سازمان اسناد وکتابخانه ملی ایران برگزار می‌کند: 💢 سلسله نشست‌های «صد کتاب ماندگار قرن» بررسی و معرفی نگاشته‌های برتر ایرانیان در یک قرن اخیر 📚در نشست پنجم بررسی می‌شود:‌ 📗 کتاب «مسئله حجاب» اثر متفکر شهید استاد مرتضی مطهری 🔹 دبیر نشست: فرحناز افضلی قادی؛ عضو هیئت علمی گروه ایرانشناسی و اسلام شناسی سازمان اسناد و کتابخانه ملّی ایران سخنرانان: 🔹 زهرا داورپناه؛ عضو هیئت علمی گروه مبانی نظری پژوهشکده زن و خانواده 🔹 محمد تقی کرمی؛ عضو هیئت علمی گروه مطالعات زنان دانشگاه علامه طباطبایی 🗓️ زمان: یکشنبه؛ ۱۷ دی ماه ۱۴۰۲، ساعت ۱۰ صبح ▪️مکان: کتابخانه ملی، اندیشگاه فرهنگی 🎥 پخش زنده از: aparat.com/nlai_ir

🟢 چرا «شهید» در نزد همگان این میزان عزیز است؟ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 عواقب تحریک و تهییج بی‌حساب غریزه جنسی 🔸 تحریک و تهییج بی‏‌حساب غریزه جنسی عوارض وخیم دیگری نظیر بلوغ‌های زودرس و پیری و فرسودگی نیز دارد. از اینجا معلوم می‌شود که عارفان و نکته سنجان ما که می‌گویند: مراد هر که برآری مطیع نفس تو گشت‏ خلاف نفس که فرمان دهد چو یافت مراد با روشن‌بینی و روشن ضمیری عارفانه خود به نکاتی برخورد کرده‌اند که این آقایان روانشناس روانکاو که در عصر علوم نامشان جهان را پر کرده متوجه نشده‌اند. 🔹 اما اینکه می‌گویند: «الْانْسانُ حَریصٌ عَلی‏ ما مُنعَ مِنْهُ‏» مطلب صحیحی است ولی نیازمند به توضیح است. انسان به چیزی حرص می‏ورزد که هم از آن ممنوع شود و هم به سوی آن تحریک شود؛ به اصطلاح تمنای چیزی را در وجود شخصی بیدار کنند و آنگاه او را ممنوع سازند. اما اگر امری اصلاً عرضه نشود یا کمتر عرضه شود، حرص و ولع هم نسبت بدان کمتر خواهد بود. 🔸 فروید که طرفدار سرسخت آزادی غریزه جنسی بود، خود متوجه شد که خطا رفته است، لذا پیشنهاد کرد که باید آن را از راه خاص خودش به مسیر دیگری منحرف کرد و به مسائل علمی و هنری نظیر نقاشی و غیره منعطف ساخت و به اصطلاح طرفدار تصعید شد؛ زیرا تجربه و آمار نشان داده بود که با برداشتن قیود اجتماعی، بیماریها و عوارض روانی ناشی از غریزه جنسی بیشتر شده است. من نمی‌دانم آقای فروید که طرفدار تصعید است از چه راه آن را پیشنهاد می‌کند. آیا جز از طریق محدود کردن است؟ 🔹در گذشته افراد بی‌خبر به دانشجویان بی‌خبرتر از خود می‌گفتند انحراف جنسی،یعنی هم جنس بازی، فقط در میان شرقیها رایج است و علتش هم دسترسی نداشتن به زن بر اثر قیود زیاد و حجاب است. اما طولی نکشید که معلوم شد رواج این عمل زشت در میان اروپاییها صد درجه بیشتر از شرقی‌هاست. 🔸 ما انکار نمی‌کنیم که دسترسی نداشتن به زن موجب انحراف می‌شود و باید شرایط ازدواج قانونی را سهل کرد، ولی بدون شک آن مقدار که تبرّج و خودنمایی زن در اجتماع و معاشرتهای آزاد سبب انحراف جنسی می‌شود به مراتب بیشتر از آن است که محرومیت و دست نارسی سبب می‌گردد. 📗 استاد مطهری، مسئله حجاب، ص۱۱۰ - ۱۰۹ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

