کبوتران حرم_محرم و صفر 98.pdf
حجم:
9.4M
👌مجله کبوتران حرم
▪️ویژه محرم و صفر
#عمواخوان
https://eitaa.com/joinchat/2918645763C3f7f0df12c
با لینک برای دوستان بفرستید
هدایت شده از اشعار کودکانه مذهبی
شعری که بچه ها قسمت میگیم همه رقیه جان رو بصورت جواب تکرار میکنند :
دست میبریم به آسمان
- میگیم همه رقیه جان
تو شام اومد یه کاروان
- میگیم همه رقیه جان
جای همه پیمبران -
میگیم همه رقیه جان
عزت کل شیعیان -
میگیم همه رقیه جان
نابودی یزیدیان -
میگیم همه رقیه جان
دست خدا برسرمان -
میگیم همه رقیه جان
پیروزی کشورمان -
میگیم همه رقیه جان
فدایی رهبرمان
میگیم همه رقیه جان
کوری چشم دشمنان -
میگیم همه رقیه جان
به یاری اماممان -
میگیم همه رقیه جان
امید صاحب الزمان -
میگیم همه رقیه جان
🔹 از این شعر می توان برای دعا آخر جلسه نیز استفاده کرد
#محرم #رقیه
#موسسه_علمدار
«کیها» و «چیها» حسین را یاری کردند؟
یکی از مهمترین ابعاد شناختی عاشورا، از سویی شناخت شخصیتهای حماسه،آفرین و مجاهدین آن صحنه(کیها) و از سویی شناخت صفات شخصیتی و فضیلتهای اعتقادی و اخلاقی و رفتاری آنان(چیها) است. شناخت حسین ابن علی ع و یاران ایشان موجب حیات نفس و پویایی اندیشه و دریافت انرژی مثبت برای تکامل و تربیت ما و دیگران میشود؛ اما پرسش مهم این است که با وجود چه صفاتی میتوان یاور حسین ع و حسین زمان حاضر، یعنی امام زمان ع شد و پاسخ به این پرسش در کلامی کوتاه خلاصه میشود و آن: «شناخت صفات یاران حسین ع» است. صفاتی مانند: شجاعت، وفاداری، شهادتطلبی، بصیرت سیاسی، اقتدار و ظلمستیزی، روحیه جهادی، عشق و محبت کامل به ولیّ خدا، تابآوری و استقامت، ایمان و خداباوری، تعهّد و مسئولیتپذیری نسبت به قوانین الهی و … .
ما در تابلوی تشنه لبّیک علاوه بر طرح چهرههای مبارک سیدالشهداء ع و یاران ایشان، به نقل برخی از مهمترین صفات زیبای شخصیتی آنان نیز پرداختهایم.
«کیها» و «چیها» حسین را کشتند؟
از روز نخست آفرینش انسان، به دلیل وجود حالت انتخابگری او، انسان در دو جبهه حق و باطل، سعادت و شقاوت، تاریکی و نور قرار گرفت و با انتخاب خودش یا هابیل و سعادتمند شد و یا قابیل و شقاوتمند. این تقابل در پیکار عاشورا نیز وجود داشت؛ عدهای حسینی شدند و عدهای دیگر یزیدی.
شما در تابلوی تشنه لبّیک با اشخاص شقاوتمند موثر در پیکار عاشورا و سپس با برخی از صفات رذیله آنها مانند: شکاکیت، نفاق، ستمکاری، شهوتزدگی، ریاستطلبی، حب دنیا، ترس، ذلتپذیری و … آشنا میشوید. لازم به ذکر است وجود این صفات در هر انسانی به عنوان خطری برای تقابل او با جبهه حق و ایستادن در برابر امام زمانش محسوب میشود.
عاشورا و مهدویت
میان دو نهضت حسینی و مهدوی نقاط مشترک فراوانی قرار دارد. اشتراک در هدف، اشتراک در رهبری معصوم، اشتراک در صفات یاران و…؛ اما یکی از نقاط اشتراک بین این دو قیام، آن است که امام عصر علیه السلام به عنوان خونخواه و مطالبهگر خون امام حسین علیه السلام، قیام میکند و منتقم خون سیدالشهداء خواهد بود؛ به دیگر سخن، قیام مهدوی، مکمل قیام سیدالشهداء به فرماندهی فرزندشان؛ صاحب الزمان علیه السلام است تا با تحقق عینی نظام امامت و با ریشهکنی ستم و نابودی ستمگران، آمال و اهداف نهضت حسینی محقق شود. در سخنان امام حسین علیه السلام و دیگر اهل بیت علیهم السلام، ارتباطات و اشتراکاتی میان سیدالشهداء علیه السلام و امام مهدی علیه السلام بیان شده است. از جمله:
امام عصر منتقم خون امام حسین علیهما السلام است.
شعار قیام امام زمان علیه السلام و نقش پرچم ایشان: « یا لَثاراتِ الحُسین» است.
امام زمان علیه السلام گریهکن و عزادار همیشگی امام حسین علیه السلام است.
مکان شروع حرکت جهادی و جهانی امام مهدی علیه السلام، شهر مکه و کعبه خواهد بود.
زمان ظهور امام زمان ع نیز در روایاتی روز عاشورا اعلام شده است.
فرهنگ جهاد و شهادت
قرآن کریم در بیان زندگی انبیای الهی، آنان را به عنوان افرادی مبارز، جهادگر در راه خدا، بتشکن و ستیزگر با فرعونها و قارونها و نمرودها معرفی میکند.
در روایات از جهاد و مجاهدین و حتی لوازم جهاد و جنگافزارهای مجاهدین و نیز شهدا به اشکال گوناگون ستایش شده است، چنانچه پیامبر اکرم ص فرمودند:
الخَیرُ کُلُّهُ فی السَّیفِ و تَحتَ ظِلِّ السَّیفِ و لایُقِیمُ الناسَ إلّا السَّیفُ و السُّیُوفُ مَقالِیدُ الجَنَّهِ و النارِ. بحارالأنوار، ج۱۰۰، ص۹.
خوبى، سراسر در شمشیر و زیر سایۀ شمشیر است و مردم را چیزى جز شمشیر، راست نمىکند. شمشیرها کلیدهاى بهشت و دوزخاند.
نگارگری یاران زرهپوش و مسلح و صفکشیده امام حسین علیه السلام در برابر دشمن، با هدف بیان اهمیت و فضیلت جهاد و منزلت مجاهدین در پیشگاه خدا بوده است.