جمعه 😭ولی آیات امروز قرآن😭 پیام قرآنی شماره ۵۹۵ س بقره آیه ۲۰۰ فَمِنَ النَّاسِ مَن یَقُولُ رَبَّنَا ءَاتِنَا فِی الدُّنیَا وَ مَالَهُ فِی الاَخِرُهِ مِن خَلَاقِِ. بعضی مردم ( کوتاه نظر از خدا تمنای متاع دنیوی تنها کنند و) گویند، پروردگارا ما را از نعمتهای دنیا بهره‌مند ساز؛ و آنان را از نعمت آخرت نصیبی نیست. 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻 پیام قرآنی شماره ۵۹۶ س بقره آیه ۲۰۱ وَ مِنهُم مَن یَقُولُ رَبَّنَا ءَاتِنَا فِی الدُّنیَا حَسَنَهً وَ فِی الاَخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ. و بعضی دیگر گویند: خدایا ما را از نعمتهای دنیا و آخرت هر دو بهره مند گردان و از عذاب آتش دوزخ نگاه دار. 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻 تفسیر آیه ۲۰۱ از سوره بقره نیکی در دنیا یا خشنودی خدا: خداوند در آیه پیش و این ایه، مردم را به دو گروه تقسیم می کند: گروه یکم کسانی هستند که جز دنیا چیز دیگری نمی خواهند و به همین جهت در آخرت بهره ای ندارند. گروه دوم، از خداوند (حسنه) می طلبند. برخی از مفسران گفته اند که مراد از (حسنه) در این آیه ،‌ رضایت و خشنودی خداوند است؛ یعنی خواسته گروه دوم‌، خشنودی خداوند است؛ نه آنچه که آنها و شهوات نفسانی شان را راضی کند. در روايات، اموری را مصداق (حسنه) بیان کرده اند. از امام صادق(ع)‌ روایت شده است.(مراد از حسنه) خشنودی خدا و بهشت در آخرت و روزی فراوان و خوش خلقی در دنیا است. المیزان، ج ۲، ص ۸۳ و ۸۷ در حدیثی از پیامبر خدا (ص)‌ می خوانیم: <کسی که خدا به او قلبی شاکر، زبانی مشغول به ذکر حق،‌ همسری با ایمان که او را در امور دنیا و آخرت یاری کند، بخشیده باشد، نیکی در دنیا و آخرت را به او داده و او را از عذاب آتش جهنم باز داشته است.> نمونه، ج ۲، ص ۶۶ البته چنان که گفته شد، این روایات در مقام بیان موارد و مصداق هایی برای حسنه است؛ و گرنه، منظور آیه، مطلق حسنه و خوبی است. المیزان ، ج ۲، ص ۸۷ ۱۴۰۳/۵/۳۱ معلم قرآن حاجی بابایی 😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭

شبی یک روایت یا یک حدیث: 🌻🌹🌻امام حسین علیه‌السلام فرمودند: اگر از عمر دنیا باقی نماند مگر یک روز خداوند عزّوجلّ آن روز را آنقدر طولانی می‌کند تا اینکه مردی از فرزندانم خروج کند سپس زمین را پر از عدل و قسط سازد، همچنان که از ستم و بیداد پر شده باشد. کمال‌ الدین، ج١، ص٢٨٠ 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻 خدایا ما را ببخش وبیامرز، خدایا عاقبت همه‌مون را ختم بخیر بگردان، خدایا این روزهای پایانی ماه محرم و صفر را جزء عمرم قرار مده،‌ خدایا به آبروی این روز عزیز که شهادت آقا رسول الله و امام حسن مجتبی علیه السّلام می باشد ما را نیز نبخشیده از دنیا مبر، خدایا ما را نیز با ولای علی علیه السلام از دنیا مبر، خدایا در هنگامه مرگ شیطان را بر ما مسلط مفرما، خدایا ما را عاق والدین از دنیا مبر، خدایا ما را غیر خود به کسی محتاج مگردان، خدایا ما را نیز روسفید از دنیا ببر، خدایا در هنگامه مرگ کلمه لا اله الا الله را بر زبانمان جاری بگردان، خدایا شر دشمنان را به خودشان برگردان، خدایا ما را دشمن شاد مگردان، خدایا آنهایی که چپ به این مملکت علوی نگاه می کنند و چشم طمع به این کشور دوخته و به بهانه های مختلف می خواهند به این کشور تعرض کنند همه آنها را چه داخلی و چه خارجی به عذاب خودت گرفتار بفرما، خدایا دست ما را از دامن قرآن کم وکوتاه مگردان، خدایا آیه به آیه های قرآن را برای ما سرمشق قرار بده، خدایا ظالمان روزگار را از جمله اسرائیل غاصب صهیونیستی و نتانیاهو سفاک از صحنه روزگار نیست و نابود بگردان، خدایا مسببین این بی حجابی و بی عفتی را خوار و ذلیل بگردان، خدایا جوانان ما را اهل کن، و آنها را از فتن آخرالزمان نگه دار، خدایا ما را شرمنده شهدا و خانواده شهدا قرار مده، خدایا باران رحمتت را بر ما نازل بگردان، خدایا پدر ومادران آسمانی مارا قرین رحمتت قرار بده، ومریضهامون را شفای عاجل عنایت بگردان، وفرج مولایمان را نزدیک بگردان((اللهم عجل لولیک الفرج )) ۱۴۰۴/۵/۳۱ معلم قرآن حاجی بابایی 😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭

درسهایی از قرآن: جلسه هیجدهم، سکت یعنی چه: سکت در لغت به معنی توقف-- سکوت آمده است. ولی در علم قرائت: قطع صوت در حین قرائت، بدون تجدید نفس در زمانی بسیار کوتاه و ادامه مجدد قرائت می باشد. در عبارت (وَ قِیلَ مَن رَاقِِ) در سوره قیامت آیه ۲۷ نیز نون ساکنه ادغام نمی شود، بلکه علاوه بر اظهار بین( نون) و( راء) سکت ایجاد می شود چون در صورت ادغام، معنای دیگری می دهد. در س( مطففین ۱۴)و در س( الحاقه ۲۸) و در س( کهف ۱ )سکت آمده است. ۲-- اظهار حرف حلقی شش بود ای هوشیار همزه- ها- عین- حا- غین - خا کلمه (اظهار) در لغت به معنای ظاهر کردن، آشکار نمودن آمده ولی در تجوید عبارتنداز ادای حرف از مخرج آن، هرگاه تنوین ---ً---ِِِ--ُُُ--(اَن--اِن--اُن) و یا نون ساکنه به حروف حلقی یعنی ( ا--ء-- ه--ع--ح--غ -- خ) قرار گیرد اظهار می شود یعنی نون ساکنه آن کاملاً ظاهر و آشکار خوانده می شود مثال: یَنهَونَ-- اَن هَدَی-- یَناَونَ-- مَن اَمَنَ-- مِن حَکِیمِِ-- مَن خَسَفنَا-- اَنعَمتَ-- مِن عَمَلِِ. سه نکته مهم‌ در اظهار نون ساکنه الف)‌ هنگام اظهار نون ساکنه از حرکت دادن آن باید خودداری شود. ب) باید نون ساکنه را سریعاً ادا نموده و گذشت چون در صورت مکث روی نون این حرف حالت حرف مشدد بخود می گیرد. ج) بین نون ساکنه و حرف حلقی نباید صوت قطع شود. پایان درس هیجدهم. ۱۴۰۴/۵/۳۱ معلم قرآن حاجی بابایی 😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