💠 میزگردی متفاوت 🔹 صوت میزگرد «عقل و دین» با حضور اساتید مسلمان و مسیحی: - پروفسور چارلز تالیافرو - استاد سید یدالله یزدان‌پناه - دکتر محمد لگنهاوزن - پروفسور کلی جیمز کلارک - دکتر محمد فنایی اشکوری 🎙سخنرانی‌های انگلیسی این میزگرد توسط استاد لگنهاوزن ترجمه شده است 🔹 این میزگرد در خردادماه سال ۱۳۹۳ در جریان همایش بین‌المللی اندیشه‌های فلسفی استاد مطهری برگزار شد. 📗 متن این میزگرد توسط انتشارات «ندای فطرت»، وابسته به بنیاد شهید مطهری در کتاب عقل و دین منتشر شده که علاقمندان می‌توانند این‌ کتاب را از طریق این لینک تهیه کنند: B2n.ir/t88611 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 تفاوت مکتب انبیا با مکاتب فلسفی 🔹 یک فرق مکتب انبیا با مکاتب فلسفی این است که مکاتب فلسفی کلاس خصوصی است و یک منطق یکنواخت دارد، برخلاف منطق انبیا. در مکتب انبیا این اصل هست که «امرنا ان نکلم الناس علی قدر عقولهم‏» [ما امر شده‌ایم که به اندازه فهم و درک مردم با آنها صحبت کنیم]، اما در مکاتب فلسفی این اصل نیست، زیرا درِ مکاتب انبیا به روی همه باز است به خلاف مکاتب فلسفی که این در فقط به روی عده معین که در حد معین هستند باز است. 🔸 می‌گویند بر سر در مدرسه و باغ معروف افلاطون نوشته بود: هرکس که هندسه نخوانده است حق ورود ندارد. اما بر سر در مدرسه انبیا چنین تابلویی نیست، و به همین جهت فیلسوف به اندازه عقل خودش حرف می‌زند و پیغمبر به اندازه ظرفیت مستمع. از این روست که سخن فیلسوف یکنواخت است بر خلاف سخن پیغمبر. 🔹 بهترین شاگردان فلاسفه آنها هستند که از لحاظ زمان به آنهانزدیکترند، اما انبیا برعکس: رب حامل فقه لیس بفقیه [چه‌ بسا حامل علمی که خود فهم‌ عمیقی از آن ندارد]. این خود یک اصل از اصول اجتهاد و استنباط است که توجه به آن در کیفیت استنباط تأثیر دارد. 📗 استاد مطهری، یادداشتها، ج۲، ص۳۰۳ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 خطاب امام باقر(ع) به یک ایرانی عاشق اهل بیت(ع)؛ دل‌انگیز و امیدبخش 🌹سالروز ولادت شکافنده علوم و حلول ماه مبارک رجب تهنیت باد! 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 استقبال از ماه رجب در نسل‌های گذشته چگونه بود؟ خاطره‌ شهید مطهری از دوران کودکی خود 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🔵 دومین جلسه از سلسله نشست‌های ماهانه علمی با موضوع «روش‌شناسی استاد مطهری» در آخرین پنجشنبه هر ماه 🔻موضوع جلسه دوم: روش استاد مطهری در علوم اجتماعی 🔹 ارائه‌دهنده: حجت الاسلام دکتر حمید پارسانیا عضو هیئت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران 🗓⏰ زمان: پنجشنبه، ۲۸ دی، ساعت ۹:۳۰ به صورت حضوری و مجازی از کانال ایتا: eitaa.com/motahari_ir و سایت بنیاد: motahari.ir/live 🏢محل برگزاری: قم، بلوار عطاران، بین کوچه ۸ و ۱۰، پلاک ۱۳۴، بنیاد شهید مطهری 🔸فایل صوتی نشست اول: https://eitaa.com/motahari_ir/2222 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 نکاتی درباره دعای معروف ماه رجب از زبان استاد شهید مطهری 