو به قبله بایستند و دست به دعا بردارند تا خداوند دشمنان را به آتش دوزخ افکَنَد: "اللهمّ اخذل الفراعنة و القاسطين و المارقين و الناكثين ثمّ اجمعهم جميعا في عذابك الأليم". (همان، ج۲، ص ۲۷۹ - ۲۸۰). از این دعا روشن می‌شود دشمنان اهل‌بیت (ع) از فراعنه تاریخند و خودشان به چند جریان قاسطین و مارقین و ناکثین تقسیم می‌شوند. 3⃣ دو نکته مهم و کلیدی در این حدیث هست که بایستی در هیئات و مجالس مذهبی مورد توجه قرار داد: ۱. بُعد معرفتی: عزاداری با رویکرد جریان‌شناسی ۲. ثمره عملی: برائت و مرزبندی با منافقین اصولاً وقتی سیره حضرت زهرا (س)، را بررسی می‌کنیم می‌بینیم که ایشان در سوگواری‌های خود به معلول (جنایت رخ‌داده) اکتفا نکرده، بلکه به افشاگری، ریشه‌یابی و آسیب‌شناسی فتنه‌های صدر اسلام می‌پردازند و بویژه روی جریان‌شناسی نفاق تاکید ویژه‌ای دارند. به همین جهت در خطبه موسوم به فدکیّه، راس جریان نفاق را هدف گرفتند و ماهیّت کودتاچیان سقیفه را برملا کردند: "ظَهَر فیِکُم حَسیکَهُ النِّفَاق"! ضمناً درسِ دشمن‌شناسی ایشان مقدمه‌ای برای مرزبندی و تبرّی است. بدین جهت، بُتِ بزرگ را شکستند و به راسِ جریانِ فتنه و نفاق فرمودند: به خدا سوگند تو را در هر نمازم، نفرین می‌کنم: «و الله لادعون الله علیک فی کل صلاة اُصَلِّیها» و به همدست او نیز فرمودند: «أَنَّک لَسْتَ عَلَی دِینِ مُحَمَّدٍ (صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ)». ▫️خلاصه کلام این است: هیئتی که از #جریان‌شناسی و #مرزبندی نسبت به منافقین خالی باشد، ناقص و ابتر است. ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔺 پاسخ آیت‌الله نجم‌الدین طبسی به منحرف‌ترین روحانی‌نما 👈 در جواب آن ملبّسی که با شبکه وهابی مصاحبه کرد و قاتلین حضرت زهرا (سلام‌الله علیها) را تبرئه نمود! - حقیقت شیعه - ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

❌ از نفاق تا شبهه‌پراکنی 👈 اعتراض استاد حوزه به مرامِ انحرافی سلیمانی اردستانی 🔻حاصلِ اعتراضِ استاد عندلیب‌همدانی 1⃣ نفاق: با کمال جرات می‌گویم این کار، نفاق، دورویی و حقه‌بازی است! کسی که لباس روحانیت را می‌پوشد، باید حداقل‌هایی را [از مذهب تشیّع] داشته باشد و رعایت کند. اگر لباس روحانی بپوشد و رعایت نکند و مردم او را به نام روحانی شیعه بشناسند ولی تمام مقدسات تشیّع را زیر سوال ببرد، نفاق و دورویی است. [چنین کسی] لباس روحانیّت را خودش از تنش درآورد و بعد برود هر حرفی می‌خواهد بزند، بزند. چرا به اسم روحانی شیعه؟ 2⃣ شبهه‌پراکنی: کارهایی که این آقا انجام داده نامش آزاداندیشی نیست. مخصوصا آنجا که راجع به امامت تشیّع حرف می‌زند. آزاداندیشی با شبهه‌پراکنی فرق دارد. وقتی می‌گوید من در مسئله‌ای که شیعه بدان معتقد است، تحقیق نکردم، حق ندارد عدم تحقیق خود را بیان کند، چون این می‌شود شبهه‌پراکنی برای مردم و انحراف خلق. برو کار کن؛ اگر کار نکردی، ساکت باش. چرا در مسئله‌ای که مردم شیعه به آن معتقدند و بر آن حساسند شبهه‌پراکنی می‌کنی؟ 3⃣ تناقض: این آقایان مجمع محققین و مدرسین جواب بدهند... کسی که بیاید با اساس امامتِ تشیّع، زاویه پیدا کند، می‌شود، عضو مجمع محققین حوزه علمیه قم شیعه؟ این چه تناقضی است...؟ ... چرا محکومش نمیکنید؟ فقط میگویید ما با بعضی عقاید او همراهی نداریم! نباید طرد بشه؟ آیا ولایت اهل بیت (ع) از حفظ جمعتان مهمتر نیست؟!... انتظار این بود که قاطعانه بایستید و او را طرد و محکوم کنید، نه اینکه یک اطلاعیه سست و بی‌بنیانی را بدهید 🔰 کانال اسرار تاریخ 🔰

🔺توهین‌های سخیف به شیعه 👈 افکار و ادبیات سلیمانی اردستانی: نشانگر آن است که نه تنها از چارچوب مذهب شیعه خارج است؛ بلکه از جهاتی در جبهه دشمنان لجوجِ تشیّع جای می‌گیرد. این مسئله به ویژه در اهانت‌ها و شبهه‌پراکنی‌های او علیه امامان معصوم (علیهم‌السلام) هویداست. ولی برای انجام این هدف، از نقابِ "آزاداندیشی" و "روشنفکری" سود جسته و برای خلاص‌شدن از نقدهای علمی، منتقدین را به "سیاسی‌کاری" متهم می‌سازد. ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔺 پاسخ به یک کلیپ جنجالی 👈 اخیراً یکی از مخالفین آیت‌‌الله حاج #شیخ_فضل_الله_نوری (ره)، کنار دربِ خانه قدیمی ایشان رفته و اتهاماتی را مطرح می‌کند تا اعدام ننگین شیخ را مستند نشان دهد؛ 🔻حال بشنوید پاسخ آن شایعه را🔻

‌ 🔰 طـــلاق جنجــالی دختـــر شـــاه و نقـــش شیــخ فضــل الله نــوری #استاد_محمد_صادق_ابوالحسنی #تاریخ_انقلاب_مشروطه 🔸عصـرناب | عضویت 👇 https://eitaa.com/joinchat/3174957535C1e6c34b50a

🔰 جواب کوبنده به عنصرِ وهابی‌مآب 🔻🔻

🔺پاسخِ قاطعِ شیخ حسین انصاریان به امثال سلیمانی اردستانی 👈 درباره غربت و شهادت حضرت زهرا(س) از منابع اهل تسنن ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