محک محبت دانی که چه آمد؟ یکی بلا و قهر و دیگری ملامت و مذلت. اگر دعوی عشق ما می‌کنی، نشانی باید، محک بلا و قهر و ملامت و مذلت این دو محک گواهی دادند که نشان عشق صدقست. در عشق جفا بباید و وفا بباید تا عاشق پخته‌ی لطف و قهر معشوق شود؛ و اگرنه، خام باشد و از وی چیزی نیاید... 🔴 برگرفته از سخنان عین القضات همدانی

        ای جان خبرت هست که جانان تو کیست وی دل خبرت هست که مهمان تو کیست ای تن که بهر حیله رهی میجوئی او میکشدت ببین که جویان تو کیست #مـــولانـــا

و گفت جمله دنیا از اول تا آخر در برابر یک ساعت غم نیرزد. تذکره الاولیا

🕊حضرت امام صادق(ع)فرمودند: امیرمومنان (علی ع) که درود خداوند بر او باد بر بالای منبر فرمود: هیچکس از شما مزه ی ایمان را درنیابد جز زمانی که بداند آنچه به او رسیده باید می رسید؛ و آنچه به او نرسیده نباید می رسید و اینکه زیان رسان و سودرسان؛خداوند عزوجل است #اصول_کافی حدیث ۱۵۷۳

💠 فبادِرُوا الْعَمَلَ، وَ خافُوا بَغْتَةَ الاَْجَلِ، فَاِنَّهُ لايُرْجى مِنْ رَجْعَةِ الْعُمُرِ ما يُرْجى مِنْ رَجْعَةِ الرِّزْقِ. ما فاتَ الْيَوْمَ مِنَ الرِّزْقِ رُجِىَ غَداً زِيادَتُهُ، وَ ما فاتَ اَمْسِ مِنَ الْعُمُرِ لَمْ يُرْجَ الْيَوْمَ رَجْعَتُهُ. پس به سوى عمل بشتابيد و از مرگ ناگهانى بترسيد؛ زيرا اميدى به بازگشت عمر نيست آنگونه که به بازگشت روزى هست. آنچه از رزقِ امروز شما از دست رفته اميد افزون شدن آن در فردا هست، ولی آنچه از عمر شما در ديروز گذشته، اميدی به بازگشت آن نيست

﷽ مَنْ عَرَفَ اللهَ تَوَحَّدَ¹. هر کس خدا را بشناسد، تنهایی گیرد (واز خلق واجتماعات منقطع باشد.) غررالحکم ؛ ج ۵ ص ۱۷۲ رساله نور وحدت، عارف بالله، خواجه عبدالله، معروف به خواجه حوراء مغربی (رحمة الله علیه)

هو تنها طریقی که به هدف می رساند همان طریقه معرفت النفس است که نزدیکترین راه ها نیز هست و این راه همان راه انقطاع و بریدن از غیر خدا و توجه کامل به خداوند سبحان و مشغول گشتن به شناخت نفس است.و کیفیت این راه چنین است که با مراعات دستوراتی که در شرع برای دست یابی به انقطاع رسیده است همچون توبه ، انابه ، محاسبه ، مراقبه ، حکمت ، جوع ، خلوت ، بیداری آغاز می شود و سالک با عمل به دستورات و انجام عبادات به مجاهدت با نفس می پردازد و با اندیشیدن و پند اندوختن ، عبادات و اعمال را مدد رساند تا این که منجر به انقطاع کامل و غفلت از نفس و توجه تام به خداوند سبحان می گردد. 📖در محضر علامه طباطبائی

رزقِ کریم امام قشیری - رحمه الله- فرمود که رزق کریم آنست که مرزوق را از شهودِ رازق باز ندارد. تو ز روزی‌ده به روزی وا ممان از سبب بگذر مسبِّب بین عیان از مسبّب می‌رسد هر خیر و شرّ نیست ز اسباب و وسائط ای پسر اصل بیند دیده چون اکمل بود فرع بیند دیده چون احول بود 📗 تفسیر حسینی

‌ بارها از آیت الله پهلوانی شنیدم که می فرمودند : اگر می بینید در روز گناه نمی کنید ، به خاطر آن است که در شب ، نماز شب خوانده اید. به نقل یکی از نزدیکان ♦️تذکرة الاولیاء @tezkar

⭕️ ليسَ في المعاصِي أشَدُّ مِنِ اتِّباعِ الشَّهوَةِ ، فلا تُطِيعُوها فَتَشغَلَكُم عَنِ اللّه . در ميان گناهان، گناهى سخت‏ تر از پيروى شهوت نيست، پس آن را فرمان نبريد كه شمارا از خدا غافل مى‏ سازد ...

چه دانستم که این سودا، مرا زین سان کند مجنون دلم را دوزخی سازد، دو چشمم را کند جیحون چه دانستم که سیلابی مرا ناگاه برباید چو کشتی‌ام دراندازد میان قُلْزُمِ پرخون زند موجی بر آن کشتی که تخته‌تخته بشکافد که هر تخته فروریزد ز گردش‌های گوناگون نهنگی هم برآرد سر‌، خورَد آن آبِ دریا را چنان دریای بی‌پایان‌، شود بی‌آب چون هامون شکافد نیز آن هامون‌، نهنگ بحرفرسا را کشد در قعر ناگاهان، به دست قهر چون قارون چو این تبدیل‌ها آمد نه هامون ماند و نه دریا چه دانم من دگر چون شد که چون غرق است در بی‌چون چه دانم‌های بسیار است لیکن من نمی‌دانم که خوردم از دهان‌بندی در آن دریا کفی افیون حضرت مولانا رضی‌الله تعالی عنه