شبي یک روایت یا یک حدیث: 🌺🌼🌺مولانا امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه‌السلام فرمودند: «گواراترين زندگى را كسى دارد كه از آنچه خداوند نصيب او كرده است خرسند باشد.» غررالحکم و دررالکلم، حدیث ۳۳۹۷ 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 خدایا ما را ببخش وبیامرز،‌ خدایا عاقبت همه‌مون را ختم بخیر بگردان،‌ خدایا ما را عاق والدین قرار مده، خدایا گناهانمان را بریز و آبرومون را حفظ بفرما، خدایا ما را بی ولای علی علیه السلام از دنیا مبر، خدایا ما را غیر خود به کسی محتاج مگردان، خدایا مرگ را نیز بر ما آسان قرار بده، خدایا در حال احتضار آقا و مولایمان علی علیه السلام را بر سرمون حاضر و ناظر بگردان، خدایا ما را در انجام وظایف خود موفق بدار، خدایا این قرآن را از ما مگیر، خدایا کشور ما را از این نابسامانی و ناهنجاری و بی حجابی و بی عفتی نجات بده، خدایا آنهایی که باعث و بانی این نوع رفتارها در جامعه شده و بر این رفتارها افتخار هم می کنند آتش جهنم را بر آنها حلال بگردان، خدایا مشکلات جوانان را از جمله مسکن وشغل و تحصیل و ازدواج موفق بدار، خدایا مسئله مسکن را برای همه مرتفع بگردان، خدایا دعاهای ما را به درجه اجابت برسان، خدایا باران رحمتت را نازل بگردان، خدایا ما را شرمنده شهدا قرار مده، خدایا پدر ومادران آسمانی مارا قرین رحمتت قرار بده، ومریضهامون را شفای عاجل عنایت بگردان و فرج مولایمان را نزدیک بگردان(( اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم )) ۱۴۰۴/۶/۶ معلم قرآن حاجی بابایی 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼

درسهایی از قرآن: جلسه بیست و سوم، ( رموز وقف سجاوندی ) برای شناختن محلهای وقف علائمی بالای کلمات قرآن گذارده اند مانند، م) علامت وقف لازم است‌. یعنی باید وقف کرد. لا) علامت عدم وقف است یعنی نباید وقف کرد. ط) علامت وقف مطلق است یعنی وقف بر آن کلمه خوب است. ج) علامت وقف جائز است یعنی در وقف یا وصل مختاریم ، ولی وقف کردن بهتر است. ز) علامت وقف مجوز است یعنی در وصل مختاریم ولی وصل بهتر است. ص) علامت وقف مرخص است، یعنی وقف کردن و یا عدم آن یکی است و تفاوتی ندارد.(جایی که بخاطر اطاله کلام و کمبود نفس می توان وقف کرد)‌. صَلی) علامت این است که وصل کردن 《 اولی 》می باشد. قَلی) علامت این است که وقف کردن 《اولی》می باشد. در اینجا به نوعی از وقف بنام《 وقف معانقه》یا (وقف مراقبه) اشاره کرد که علامت آن دو مجموعه سه نقطه است (:. :.) سه نقطه نماینده نقطه های نون و قاف در کلمه مُعانَقَه است. پایان درس بیست و سوم.

جمعه 🌷بسم الله الرحمن الرحیم🌷 🌸اللهم اجعلنی فی درعک الحصینه التی تجعل فیها من ترید...🌸 🌺خداوندا مرا در آن پوششی که ازهر بلا و آفتی حفظ میکنی و هر کسی را که بخواهی در آن قرار میدهی قراربده🌺 💐سلام.صبح به خیر 🌺هرروزمان را با برکت کنیم باذکر صلوات بر محمد(ص) وال محمد (ص) امروز: جمعه ۷ شهریور ۱۴۰۴ ۵ ربیع الاول ۱۴۴۷ 🌹 امروز متعلق است به: ❤️صاحب العصر و الزمان حضرت حجة بن الحسن العسكري عليهما السّلام💖 🌸 اذکار روز:🌸 🌸اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ (۱۰۰ مرتبه)💕 🌸🌿یا ذاالجلال و الاکرام (۱۰۰۰ مرتبه)🌺 🌿یا نور (۲۵۶ مرتبه) برای عزیز شدن . 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 امروز جمعه متعلق به دردانه زهرا بقیه الله اعظم ارواحنا فداه آقا امام زمان "عج" می باشد و چند روز به شهادت پدر بزرگوارش و امامت حضرت مهدی "عج" باقی نمانده است که ما در این آدینه عزیز که اولین جمعه از ماه ربیع الاول هست به محضر مولایمان هم تسلیت و هم تبریک عرض می نماییم، و ما امروز جمعه در مراسم دعای ندبه با آوای یابن الحسن و بعضی ها با حضور خود در نماز جمعه عبادی و سیاسی سر خواهیم داد و یک سلامی دیگر بر تمامی هیئات مختلف مذهبی اخص بر خادمان موکب جوادالائمه علیه السلام که با حضور خود این مراسم را مضاعف کردند...... ۱۴۰۴/۶/۷ معلم قرآن حاجی بابایی 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

