💥راهکار منطقی برای اتحاد مسلمین چیست؟ 👈 چگونه به تعریف عمیقی از اتحاد اسلامی می‌رسیم؟ ✔️ استاد ابوالحسنی (منذر)🔻 1⃣ بدیهی است برای رسیدن به اتحاد، نخست باید «عوامل تفرقه» و «موانع اتحاد» را از سر راه برداشت، و به طرفین شناختی صحیح از عقاید و افکارِ یکدگر بخشید، و این، جز با بحث و مذاکره علمی بین دانشمندان ممکن نیست. مثلا تا وقتی که برخی از اهل سنت (تحت تأ‌ثیر القائات دشمنان) همه شیعیان را بخطا  «قائل به تحریف قرآن!» شمرده یا می‌پندارند که «شیعیان، حضرت علی را از پیامبر شایسته‌تر به رسالت دانسته و معتقدند که جبرئیل با آوردن وحی نزد پیامبر به حضرت علی خیانت کرده است»! چگونه می‌توان آنان را به اتحاد با شیعیان فراخواند؟! یا اتحاد بین یک وهابی (که زیارت قبر پیامبر را «شرک»! می‌انگارد) با سایر مسلمین (که به قبر آن حضرت  از باب احترام به خود ایشان  تبرک می‌جویند)، چگونه ممکن است و ایجاد زمینه اتحاد بین او و عامه مسلمین، جز «بحث آزاد علمی و حقجویانه» چه راهی دارد؟ 2⃣ علاوه، باید «اتحاد» را (با لحاظ غایات و مبادی) آنچنان تعریف کرد که با اصولِ والای اسلامی و انسانی (همچون آزادی اندیشه و تحقیق، آزادی بحث و نظر امر بمعروف و نهی از منکر، حقیقت‌جویی و عدالتخواهی) مغایر نباشد. در شرایطی که برداشتِ فِرَق و مذاهبِ اسلامی از کتاب خدا و سنت پیامبر متفاوت است (و مثلا: شیعیان با درسی که از سیره سیاسیِ علی ع و انقلاب خونین عاشورا آموخته‌اند، منطق بسیاری از دانشمندان اهل سنت نظیر ابوالحسن ماوردی، ابن جماعه و حافظ محیی الدین یحیی نووی8 را در قبولِ اولوالامریِ سلاطین فاسق نمی‌پذیرند) حفظ اصول یادشده (= آزادی اندیشه، امر به معروف و...) اقتضا می‌کند که «اتحاد» در حدودِ «مشترکات اعتقادیِ فریقین» و در قالب «همکاری‌های کلانِ سیاسی، اقتصادی، نظامیِ» کشورهای اسلامی (به مثابه «یَدِ واحده» در برابر جهانخواران غرب و شرق) انجام گیرد، ولی همزمان با این همکاری، اندیشمندان مسلمان برای دستیابی به شناختی دقیق، درست، کامل و واحد از اصول و فروعِ «اسلام ناب محمدی» (که در کل، یکی بیشتر نبوده و حقیقتِ «واحدِ» آن، این همه اختلاف مسلک و و تفرق مذهب در بین مسلمین را، بر نمی‌تابد) در فضایی باز و سالم، به گفتگو نشینند و با رعایتِ ادبِ بحث و مناظره، حق مطلب را در مواردِ اختلاف فکری و عقیدتی میان مسلمین (از اصول عقاید گرفته تا فروع احکام) معلوم دارند، تا راه بر «وحدتِ کامل و تام» مسلمین در جمیع عرصه‌های نظر و عمل گشوده شود... 3⃣ با آن تصور معقول از «اتحاد» و این دورنمای حکیمانه از «وحدت اسلامی»، نقش مثبت و کارسازِ «الغدیر» و علامه امینی در فرایندِ اتحاد اسلامی کاملا روشن می‌شود. چه، الغدیر، از یک سو با معرفی منطق تشیع به برادران اهل سنت، و نقد تهمت‌های ناروا به شیعیان، موانع وحدت را از سر راه مسلمین بر می‌دارد و از دیگر سو، با تأکید بر موضوعِ کلیدی و راهگشایِ «غدیر» و تبیین پیامِ نجات بخش و وحدت آفرینِ آن (چنانکه قبلا گذشت) راه را بر همدلی و هم‌اندیشیِ عمیق و پایدارِ امت اسلام می‌گشاید.  🚩 کانال اسرار تاریخ: http://eitaa.com/monzer_ir

