eitaa logo
علی مترقّب
778 دنبال‌کننده
62 عکس
30 ویدیو
12 فایل
هوالعزیز 📌 ادمین کانال: @al_abd
مشاهده در ایتا
دانلود
هوالعلیم 🔹همان‌طور که بدون اصول، اجتهاد و فهم فروع ممکن نیست، بدون فلسفه و عرفان اجتهاد در معارف و فهم آن ممکن نیست. : آیه‌الله حسن‌زاده آملی فرموده‌اند: «اگر می‌خواهید معارف دین را خوب بفهمید، باید فلسفه و عرفان بخوانید»؛ زیرا ما را به فضایی هستی‌شناختی می‌برد که در آن ملائکه، خدا، معاد و… مطرح است؛ به تعبیر دیگر فلسفه و عرفان نوعی پختگی برای انسان می‌آورد. متن دینی برای ما راهنما است، نه اینکه چون من این‌گونه فهمیدم، آن را تعین می‌دهم. با خواندن فلسفه و عرفان اسلامی که آهسته‌آهسته خود را به آموزه‌های دینی نزدیک کرده است، وزانتی پیدا می‌کنیم که اگر این کارها را نمی‌کردیم، آن قوت را نداشتیم؛ همچنان که فقیه باید کار فقهی و اصولی کند تا آن پختگی لازم حاصل شود. به وقتش ظهورگیری هم می‌کند؛ یعنی نمی‌گوید من این متن دینی را تعین می‌دهم، بلکه می‌گوید من به جایی رسیده‌ام که متن دینی را خوب می‌فهمم؛ یعنی متن دینی منفعل نیست، بلکه فاعل و راهنما است، نه اینکه توده مبهمی باشد که من آن را تعین دهم. این را من قبول دارم، با این شرط که دين را از فاعل و راهنما‌ بودن نیندازید. مگر ممکن است دین که ادعای اصلی آن معارف است بگوید من حرف‌هایی می‌زنم و شما هر گونه خواستید آن را بفهمید. ما فهمِ معارف دین را به برکت عرفان و فلسفه به جایی رسانده‌ایم که بسیار غنی است. 📚 نشریه رهنامه، شماره ۱۷ و ۱۸. @moteragheb
هوالعلیم 🔸عرفان برتر از فلسفه، و فلسفه برتر از اخلاق : علم اخلاق، بخشی از فلسفه است و با عرفان ارتباط ندارد، زیرا موضوع و مسائل علم اخلاق، نفس و تهذیب شؤون نفس، شناخت فضایل و رذایل آن، راه تحصیل فضایل و پرهیز از رذایل و مانند آن می‌باشد. اصل وجود نفس و تجرد آن و شؤون و قوای ادراکی و تحریکی‌اش در فلسفه ثابت می‌شود؛ آن گاه در علم اخلاق درباره کیفیت تخلّق وی سخن به میان می‌آید. در اخلاق، انسان متخلق به فضایل می‌شود و واجبات را انجام می‌دهد و مستحبات را ترک نمی‌کند و نیز از حرام پرهیز و مکروهات را ترک می‌کند و برای رضای خدا کار و تلاش می‌کند، ولی همه این‌ها در محور تهذیب نفس است. اما در عرفان؛ 1⃣ عارف تلاش و کوشش دارد که واحد حقیقی یعنی خدای سبحان و جمال و جلال او را مشاهده کند و توحید ذاتی و توحید اوصاف و افعال و آثار را ببیند. 2⃣ عارف از حد تهذیب نفس می‌گذرد، زیرا تهذیب نفس از پله‌های سکوی پرواز عارف است؛ یعنی عارف، زمانی در سکوی پرواز قرار می‌گیرد که متخلق به اخلاق خوب بوده و با تهذیب نفس تزکیه شده و واجب‌ها و مستحبات را انجام داده باشد. 3⃣ همانگونه که عرفان، برتر از فلسفه است و اخلاق پایین‌تر از فلسفه، عارف نیز برتر از فیلسوف است و متخلق نیز پایین‌تر از فیلسوف؛ البته در صورتی که فیلسوف، الهی و عالم به عمل باشد. 📚 دین‌شناسی، ص ۲۴۷ تا ۲۵۰. @moteragheb
هوالظاهر و الباطن 🔹 نامه حضرت روح‌الله به سید احمد‌آقا او ظاهر است و هر ظهوری ظهور اوست و ما خود حجاب هستیم. انانیّت و انیّت‌ماست که ما را محجوب نموده، «تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز» به او پناه ببریم و از او - تبارک و تعالی - با تضرّع و ابتهال بخواهیم که ما را از حجاب‌ها نجات دهد. پسرم! ما هنوز در قید حجاب‌های ظلمانی هستیم و پس از آنها حجاب‌های نور است، و ما محجوبان هنوز اندر خم یک کوچه‌ایم. پسرم! سعی کن اگر از اهل مقامات معنوی نیستی انکار مقامات روحانی و عرفانی را نکنی که از بزرگ‌ترین حیله‌های شیطان و نفس اماره که انسان را از تمام مدارج انسانی و مقامات روحانی باز می‌دارد، واداری اوست به انکار و احیاناً به استهزای سلوک إلی الله که منجر به خصومت و ضدیت با آن شود و آنچه تمام انبیاء عظام - صلوات الله علیهم - و اولیاء کرام - سلام‌الله علیهم - و کتب آسمانی خصوصاً قرآن کریم کتاب جاوید انسان ساز، برای آن به وجود آمده‌اند در نطفه خفه شود. @moteragheb
