🔺مقاله پژوهشی/ PDF ● تقلب‌های انتخاباتی عصر پهلوی اول با تکیه بر نقش تیمورتاش در ادوار هفتم تا نهم مجالس شورای ملی ✍ به قلم سیاوش شوهانی 📚 منبع: پیام بهارستان س ۲، ش ۵، پاییز ۱۳۸۸ #تاریخ_معاصر #سیر_مطالعات_تاریخی 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐http://eitaa.com/monzer_ir

🔺مقاله علمی / PDF ● انتخابات و بازتولید استبداد ایرانی در دوره پهلوی دوم ✍ به قلم سیاوش شوهانی 📚 منبع: پیام بهارستان س ۲، ش ۵، ۱۳۸۸ #تاریخ_معاصر #سیر_مطالعات_تاریخی 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐http://eitaa.com/monzer_ir

🎥 رای ندهید تا بتوانیم ایران را به آتش بکشیم و جنگ خیابانی راه بیندازیم! 👈 گفت و گوی زنده شبکه وابسته به سعودی با عضو سازمان مجاهدین (منافقین) #انتخابات_1400 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐http://eitaa.com/monzer_ir

⚫️ ویژه‌نامه چالشی 👈 به مناسبت سالگرد درگذشت دکتر علی شریعتی 🔰در کانال اسرار تاریخ🔰

