‌⭕️ خط امام، خط آزادی‌های اساسی در جامعه است 📌سخنان آیت الله #خامنه‌ای پیرامون لزوم فضای باز جامعه‌ی اسلامی و آزادی‌های سیاسی(۱۲ بهمن ۵۸): 💬 همه باید بدانند که فضای جامعه اسلامی، فضایی است که صاحبان اندیشه‌های مختلف می‌توانند سخن و عقیده خود را ابراز کنند. به جنگ افکار رفتن، فقط با بیان فکر و اندیشه ممکن است و لاغیر 💬 اینکه کسانی بخواهند به شیوه‌هایی متصل شوند و کسانی را مورد حمله و آسیب قرار دهند، یقینا این اقدام بر طبق رویه اسلامی نیست و این مقدمات آنارشیسم و اختناق و #استبداد در اجتماع است و هر قدرتی می‌تواند با این بهانه، گلوی کسی را که نمی‌تواند فضای آزاد را استنشاق کند فشار دهد و او را از میدانِ #آزادی_سیاسی براند 💬 خط امام، خط آزادی‌های اساسی در جامعه است 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ اشکال از ماست! 🎙گفتاری از #امام_خمینی در پاسخ به آنهایی که مدام دنبال بهانه‌ای هستند تا در هر امری مردم را با انگ #بی‌بصیرتی مقصر امور جلوه دهند: 💬 مردم به جای برنامه دادن، عمل می‌خواهند و ما هیچ کدام دیگر عذری نداریم. مردم دیْن خودشان را به جمهوری اسلامی ادا کردند، اشکال در ماهاست، باید ماها جواب مردم را بدهیم. 💬 از اول انقلاب تا حالا آن که کار خودش را صد درصد صحیح انجام داد ملت بود. نوبت، نوبت شماست که باید این دیْن را به این مردمی که شما را نشاندند سر این مسند ادا کنید. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ ده‌ها گرانی بنزین خواهیم داشت اگر... ➖ توافق اصلاح‌طلب و اصول‌گرا بر فرمول نئولیبرالی چه بر سرمان خواهد آورد... ◀️ نظریه پردازان اصلاح‌طلب دوره افتادند که اعتراضات به خاطر گرانی نبوده بلکه به خاطر #فساد و فشار اقتصادی بوده. این‌ها این کلمات را عمدا انتخاب می‌کنند تا نتیجه بگیرند اعتراضات در نتیجه تحریم ها بوده. همین جماعت البته بر حق اعتراض تأکید می‌کنند تا لگدی هم به امنیتی‌ها بزنند. 🔸 در مقابل، اصولگرایان از یک سو به روحانی می‌تازند و از سوی دیگر می‌گویند آشوبگران کشور را به این روز انداختند... 🔹 تردیدی نیست که پرداختن به اعتراض‌ها مهم است اما این دو گروه مدام می‌خواهند ماجرای بنزین فراموش شود. 🔸 آن‌ها می‌خواهند با تداوم شوکِ اعتراضات، فراموش کنیم اکثر دولت‌ها بنزین را گران کرده‌اند، اساسا بناست همه چیز گران شود، بناست وارد جنگ بقا شویم. 🔹 آن‌ها می‌خواهند ما از مسائل بدیهی اقتصادی نپرسیم. نپرسیم شما که از حیث اقتصادی کاملا هم‌داستان هستید، چگونه می‌خواهید آینده را بر ما تنگ کنید؟ 🔸 فرمول نولیبرال اقتصاد، تنها مدل اقتصادی‌ای است که این هر دو باور دارند؛ یعنی پول برق و گاز باید واقعی شود، همه چیز خصوصی شود، دولت کوچکترین [اندازه ممکن] شود. 🔹 بله آینده‌ی پیش روی ما ده‌ها گرانی بنزین با خود خواهد داشت. دو جناح از آن روی فقط به اعتراض‌ها می‌پردازند که بفهمند در آینده چگونه در کمال آرامش بتوانند این سیاست‌ها را اجرا کنند... 🎙 امیر خراسانی 🎬 @Mostazafin_TV

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ با #مشت_آهنین باید جلو برویم... ◀️ ابراهیم اصغرزاده می‌گوید ایده‌ی هاشمی این بود که با مشت آهنین پاسخ کسانی را بدهیم که جلوی ارابه‌ی خصوصی‌سازی می‌ایستند... 🔸 اجل اما مهلت دیدن این روزها را به آن مرحوم نداد که ببیند پس از خصوصی‌سازی افسار گسیخته، شوک درمانی، مو به مو بر اساس فرمول‌ #نئولیبرالی پیش می‌رود و با نابود کردن همه‌ی زیرساخت‌ها و در هم شکستنِ مردم،‌ شرایط را برای خلع سلاح (واپسین آرزوی مرحوم) آماده می‌کند... 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ اجل به هاشمی مهلت نداد... 🔹 هاشمی رفسنجانی در واپسین ایام عمرش با طرح این ادعا که ژاپن و آلمان #بودجه_نظامی خود را حذف و آن را صرف اقتصاد دانش بنیان می‌کنند، وعده داده بود که این مسیر قطعا در دولت دوم روحانی باز خواهد شد! 🔸 اما اَجل به هاشمی مهلت نداد... مُرد و ثمره‌ی برجامش را ندید! رفت و ندید که فروش نفت‌مان با برجام به کمترین میزان ممکن رسیده؛ رفت و ندید که خصوصی‌سازی، کمرِ کارگران و صنایع بزرگ کشور را شکسته؛ رفت و ندید که آزادسازی قیمت‌ها، نه به تدریج، که یکباره انجام می‌شوند... 🔺 رفت و ندید که سطر به سطرِ برنامه‌ی نئولیبرالی، با همکاری و همراهی چپ و راست اجرا می‌شود تا کشور کاملا تسلیم و #خلع_سلاح شود... 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ "ظاهرا مذاکرات پشت پرده دارد به ثمر می‌رسد!" ◀️ وزارت امور خارجه خبر داده که با تلاش‌ها و پیگیری‌های این وزارت‌خانه و همکاری نهادهای امنیتی و قضایی کشور و در یک فرایند دیپلماتیک، دکتر مسعود سلیمانی (استاد دانشگاه و محقق برجسته سلول‌های بنیادی) که بیش از یک سال به اتهام نقش تحریم‌های ایالات متحده، در آمریکا زندانی بود، آزاد شد... (ماجرای دستگیری دکتر سلیمانی را اینجا ببینید) 🔸 وزیر امور خارجه هم از دولت سوئیس و همه‌ی کسانی که در این امر دخیل بودند تشکر کرده... 🔹 آزادی او البته در قبال تحویل «ژیائو وانگ» به ایالات متحده -با واسطه‌گری دولت سوئیس- انجام شده. این محقق چینی تبارِ دانشگاه پرینستون آمریکا، دانشجوی تاریخ است و برای تحقیق درباره روابط ایران با قدرت‌های استعماری در دوره قاجار به ایران سفرکرده بود. سال ۲۰۱۶ بازداشت و به جرم جاسوسی به ۱۰ سال حبس محکوم شد... استقبالِ امروز برایان هوک (نماینده ویژه وزارت خارجه آمریکا در امور ایران) از ژیائو وانگ در فرودگاه زوریخ، نشان می‌دهد که این محقق برای آمریکائی‌ها ارزش ویژه‌ای داشته است... 🔸 پیشتر و در خردادماه سال جاری نیز، ایران، نزار زاکا زندانی لبنانی-آمریکائي که فقط ۴ سال از محکومیت ۱۰ ساله‌اش را پشت سر گذرانده بود با پادرمیانی حزب‌الله لبنان به آمریکائي‌ها تحویل داده بود. [چند ماه بعد هم نگار قدسی شهروند ایرانی-استرالیایی که به اتهام نقض قوانین تجاری ایالات متحده از سال ۹۶ در زندان‌های استرالیا زندانی بود، آزاد شد.] 🔹 سخنگوی قوه قضائیه، همان روزها درباره آزادی زاکا گفته بود: «از آنجایی که در دوران حبس، حسن رفتار داشت و با درخواست رئیس جمهور و تقاضای حزب ‌الله لبنان مطمئن شدیم بعد از آزادی مرتکب جرم نمی‌شود(!)، دادگاه امروز با آزادی مشروط نزار زاکا موافقت کرد... این یک فرایند کاملا قضایی است و هیچ موضع سیاسی در این فرایند مطرح نیست!» 🔸 دو سه ماه بعد از این اتفاق، ظریف در مصاحبه با شبکه‌ی CBS پیشنهاد کرده بود: آمریکا برای نشان دادن حسن نیت، دانشمند ایرانی، مسعود سلیمانی را آزاد کند. 🔹 یک هفته بعد اما، نزار زاکا رسما اعلام کرد: آزادی من بخشی از مذاکره ایران و آمریکا بود! 