هوالقادر 🔸علوم انسانی و حوزه‌های علمیه : ما می‌توانیم در علوم تربیتی و فلسفی غرب، حضور فعال داشته باشیم. این علوم انسانی چیزی نیستند که ما در مقابل آن‌ها کمر خم کنیم! چرا بعد از سی سال، با وجود این همه امکانات که در اختیار ما بود، نتوانستیم دانشگاه‌ها را در بخش علوم انسانی، متأثر از تفکر اسلامی کنیم؟ ما تا با صراحت و صداقت نقادی ذاتی خودمان، مسئله‌ای را طرح نکنیم، به جایی نمی‌رسیم. فضلا و علما و هرکس که شأنی دارد، باید بنشینند و ببینند چه عیبی وجود داشته که به اینجا رسیدیم. با تبلیغات و سر و صدا نمی‌توان علوم دانشگاهی را اسلامی کرد. علم، قداست دارد، چرا ما این مطلب را باور نمی‌کنیم که علم ضوابط خاص خودش را دارد. ما در علوم انسانی می‌توانیم نظریات جهانی ارائه دهیم. نسبت به آن زوایایی که ما در فقه کنکاش کردیم، این علوم ناچیز هستند، ولی باید آن‌ها را شناخت و تلاش کرد و راه علمی آن را یافت، نه اینکه خودمان بنشینیم و در انزوا، طرح اقتصادی، آن هم در فکر خودمان بریزیم. 📚نشریه رهنامه، شماره ۸. @moteragheb
هوالحی : اگر پشه‌ای عاشق باد آید چه گویی؟ هرگز وصال میان ایشان تواند بود؟ هیهات! گفت: چه بوَد؟ گفت: در من نرسی 🔻در من نرسی تا نشوی یک با من 🔺کاندر ره عشق یا تو گُنجی یا من @moteragheb
هوالمحبوب ♥️ شهیدِ عشق ♥️ حفظه‌الله: کسی که با عشق و با محبّت خدا بمیرد، شهید از دنیا رفته و کدام شهید بالاتر از این شهید است!؟ 🔷 بر کُنج لبت نوشته یحیی و یمیت 🔷 مَن مات من العشق فقد مات شهید 📚 گلشن احباب، جلد ۸، ص ۱۸۱. @moteragheb
هوالعلیم 🔸 سوال یک طلبه از شهید صدر طلبه‌ ای در دیدارش از شهید صدر می‌پرسد: «خیلی وقت‌ها دچار بی‌حوصلگی می‌شوم و درس و مطالعه و تألیف را کلاً رها می‌کنم. چه کنم ؟» پاسخ می‌دهد: «کسی که توطئه‌ها و دسیسه‌ها و تبانی‌ها بر ضد اسلام و تهمت‌ها و دروغ‌پردازی‌هایی که نسبت به مبانی اسلامی می‌شود را می‌بیند چگونه دلش می‌آید که مطالعه و کار جدی و بی‌وقفه را رها کند!؟» 📚السيرة والمسيرة، ج‏٢، ص٢٨٩. @moteragheb
هوالحکیم 🔹 دهان باب الله است : 📌دهان باب ‌الله است، صادرات و وارداتش را کنترل کنید، دهان گوش جان است، سعی کنید چانه‌تان را عقل بچرخاند. ای عزیز تا دهن بسته نشد دل باز نمی شود. در غزلی گفته ام: 📌 دو طهارت است برای زبان: 1⃣ صمت از ما لا یعنی: یعنی سکوت از آنچه نباید بگویید،حتی در خلوت هم نباید حرف های زشت و رکیک بر زبان آورد. 2⃣ مراعات عدل: یعنی آنکه مثلا در توصیف یک انسان نه او را خیلی بالا ببری و نه آن را پایین آوری .  📚انسان در عرف عرفان، ص ۲۶. @moteragheb
14.62M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
هوالعلیم 🔸بیماری بی‌هویتی حتی در اساتید حوزه ده بار یا پنج بار رسائل گفتن از جیب خوردن است. اگر کسی بار اولی کتابی را درس گفت، یعنی فهمیده است. بار دوم مسئول است! انسان اگر روزی یک‌صفحه مطلبی بنوسید، سالی یک‌کتاب ۳۰۰‌صفحه‌ای نوشته است. یک طلبه‌ی فاضل می‌شود عمرش به ۵۰‌برسد و یک اثر علمی نداشته باشد! معلوم می‌شود عمر را تلف کرده است. @moteragheb
هوالجواد ▪️عاشقم بر قهر و بر لطفش▪️ 📌 روايتی از امام جواد عليه‌السلام نقل شده است كه مى فرمايند در قيامت، بلا ديده‌ها و رنج كشيده‌ها مقاماتی دارند عالى و ارجمند. اينها كسانى هستند كه تسليم مشيت حق تعالى بوده اند و صبر داشته اند. 📌 اينها كسانى هستند كه مى گويند: 🔹عاشقم بر لطف و بر قهرش به جد 🔹اى عجب! من عاشق اين هر دو ضد 🔹در بلايم مى چشم لذات او 🔹مات اويم، مات اويم، مات او يا به قول شاعر ديگر: 🔹هر كه در اين بزم مقرب تر است 🔹جام بلا بيشترش مى دهند 📌 كما اين كه داريم: البلاء للولاء در نظام عالم هم، بلا ديدن و زجر كشيدن، ارزش آفرين است. دانه گندم وقتى زير خاک مى رود، زحمتى تحمل مى كند و رنجى مى كشد، اما تبديل به ساقه و خوشه مى‌شود و بعد هم وقتى زير سنگ آسيا خرد مى‌شود و بيشتر بلا مى‌كشد، اما تبديل به ساقه و خوشه به آرد مى شود و باز هم ارزشش بيشتر مى‌گردد و بعد هم كه بايد برود داخل تنور و در آتش ‍ افتد، تا تبديل به نان شود و قيمتش افزون شود و همين طور... . 📌 كسى كه نظام عالم را نمى داند و از نقش بلا و رنج در كسب كمال غافل است، بلايا را بد و منكر مى داند، مانند بسيارى از مردم كه بلافاصله در برابر مصائب، زبان به شكوه مى گشايند و توان تحمل مشقّات را ندارند. 📚 فضایل و سیره چهارده معصوم علیه‌السلام در اثار علامه حسن زاده آملی، ص ۱۴. | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالرحیم ▪️طلب حاجات از حضرت جواد‌الائمه علیه‌السلام ، رهبر جنبش اسلامی نیجریه که به واسطه تلاش او ۲۰ میلیون نفر شیعه شده‌اند: سید صداقت (از علمای برجسته شبه قاره هند) نقل می فرمود که بسیاری از شیعیان و حتی عامه به منظور گرفتن ادعیه و ذکر به جهت برآورده شدن حوائج دنیوی همچون خرید خانه، اشتغال، ازدواج و ... غیره به نزد علامه سید کشمیری مراجعه می‌کردند. وی نیز در جواب آنها می فرمود: در شام شهادت امام جواد الائمه علیه السلام غسل کرده و سپس سوره مبارکه یس را قرائت کنید، بعد از آن حوائج خود را از خداوند طلب کرده و حضرت امام جواد را واسطه برآورده شدن آنها نزد پروردگار قرار دهید و در آخر تعداد صد صلوات به نیت خشنودی قلب امام نهم بفرستید که این ذکر مجرب بوده و ان‌شاءالله به زودی زود حاجت روا خواهید شد. | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالعلیم ⚠️خطر ترویج خشونت و بی‌آیندگی انقلاب! : ملاصدرا فلسفه‌ای مناسب حاکميت تشيع تدوين کرد. بدين لحاظ بايد تأکيد کرد اگر امروز به فلسفه‌ی صدرايی رجوع نشود، از طريق اخباری‌گری و تفکيکی‌گری خشونت به صحنه می‌آيد و بی‌آيندگی انقلاب را دامن می‌زند. زيرا تنها آن فکری دست به خشونت نمی‌زند که قانع کننده است و آزادانديشی را پيشه کرده است. با دقت در سخنان و موضع گيري‌ها ملاصدرا معلوم می‌شود عرفان ملاصدرا، عرفان مبارزه با ظلم و فساد و جهل است و آن عرفانی است برآمده از خداشناسی حکمت متعاليه که چهار قرن پس از ملاصدرا در شخصيت حضرت امام خميني«رضوان الله تعالي عليه» ظهور نموده به طوری که فقه و فلسفه و عرفان او همه روح صدرايی دارد. حضرت امام خمينی «رضوان الله تعالي عليه» در جواب به سؤال «حَسَنَيْن هيکل» که از ايشان می‌پرسد چه انديشه‌ها و انديشمندانی بر شما تأثيرگذار بوده‌اند؟ می‌فرمايند: «در فلسفه: ملاصدرا، از كتب اخبار: كافی، از فقه: جواهر» و نيز در دعوت گورباچف به اسلام، موضوع حکمت متعاليه‌ی صدرا و عرفان محیی‌الدين را مطرح می‌کنند. زيرا آموزه‌های دينی ما در مکتب ملاصدرا به صورت منسجم در آمده و می‌تواند پشتوانه‌ی فلسفی انقلاب اسلامی و تمدن اسلامی باشد. 📚کتاب معرفت نفس و حشر | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687