🟢 چه وقت وحشت تنهایی بی‌معنا می‌شود؟ 🔹 یک زمان تنها بمانی تو ز خلق‌ 🔹 در غم و اندیشه مانی تا به حلق‌ 🔸 آیا زمانی که خلوت برایت رخ دهد که اجباراً در خلوت بروی و یا اختیاراً از مردم جدا شوی، از تنهایی وحشت می‌کنی یا نمی‌کنی؟ کدام یک از ما هستیم که ده شبانه‌روز در یک جا تنها باشیم و حوصله‌مان سر نرود؟ 🔹 حبس تک‌سلولی بالاترین حبس‌هاست، چون آدم تنها می‌ماند. اگر خودت را یافته بودی و خودت را درک کرده بودی [چنین حالتی پیدا نمی‌کردی.] 🔸 این تو کی باشی که تو آن اوحدی‌ 🔸 که خوش و زیبا و سرمست خودی‌ 🔹 اگر تو خودت را کشف کرده بودی، وقتی در خلوت با خودت بودی نیازی به هیچ چیز نداشتی. اینکه در خلوت وحشت می‌کنی برای این است که با خودت هم نیستی، خودت را هم گم کرده‌ای، خودت را باخته‌ای. 🔸 روح و حقیقت عبادت که توجه به خداست، بازیافتن خود واقعی است. انسان خود حقیقی‌اش را در عبادت و در توجه به ذات حق پیدا می‌کند و می‌یابد. 📒 استاد مطهری، انسان کامل، ص ٢٠٥ و 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 یک دلیل مهم در انحرافات بشر: افراط در یک‌ ارزش و عدم‌ رعایت اعتدال میان ارزش‌ها 🔸 دانلود اپلیکیشن جامع و تماما رایگان استاد مطهری: motahari.ir/app 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 با دشمنان هم مروت 🔹 حافظ می‌گوید: آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف است‏ با دوستان مروّت، با دشمنان مدارا 🔸 ولی فرمان اسلام از این بالاتر است؛ اگر به اسلام نزدیکتر می‌شد چنین می‌گفت: با دوستان مروّت، با دشمنان هم مروّت و مردانگی. 🔹 اینکه اباعبدالله(ع) در وقتی که دشمنش تشنه‌ است به او آب می‌دهد، معنایش مروّت است. این بالاتر از شجاعت است. همان‌طور که علی(ع) هنگام‌ [مبارزه با عمرو بن عبدود] این کار را کرد. 📗 استاد مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۳۶۳ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 منبع علم ائمه علیهم السلام چیست؟ 🔹 همان‏طور که استاد بزرگوار ما علامه طباطبایی مدّظلّه العالی در ذیل آیه ۳ سوره آل عمران می‌فرمایند از غرر احادیث است. 🔸 از علی علیه السلام پرسش شد: «هَلْ عِنْدَکمْ شَی ءٌ مِنَ الْوَحْی»؟ آیا به شما اهل بیت وحی نازل می‌شود؟ فرمود: «لا وَالَّذی فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسْمَةَ»، نه، قسم به آن که دانه را شکافت و آدمی را آفرید «الّا انْ یعْطِی اللهُ عَبْداً فَهْماً فی کتابِهِ»‏ مگر آنکه خداوند بنده‏ای را مورد عنایت قرار دهد و فهم قرآن نصیب او گردد. 🔹 از این جمله پیداست که علی علیه السلام علم جوشان و فراوان و حیرت‏انگیز خود را تنها از دولت قرآن و چشمه پر فیض قرآن دارد؛ این معنویت قرآن است که از باطن و ملکوت بر دل پاک علی(ع) سرازیر شده است. 📗 استاد شهید مرتضی مطهری، شش مقاله، مقاله الهامی از شیخ‌الطائفه، ص۲۳۲ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 کفایه را خوب بلدند ولی برای پاسخ به یک پرسش از قرآن باید مراجعه کنند! 🔸 یا رَبِّ انَّ قَوْمِی اتَّخَذوا هذَا الْقُرْ انَ مَهْجوراً (فرقان/۳۰) پروردگارا، قوم من این قرآن را مهجور ساختند 🔹 یکی از فضلای خودمان در حدود یک ماه پیش مشرّف شده بود به عتبات. می‌گفت خدمت آیت‌الله خویی (سلّمه الله تعالی) رسیدم، به ایشان گفتم: چرا شما درس تفسیری که سابقاً داشتید ترک کردید؟ (ایشان در هفت هشت سال پیش درس تفسیری در نجف داشتند و قسمتی از آن چاپ شده). 🔸 ایشان گفتند: موانع و مشکلاتی هست در درس تفسیر. گفت من به ایشان گفتم: علامه طباطبایی در قم که به این کار ادامه دادند و بیشتر وقت خودشان را صرف این کار کردند چطور شد؟ 🔹 ایشان گفتند: آقای طباطبایی «تضحیه» کرده‌اند؛ یعنی آقای طباطبایی خودشان را قربانی کردند، از نظر شخصیت اجتماعی ساقط شدند، و راست گفتند. 🔸 عجیب است که در حساس‌‏ترین نقاط دینی ما اگر کسی عمر خود را صرف قرآن بکند، به هزار سختی و مشکل دچار می‌شود؛ از نان، از زندگی، از شخصیت، از احترام، از همه چیز می‏‌افتد و اما اگر عمر خود را صرف کتاب‌هایی از قبیل‏ کفایه‏ بکند صاحب همه چیز می‌شود. 🔹 در نتیجه هزارها نفر پیدا می‌شوند که‏ کفایه‏ را چهارلا بلدند؛ یعنی خودش را بلدند، ردّ کفایه‏ را هم بلدند، ردّ ردّ او را هم بلدند، ردّ ردّ ردّ او را هم بلدند، اما دو نفر پیدا نمی‌شود که قرآن را به درستی بداند!!! از هرکسی درباره یک آیه قرآن سؤال شود می‌گوید باید به تفاسیر مراجعه شود. 🔸 عجب‏تر این که این نسل که با قرآن این طور عمل کرده از نسل جدید توقع دارد که قرآن را بخواند و قرآن را بفهمد و به آن عمل کند! 📗 استاد مطهری، ده گفتار، ص۲۲۶ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 شهید مطهری شعر معروف علامه طباطبایی(ره) را می‌خواند: 🔹همی گفته و گفته‌ام بارها 🔹بود کیش من مهر دلدارها 🔹 پرستش به مستی است در کیش مهر 🔹برونند زین جرگه هشیارها 🔹چه دارد جهان جز دل و مهر یار 🔹مگر توده‌هایی ز پندارها ... 🔹پیاپی بکش جام و سرگرم باش 🔹بهل گر بگیرند بیکارها ◾️ ۲۴ آبان ۱۴۰۰، چهلمین سالگرد رحلت مرحوم‌ استاد علامه طباطبایی تسلیت باد! 🌹🌹فاتحه و صلوات خود به روح این حکیم الهی و عارف واصل را می‌توانید در آدرس زیر ثبت کنید: https://fatehe-online.ir/206410 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

