#حدیث ⭐️ آیا بر کسی که ازدواج موقت می کند ثوابی هم می دهند؟ "وَ رَوَى صَالِحُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (سلام الله علیه ) قَالَ قُلْتُ لَهُ لِلْمُتَمَتِّعِ ثَوَابٌ قَالَ إِنْ کَانَ یُرِیدُ بِذَلِکَ وَجْهَ اللَّهِ تَعَالَى وَ خِلَافاً عَلَى مَنْ أَنْکَرَهَا لَمْ یُکَلِّمْهَا کَلِمَةً إِلَّا کَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَ لَمْ یَمُدَّ یَدَهُ إِلَیْهَا إِلَّا کَتَبَ اللَّهُ لَهُ حَسَنَةً فَإِذَا دَنَا مِنْهَا غَفَرَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ بِذَلِکَ ذَنْباً فَإِذَا اغْتَسَلَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ بِقَدْرِ مَا مَرَّ مِنَ الْمَاءِ عَلَى شَعْرِهِ قُلْتُ بِعَدَدِ الشَّعْرِ قَالَ نَعَمْ بِعَدَدِ الشَّعْرِ".[1] 💠 در حدیثی از امام باقر (علیه السلام ) نقل شده که از حضرت سوال کردند: آیا بر کسی که ازدواج موقت می کند ثوابی هم می دهند؟ و آن حضرت در پاسخ فرمودند :هر گاه کسی به خاطر رضایت خدا و مخالفت با تحریم کننده آن زنی را به عقد موقت خود درآورد، به خاطر هر کلمه ای که با آن زن سخن بگوید برایش حسنه نوشته می شود. دستش را به سوی او دراز نمی کند مگر اینکه خداوند به خاطر آن ثوابی برای او ثبت می کند، و اگر به او نزدیک شد خداوند به میمنت آن گناهی از او می بخشد، پس اگر غسل جنابت نمود به عدد موهای بدنش که آب غسل از روی آن جریان پیدا می کند خداوند گناه از او می بخشد. راوی با تعجب می پرسد: به تعداد موها؟ حضرت فرمودند: بله به تعداد موها. 🔹در ارتباط با این روایت نیز نکته ای قابل توجه است مبنی بر این که تمام ثواب های وعده داده شده موجود در روایت، هنگامی است که نیت الهی در انجام این عمل باشد و می دانیم که اعمال مباح نیز اگر با نیتی الهی انجام شود، انتظار پاداش از آن دور از انتظار نخواهد بود. 🔹در روایتی نقل شده است که پیامبر (صلوة‌الله وسلامه‌عليه و آله) به اباذر توصیه فرمود که با همسر دائم خود ارتباط جنسی برقرار کرده و منتظر پاداش اخروی آن باشد. ابوذر با تعجب پرسید: از این کار هم پاداشی خواهم برد؟! پیامبر (صلی الله علیه و آله ) پاسخ دادند: همان گونه که در روابط نامشروع باید منتظر مجازات بود، روابط مشروع نیز پاداش را به دنبال خواهد آورد.[2] 🔰 براین اساس، هیچ جای تعجب نیست که روابط مشروعی که در قالب عقد موقت شکل می گیرد نیز دارای پاداش و ارزش معنوی باشد. 📚 منابع: [1] شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 463، ح 4600، انتشارات جامعه مدرسین، 1413 هـ ق. [2] کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 5، ص 496، دار الکتب الإسلامیة، تهران، 1365 هـ ش. @moteha 🌹

❤️ امیرالمؤمنین علی علیه‌السّلام: 🔹 جاهِدوا فی ‌سَبیلِ‌‌‌اللهِ بأَیدیكُم فَإنْ لَمْ تَقدِروُا فَجاهِدُوا بِألْسِنَتِكُم فَاِنْ لَم تَقِدروُا فَجاهدوُا بِقُلوبِكُم. در راه خدا با دستها (و جوارحتان) جهاد و مقابله کنید و اگر نتوانستید با زبانتان و اگر نتوانستید(لااقل) با دلهایتان مجاهده نمائید (نسبت به دشمن احساس دشمنی و انزجار نمائید). 📚 مستدرک، ج ١١، ص ١٦ بسم رب الشهدا هفته دفاع مقدس، یادآور افتخارات، شهامت ها، رشادت ها و شهادت ها است و یادآور مردانی که مردانگی آفریدند. 💐 هفته #دفاع_مقدس بر همه ی رهروان راه حق و آزادگی گرامی باد @moteha 🌹