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🔵 دومین جلسه از سلسله نشست‌های ماهانه علمی با موضوع «روش‌شناسی استاد مطهری» در آخرین پنجشنبه هر ماه 🔻موضوع جلسه دوم: روش استاد مطهری در علوم اجتماعی 🔹 ارائه‌دهنده: حجت الاسلام دکتر حمید پارسانیا عضو هیئت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران(همراه با پرسش و پاسخ) 🗓⏰ زمان: پنجشنبه، ۲۸ دی، ساعت ۹:۳۰ به صورت حضوری و مجازی از کانال ایتا: eitaa.com/motahari_ir و سایت بنیاد: motahari.ir/live 🏢محل برگزاری: قم، بلوار عطاران، بین کوچه ۸ و ۱۰، پلاک ۱۳۴، بنیاد شهید مطهری 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 sapp.ir/motahari_ir t.me/motahari_ir eitaa.com/motahari_ir

🟢 از اموری که برخی ذهن‌های متجددمآب نمی‌پذیرند 🔹 انسان معیوب گاهی به مرحله انسان مسخ‌شده می‌رسد. ما اینها را کمتر می‌شنویم و شاید بعضی خیال کنند اینها مَجاز است و دیرتر باورشان بیاید، ولی حقیقت است. 🔸 شخصی می‌گوید: با امام زین العابدین علیه السلام در صحرای عرفات بودیم. از آن بالا که نگاه کردم، دیدم صحرا از حاجی موج می‌زند. به امام عرض کردم: ما اکثَرَ الْحَجیجَ الحمدللَّه چقدر امسال حاجی زیاد است! امام فرمود: ما اکثَرَ الضَّجیجَ وَ اقَلَّ الْحَجیجَ. چقدر فریاد زیاد است و چقدر حاجی کم است! 🔹 آن شخص می‌گوید: من نمی‌دانم امام چه کرد و چه بینشی به من داد و چه چشمی را در من بینا کرد که وقتی به من گفت: حالا نگاه کن، دیدم صحرایی است پر از حیوان، یک باغ وحش کامل که یک عده انسان هم در لابلای این حیوانها حرکت می‌کنند. فرمود: حالا می‌بینی؟ 🔸 باطن قضیه این است. از نظر اهل باطن و اهل معنی، این مسئله‌ امری به واضحی این چراغهاست. حال اگر ذهن متجددمآب بعضی از ما نمی‌خواهد قبول کند، اشتباه می‌کنیم. در زمان خود ما افرادی بوده و هستند که می‌توانند حقیقت انسانها را درک کنند و ببینند. 📗 استاد مطهری، انسان کامل، ص۲۵ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🔹 فیلم میزگرد «عقل و دین» با حضور اساتید مسلمان و مسیحی را می‌توانید از طریق لینک زیر مشاهده کنید: https://www.aparat.com/v/05cSQ - پروفسور چارلز تالیافرو (فیلسوف دین مشهور) - استاد سید یدالله یزدان‌پناه (استاد برجسته فلسفه و عرفان) - دکتر محمد لگنهاوزن (استاد تمام فلسفه) - پروفسور کلی جیمز کلارک (استاد دانشگاه گرند ولی) - دکتر محمد فنایی اشکوری (استاد تمام فلسفه) 🎙سخنرانی‌های انگلیسی این میزگرد توسط استاد لگنهاوزن ترجمه شده است 🔹 این میزگرد در خردادماه سال ۱۳۹۳ در جریان همایش بین‌المللی اندیشه‌های فلسفی استاد مطهری برگزار شد. 📗 متن این میزگرد توسط انتشارات «ندای فطرت»  وابسته به بنیاد شهید مطهری در کتاب عقل و دین منتشر شده که علاقمندان می‌توانند از طریق این لینک تهیه کنند: B2n.ir/t88611 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 استاد مطهری مقدمه کتاب «مسئله حجاب» را قبل از انقلاب این‌گونه آغاز کرد 🔹 ریشه بیشتر انحرافات دینی و اخلاقی نسل جوان را در لابلای افکار و عقاید آنان باید جستجو کرد. فکر این نسل از نظر مذهبی آنچنانکه باید رهنمایی نشده است و از این نظر فوق‌العاده نیازمند است. 