سید محمد مهاجرانی در کتاب باغ سبز نماز در ۱۴ قطعه شعر، ضرورت توجه به نماز و شیوه‌ی صحیح وضو گرفتن و خواندن یک نماز دو رکعتی را با جزییات به کودکان آموزش داده است.
اشعار همه در قالب چهارپاره‌های سه بندی و چهاربندی سروده شده و برای خانواده‌هایی که اصرار دارند شیوه‌ی صحیح نمازخواندن را به کودکانشان بیاموزند گزینه خوبی است چرا که شاعر کوشیده است با کمک گرفتن از موسیقی که مورد علاقه‌ی کودکان است، به صورت مبسوط، اصول اولیه و ساختار نماز را توضیح دهد.
با تمام ویژگی‌های خوب یاد شده، این مجموعه چون بسیاری از مجموعه‌های شعر دینی به ویژه شعرهای آموزشی با کاستی‌هایی رو به رو است:
● در بسیاری از قسمت‌های شعرها دو دستگی زبانی(بین زبان محاوره‌ای و رسمی) دیده می‌شود که این نقص در مجموعه‌های سید محمد مهاجرانی فراوانی بالایی دارد.
●اشکال‌های دستوری همچون حذف رای مفعولی و حذف ضمایر و دیگر اجزای جمله از دیگر معایب این مجموعه است.
● جنبه‌ی بالای آموزشی اشعار از شاعرانگی آن‌ها کاسته و آن‌ها را در برخی موارد تبدیل به نظم کرده است.
● در شعر گلی برای تو در بند سوم وزن شعر با سایر بندها تفاوت دارد. البته در برخی از شعرهای دیگر نیز قسمت‌هایی اضافه بر وزن عروضی آمده است که با تغییر شیوه خوانش از زبان رسمی به زبان محاوره، این عیوب برطرف می‌شود.
● تکرار قافیه‌های مشابه، عدم استفاده هنری از قافیه و انتخاب اشتباه کلمات قافیه از نظر سلامت، از دیگر مشکلات این مجموعه است.
●در شعر حمد و سوره، تشبیه رنگ سجاده به رنگ برگ کاهو که به ضرورت قافیه‌ی آهو آمده است از زیبایی سخن کاسته است.
نشر جمال این مجموعه را در سال ۱۳۹۲ منتشر کرده است. شعر زیر از این مجموعه انتخاب شده است:
برای هر نمازت
به سوی قبله رو کن
اگر بلد نبودی
بگرد و پرس و جو کن
قبله‌ی ما کعبه است
خانه‌ی پروردگار
که دور آن می‌گردند
با شور و شوق بسیار
نگین شهر مکه
وَ قبله‌ی زمین است
خانه‌ای که همیشه
تو قلب ماست همین است.
معصومه مرادی باشگاه کتاب کودک و نوجوان سیب نارنجی
نام‌شناسی شخصیت در داستان‌های سه‌تار جلال آل احمد
چکیده
قدرت همذات‌پنداری مردم با قهرمانان داستان‌ها بسیار زیاد است. قهرمانان داستانی همان اشخاص جامعهاند و مخاطب در خوانش اثر، خود را در جایگاه قهرمان میبیند؛ از این‌رو تحلیل شخصیتها و قهرمانان داستان‌ها ضروری است. یکی از روشهای شناخت بهتر قهرمانان داستان، نام‌شناسی شخصیتها است. نویسنده با استفاده از نامهای مختلف، داستان و یا شخصیتهای داستان را معرفی میکند. شناختن شخصیتهای کنشگر در اثر، به نوبهی خود به شناسایی لایههای درونی اثر، کمک میکند از این‌رو نام‌شناسی کاربردی اساسی در تحلیل و نقد داستان دارد. هرچند داستان‌نویسی در ایران و ادبیات فارسی سابقهای طولانی ندارد، در قرن اخیر نویسندگانی در این حوزه فعالیت کردهاند. جلال آل احمد در شمار این نویسندگان قرار میگیرد. از آنجهت که جلال از نویسندگان صاحب سبک ایرانی است و ایدئولوژیهای خاصی دارد، نام‌شناسی شخصیتهای داستانی او در تحلیل داستانهایش بسیار پراهمیت است. در این مقاله سعی شده است که به نام‌شناسی شخصیتهای داستانی در مجموعهی سه‌تار پرداخته شود.
کلیدواژه‌ها سه تار؛ جلال آل احمد؛ نام‌شناسی؛ شخصیت
معصومه مرادی/محمود کمالی_
اصل این مقاله را در نشریه مطالعات داستانی دوره۵ می‌توانید ببینید
http://pl.journals.pnu.ac.ir/article_3729.html
هدایت شده از یارستان کودکستان
🥰 موهبت عفو و بخشش
💡 مربی باید خود را کنترل کند تا در تربیت، غضب و غیظ او را فرا نگیرد. چگونه این کار عملی است؟ برای این کار باید عفو و بخشش داشته باشد.
🗣 قرآن می فرماید: «وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ»° منظور از «وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ» *کسانی هستند که خشم خود را فرو دهند، به‌طوری که خشم دیگر ظهور نکند،* نه اینکه در جایی باشد و در حین اینکه مربی سخن می‌گوید، یک‌دفعه خود را نشان دهد و همراه الفاظ خارج شود.
🤗 منظور از «وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ» هم این است که مربی عفو داشته باشد تا در حین صحبت، خطاها را فراموش کند و آزاد از همهٔ رنج‌ها و زخم‌زبان‌هایی که به او رسیده و بی‌حرمتی‌هایی که به او شده، بتواند با اثرگذاری صحبت کند.
🧠 مربی عاقل باید خشم و رضا و عاطفه و کل روابطش، در فعلش منعکس شود و نه در زبانش.
° سورهٔ آل عمران، آیهٔ ۱۳۴.
📚 تربیت دینی کودک
👤 آیة‌الله محی‌الدین حائری‌شیرازی
#تربیت_دینی
#تربیت_کودک
@yarestankoodakestan
yarestankoodakestan.ir