🛑 افشاگری علیه غاصبین سقیفه در محضر #رهبر_شهید 💥 سخنرانی دکتر رفیعی در بیت رهبری🔻 حضرت زهرا (ع): از آن دو تن راضی نیستم! 1⃣ کلیپی که می‌بینید یادگاری از مراسم فاطمیه در بیت رهبری است که ما را به یاد سوز و گداز رهبر شهید و عزیز می‌اندازد. ضمنا نشان می‌دهد بیان علمی و منطقی حقایق تاریخ، روشنگر بوده و با اتحاد راستین منافاتی ندارد. 2⃣ در این کلیپ، دکتر رفیعی اعلام رسمی حضرت زهرا مبنی بر خشم از شیخین و عدم بیعت با خلیفه را طرح می‌کند. قبلا نیز، در مراسم فاطمیه ۹۸ در بیت رهبری طرح شد (اینجا) با نقل این روایت که: ▪️إنّ رجلا من أولاد البرامكة عرض لعليّ بن موسى الرضا عليه السّلام فقال له: ما تقول في أبي بكر و عمر. فقال له: سبحان اللّه و الحمد للّه و لا إله إلاّ اللّه و اللّه أكبر. فألحّ السائل عليه في كشف الجواب فقال عليه السّلام: كانت لنا أمّ صالحة و هي عليهما ساخطة، و لم يأتنا بعد موتها خبر أنّها رضيت عنهما. 📚 الطرائف في معرفة مذهب الطوائف، سيد بن طاووس، ج 1 ، ص252. 3⃣ ضمنا گنجینه روایات ما نشان می‌دهد که همه امامان ما چنین حال و هوایی داشته‌اند: سألت أبا جعفر عليه‌السلام عنهما ، فقال : «يا أبا الفضل ، ما تسألني عنهما فو الله ما مات منا ميت قط إلا ساخطا عليهما، و ما منا اليوم إلا ساخطا عليهما... 📚 الکافی؛ الكليني - طبع دار الحدیث؛ ج15 ص557 ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐 eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔰 معنی وحدت از نگاه قائد شهید انقلاب‌ اسلامی 👈 مراد از وحدت، قطعا #وحدت_مذهبی نیست؛ بلکه وحدت در #حفظ_منافعِ_امّت_اسلامی است. 💥بیانات معظم‌له؛ دیدار مسئولان‌نظام و میهمانان کنفرانس وحدت‌اسلامی|۱۴۰۱/۰۷/۲۲ 🔻 1⃣ حالا وحدت یعنی چه؟ مراد از وحدت قطعاً وحدت مذهبی نیست؛ یعنی اینکه این به مذهب آن دربیاید، آن به مذهب این دربیاید، یک مذهب [باشد]؛ نه، این قطعاً مراد نیست... مراد از وحدت، وحدت در حفظ منافعِ امّت اسلامی است. اوّل تشخیص بدهیم منافع امّت اسلامی کجا است، در چیست، بعد در این زمینه ملّتها با هم توافق کنند... 2⃣ استکبار و قدرتهای پشت پرده‌ی سیاستهای استکباری یعنی کمپانی‌ها و کارتل‌ها و تراست‌های بین‌المللی، برای این منطقه نقشه دارند. اشتراک عمل داشته باشیم در مقابله‌ی با نقشه‌های آنها؛ این معنای وحدت است. ما این را پیشنهاد کردیم به دنیای اسلام، و این را از دنیای اسلام خواستیم... اینجا آنچه برای ما مهم است، حرکت اسلامی و نظام [اسلامی] است. این جبهه‌ی مقاومتی که امروز بحمدالله در دنیای اسلام تشکیل شده، مورد حمایت ما است... ما از برادران فلسطینی که همه اهل سنّتند، از همه جهت حمایت کرده‌ایم؛ از لحاظ سیاسی و از جهات عملی حمایت کرده‌ایم، بعد از این هم حمایت خواهیم کرد. ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

💥 امام خمینی: لعن بر دشمنان اهل‌بیت (علیهم السلام)، فرياد قهرمانانه ملت‌هاست 👈 قرائت وصیت‌نامه تاریخی - سیاسی امام خمینی (ره) 🔻🔻

🔺لعن و تبرّی در وصیت‌نامه #امام‌خمینی (ره) 👈 توصیه به ملت‌های مسلمان برای #لعن_ستمگران بر #آل‌الله (ع) و لعن #بنی‌امیه 💥 بریده‌هایی از قرائت متن توسط رهبر شهید ▫️ امام امت: ... و آنچه #لعن و #نفرين بر ستمگران آل بيت [علیهم‌السلام] است، تمام فرياد قهرمانانه ملتها است بر سردمداران ستم پيشه در طول تاريخ الى الابد. و مى‌دانيد كه لعن و نفرين و فرياد از بی‌داد #بنى_اميه (لعنة اللَّه عليهم) با آنكه آنان منقرض و به جهنم رهسپار شده‌اند، فرياد بر سر ستمگران جهان و زنده نگهداشتن اين فرياد ستم‌شكن است. ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