💠 #تفکر_مثبت 🔷ازدواج موقت يك نياز طبيعي است مثل رستوران در زندگي امروز، و همان طور كه غذاي سريع و مراكز تهيه غذا حتى از زيرزمين مساجد سر درآورده اند، بايد براي تسهيل ازدواج موقت هم فكر كرد. البته ازدواج دائم اصل است (همان طور كه هيچ چيزي جاي آشپزي خانگي را نمي گيرد) اما همان طور كه الآن به هزار و يك دليل نمي شود روي آشپزي خانگي اصرار كرد، به همان ترتيب نمي توان انحصارا روي ازدواج دائم اصرار داشت. اقتضاي جهاني شدن و سرعت و تحولات اجتماعي و ... اين است و اگر برايش چاره جويي و تدبير نكنيم ازدواج سفيد و روابط بي ضابطه رايج مي شود. 🔹كسي كه حابس بول است نمازش كراهت دارد چون نمي فهمد چه مي گويد ؛ "لاتقربوا الصلوة و أنتم سكارى" و نمي شود پيام دين را به كسي كه آرامش و استقرار رواني و جنسي ندارد منتقل كرد بلكه بالاتر از اين احساس رضايت از خدا نمي كند و با خود فكر مي كند اين چه خدايي ست كه فشار جنسي را بر او تحميل كرده ولي مي گويد به راست و چپ نگاه نكن، از سر جايت تكان نخور، خودارضايي نكن ! در حالي كه خدا نگفته و ما داريم مي گوييم! 🔹بر عكس خدا گفته چون حلالش را برايت به اندازه رفع نياز گذاشته ام به محدوده حرام وارد نشو، چون خودت زن داري به نامحرم نگاه نكن! 🔹مثل اينكه مي گويد:"كلوا من الطيبات"، چون اصل بر جواز و حليت است و حلالش را داري پس سراغ حرام نرو ! اگر اسلام را پذيرفته ايم بايد همه چيزش را بپذيريم و اگر نظام غرب را، همه چيزش را! غرب يك نظام يكپارچه است بر اساس ليبراليسم كه مبناي فكري و پيشينه تمدني دارد ، اگر روابط جنسي آزاد دارد و... 🔹اگر هم اسلام را مي پذيريم ازدواج موقت دارد و ... يعني نمي شود هم راه ازدواج موقت را ببنديم و هم زمينه ازدواج دائم نباشد! 🔹ما وظيفه داريم #زمينه_حلال را چنان فراهم كنيم كه جز شقي به سراغ حرام نرود، وقتي عواملي چون تبليغات بازرگاني تلويزيون سطح توقع مردم را چنان بالا ببرد و ازدواج را آن قدر سخت كند كه هيچكس نتواند زن بگيرد، و از طرف ديگر زمينه ازدواج موقت را اين گونه محدود كنيم ، جوانان كه مخاطب اصلي دين هستند نسبت به كارامدي دين مشكل پيدا مي كنند و فاصله مي گيرند و از روحانيتي كه واقعيتهاي زندگي را درك نكند و از فضاي غير عيني و نامحسوس حرف بزند بيزار مي شوند. 🔹يادمان باشد گزينه مقابل ازدواج موقت، ازدواج دائم نيست كه اگر چنين باشد هر عاقلي قطعا ازدواج دائم را ترجيح مي دهد. متأسفانه گزينه مقابل ازدواج موقت، فحشا و فساد است كه روز به روز بيشتر و گسترده تر فراگير مي شود! (يادداشت روزنامه صبح نو) اين نياز را باور كنيم ! #محمد‌رضا_زائری @moteha 🌹

خوردن انار شیرین #حدیث 💠در ڪتاب ڪافى به نقل از امام رضا(عليه السلام ) آمده: خوردن انار شیرین، منىِ مرد را افزایش مى‌دهد و فرزند را زیبا مى‌گرداند. 📚 ڪافی:ج6،ص379 @moteha 🌹