🔺عکس نادر از علامه طباطبایی (ره) 👈 حین عبور از پل حجتیه قم + دورنمای گنبد حرم حضرت معصومه سلام الله علیها 🆔 کانال اسرار تاریخ: http://eitaa.com/monzer_ir

🔺عکس نادر از علامه طباطبایی و برخی از علمای اصفهان از جمله حضرت آیت الله موحد ابطحی، آیت الله سید حسن امامی و استاد فقیه ایمانی (ره) 🆔 کانال اسرار تاریخ: http://eitaa.com/monzer_ir

🔺عکس متفاوت از امام خمینی و حاج آقا مصطفی خمینی 🆔 کانال اسرار تاریخ: http://eitaa.com/monzer_ir

🔺عکس نادر از علامه امینی در ضیافت شیعیان هندوستان 🆔 کانال اسرار تاریخ: http://eitaa.com/monzer_ir

🔺استاد محمدتقی فلسفی در منزل شخصی آیت الله خوئی در نجف اشرف ✔️ کانال استاد منذر (ره): ⏩ http://eitaa.com/monzer_ir ⏪

🔺حاج آقا بزرگ طهرانی (ره) در بستر بیماری 🆔 کانال اسرار تاریخ: http://eitaa.com/monzer_ir

🔺عیادت آیت الله گلپایگانی از آیت الله کوهستانی 🆔 کانال اسرار تاریخ: http://eitaa.com/monzer_ir

🔺عکس متفاوت از جوانی آیت الله خوئی 🆔 کانال اسرار تاریخ: http://eitaa.com/monzer_ir

🏁🏁🏁 🔺مرحوم استاد ابوالحسنی (منذر) - در حین ضبط برنامۀ صداوسیما (تحلیل تاریخ درباره تحولات معاصر ایران)، مؤسسۀ امام صادق (ع)، قم _ حدود سال 1379 🔗 http://eitaa.com/monzer_ir 🔗

‍ ‍ ‍ 👈 صلح امام حسن مجتبی (ع)؛ نیمه پنهان قیام عاشوراست ✔️مورخ خبیر، استاد علی ابوالحسنی (منذر)🔻 💥من عمیقا معتقدم که صلح امام حسن (ع)، نيمه پنهان قيام عاشوراست و بدون آن صلح، نه تنها قيام خونین کربلا در کار نبود بلکه معاويه فاتحه همه چیز را میخواند و همه چیز را تار و مار مي‌كرد. بنابراین آن صلح سرنوشت ساز، مقدمه و نيمه پنهان قیام عاشورا بود که البته خودش یک نوع قیام محسوب میشود. 💥سر لوئیس پلی، شرق شناس اروپایی قرن ۱۹ میلادی نیز در این باره میگوید: «اگر موفقیت یک نمایش به میزان تأثیری باشد که بر خوانندگان یا تماشاگران خود میگذارد، هیچ نمایشی تاکنون موفق تر از تراژدی جهان اسلام، یعنی تراژدی حسن و حسین نبوده است». امام حسن و امام حسین علیهماالسلام با یک خیزش عظیم و جریان ساز کاری کردند که تاریخ را پر کردند. 💥حال شاید بهتر دریابیم که منظور پیامبر اکرم (ص) از این فرمایش مهم چیست که: الحسن و الحسین امامان قاما أو قعدا. 🔰 کانال اسرار تاریخ: http://eitaa.com/monzer_ir