🌞 ♨️ انتقاد #امام_خمینی (ره) از #دکتر_شریعتی 👈 مرحوم امام : «اهانت به علما» و تز «اسلام منهای روحانیت» از خطاهای دکتر شریعتی بود! ✔️ شیخ اسماعیل فردوسی پور، از خواص و یاران امام خمینی (ره) ماجرای بسیار جالبی را نقل می‌کند🔻 ▪️دکتر ابراهیم یزدی پس از درگذشت دکتر علی شریعتی به نجف آمده و مدت 12 روز ‌‎ ‌‏مهمان اینجانب بودند. ایشان هر شب در جلسات «روحانیون مبارز خارج از کشور» ‌‎ ‌‏شرکت می کردند و یک شب گفتند: شما [یعنی بیت امام] برای دکتر شریعتی هیچ کار نکردید!‏ ‌‏پاسخ دادیم: ما چه کار می‌‏ ‌‏توانستیم بکنیم؟‏ ▪️ ‌‏گفتند: اولا یک تسلیتی برای پدر ایشان تلگراف می‌‏ ‌‏کردید و ما هم آن را در ‌‎ ‌‏خارج از کشور پخش می‌‏ ‌‏نمودیم. دوم این‌‏ ‌‏که در یکی از مساجد مجلس فاتحه و ‌‎ ‌‏گرامیداشتی برگزار می‌‏ ‌‏کردید.‏ ... من گفتم: هر دو مطلب را‌‎ ‌‏باید به عرض امام برسانیم تا ایشان نظر نهایی را بدهند.‏ ‌‏در این لحظه یکی از دوستان ناراحت شده و گفت: تو هر کاری را که موافق نیستی ‌‎ ‌‏می‌‏ ‌‏گویی که امام باید نظر بدهد!!‏ ▪️‌‏ گفتم: یعنی چه؟! اگر امام مخالف این برنامه است من از الان می‌‏ ‌‏گویم که مخالفم ‌‎ ‌‏ولی شما از کجا می‌‏ ‌‏دانید که ایشان مخالفند؟!‏ ‌‏خلاصه، اینجانب تسلیت‌‏ ‌‏نامه‌‏ ‌‏ای را نوشتم و آقایان دکتر یزدی، محمد منتظری و ‌‎ ‌‏املایی آن را دیده و تایید کردند. فردای آن شب، ساعت 8 صبح به منزل امام رفتم و ‌‎ ‌‏در زدم. حاج علی در را باز کرد. گفتم: «آقا» کجاست؟‏ ‌‏پاسخ داد: «آقا» در پشت بام قدم می‌‏ ‌‏زنند.‏ ‌‏تسلیت‌‏ ‌‏نامه را به او داده و گفتم: این را بگذار بر روی میز امام تا آن را ببینند و ‌‎ ‌‏نظرشان هر چه بود، سریعا به من خبر بده.‏ ▪️ ‌‏سپس به منزل خودم برگشتم و تازه در را پشت سرم بسته بودم که دیدم یکی ‌‎ ‌‏با عجله در را می‌‏ ‌‏کوبد. تعجب کردم وقتی که در را باز کردم دیدم حاج علی است. ‌‎ ‌‏گفتم: چیه؟! گفت: آن ‌‏ ‌‏چه بود که به من دادی؟! من رفتم اتاق امام، دیدم که ایشان از ‌‎ ‌‏پشت بام برگشته و مشغول مطالعه و کارند. ایشان به محض این‌‏ ‌‏که نامه را دیدند، ‌‎ ‌‏فرمودند: این را کی به شما داد؟ ▪️ عرض کردم: فردوسی‌‏ ‌‏پور. فرمودند: سریعا برو و بهش ‌‎ ‌‏بگو که بیاید این‌‏ ‌‏جا.‏ ‌‏فورا خودم را به خدمت امام رساندم و دستشان را بوسیدم، ایشان فرمودند: این ‌‎ ‌‏چیزهایی که شما نوشته‌‏ ‌‏اید، همه‌‏ ‌‏اش درست نیست و بعضی‌‏ ‌‏ها دروغ است. شما اصلا‌‎ ‌‏برای چه این کار را می‌‏ ‌‏کنید؟!‏ ‌‏عرض کردم: آقای یزدی چنین کاری را پیشنهاد کردند و در جلسه بحث شد و ‌‎دوستان نیز تصویب نمودند. حالا اگر شما تایید بفرمایید، اقدام خواهیم کرد.‏ ◾️ امام فرمودند: دکتر شریعتی خوب می‌‏ ‌‏نوشت، خوب بیان می‌‏ ‌‏کرد اما متاسفانه اشتباهاتی داشت که ای کاش نمی‌‏داشت.‏ ‌‏امام چهار مورد از اشتباهات شریعتی را عنوان کردند که از آنها توهین به علما ‌‏و تز اسلام منهای روحانیت را به خاطر دارم و سپس فرمودند ارسال چنین چیزی ضرورت ‌‏ندارد.‏ ‌‏عرض کردم: اما مطلب دوم که به تصویب دوستان رسیده است این‌‏ ‌‏که در یکی از ‌‎ ‌‏مساجد برای ایشان مجلس ختمی را برگزار بکنیم. البته می‌‏ ‌‏دانیم که در نجف استقبال ‌‎ ‌‏نخواهند کرد اما در خارج تاثیر مثبتی خواهد داشت.‏ ‌‏فرمودند: شماها نمی‌‏ ‌‏توانید خودتان را از من جدا کنید. این کار به اسم من منعکس ‌‏خواهد شد و من نمی‌‏خواهم چنین بشود، شما این کار را هم نکنید.‏ {بعد از پیگیریهای زیاد دکتر یزدی و در پاسخ به تلگراف های گوناگون، امام، نهایتاً تعبیر «فقد دکتر علی شریعتی» را به کار بردند! که چندان به مذاق دکتر یزدی خوش نیامد}. 📚 منبع: خاطرات حجت ‌الاسلام و المسلمین اسماعیل فردوسی پور، بخش درگذشت دکتر علی شریعتی و پیام امام، (فصل پنجم) متن کامل در : http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_63766/10488_==_F_NewsKindIDInvalid/درگذشت_دکتر_علی_شریعتی_و_پیام_امام ❄️ کانال اسرار تاریخ: ▶️ http://eitaa.com/monzer_ir

🔺تصویری از امام خمینی (ره) و حجت الاسلام اسماعیل فردوسی پور در فرانسه ❄️ کانال اسرار تاریخ: ▶️ http://eitaa.com/monzer_ir

💥 اختصاصی کانال اسرار تاریخ 👈 داستانی از یک مناظره دیرین و چالشی 👈 خروش آیت الله وحید خراسانی در برابر هواداران دکتر شریعتی 💥 نمونه‌ای از تقابل اسلام روشنفکرمآبانه با اسلام اجتهادی 🔻🔻