🔸 این‌ها همه خبر از مذاکرات پنهانی‌ای می داد که یک ماه پیش توسط رئیس جمهور تایید شد. روحانی، ۱۴ آبان‌ماه، همزمان با گام چهارم کاهش تعهدات برجامی ایران گفت: «به مذاکرات پشت پرده که داریم نیز متعهد هستیم و ادامه خواهیم داد؛ چون تا امروز توافق نکردیم به ناچار این گام را برمی داریم، طی دو ماه آینده اگر به نتیجه رسیدیم این گام‌ها قابل بازگشت است. 🔺 سوال مهم این است که آیا تبادل امروز خبر از به نتیجه رسیدن مذاکرات می‌دهد؟ و دیگر اینکه با در نظر داشتن نتایج درخشان(!) مذاکرات جلوی پرده‌ای که منجر به برجام شد، نتایج این مذاکرات پشت پرده چه خواهد شد و چه بر سر مردم و مملکت خواهد آورد؟ با #گزارش_های_خبری مستضعفین تی‌وی، همراه باشید... 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ سرتان کلاه نرود مجلس فعلی اصولگرا بود... 🎙 جواد آقاجان نژاد 🎬 @Mostazafin_TV

⁠⁠⁣⭕️ ⁣⁣خوارج به چه کسانی شبیه ترند؟! ➖ ⁣تحریف‌های ناشیانه‌ی تاریخی، با چه هدفی انجام می‌شود؟ ◀️ تحجر چیست؟ در ادبیات دینی کسی را متحجر می‌نامند که قرائت خود را از دین، قطعی، کاملا صحیح و عاری از هرگونه اشکال می‌داند؛ هر برداشت و فهمِ دیگری را تکفیر می کند، اجازه‌ی طرحِ پرسش و نقد را نداده و باب تعقل را به کلی می بندد. 🔸 #خوارج را می توان عالی‌ترین نمونه و عینی‌ترین مصداقِ تحجر، در تاریخ اسلام دانست. جماعتی ظاهرگرا و #دگم که دست‌هایشان را بر گوششان نهاده و فهم سطحی‌شان از دین را فریاد می‌زدند و هرکس اندکی از این مسیر فاصله می‌گرفت را مرتد نامیده، بر او می‌تاختند. 🔹 شب زنده‌داران و حافظان و قاریانی که به تدبر در معارف قرآن نمی‌پرداختند و از عبادات و مناسک بهره‌ای جز زحمت دادنِ خودشان نمی‌بردند. 🔸 با رجوع به نهج البلاغه -به عنوان بهترین منبع برای شناخت خوارج- به وضوح می‌توان مشاهده کرد که مهمترین شاخصه خوارج، #جهل آن‌ها بوده و تقابل‌شان با حضرت امیر (علیه‌اسلام) هم ناشی از همین جهل بوده است. به همین دلیل هم برخورد امام با ایشان بسیار متفاوت از برخورد ایشان با اصحابِ صفین و جمل بود. 🔹 حضرت درباره خوارج در نهج البلاغه می فرمایند: «كسى كه در جستجوى حق بوده و خطا كرد مانند كسى نيست كه طالب باطل بوده و آن را يافته است.» (نهج البلاغه؛ خطبه ۶۱، متن کامل) 🔸 خوارج، عملا از پذیرش ولایت امیرالمومنین (علیه‌اسلام) سر باز زدند و به شبهه افکنی و تشویش اذهان عمومی پرداختند؛ در مقابل، حضرت با صبر و خیر خواهی به انحاء مختلف تلاش نمودند تا شبهات آنها را رفع کنند و در عین حال هرگز به واسطه فهم متفاوتشان، با آن‌ها به قتال نپرداختند، مگر زمانی که خودشان دست به شمشیر بردند. 🔹 بنابراین تقابل خوارج با امام نه بر سر #عدالتخواهی آنان بود و نه به واسطه ی #ولایت_گریزی شان. چرا که اساسا در هیچ یک از متون دینی و تاریخی، خوارج، گروهی عدالتخواه معرفی نشده اند! و عدالتخواه معرفی کردنِ خوارج، صرفا با مقاصد سیاسی و برای خفه کردن صداهای منتقد و متفاوت با قرائت رسمی انجام می‌شود. 🔺 پی‌نوشت: با توجه به ویژگی‌های بیان شده برای خوارج، که از متن نهج البلاغه و سایر منابع تاریخی استخراج شده است، عدالتخواهان به خوارج شبیه‌ترند یا #اصولگرایان؟! 🎬 @Mostazafin_TV

⭕ پست عجیب یاسر جبرائیلی در توییتر @Mostazafin_TV