💥 معنای معقول و منطقی اتحاد چیست؟ 👈 اتّحاد سیاسی واجب است اما وحدت به معنی عقب‌نشینی اعتقادی، حرام! ✔️ آیت الله حاج شیخ حسین لنکرانی معروف به مرد دین و سیاست در دهه ۴۰ شمسی می‌گوید🔻 اتحادْ واجب، وحدتْ محال، استهلاكْ انتحار [است]... ما پاسداران حریم پاك اتحاد (بین مسلمانان) هستیم؛ اما اتحاد سیاسى كه جبهه‌بندىِ واحدى درمقابل دشمنان است. اینجا به این نكته حساس باید تذكر داد كه: اتّحاد غیر از وحدت است. «اتحاد» عبارت است از اینكه كلّیه فِرَقِ اسلامى در مقابل اجانب مخصوصاً صهیونیسم و به طور كلّى استعمار، جبهه واحدى تشكیل دهند و با هم برادرانه زندگى كنند و در مقابل دشمن متحداً بجنگند؛ اما هركس به عقیده خود [پایبند] باشد و احترام عقاید دیگران را نگهدارد. این است معنى اتحاد، و مسلَّم چنین كلمه‌‌اى مقدس بوده و بر مسلمین واجب است كه متحد باشند. اما «وحدت» عبارت است از اینكه ما ـ و تنها ما ـ عقاید خود را پایمال كنیم و در مقابل چند نفر متعصب مغرض، خودباخته شویم. لذاست كه مى‌‌گوییم: اتحادْ لازم است و واجب، ولى وحدتْ محال است و حرام! وحدتِ نظرهاى كلامى، محال و اگر تحمیل شود ثمره آن توقیف افكار و تعطیل تفكر است (پس اتحاد سیاسی واجب بوده و وحدت به معنی هضم شدن در جهان اهل تسنّن حرام است ولی حذف آموزه‌هایی مثل تقیّه و غفلت از توطئه اختلاف‌افکنی استعمار، موجب یک نوع انتحار و خودکشی می‌شود و به نابودی و هلاکت می‌انجامد). ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

⚫️ آیا لازمه #تقریب_مذاهب، تجلیل از #بنی‌اميه است⁉️ 👈 نقد استاد #حسینی_قزوینی بر اظهارات جناب آقای #واعظ‌زاده_خراسانی 🔻🔻

🛑 آیت الله حسینی قزوینی در همایش مرزبان تشیع🔻 1⃣ برخی به جای #تقریب_مذاهب، #تبدیل یا #تخریب_مذهب را طرح می‌کنند 2⃣ آیت الله وحید خراسانی فرمودند با مطالعه سخنان آقای #واعظ‌زاده_خراسانی قلبم به درد آمد! 3⃣ آیت‌الله #شبیری_زنجانی گفتند: به آیت الله بروجردی افترا زدند 👈 استاد حسینی قزوینی؛ ۱۴۰۲/۷/۲۹🔻 🔹#آیت‌الله_العظمی_بروجردی «تقریب» را برای اعتلای تشیع میخواستند نه اینکه از تقریب به عنوان حذف عقاید شیعه و نادیده گرفتن مبانی فکری اهل بیت (علیهم‌السلام) استفاده شود. 🔹بعضی از شاگردان آیت الله بروجردی، اجتهاد در برابر نص کردند و به جای "تقریب"، "تبدیل" را مطرح کردند که مصداقش، عزیزمون جناب آقای #واعظ‌زاده_خراسانی (غفر الله لنا و له) است. ایشان قبلا در مجله هفت اسمان مصاحبه‌ای داشت. آیت الله العظمی سبحانی و آیت الله سند جواب [او را] دادند. بعد ایشان در فصلنامه [پژوهشهای] نهج البلاغه ش ۴و۵، تابستان و پاییز ۸۱، یک‌مسئله‌ای را مطرح کرد که از آیت الله وحید خراسانی نقل کردند که فرمود من با مطالعه این، قلبم به درد آمد. آقای واعظ زاده، دو مسئله شاخص برای تقریب ذکر کرد: ۱. برای تقریب، باید از منصوص الخلافه [بودن حضرت علی علیه‌السلام و ] اهل بیت (ع) دست برداریم، چون با تکیه بر منصوص الخلافه، اهل سنت از ما رنجیده خاطر می‌شوند که شما با این کار عقاید ما را مورد هجمه قرار می‌دهید! ۲. نکته عجیب دیگر آنکه باید به فکر مشروعیت خلافت شیخین باشیم! 