┈┅ ❁❁ ┅┈ 💥 یک ماجرای چالشی: 👈 مناظره آیت الله وحید با هواداران دکتر شریعتی! . + تجلیل آیت الله سیدان از استاد منذر (ره) 🔰 پای سخنان آیت الله سیدان: 1⃣ طرفداران دکتر شریعتی زنگ زدند و گفتند: ما حاضریم با آیت الله وحید خراسانی بحث کنیم! 2⃣ آیت الله وحید وقتی اهانت آن فرد نسبت به مرجعیت را دیدند، با ناراحتی فرمودند: آقای سیدان، بلند شو از مجلس برویم! 3⃣ دکتر شریعتی در اسلام شناسی، سقیفه را با آیات شورا تطبیق داده بود. 4⃣ نقد استاد ابوالحسنی بر دکتر شریعتی، نشانه شجاعت و حق مداری بود. 🆔 متن کامل در پایگاه شیعه نیوز : https://www.shia-news.com/000zTz #آیت_الله_وحید_خراسانی #استاد_ابوالحسنی_منذر #آیت_الله_سیدان #دکتر_شریعتی به کانال اسرار تاریخ بپیوندید👇 🌐 eitaa.com/monzer_ir 🌐 telegram.me/monzer_ir

💥 تبارشناسی افکار گروه فرقان و نسبت آن با افکار دکتر شریعتی 💥 ☀️ از امروز در کانال اسرار تاریخ: ▶️ @monzer_ir ◀️

🔰 استاد ابوالحسنی منذر پاسخ می‌دهد: 👈 بررسی رابطه ارگانیک بین فرقانیسم و افکار دکتر شریعتی 💥 استاد منذر (ره) از چند زاویه به این موضوع نظر می‌کند: 1⃣ ظرفیت کلمات و آموزه های دکتر شریعتی، 2⃣ بستر تاریخی پیدایش گروه فرقان 3⃣اعترافات اعضای گروهک 4⃣نوع نگاه گودرزی و عناصر فعال فرقان به دکتر شریعتی 5⃣اظهارات مطلعین و بازجویان و آشنایان با این گروهک انحرافی #سیر_مطالعات_تاریخی #سیر_مطالعاتی

✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍂🌺🍂 ⚫️ ماهیت گروه فرقان چیست؟ و چه نسبتی با اندیشه‌های دکتر شریعتی دارد؟ (بخش اول) 👈 گروه فرقان و آرمان مستضعفین چگونه تشکیل شد؟ ✔️ برگرفته از مصاحبه مجله یادآور با استاد مُنذِر (ره)🔻 💠 فرقان گروه اندک شماری بود که در یک برهه خاصی از روزگار ما ، یعنی سال 56 به بعد پا به عرصه وجود گذارد و در همان دوران اوج گیری فعالیت خود نیز اعضای زیادی نداشت . رهبر آن گروه هم به ظاهر جوانی به نام علی اکبر گودرزی بود که سابقه طلبگی داشت و تحصیلات حوزوی را به شکل ناقص گذرانده و البته از مدارس حوزوی تهران طرد شده بود . 💠 ضمناً تحت تأثیر شدید افکار آقای دکتر شریعتی قرار داشت و آنگاه بر بنیاد تحصیلات محدود و ناقص طلبگی اش و تأثیراتی که از آثار و بالاخره مطالعاتی که در سال های آخر عمرش کرده بود ، مدعی شناخت اسلام راستین و شناساندن و اجرای آن در جامعه اسلامی ایران بود . این تصویری اجمالی و در عین حال کلی و کلان است که ما از گروهک فرقان داریم . 