🔸اگر مشکل در رهنمایی این نسل باشد بیشتر در فهمیدن زبان و منطق او و روبروشدن با او با منطق و زبان خودش است و در این وقت است که هر کسی احساس می‌کند این نسل، برخلاف آنچه ابتدا به نظر می‌رسد، لجوج نیست، آمادگی زیادی برای دریافت حقایق دینی دارد. 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 مناظره امام جواد علیه السلام در کودکی با علمای اهل تسنن 🌹میلاد حضرت امام جواد علیه السلام مبارک باد! 🔹 یک مباحثه شیعی و سنی میان حضرت جواد که هنوز طفل بودند و علمای اهل تسنن برقرار شد. در آنجا آن عالم اهل تسنن در حرف‌هایش احادیثی در فضیلت ابوبکر و عمر روایت کرد. به حضرت عرض کرد: شما درباره شیخین چه می‌گویید و حال اینکه ما حدیث معتبری از پیغمبر داریم که فرمود: «ابوبَکرٍ وَ عُمَرُ سَیدا کهولِ اهْلِ الْجَنَّةِ» یعنی ابوبکر و عمر دو آقای پیرمردان اهل بهشتند. 🔸 همچنین حدیث دیگری نقل کرد که روزی جبرئیل به پیغمبر نازل شد، از جانب خدا عرض کرد: من از ابوبکر راضی هستم، از ابوبکر بپرس آیا او از من راضی هست یا نه؟ حضرت جواد فرمود: ما منکر فضیلت ابوبکر نیستیم ولی یک مطلب هست و آن این است که همه قبول دارند که پیغمبر در حجة الوداع فرمود: «کثُرَتْ عَلَی الْکذابَةُ» دروغگویان بر من زیاد شده‌اند، و معیاری در اختیار قرار داد که هر حدیث را که از من روایت کردند اول بر قرآن عرضه بدارید، اگر موافق قرآن بود قبول کرده والّا رد کنید. قرآن می‌گوید تمام اهل بهشت، جوان هستند. 🔹 و اما حدیث دیگری که گفتید، خدا در قرآن می‌فرماید: «وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْانْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ اقْرَبُ الَیهِ مِنْ حَبْلِ الْوَریدِ»(ق/ ۱۶) ما انسان را آفریده‌ایم و از تمام خطورهای قلبی او آگاه هستیم. پس چطور می‌شود خدایی که قرآن او را این‏طور معرفی می‌کند، از پیغمبر بپرسد که من از فلان بنده راضی هستم، تو از او بپرس که از من راضی است یا نه؟! 📗استاد مطهری، اسلام و نیازهای زمان، ج۱، ص۸۳ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 چرا امیرالمؤمنین علی(ع) چنین د‌ل‌آشناست و فراموش‌شدنی نیست؟ 🌹سالروز ولادت آیت کبرای الهی، مولای متقیان و امیر مؤمنان مبارک باد! 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 شهید مطهری: یادم است وقتی خطیبی این خطبه امیرالمؤمنین(ع) درباره مرگ را بالای منبر در قم می‌خواند، دیدم یکی از اساتیدم مثل ابر بهاری اشک می‌ریزد 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 شجاعت و صلابت حضرت زینب کبری(س) در برابر یزید ◾️سالروز وفات پیام‌آور کربلا حضرت زینب کبری سلام‌الله علیها تسلیت باد! ⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 اسامی برندگان‌ مسابقات ماهانه ( دی‌ماه) کتابخوانی در اپلیکیشن استاد مطهری دانلود اپلیکیشن رایگان