جمعه 🌻ولی آیات امروز قرآن🌻 پیام قرآنی شماره ۵۳۷ س حدید آیه ۲۷ ......وَرَهبَانِیَّهً ابتَدَعُوهَا مَا کَتَبنَاهَا عَلَیهِم اِلَّا ابتِغَاءَ رِضوَانِ اللهِ فَمَا رَعَوهَا حَقَّ رِعَایَتِهَا..... و (لیکن) رهبانیت(و ترک دنیا) را از پیش خود بدعت انگیختند ما بر آنها جز آنکه رضا و خشنودی خدا را طلبند ننوشتیم و باز آنها چنان که باید و شاید همه مراعات آن را نکردند....... 💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚 پیام قرآنی شماره ۵۳۸ س حدید آیه ۲۷ ......فَاَتَینَا الُّذِینَ ءَامَنُوا مِنهُم اَجرَهُم وَ کَثِیرُُ مِنهُم فَاسِقُونَ. ......ما هم به آنان که ایمان آوردند پاداش و اجرشان را عطا کردیم و (لیکن) از آنها بسیاری به راه فسق و تبهکاری شتافتند. 💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚 تفسیر آیه بیست و هفت از سوره حدید رهبانیت: روشی ساختگی: <رهبانیت> به معنای ترس است و منظور از آن، ترس از خداست. این آیه نشان می‌دهد نوعی رهبانیت مطلوب در میان مسیحیان وجود داشته؛ هر چند در این آیین مسیح، دستور الزام آوری به آنها داده نشده بود؛ اما پیروان مسیح آن رهبانیت را از حد و مرز آن بیرون بردند و به انحراف و تحریف کشاندند. به همین دلیل، اسلام به شدت آن را محکوم کرده است. در حدیث معروفی می‌خوانیم:< در اسلام رهبانیتی وجود ندارد.> از جمله بدعت‌های زشت مسیحیان در زمینه رهبانیت، تحریم ازدواج برای مردان و زنان تارک دنیا و منشور انزوای اجتماعی پشت پا زدن به وظایف انسان در اجتماع و انتخاب صومعه‌های دور افتاده برای عبادت و زندگی در محیطی دور از اجتماع بود. انسان، موجودی است که برای زندگی در اجتماع ساخته شده و تکامل معنوی و مادی او نیز در همین است که زندگی جمعی داشته باشد. از این روح هیچ یک از مذاهب آسمانی، این وجه را از انسان نفی نکرده بلکه پایه‌های آن را محکم‌تر کرده اند. خداوند در انسان غریزه جنسی را برای حفظ نسل آفریده و هر چیزی که آن را به طور مطلق نفی کند، بی‌شک باطل است. روزی پیامبر صلی الله به ابن مسعود فرمود:< می‌دانی رهبانیت از کجا پیدا شد؟> عرض کرد: خدا و پیامبرش آگاه ترند. فرمود:< بعد از عیسی علیه السلام جمعی از جباران ظهور کردند و مومنان سه مرتبه با آنها پیکار کرده شکست خوردند. پس به بیابان‌ها متواری شدند و به انتظار ظهور پیامبری که عیسی علیه السلام وعده‌اش را داده بود، در غارهای کوه‌ها به عبادت مشغول گشتند بعضی از آنها در دین خود باقی ماندند و بعضی راه کفر را پیش گرفتند.> سپس فرمود:< آیا می‌دانی رهبانیت امت من چیست؟> عرض کرد: خدا و رسولش آگاه‌ترند. فرمود:< هجرت و جهاد و نماز و روزه و حج و عمره.> باید توجه داشت که زهد اسلامی به معنای سادگی زندگی و حذف تجملات و اسارت نیافتن در چنگال مال و مقام است و هیچ ارتباطی با رهبانیت ندارد؛ زیرا رهبانیت به معنای جدایی و بیگانگی از اجتماع است و زهد به معنای آزادگی و وارستگی به خاطر اجتماعی زیستن است. نمونه، ج ۲۳، ص ۳۸۴ ۱۴۰۴/۴/۲۷ معلم قرآن حاجی بابایی 🌻🌸🌻🌸🌻🌸🌻🌸🌻🌸🌻🌸🌻🌸🌻

شبی یک روایت یا یک حدیث: 🌻🌸🌻 حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام فرمودند: از جاى كندن كوه‌ها، آسان‌تر است تا از جا بركندن دلها. تحف العقول، صفحه‌ی ۳۵۸ 💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚 خدایا ما را ببخش وبیامرز، خدایا عاقبت همه‌مون را ختم بخیر بگردان، خدایا تا ما را نیامرزیده از دنیا مبر، خدایا دست ما را از دامن قرآن و اهل بیت فاصله و جدایی مینداز، خدایا مرگ‌ما را در دستگاه مولا ابا عبدالله الحسین علیه السلام قرار بده، خدایا خائنین مملکت را مضمحل و نابود بگردان، خدایا شر دشمنان و جاسوسان داخلی و وطن فروش را به خودشان برگردان، خدایا آنهایی که در آرامش و آسایش مردم سنگ اندازی می کنند به عذاب الهی مبتلا بگردان، خدایا میهن ما را از شر گرگهای داخلی و خارجی نجات بده، خدایا این مملکت را در پناه مولایمان امام زمان "عج" محافظت بفرما، خدایا آنهایی که بی حجابی و بی عفتی و بی فرهنگی غربیان را در کشورمون ترویج کرده ریشه آنها را قلع و قمع بگردان،‌ خدایا مشکلات جوانان و جامعه ما را مرتفع بگردان، خدایا ما را شرمنده شهدا قرار مده،‌ خدایا آنهایی که سگ بازی را در بین خانواده خود ترویج و از بیگانگان تبعیت می کنند طبق آیه ۷۱ سوره اسرا با آن آیه محشور بگردان، خدایا پدر ومادران آسمانی مارا سر سفره حضرت زینب سلام الله علیها متنعم بگردان، و این شهدای اخیر با شهدای کربلا محشور بگردان، و مریضهامون و مجروحین جنگ تحمیلی را به آبروی امام سجاد علیه السلام شفای عاجل عنایت بگردان، وفرج مولایمان را نزدیک بگردان (( اللهم عجل لولیک الفرج )) ۱۴۰۴/۴/۲۷ معلم قرآن حاجی بابایی 🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲

درسهایی از قرآن: جلسه پنجاه و نهم، ۲- متجانسین(دو حرف هم جنس)‌ دو حرفی را گویند که در مخرج مشترک ولی در صفات متفاوت باشند. مانند: (ح--ع) (ت--د---ط) (ص--س---ز) ۳- متقاربین( دو حرف نزدیک به هم): دو حرفی را گویند که در مخرج یا صفات نزدیک به هم باشند یا متقارب بودن در صفات آن است که دو حرف در اکثر صفات باشند. متقارب بودن در مخرج آن است که بین مخارج دو حرف مخرج دیگری نباشد. (د---ج)‌ که در صفات متقاربند. هم‌چنین حروف دیگر متقارب مانند (ق---ک ) (ذ--ت) (ل- ن-- ر) دو بدو نسبت به هم. ادامه درس جلسه آینده، پایان جلسه پنجاه و نهم.

سلام و صبح آدینه بخیر

جلسه مداحی موکب جوادالائمه علیه‌السلام همین الان