#حکم_الهی 💠متأسفانه شرايط فرهنگي و رسومات رايج در بين مردم، و ايجاد ديد منفي نسبت به آن به علل مختلف همچون: 1. شايع شدن تحريم آن، به علت آن كه اهل سنت آن را حرام مي دانند 2. شبهه افكني برخي افراد كج انديش 3. تصوّرات غلط مردم به اينكه اين نوع ازدواج با معنويت و عفاف و پاكدامني ناسازگار است 4. سوء استفاده برخي فرصت طلبان و ... باعث شده است كه عمل به اين قانون الهي كاهش يافته و اجراي آزادانه و علني آن با مشكلات زيادي مواجه شود. و هر قانوني كه بخشي از عرف و فرهنگ عمومي نشود، ناشناخته و نامأنوس مي ماند. و به مرور به امر ناهنجار و غير قابل قبول تبديل مي شود. 🔆 #توصيه امامان ـ عليهم السّلام ـ و دانشمندان: 🔹 امامان معصوم ـ عليهم السّلام ـ و علما و فقها، مردم را به اين حلال و قانون الهي تشويق و ترغيب مي كردند تا: 🔹 اوّلاً اين احكام الهي تباه نشده و دست به فراموشي سپرده نشود. چنانكه امام صادق ـ عليه السّلام ـ مي فرمايد: «كسي كه متعه(ازدواج موقت) را حلال ندارند، از ما نيست.»[1] 🔹ثانياً براي مسأله حياتي مانند مسأله جنسي، بايد راه حلّي وجود داشته باشد، و چنين نشود كه اين مسأله به يك شكل آزاردهنده تبديل گردد، و در صورت نبود آن مردم خصوصاً جوانان در اثر شدت زياد فشار جنسي به گناه آلوده شوند، و به خاطر همين است كه اميرالمؤمنين ـ عليه السّلام ـ فرمودند: «اگر عُمَر متعه را نهي نمي كرد،[2] زنا نمي كرد احدي جز افرادي كه سرشتشان منحرف است و شقي هستند.» 🔹شهيد مطهري در كتاب نظام حقوق زن در اسلام به بررسي اين موضوع پرداخته، و شديداً از آن دفاع كرده، فرموده: بستر جامعه براي وجود و امكان ازدواج موقت براي جواناني كه شديداً تحت فشار جنسي هستند و امكانات ازدواج دائم را ندارند، بايد آماده شود.[3] 📚منابع: 1. قائمي، علي، تشكيل خانواده در اسلام، تهران، اميري، ج هشتم، 1372. 2. عسگري، مرتضي، ازدواج موقت در اسلام، ترجمه محمد جواد كرمي، تهران، نشر مجمع علمي اسلامي، 1377. 3. صحتي، احمد، در مسير زندگي با ازدواج دائم يا موقت، قم،1370. @moteha 🌹

🔺قسمتی از وصیت نامه حاج قاسم عزیزم! من از بی‌جاقراری و رسوای ماندگی، سر به بیابان‌ها گذارده‌ام؛ من به‌امیدی از این شهر به آن شهر و از این صحرا به آن صحرا در زمستان و تابستان می‌روم. کریم، حبیب، به کَرَمت دل بسته‌ام،  تو خود می‌دانی دوستت دارم. خوب می‌دانی جز تو را نمی‌خواهم. مرا به خودت متصل کن. خدایا وحشت همه وجودم را فرا گرفته است. من قادر به مهار نفس خود نیستم، رسوایم نکن. مرا به‌حرمت کسانی که حرمتشان را بر خودت واجب کرده‌ای، قبل از شکستن حریمی که حرم آنها را خدشه‌دار می‌کند، مرا به قافله‌ای که به‌سویت آمدند، متصل کن. #شیدا @moteha 🌹

#احکام_شرعی 🔹 سوال: برای ازدواج موقتی که مرد وکیل زن است چه عبارت عربی را مرد باید بگوید.؟ 🔆 پاسخ: اگر خود مرد به وکالت زن صیغه را بخواند، پس از تعیین مدّت و مَهر مرد به وکالت از زن بگوید «مَتَّعْتُ مُوَکِّلَتي لِنَفْسي فِي الْمُدَّةِ الْمَعْلومَةِ عَلَی الْمَهْرِ المَعْلوم » و پس از آن از جانب خودش صیغه قبول «قَبِلْتُ» را بخواند. 📚 منبع: استفتاء سایت هدانا از دفتر استفتائات حضرت آیت الله العظمی خامنه ای(حفظه الله) . @moteha 🌹