استاد مطهری از: motahari.ir/app ⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🔵 دومین جلسه از سلسله نشست‌های ماهانه علمی با موضوع «روش‌شناسی استاد مطهری» 🔻موضوع جلسه دوم: روش استاد مطهری در علوم اجتماعی 🔹 ارائه‌دهنده: حجت الاسلام دکتر حمید پارسانیا عضو هیئت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران 🔸 ناقد: دکتر محمدتقی کرمی عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی(ره) 🗓⏰ زمان: پنجشنبه، ۱۲ بهمن، ساعت ۱۰ به صورت حضوری و مجازی از کانال ایتا: eitaa.com/motahari_ir و سایت بنیاد: motahari.ir/live 🏢محل برگزاری: قم، بلوار عطاران، بین کوچه ۸ و ۱۰، پلاک ۱۳۴ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 sapp.ir/motahari_ir t.me/motahari_ir eitaa.com/motahari_ir

🟢 وقتی در قیامت ندا دهند: «أین‌ الرجبیون؟» و ما شرمسار باشیم ⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 بیشتر به فکر فهم خود از اسلام باشیم تا مسلمان کردن دیگران 🔹 فکر دینی ما باید اصلاح بشود. تفکر ما درباره دین غلط است، غلط. به جرئت می‌گویم از چهارتا مسئله‌ فروع، آنهم در عبادات، چندتایی هم از معاملات، از اینها که بگذریم دیگر فکر درستی ما درباره دین نداریم؛ نه در این منبرها و در این خطابه‏ها می‌گوییم و نه در این کتاب‌ها و روزنامه‌ها و مقاله‏ها می‏نویسیم و نه فکر می‌کنیم. 🔸 ما قبل از اینکه بخواهیم درباره دیگران فکر کنیم که آنها مسلمان شوند، باید درباره خود فکر کنیم. چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است. 🔹نمی‌خواهم تخطئه بکنم که چرا مبلّغ به خارج فرستادند. البته کار صحیحی است، بسیار کار خوبی است. شاید در آنجا مسلمان واقعی درست بشود و بعد نمونه شوند برای ما. ولی آنچه که واجب‌تر است توجه و تنبّه است به اینکه ما مسلمانهایی هستیم که فکرمان درباره اسلام غلط است. 📗 استاد مطهری، ده گفتار، ص۱۵۸-۱۵۷ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 آیا نیت عمل خیر، ثواب و نیت عمل شر، گناه دارد؟ 🔸یکی از اموری که می‌گویند از مظاهر سبقت رحمت الهی بر غضب الهی است یعنی نشانه این است که همیشه لطف و رحمت بر غضب و قهر پیشی دارد این است که اگر انسان جداً در مرحله نیت، طالب خیر و حقیقت باشد یعنی قصد جدی داشته باشد که کار خیری را انجام بدهد ولی بعد در عمل موفق نشود، خداوند به چنین کسی با اینکه توفیق این عمل را پیدا نکرده است به موجب همین قصد و نیت اجر و پاداش می‌دهد. 🔹ولی اگر کسی قصد معصیتی را بکند، نیت یک شری را در دل داشته باشد و بعد مانعی پیدا بشود که آن کار صورت نگیرد، مثلا قصد داشت که برود شهادت دروغ بدهد ولی رفت و احتیاجی به او پیدا نشد و بالاخره در عمل، او شهادت دروغ نداد، آیا برای او گناه یک شهادت دروغ نوشته می‌شود؟ نه، چون نیت به مرحله عمل نیامده است. این، تفضّل الهی است. 📝 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج۵، ص ۶۳-۶۲ (با تلخیص) 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir‌