🔹بعد آیت الله سبحانی و آیت الله دین‌پرور و آیت الله خزعلی از بنده خواستند که به این سخنان پاسخ دهم و ما در همان فصلنامه ش۶، س۳، بهار و تابستان۱۳۸۳ جواب دادیم. مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی شاید سه بار به من فرمود من جواب شما را چندبار مطالعه کردم و لذت بردم و شما را دعا کردم و بهتر از این نمی‌شود جواب نوشت. البته همین جواب باعث شد که بعضی همفکران آقای واعظ‌زاده در حوزه علیه ما قیامتی برپا کردند که تا هنوز هم ادامه دارد. ولی برای ما مهم نیست من بارها گفتم که انسان باید برای اهل بیت (ع)، تاوان بدهد: ای که از کوچه معشوقه ما می‌گذری / بر حذر باش که سر می‌شکند دیوارش. 🔹بعد این بزرگوار (آقای واعظ زاده) در مجله حوزه متعلق به دفتر تبلیغات، س ۱۳۸۶، ش ۱۴۱، مطالبی مطرح کرد که دور از انتظار همه بود یک تجلیلی از بنی‌امیه و تلاش‌های آنها برای تمدن سازی و غیره کرد [و گفت اگر رفتار بنی‌امیه اسلام نیست، پس اسلام چیست؟!]. حضرت آیت الله حسینی بوشهری -مدیر وقت حوزه های علمیه- شب به من زنگ زدند. خلاصه حرفش یک امر ولائی و حکومتی بود که شما باید جواب دهید. من هم ۳مقاله در افق حوزه (ش۱۸۸ و ۱۸۹ و ۲۰۰) نوشتم 🔹لذا منظومه و مبانی فکری ایت الله بروجردی در تقریب غیر از چیزی است که برخی شاگردان آقای واعظ زاده خراسانی دارند. آیت الله بروجردی به استاد دوانی فرمود: معمولا وقتی اقلیتی بخواهد به سمت اکثریت برود، [در آن هضم می‌شود و] چنانچه ذوق زده شود، طرف مقابل فکر می‌کند که خبری شده است. 🔹آیت الله حسینی قزوینی در بخش دیگری افزودند: در آن زمانی که بعضی آقایان به جای تقریب، تخریب را مطرح کرده بودند، در یکی از صحبت‌های عزیزمون آقای واعظ زاده خراسانی، در مصاحبه‌ای که با مجله هفت آسمان داشت، برای دانشگاه ادیان. آنجا گفت نظر آیت الله بروجردی این بود که ما حدیث ثقلین را مطرح کنیم و از طرح احادیث دیگر مربوط به ولایت (مثل حدیث غدیر، حدیث منزلت و...) خودداری کنیم من از آیت الله شبیری زنجانی که با آیت‌الله بروجردی ارتباط داشت و از دوستان نزدیک شیخ محمدتقی قمی [نماینده آیت الله بروجردی درامر تقریب] بود، از محضرشون سوال کردم، ایشان قاطعانه فرمودند: این افتراء به آیت الله العظمی بروجردی است. ایشان به هیچ وجه معتقد نبود که حدیث ثقلین را در برابر اهل سنت مطرح کنیم، ولی احادیث امامت را بیان نکنیم، بلکه نظر ایشان این بود با طرح حدیث ثقلین و مرجعیت علمی اهل بیت (ع) می توانیم نظر مساعد اهل سنت را نسبت به اهل بیت (ع) در حوزه مرجعیت علمی جلب کنیم و پس از آن خودشان دیگر احادیث را به صورت خودکار درک خواهند کرد. 🔹اخیرا یکی از تقریبی‌های [افراطی] نوشته: ما باید تلاش کنیم جوانان شیعه و اهل سنت آزاد باشند در عمل به فقه ابوحنیفه یا فقه جعفر بن محمد [ع]! من نمی‌دانم این آقایان اینها را از کجا در می‌آورند؟! آیا مدرکی از قرآن و سنت و از مراجع دارند یا باید بگوییم: ان الشیاطین لیوحون الی اولیائهم اگر به نام تقریب اینگونه چوب حراج به مذهب شیعه بزنیم، یقیناً آیندگان ما را نفرین خواهند کرد 🔹اقدامات تقریبی آیت‌الله بروجردی سبب شد تا شیخ شلتوت فتوا داد که می‌شود از یکی از مذاهب اسلامی یعنی حنفی، حنبلی و مالکی و... به مذهب شیعه منتقل شد و این در حقیقت ره‌آورد سنگین و بزرگی برای شیعه بود که این مرد بزرگ به دست آورد 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir

💥 آخرین اتمام حجت #امام‌خمینی (ره) در آخرین وصیت خویش⁉️ 👈 همه مسلمانان باید جوابگوی #حدیث_ثقلین باشند؛ علمای مذاهب، هیچ عذری ندارند 👈 فیلم یکی از مهمترین فرازها از تاریخ انقلاب | آغاز وصیت‌نامه با #صلوات و #لعن؛ قرائت توسط #قائد_شهید... ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔺 چرا علامه‌، کنار حرم پیغمبر (ص) افتاد و غش کرد؟! 💥 آیت‌الله العظمی نوری همدانی🔻 👈... #علامه‌_امینی (ره) در مدینه، هنگام تشرف به زیارت #حضرت_پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) از "باب جبرئیل" وارد مسجد النبی (ص) نمی‌شد و می‌گفت: چون برای هجوم به خانه حضرت فاطمه زهرا علیها السلام و بردن حضرت امیرمؤمنان علیه‌السلام از این در وارد شده‌اند، من طاقت ندارم از این در که یادآور آن تاریخ غم‌انگیز است وارد مسجد پیغمبر بشوم. یکی از علما می‌گفت: علامه‌ امینی در عمرش فقط یکدفعه از این در وارد شده است و به اندازه‌ای حالش دگرگون شد که غش کرد. 📚ر.ک: کتاب اسلام مجسم، ص۱۳۳. ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🛑 تا #پیامبر (ص) زنده بود، #حسنین (ع) فقط به ایشان #پدر می‌گفتند... 1⃣ حدیث زیبایی از حضرت امیر علیه‌السلام به یادگار مانده که حاصل آن چنین است: تا پيامبر(ص) زنده بود، حسن و حسین [علیهما السلام]، تنها او را پدر صدا می‌زدند. [در آن زمان] حسن [علیه‌السلام] مرا اباالحسین صدا می‌زد و [فرزند دیگرم] حسين [علیه‌السلام] نیز مرا ابالحسن خطاب می‌کرد. هنگامی که رسول خدا [صلي الله عليه و آله] از دنیا رفت، آنان مرا پدر خواندند. 2⃣ متن حدیث: عَـن عَـلِيٍ عليه السلام أَنَّهُ قـالَ: كانَ الْحَسَنُ فِي حَياةِ رَسُولِ اللّه ِ[صلي الله عليه و آله] يَدْعُوني أَبَا الْحُسَيْنِ وَ كانَ الْحُسَيْنُ يَدْعُوني أَبَا الْحَسَنِ، وَيَدْعُوانِ رَسُولَ اللّه ِ[صلي الله عليه و آله] أَباهُما، فَلَمّا تُوُفِّىَ رَسُولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله دَعَواني بِأبيهِما. ▪️نکته: وقتى كسى را با كُنيه صدا كنند (ابا الحسنین)، نشانه احترام نهادن به اوست. اين شيوه، نوعى از فرهنگ سازى نیز بود، تا مردم بدانند که امام حسن و امام حسين عليهماالسلام نه تنها فرزند دختر پيامبر که فرزند خود رسول الله صلي الله عليه و آله هستند. 📚 منبع: ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبيّين: ص 39. ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔺 عرض ارادت #گاندی به #پیامبر_اکرم (ص) ✍ او در تقریظ بر کتاب "#سخنان_محمد [ص]" چه نوشت؟ ▫️رهبر بزرگ نهضت آزادی‌بخش هندوستان در تجلیل از فرامین حضرت رسول اکرم (صلوات الله علیه و آله) می‌نویسد: 1⃣ مجموعه سخنان حضرت محمد [صلی الله علیه و آله] را که علامه عبدالله سهروردی گردآوری کرده با شور بسیار مطالعه کرده و مطالب فراوان از آن آموختم. این سخنان تنها گنجینه مسلمین نیستند؛ بلکه از آن تمامی بشریت می‌باشند... 2⃣ گاندی، صلح و آرامش ابدی و نیز تفاهم و احترام مشترک را در گروی احترام به ادیان و انبیا از جمله حضرت ختمی مرتبت محمد (ص) می‌دانست. 📚 منبع: دیباچه کتاب مهاتما گاندی؛ اثر استاد علی ابوالحسنی منذر (ره) ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