🔵 آیا تبلیغ و ترویج ازدواج موقت تخریب کننده نهاد خانواده نیست؟ 🔹متاسفانه نابسامانايي در خصوص ازدواج موقت در جامعه ما ريشه دار و چند جانبه است . از ابعاد مختلف معرفتي ، فكري ، فرهنگي ، اجتماعي ، سياسي و … بر حقيقت و واقعيت اين حكم خداوند و حدود آن جفا روا داشته شده ، افراط و تفريط و كج فهمي و كج رفتاري در مورد اين مساله در جامعه ما بيداد مي كند. 🔹ما معتقديم ازدواج موقت امري است اضطراري و استثنائي، ولي در عين حال مهم و حياتي كه اگر در موقعيت و جايگاه تعريف شده خود مورد استفاده قرار گيرد و در عين حال شرايط و نكات دقيق ان مورد لحاظ واقع شود ، تنها كليد حل بسياري از مشكلات خاص و جدي جامعه محسوب مي شود ؛ اما در عين حال اگر به شكلي نادرست مطرح و مورد بهره برداري واقع شود ، مضرات و پيامدهاي منفي و نامناسبي را به دنبال دارد. 🔹البته وضعيت جامعه ما در اين زمان بيش تر متاثر از جنبه تفريطي و نگاه منفي نسبت به اين مساله مهم است تا جايي كه مي توان گفت ازدواج موقت به شكل درست آن در جامعه ما مطرود و مذموم است. اگر اين حكم به شكل درست و صحيح مورد بهره برداري قرار مي گرفت ، هزاران گناه و فحشا و آلودگي و در عين حال فشارهاي روحي و جسمي طاقت فرسا و جانكاهي كه دامان بسياري از اقشار جامعه را گرفته، از بين مي رفت ؛ اما حيف كه اين گونه نيست. 🔹همين وضع نامناسب و نابسامان در اين حوزه است كه باعث مي شود عده اي بي دليل و بي حساب به دنبال ترويج و تبليغ آن باشند و عده اي ديگر بي منطق و دور از عقل و درك در مقام انكار و تخطئه آن برآيند و اين اصل راهگشا و حياتي را مورد تمسخر و توهين قرار دهند ، اما در هر حال به نظر مي رسد كه خطر و ضرر ناشي از تابو بودن اين مساله و دوري شديد جامعه حتي در مقام ضرورت در ورود در اين عرصه به مراتب بيش تر از ضررهاي احتمالي ترويج آن است. 🔹مشكل جدي در اين زمينه آن است كه وقتي فردي به خود اجازه ارتباط نامشروع مي دهد و در اين عرصه وارد مي شود ،به مرور زمان خود را خارج از حيطه دين و دين داري مي داند و عملا خود را لايق حضور در جمع دينداران قلمداد نمي نمايد يا به انكار همه چيز بر مي خيزد و يا با ترك رفتارهاي ديني و لايق ندانستن خود از تظاهر به دينداري ، عملا راه بازگشت را هم براي خود مي بندد. 🔹در واقع جامعه امروز ما نيازمند طرح درست و ترويج مثبت و منطقي ازدواج موقت اما در موقعيت و محدوده و نظام خاص خود است . اگر اين امر به درستي ترويج گردد، نه مانع ازدواج دائم خواهد شد و نه موجب از دست رفتن آينده مطلوب دختران جامعه ، بلكه در حل بسياري از مشكلات قشر بانوان به خصوص بانواني كه به هر دليل موفق به ازدواج نشده و يا همسران خود را از دست داده اند ،نقش موثري ايفا مي نمايد. 🔹نگاه كلي اسلام در اين خصوص نگاهي خاص و در مقام اضطرار و ضرورت هاي خاص است. به همين دليل بسياري از تشويق و ترويج ها نسبت به اين امر توسط برخي افراد در جامعه ما بر اساس نظر و ديدگاه مطلوب اسلامي نيست . 🔹در روايات ، ازدواج موقت و چند همسري تشويق نشده است. اگر در مواردي نسبت به متعه تشويق شده ،به جهت مبارزه با بدعتي بود که افرادي گذاردند و حلال خدا را حرام شمردند.(۱) ازدواج موقت به خودي خود مورد تشويق نيست، بلکه در رواياتي از ازدواج موقت بدون لزوم و ضرورت نهي شده است.(۲) « بر ازدواج موقت اصرار نداشته باشيد. بر شما باد اقامه سنت؛ پس با مشغول شدن به ازدواج موقت، از همسران خود غافل نگرديد که آنان کافر شوند . از اين حلال و حکم خداوند بيزاري بجويند . اجازه دهنده آن (يعني ما امامان) را نفرين کنند و دشنام دهند».(۳) 📚پی نوشت: ۱. نظام حقوق زن در اسلام، ص ۸۲. ۲ . وسايل الشيعه، ج ۷، ص ۲۶۷ ـ ۲۶۸. ۳. همان،ج ۲۱ ص ۲۳. ✍ #سایت_هدانا @moteha 🌹