💠 من با رهبران فرقان ، هنگام فعالیت آن گروه ارتباط مستقیم نداشتم ... منتها اولاً جریانات روز و افکار و آثار نحله های مختلف آن روزگار ، از جمله آثار گروه فرقان را رصد می کردم ، ثانیاً با افرادی که از نزدیک با سران فرقان آشنا و مرتبط بوده و اطلاعات دقیقی از آنها داشتند ، ارتباط داشتم و از طریق آنها بر اطلاعات خود می افزودم . 💠 این را هم بگویم که وقتی پس از شهادت استاد مطهری ، مقاله ای در مجله کوثر شماره 2 ، منتشره از سوی انتشارات کوثر در قم ، راجع به استاد و تأیید و تبیین مواضع وی بر ضد انحرافات فکری عناصر چپ زده ، نوشتم ، گروه فرقان که از آدرس من اطلاع نداشت ، اظهار لطف ! کرد و یکی از جزواتش را که در آن مخالفین را به ترور فیزیکی تهدید کرده بود به آدرس دفتر انتشارات واقع در پاساژ صاحب الزمان " عج " ، ابتدای خیابان چهار مردان قم فرستاد که پیام روشنی داشت . 💠 البته بعدها از سوی طرفداران افراطی دکتر شریعتی در حوزه علمیه قم که با باند مهدی هاشمی نیز بی ارتباط نبودند ، بارها مستقیماً تهدید به ترور شدم . باری آن گونه که افراد مطلع در همان سال ها به من گفتند ، ماجرا چنین بود که بعد از تعطیلی حسینیه ارشاد در اوایل دهه 50 ، آقای دکتر شریعتی طبعاً جلسات سخنرانی عمومی خود را دیگر نداشت ؛ اما در گوشه و کنار و در محافل خصوصی سخنرانی می کرد و آثاری مثل " رساله تخصص " ایشان و چیزهای دیگری که عمدتاً در سلسله مجموعه آثار ایشان ، در کتاب " جهت گیری طبقاتی اسلام " آمده و نوعاً پیاده شده سخنرانی ها و صحبت های ایشان در همان محافل است ، گویای افکار و آراء ایشان در آن سال هاست . البته باید یادداشت ها و نامه های ایشان به این و آن ، از جمله پدرشان را نیز که در اولین جلد از مجموعه آثار دکتر شریعتی با عنوان " مخاطب های آشنا " چاپ و منتشر شده ، بر آن افزود . 💠 باری ، برخی از کسانی که در جلسات خصوصی دکتر شریعتی در سال های پس از تعطیلی حسینیه ارشاد شرکت داشتند ، پس از رفتن دکتر شریعتی به اروپا در سال 1356 که مرگ زودرس او را به همراه داشت ، نشستند و با خود گفتند حال که دکتر شریعتی از ایران رفته و جای او خالی است ، ما بنشینیم و بر بنیاد آموزه هایی که او مطرح ساخته و خطی که ایجاد کرده ، راهش را ادامه دهیم . 💠 اینها کسانی بودند که بعدهاً هسته مرکزی دو گروه فرقان و آرمان مستضعفین را تشکیل دادند . هسته های اصلی این دو گروه ، کسانی بودند که به نحوی در ارتباط با جلسات خصوصی دکتر شریعتی پس از تعطیلی حسینیه ارشاد قرار داشتند و تا آنجا که می دانم جزوه یا کتاب تخصص دکتر نیز اولین بار توسط گروه فرقان چاپ و منتشر شد... ادامه دارد... 🍀 کانال اسرار تاریخ: ◀️ @monzer_ir ▶️ 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺

✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍂🌺🍂 ⚫️ گروه فرقان چه رابطه‌ای با اندیشه های دکتر شریعتی دارد؟ ( بخش 2) 1⃣ آیا گروه فرقان زاییده افکار شریعتی است؟ 2⃣ آیا فرقانی‌ها واقعا به افکار دکتر شریعتی، اعتقاد داشتند یا از شریعتی استفاده ابزاری می‌کردند؟ 3⃣ چه افکار و ادبیاتی در آثار دکتر شریعتی هست که در پیدایش تفکرات فرقان‌گونه خطرناک است؟ ⏪ پای تحلیل‌های تاریخنگار خبیر، استاد ابوالحسنی منذر (ره) 👈 در بخش قبلی بستر تاریخی پیدایش گروه فرقان اشاره شد و این دومین گلچین از این گفتگوست. 💥سوال مجله یادآور: آیا شما معتقد به نوعی ارتباط ارگانیک و نزدیک بین هسته مرکزی گروه فرقان و دکتر شریعتی هستید؟ چون عده ای از منتقدان فرقان حساب دکتر شریعتی را از آنها جدا می کنند و مدعی اند که فرقان از افکار و اندیشه های دکتر شریعتی استفاده ابزاری کرده است. 💠 اگر نظر بنده را بخواهید ، باید بگویم دست کم برخی از اعضای فرقان صرفاً بر اساس اندیشه شان که البته اندیشه های افراطی و خطا بود ، عمل می کردند و کسانی که از نزدیک با اینها ارتباط و بعضاً در محاکمات شان شرکت داشتند ، برایم نقل کردند که بعضی از اینها از جمله خود گودرزی ، زندگی بسیار ساده و فقیرانه ای داشتند ، بنابراین نمی توان اعضای فرقان را تماماً افرادی بازیگر و ابزار انگار شمرد . 💠 اصولاً در ارتباط فکری و عاطفی میان اعضای گروه فرقان و نیز آرمان مستضعفین با دکتر شریعتی و تأثیر پذیری شدید آنها از افکار دکتر که وی را " شهید پنجم ایدئولوژیک شیعه " می نامیدند ، تردیدی نیست ؛ چون متأسفانه برخوردهای بحث انگیز و باید بگویم یکسویه ، غیر علمی و همراه با بی انصافی که در جای جای آثار دکتر نسبت به علمای بزرگ شیعه از خواجه نصیر طوسی و شیخ بهایی گرفته تا علامه مجلسی و آیت الله میلانی وجود دارد و حتی مورد اعتراض پدرش مرحوم محمد تقی شریعتی قرار داشته است (ر.ک ، نامه دکتر به پدرش ، مندرج در کتاب یا مخاطب های آشنا ، ص 10) کاملاً می تواند زمینه برخوردهای تند و افراطی علاقمندان به دکتر را نسبت به نهاد روحانیت و مظاهر بارز آن فراهم آورد . 💠 عبارات مشهوری نظیر این موارد که ❌" خداپرستی را آخوندیسم به ابتذال کشاند "، ❌ " اسلام فردا دیگر اسلام ملا نخواهد بود " ، ❌" از روحانیت چشم داشتن نوعی ساده لوحی است که ویژه مقلدان عوام است و مریدان بازاری ... "، ❌" ... اکنون خوشبختانه .. تز اسلام منهای آخوند در جامعه تحقق یافته است " ، ❌" تملقات پستانه علامه مجلس " ، ❌" فلاسفه چهره های پفیوز تاریخند " و ... در آثار دکتر شریعتی فراوانند . (ر.ک، با مخاطب های آشنا ، ص 8 ، 11 ، 141 ، 167 ، 214 ، انسان و اسلام ، ص 181) ⏪ آیا تجلیل و ترویج گروه فرقان نسبت به افکار دکتر شریعتی صرفا استفاده ابزاری بود؟ 💠 در کتاب ها و بیانیه های گروهک تروریستی فرقان ، نوعاً همین گونه جملات دکتر شریعتی که پیام کاملاً روشن و مشخصی دارند ، دیده می شود . علاوه بر این نحوه نگاه و نگره آن گروه به مسائل اجتماعی و فرهنگی کشور با آراء و افکار دکتر قرابت بسیاری داشت و مجموع اینها نشان می داد که استنادشان به آثار شریعتی ، جنبه ابزاری ندارد . ضمناً عناصر شاخص این گروه ، به هر حال جانشان را در راه عقیده شان درباختند و کسی که صرفاً دنبال بازیگری و استفاده ابزاری از دیگران است ، جهت باد یا موج را در نظر می گیرد و خودش را در شرایط خطر کنار می کشد 💠 اینها در شرایطی با نظام جمهوری اسلامی و سران انقلاب درگیر شدند که قدرت به تمامی در اختیار رهبر انقلاب بود و جامعه تا حد زیادی به صورت یکپارچهت پشت سر امام خمینی قرار داشت و برای کسی که از اوضاع اطلاع داشت ، روشن بود که فرقان با آن نیروی ناچیزی که دارد در آن وضعیت فرجامی جز نابودی در پی نخواهد داشت . آنها خود نیز کمابیش این سرنوشت را پیش بینی می کردند ، اما خود را با این نکته توجیه یا دلگرم می کردند که برای نجات اسلام از دست به اصطلاح انحراف آخوندیسم ! دارند کاری شهادت طلبانه و حسینی می کنند ! 💠 بنابراین اگر واقعاً دنیاگرایی به آن معنایی که بعضی ها به دنبال دلار و درهم و دینار و پست و مقام هستند ، در اینها بود قاعدتاً باید راه دیگری را در پیش می گرفتند ، لذا در عین تأکیدی که بر انحرافی بودن زاویه نگاه گروهک فرقان در مسائل اسلامی و حتی مسائل اجتماعی و فرهنگی جامعه ایران دارم ، این ادعا را که اینها صرفاً عناصری ابزار انگار بودند ، نمی توانم بپذیرم.. ادامه در بخش بعدی... 📗 مصاحبه کتاب ماه فرهنگی تاریخی «یادآور» با استاد منذر (ره)، ش 6 و 7 و 8 ص 65. 🍀 کانال اسرار تاریخ : ◀️ http://eitaa.com/monzer_ir ▶️ 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