⭕️ سیاه‌نمایی به سبک امام... ◀️ خوب به این تصویر دقت کنید... 🔸 این هشدارها و این حرکاتِ دست، در تاریخ خواهند ماند؛ از حافظه‌ی جمعی مردم هم نباید حذف شوند، نگذاریم که حذف شوند... 💭 اگر ما امروز قوانین اسلام را اجرا نکنیم، کی اجرا بکنیم؟ آقایانی که می‌گویید نمی شود، پس کی می‌شود؟ 💭 اگر با این نهضت، اسلام را متحقق نکنید و احکام اسلام را مو به مو جاری نکنید، مأیوس باشید... دیگر نخواهد شد... 💭 آنهایی که به اسلام عقیده دارند، آنهایی که دلشان برای قرآن می‌تپد، امروز باید فعالیت کنند... 📚 صحیفه امام: جلد ۸، صفحه ۵۷ [۱۵ خرداد ۱۳۵۸] 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ با این #نهضت می‌خواهیم به کجا برسیم؟ چه زمانی باید مایوس شویم... ◀️ اینکه انقلاب ۵۷ «به دنبال چیست» و انقلابیون برای تحقق «چه هدفی» تلاش کرده و باید بکنند، سوال بسیار مهمی است که کمتر به آن پرداخته شده؛ چرا که این توهم موجود بوده و هست که «خب مشخص است، برای اسلام!». (حالا اگر بپرسی خب کدام اسلام؟ در بهترین حالت، مشتی جواب کلی و هوایی و سرکاری تحویلت می‌دهند...) 🔸 پرسش اما جدی‌تر و عمیق‌تر از این حرف‌هاست و با یکی دو کلمه نمی‌توان پاسخ‌ش را داد... ▫️ صورت مسئله، توامان از هدف، مسیر و شیوه‌ی حرکت می‌پرسد. همین امر هم باعث می‌شود که امام در سخنرانی‌هایش بارها، گاه و بیگاه، با مناسبت و بی‌مناسبت، گریزی به این موضوع بزند و به صراحت اعلام کند که این انقلاب را در ادامه‌ی نهضت انبیاء می‌بینند و در این جمله‌ی ساده، رازهای بسیاری نهفته است... 🔹 انبیاء آمدند تا مردم را به قیام به قسط دعوت کنند(۱)؛ آمدند تا ذره ذره، فرد فرد، دسته دسته مردم را برای برپایی نظام عادلانه در جهان، هم‌دل و هم‌پیمان کنند؛ آمدند تا مستضعفان جهان را به حقوق و وظایف تاریخی‌شان #آگاه کنند و به سمتِ مبارزه با ستمگران و مستکبران (در هر لباس و جایگاه و جغرافیایی) رهنمون شوند... 🔸 پس این مردم‌اند که قرار است عدالت را اجرا و محقق کنند تا موانع رشد و کمال برای همه برطرف شود و بندگان خدا بتوانند فوج فوج به سوی پروردگار بشتابند و به تعالی برسند(۲) و این حرکت دسته جمعی -با هدف لقاء الله- چیزی که نهضت می‌نامیم‌ش... 🔹 انقلاب ما هم اگر قرار بوده (و بخواهد) که ادامه‌ی نهضت انبیاء باشد، چیزی جز حرکت دسته‌جمعی مردم برای اقامه‌ی قسط نیست... پس ملاک مشخص و عینی و حقیقی برای بررسی پیشرفت یا پسرفت انقلاب هم همین قیامِ هم‌بسته‌ی مردم به قسط خواهد بود؛ انقلاب پیشرفت می‌کند زمانی که حضور مردم در مسیر اجرای عدالت بهتر و بیشتر شود و پسرفت می‌کند هرگاه مردم را بیشتر به حاشیه براند و پَس بزند... 🔸 اینکه امام می‌گوید «اگر نتوانیم با این نهضت، اسلام را محقق کنیم، باید مایوس شویم» را باید در این چارچوب تحلیل کرد و فهمید. یعنی اگر نتوانیم مردم را برای برپائی حق و عدل، به تحرک و اجتماع در آوریم، باید از مسیرِ طی شده مایوس شویم و به فکر جایگزینش باشیم... 🎙 مجید طیبی پی‌نوشت‌ها: (۱) لَقَد أَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَيِّناتِ وَأَنزَلنا مَعَهُمُ الكِتابَ وَالميزانَ لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ [حدید/آیه ۲۵] [ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم، و با آنها کتاب (آسمانی) و میزان (شناسایی حقّ از باطل و قوانین عادلانه) نازل کردیم تا مردم قیام به عدالت کنند] (۲) إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون [بقره/آیه ۱۵۶] [همه از خداییم؛ به سوی خدا برویم] 🎬 @Mostazafin_TV