#طب_همبستری 🔴 ویتامین C جهت عملکرد سالم غددجنسی لازم است و اسپرم ها را دربرابر اثر رادیکال‌های آزاد که باعث چسبیدن وعدم تحرکشان میشود، محافظت می‌کند. ویتامین C احتمال بارورشدن تخمک توسط اسپرم را افزایش می‌دهد. @moteha 🌹

باز دگر باره رسید اربعین جوش زند خون حسین از زمین شد چهلم روز عزای حسین جان جهان باد فدای حسین 🏴فرا رسیدن #اربعین سالار شهیدان🍂 حضرت اباعبدالله الحسین(ع) تسلیت باد🥀 @moteha

💠توییت استاد فقه و اصول حوزۀ قم (+) درباره سوال فردی که از امام زمان درباره عزم بر ترک ازدواج موقت بخاطر رضایت همسرش و قولی که به او داده می‌پرسد... @moteha 🌹

#قانون 🟣 بخشیدن مدت عقد موقت 🔹روش های انحلال عقد موقت بر اساس ماده 1120 قانون مدنی ، بذل مدت و انقضای مدت است . بذل مدت همان بخشیدن مدت عقد موقت می باشد و انقضای مدت نیز یعنی پایان یافتن مهلت صیغه . اما بخشیدن مدت عقد موقت ، بر اساس شرع و قانون اختیاری است که به مرد داده شده تا هر زمان بخواهد ، باقی مانده از مدت صیغه را به زن بخشیده و به رابطه زوجیت خاتمه بدهد . لذا در بخشیدن مدت صیغه به زن یا گذشتن از زمان باقی مانده صیغه ، رضایت زن شرط نیست . 🔹اما در برخی شرایط ، مرد حقوق واجب زن را ایفا نکرده و یا با سوء معاشرت خود ، سبب عسر و حرج زن می شود . از طرف دیگر ، ممکن است طولانی بودن مدت عقد ، زن را دچار مشکل کند . در چنین شرایطی است که زن می تواند با مراجعه به دادگاه ، تقاضای الزام مرد به بذل مدت کند که در این صورت ، قاضی به جای مرد باقی مانده مدت صیغه را به زن می بخشد و او را از مرد جدا می کند. @moteha 🌹

#احکام_شرعی 🔰 اگر پسری خواست با دختر مسیحی (اهل کتاب) ازدواج کند، آیا اذن پدر دختر شرط است؟ 🔆 جواب: 🔹مقام معظم رهبری: نكاح موقّت با دختر مسيحى اشكال ندارد ولى اگر باكره باشد بنابر احتياط اذن پدر شرط است. 🔹آیت الله مکارم: در صورتی که دختر سن کمی نداشته و دارای رشد کافی عقلی و جسمی بوده و قدرت تشخیص مصالح خود را داشته باشد چنانچه مفسده ای پیش نیاید، ازدواج با او بدون اذن پدر مانعی ندارد. 🔹آیت الله صافی: چنانچه خود آنها در دين خود اذن پدر را (در ازدواج موقت) شرط نمى‌دانند، رعايت آن لازم نيست. 📚 تذڪر :دوستان گرامی برای اطلاع از جزئیات احڪام و تفاوت فتاوا لازم است به رساله عملیه مرجع شرعی خویش مراجعه نمایند.

📱 ویژه | استوری ◾️آقا تو منو رها کنی کجا برم امام حسن... #امام_حسن ع @moteha

ای دل غمزده برخیز و بیا گریه کنیم وقت آن است که با اهل ولا گریه کنیم همچو پروانه پر خویش به آتش بزنیم یا بسوزیم چنان شمعی و، یا گریه کنیم شهادت امام رضا علیه‌السلام تسلیت باد