جمعه 🌻ولی آیات امروز قرآن🌻 پیام قرآنی شماره ۶۰۹ س آل عمران آیه ۱۹۳ رَبَّنَا اِنَّنَا سَمِعنَا مُنَادِیًا یُنَادِی لِلاِیمَانِ اَن ءَامِنُوا بِرَبِّکُم فَاَمَنَّا...... پروردگارا، ما صدای منادیی که خلق را به ایمان فرا می خواند که به پروردگارتان ایمان اورید، شنیدیم و ایمان آوردیم..... 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻 پیام قرآنی شماره ۶۱۰ س آل عمران آیه ۱۹۳ ......رَبَّنَا فَاغفِرلَنَا ذُنُوبَنَا وَ کَفِّر عَنَّا سَیِّئَاتِنَا وَ تَوَفَّنَا مَعَ الاَبرَارِ. ......پروردگارا، از گناهان ما در گذر و زشتی کردار ما بپوشان و هنگام جان سپردن ما را با نیکان و صالحان محشور گردان، ۱۴۰۴/۶/۷ معلم قرآن حاجی بابایی 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

شبی یک روایت یا یک حدیث: 🌼بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ🌼 🌴🌻🌴 امام حسين عليه السلام فرمودند : بی گمان شیعیان ما، دلهایشان از هر خیانت، کینه و فریبکاری پاک است. بحار الأنوار ج65 ص154 شیخ احمد ڪـافی 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻 خدایا ما را ببخش وبیامرز،‌ خدایا عاقبت همه‌مون را ختم بخیر بگردان، خدایا شب جمعه هست گذشتگانمون را با آل رسول الله محشور گردان، خدایا ما را بی دین وبی ایمان از دنیا مبر، خدایا بین ما و قرآن و اهل بیت فاصله و جدایی مینداز، خدایا ما هر چه داریم از قرآن داریم همین قرآن را انیس ومونس شب اول قبر ما قرار بده، خدایا ما را عاق والدین از دنیا مبر، خدایا هیچ پدری را شرمنده اهل وعیال خود مگردان، خدایا آن پدرانی که سالیان سال در مستاجری به سر می برند و راه نجات از مستاجری ندارند خودت اسباب خانه دار شدن برای آنها مهیا بگردان،‌ خدایا دشمنان دین وقرآن را محو و نابود بگردان، خدایا در کشور ما ریشه این گران‌فروشی را که یک معضل برای خانواده های کم درآمد شده بسوزان، خدایا آن محتکران که به هر نوعی کالای خود را چه ارزاق و چه سوختی و چه مصرفی باشد در انبارهای خود نگه داشته اند که روز مبادا گران بفروشند آنها را به سپیده صبح نرسان، خدایا ظالمان روزگار را از جمله اسرائیل غاصب و نتانیاهو سفاک را از صحنه روزگار محو و با نابودی آنها دل مسلمین اخص مردم مظلوم غزه را شاد بگردان، خدایا ما را دشمن شاد مگردان، خدایا ما را شرمنده شهدا قرار مده، و این شهدای امنیت را با شهدای کربلا محشور بگردان،‌ خدایا باران رحمتت را نازل بگردان، خدایا پدر ومادران آسمانی مارا قرین رحمتت قرار بده، ومریضهامون را شفای عاجل عنایت بگردان، وفرج مولایمان را نزدیک بگردان، (( اللهم عجل لولیک الفرج )) ۱۴۰۴/۶/۷ معلم قرآن حاجی بابایی 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

درسهایی از قرآن: جلسه بیست و سوم، ( رموز وقف سجاوندی ) برای شناختن محلهای وقف علائمی بالای کلمات قرآن گذارده اند مانند، م) علامت وقف لازم است‌. یعنی باید وقف کرد. لا) علامت عدم وقف است یعنی نباید وقف کرد. ط) علامت وقف مطلق است یعنی وقف بر آن کلمه خوب است. ج) علامت وقف جائز است یعنی در وقف یا وصل مختاریم ، ولی وقف کردن بهتر است. ز) علامت وقف مجوز است یعنی در وصل مختاریم ولی وصل بهتر است. ص) علامت وقف مرخص است، یعنی وقف کردن و یا عدم آن یکی است و تفاوتی ندارد.(جایی که بخاطر اطاله کلام و کمبود نفس می توان وقف کرد)‌. صَلی) علامت این است که وصل کردن 《 اولی 》می باشد. قَلی) علامت این است که وقف کردن 《اولی》می باشد. در اینجا به نوعی از وقف بنام《 وقف معانقه》یا (وقف مراقبه) اشاره کرد که علامت آن دو مجموعه سه نقطه است (:. :.) سه نقطه نماینده نقطه های نون و قاف در کلمه مُعانَقَه است. پایان درس بیست و سوم.