✅ هیبت و جلالت خاص در سیمای مبارک امام یازدهم علیه‌ السلام 🌹میلاد حضرت امام حسن عسکری(ع) بر شما مبارک باد! 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

💢 آیا بلایای عمومی مثل بیماری و زلزله، لزوما نشانه انتقام الهی و بر اثر گناهان است؟ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 سخنی تکان‌دهنده برای شاگردان‌ فلسفه ملاصدرا از قول علامه طباطبایی(ره) پس از استفاده از محضر عارف ‌کامل مرحوم‌ میرزا علی آقای قاضی(ره) 🌹🌹فاتحه و صلوات خود برای روح مرحوم میرزا علی آقای قاضی را می‌توانید در آدرس زیر ثبت کنید: https://fatehe-online.ir/207376 و برای استاد علامه طباطبایی(ره) در آدرس زیر: https://fatehe-online.ir/206410 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

◾️ سالروز وفات کریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها تسلیت باد! 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 اختلاف تا آخرین نفس! 🔹 در مسائل اجتماعى و سیاسى مى‌‌بینیم که گروهى یا ملتى در مقابل استعمار قیام مى‌‌کند. تا وقتى که آن استعمار و دشمن در مقابلشان هست اینها با همدیگر متحدند، همان روزى که دشمن را منکوب و مقهور کردند و اینها غالب و قاهر شدند روز اولِ اختلافى است که در خودشان شروع مى‌‌شود. 🔸 باز این اختلاف هست تا یک دسته از بین بروند. آن دسته‌‌اى که باقى ماندند اتحادشان تا وقتى است که این دسته مخالف هست. این دسته مخالف که از بین رفت و خودشان ماندند و منافع خودشان، اختلاف شروع مى‌‌شود؛ به طورى که اگر همین جور پیش برود و پى در پى مخالفها از بین بروند، اینها مرتب کم مى‌‌شوند، در نهایت دو نفر باقى مى‌‌مانند. 🔹 این دو نفر تا وقتى که سومى در مقابلشان هست با هم متحدند. اگر فقط همین دو نفر در دنیا باقى بمانند باز همین دو نفر با همدیگر تنازع مى‌‌کنند.  📒 استاد مطهری، انحطاط و ترقی تمدنها، ص۴۱   🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir