eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
1⃣2⃣ 🔘 سلام اختصاصی خداوند به 🔹 امام صادق(ع) فرمودند: «آنچه علی(ع) آورده، انجام می‌دهم و از آنچه نهی فرموده، باز می‌ایستم. او همان فضیلتی را دارد که محمّد(ص) دارد و حضرت محمّد(ص) بر تمام مخلوق خدای عزّوجل فضیلت دارد. خرده‌گیری بر حُکمی که علی آورده، مانند خرده‌گیری بر خدا و رسولش است و کسی که در موضوعی کوچک یا بزرگ، علی را رد کند، در مرز با خداست. امیرالمؤمنین(ع) باب منحصر به فرد خداشناسی است و راه به سوی خداست، هر که جز آن پوید، شود و این امتیازات همچنین برای ائمّة هدی، یکی پس از دیگری جاری است.» 🔹 حضرت علیّ‌بن موسی‌الرّضا(ع) در مجلس مأمون، آنگاه که از فضیلت بر ، سخن به میان آمد، فرمودند: «خداوند در این‌باره، فضیلتی به محمّد و آل محمّد(ص) عطا کرده که هیچ‌کس به کنه وضعش نرسد؛ زیرا خدا بر احدی جز پیامبران سلام نفرستاده؛ [خداوند] فرمود: سلام بر در جهانیان! سلام بر ، سلام بر و و [خداوند] نفرموده: سلام بر آل نوح، یا آل‌ابراهیم، یا آل موسی و هارون؛ امّا درباره پیغمبر فرمود: «سلام بر آل یس؛ یعنی (ص).» 🔹 تمامی زیارت‌نامه‌های رسیده برای عرض ادب و در پیشگاه حضرات معصومان(ع) با عبارات بسیار دل‌نشین و آهنگین سلامی آغاز و به انجام می‌رسد. در بخشی از زیارت امام حسین(ع) مذکور در « » اثر مرحوم می‌خوانیم: 🔹 سلام، اعلام سلم، صلح، صفا و مهرورزی صمیمانه به مخاطب است، پیراسته از همه نشانه‌های عناد و سرکشی. سلام، اسم خداست که در خود و با خود، همة صفت سلامتی و امنیّت را داراست. 🔹 آنکه در وقت ورود به آستان یا منزلی، ابتدا به سلام می‌کند، در واقع اعلام می‌دارد: همة سلام و سلم و امنیّت خود را تقدیم می‌کنم؛ یعنی و خود را اعلام و اعلان می‌کنم. به عبارت دیگر، ، اعلام عهد می‌کند و در هر بار، سلام کردن، عهد خود را تجدید می‌کند. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin @mouood_org
🔘 اجرای 🔸 صدوق در باب « » از کتاب روايتی را نقل کرده است که از آن استفاده می‌شود، خداوند ازاين‌رو را بر امام عصر(عج) رقم زده که می‌خواسته است را در مورد آخرين خود جاری سازد. در اين روايت از امام صادق(ع) چنين نقل می‌کند: 🔸همانا ما [اهل بيت(ع) ] غيبتی دارد که مدت آن به درازا می‌کشد. پرسيدم: ای پسر رسول خدا! علت آن چيست؟ فرمود: برای اينکه خدای عزّ و جلّ حتما می‌خواهد که سنت‌های پيامبران پيشين در زمينه غيبت‌های آنها، در مورد قائم هم جاری شود. ای سدير! او گريزی از کامل کردن مدت زمان‌های غيبت آنها ندارد. خدای تعالی می‌فرمايد: «قطعا از حالی به حالی برخواهيد نشست». 🔸بر اساس اين روايت می‌توان گفت چون يکی از سنت‌های رايج در ميان انبيای پيشين, غيبت بوده است، امام مهدی(عج) نيز بايد غايب شوند تا اراده الهی مبنی بر جريان سنت‌های پيامبران پيشين در وجود آن حضرت، محقق شود. 🔸 گفتنی است بسياری از انبيای الهی در زمان خود غيبت يا غيبت‌هايی داشته‌اند که از آن جمله می‌توان به حضرت ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، و (علیهم السلام) اشاره کرد. 📚 برگرفته از کتاب , ج 1: »؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh @mouood_org
1⃣6⃣ 🔘 اسم ، اسم 🔹 ، در بیان معنی و مفهوم می‌گویند: خداوند می فرماید: طه، یا ای ! طه را معنی می‌کند به طاهر. طهارت خاتم چیست؟ طهارت خاتم, طهارت (ع) نیست. طهارت (ع) نیست؛ طهارت (ع) نیست؛ طهارت (ع) نیست. طهارت او متناسب با عظمت است. 🔹 آن طهارت، طهارتی است که «وَ ما ینْطِقُ عَنِ الْهَوی‏ ...؛ و سخن نمی‌گوید از روی هوای نفسانی؛ بلکه آنچه می‌گوید خداوند است که به او رسیده است.» 🔹 آن وقت اهل بیتش با خود او در این مقام برابرند. بعد استدلال می‌کند، دلیلش هم این است که: «و همانا خداوند کرد که پلیدی را از شما خاندان پیامبر دور گرداند و کند شما را، تطهیری کامل.» 🔹 آل‌یس، آل‌طه و آل‌طهارت و اند. آنان مطهر از هر رجس و پلیدی، دعوت‌کننده به سوی حضرت حق و طالب حقّند. 🔹 امیرالمؤمنین علی(ع) می‌فرمایند: «به حقیقت، خداوند متعال ما را طاهر گردانید و بخشید و ما را بر آفریدگانش و بر بندگانش قرار داد و ما را قرآن و قرآن را همراه ما قرار داد؛ چنان‌که از آن جدا نمی‌شویم و آن نیز از ما جدا نمی‌شود.» 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin @mouood_org
🔘 رازی از های خدا 🔸 برخی روايات، را رازی از رازهای خدا دانسته‌اند که تنها پس از آشکار می‌شود. روايت زير که از امام صادق(ع) نقل شده، از آن جمله است: 🔸 حکمت غيبت او همان حکمتی است که در غيبت حجت‌های الهی پيش از او بوده است و وجه حکمت غيبت او پس از ظهورش آشکار می‌شود. هم‌چنان‌که وجه حکمت کارهای (ع) از شکستن کشتی و کشتن پسر و به پا داشتن ديوار، بر (ع) روشن نشد تا آنکه وقت جدايی آنها فرارسيد. ای پسر فضل! اين امری از امور الهی و سرّی از اسرار خدا و غيبی از غيب‌های پروردگار است.... 🔸 بنابراین با توجه به علل و عوامل مختلفی که در روايات معصومان(ع) و سخنان دانش‌وران بزرگ شيعه برای غيبت آن حضرت برشمرده شده است، اظهارنظر قطعی درباره علت اصلی غيبت امکان‌پذير نيست و شايد بتوان گفت مجموعه‌ای از اين علل و عوامل زمينه‌ساز آغاز غيبت و استمرار آن بوده‌اند. 📚 برگرفته از کتاب , ج 1: »؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh @mouood_org
🔘 گروه‌های مختلف (عج) 🔸 از روایات و سخنان اهل بیت(ع) می توان دریافت که یاران امام مهدی(عج) در دوران غیبت، همه در یک سطح نیستند و به گروه‌های مختلفی تقسیم می‌‌شوند. در اینجا به اجمال هر یک از این گروه‌ها را بررسی می‌‌کنیم: 🔸 اول ـ اوتاد در لغت به معنی ست. در روایات صوفیه اهل سنت اوتاد گروهی از اولیا شمرده شده‌اند که شمار آنها چهار یا هفت و یا چهل تن هستند که بر خُلق (ع) یا بر قلب خلق شده‌اند یا دارای یقینی همچون (ع) هستند که به برکت ایشان باران می‌‌بارد و بلا از زمین دور می‌‌شود و مردم به واسطه ایشان روزی می‌‌یابند ... . 🔸 دوم ـ ابدال گروهی از هستند که هرگز جهان از وجود آنها خالی نمی‌ماند. در یکی از این روایات، از پیامبر گرامی اسلام(ص) چنین نقل می‌‌کند: پیوسته نفر از امت من هستند که قلبهایشان همانند قلب حضرت ابراهیم(ع) است. خداوند به وسیله آنها بلاها را از اهل زمین دور می‌‌گرداند که به آنان ابدال گفته می‌‌شود. سپس رسول خدا فرمود: بدانید که اینان هرگز این مقام را از خواندن نماز و گرفتن روزه و پرداخت صدقه به دست نیاوردند. عرض کردند: ای رسول خدا! پس به چه چیز به این مقام رسیدند؟ پیامبر فرمود: به وسیله و و برای مسلمانان. 🔸 ج ـ «نجبا» جمع «نجیب» و در لغت به معنای مردمان نجیب و اصیل و بزرگزاده و گرامی گوهر است و در اصطلاح صوفیه بر چهل مرد که مأمور اصلاح احوال مردم و حمل اثقال آنها و متصرف در حقوق خلق هستند، اطلاق می‌‌شود. در فرهنگ معارف اسلامی و دایرة المعارف معارف و معاریف نیز بر همین معنا تأکید شده است. نجبا از نظر جایگاه و مرتبه معنوی در درجه‌ای پایین‌تر از ابدال قرار دارند. 🔸 د ـ (صالحان) «صلحا»، جمع «صلیح»، به معنای صالح است. این واژه در بر گیرنده عموم انسان‌های شایسته‌ای است که به وظایف و خود عمل و از گناهان پرهیز می‌‌کنند. 🔸 ه‍‍ ـ (نقیبان) «نقبا»، از نظر لغوی، جمع « » به معنای سالار، پیشوا، رئیس، سرپرست گروه، سردسته، بزرگ‌تر و کسی است که معرفت به احوال مردم داشته باشد. 🔸 و ـ برخی علمای لغت، «رجال الغیب» را این گونه معنا کرد‌ه‌اند: «گروهی از مردان خدا که از نظر مردم دنیا پوشیده‌اند و جهان به وجود ایشان قوام دارد». نویسنده کتاب معارف و معاریف نیز در تعریف این واژه می‌‌نویسد: «رجال الغیب یا نجبا تن‌اند که در عالم پراکنده و از دید همگان پنهان‌اند». با توجه به مطالب یاد شده شاید بتوان گفت که رجال الغیب همان ابدال یا نجبا هستند. 📚 برگرفته از کتاب , ج 1: »؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh @mouood_org
2️⃣8️⃣ 🔘 سه شرط بودن 🔹 خداوند متعال، از اوامر و نواهی رسول اکرم(ص) و آل‌یس را همچون اطاعت از خود و عین آن اعلام فرمود. 🔹آیة مبارکه «ای کسانی که ایمان آورده‌اید، خدا را اطاعت کنید و پیامبر و اولیای امر خود را [نیز] اطاعت کنید.» در خود و با خود، و اهل بیت(ع) را پنهان دارد. 🔹پر واضح است، آنکه در قول و فعلش احتمال خطا و لغزش باشد، ضرورتاً نمی‌توان اوامر و نواهی‌اش را عین اوامر و نواهی خداوند علیم دانست و بی‌چون و چرا از او اطاعت کرد و قول و فعلش را دانست و به عنوان بی‌بدیل حضرت حقّ بدان نگریست و بدان تکیه کرد؛ چنان‌که دو شرط عصمت و تطهیر، اهل بیت(ع) را در مقام بودن مستقرّ ساخته است؛ سه شرط حاضر عصمت، تطهیر و واجب‌الاطاعه بودن، در اهل بیت(ع)، لزوماً ایشان را همچون رسول مکرّم(ص)، به منزلت نایل ساخته است. 🔹بدین سبب، نزول آیة «اطیعوا اللهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْر منکم» اعلام منصب خلیفة‌اللهی حضرات معصومان(ع) از خاندان آل‌یس برای همیشه است. 🔹آنکه اطاعتش واجب و اوامر و نواهی‌اش عین اوامر و نواهی حضرت باشد، لزوماً وی و خلیفه مأذون از سوی ایشان در رهبری انسان‌ها در مسیر پرفراز و نشیب تاریخ در همه پهنه‌ها و ساحات مادّی و معنوی است. 🔹 از این‌روست که پیامبر اکرم(ص) خطاب به امیرمؤمنان(ع) فرمودند: «[ای علی!] تو نزد من، مانند منزلت نزد (ع)است؛ الّا اینکه بعد از من پیامبری نمی‌آید.» 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin طاقچه: https://b2n.ir/206495 کتابراه: https://b2n.ir/681981 پاتوق کتاب: http://patogh.mobi/40065 @mouood_org‌
3️⃣ 🔘 پیامبران و فرمان آنها به لعن دشمنان اباعبدالله(ع) 🔻 در روایات آمده است: «اوّلين كسى كه قاتل حضرت حسين بن على (ع) را نمود, حضرت خليل الرحمن بود. آن جناب قاتل حضرت سيّد الشهداء را لعن نمود و به فرزندانشان نيز امر فرمود كه چنين نمايند و از آنها، درباره آن و پيمان گرفت. ▪️ و سپس حضرت بن عمران قاتل آن جناب را لعن كرد و امّتش را به آن مأمور ساخت. پس از ايشان حضرت , قاتل آن حضرت را لعن كرد و به امر نمود كه ايشان نيز لعن كنند و سپس حضرت به آن مبادرت نمود و بيشترين گفتار آن حضرت اين بود كه: ▪️ اى بنى اسرائيل! قاتل حسين بن على(ع) را لعنت كنيد و اگر زمان آن حضرت را درک نموديد، مبادا او را تنها گذارده و در ركابش حاضر نشويد؛ زيرا كسى كه با آن جناب شود همچون شهيد با انبياء است. او روى آورنده است نه‏ پشت‏كننده. ▪️ گويا به جايگاه او نظر كرده و آن را مى ‏بينم و نيست پيغمبرى مگر آنكه را كرده و بر آن ايستاده و گفته است: تو جايگاهى پر خير هستی، در تو ماه درخشنده و نور افشان دفن مى ‏گردد.» 📚 ابن قولويه، «كامل الزيارات»، ترجمه ذهنى تهرانى، ص 207. @mouood_org
🔘اسلام و سرزمین موعود یهود1️⃣ ❓آیا از دیدگاه همان یهود است؟ برای یافتن پاسخ مناسب این سؤال، ابتدا لازم است به تاریخچه و مفهوم اندیشة سرزمین موعود در یهودیت بپردازیم و سپس نظر دین مبین اسلام را دربارة آن توضیح دهیم. تاریخچة مسئلة سرزمین موعود در یهودیت، طبق به زمان (ع) بر میگردد. از زمانی كه ابراهیم(ع)، پدر قبایل با كسان خود راهی سرزمین «فلسطین» شد، همواره خداوند به او و فرزندانش مژده داده است كه «این سرزمین را به ذریة شما خواهم بخشید.» بر اساس همین قرارداد آسمانی بود كه (ع) همة قبایل عبری را به دستور خداوند از كوچ داده و رهسپار شده است. در همین سرزمین، ، دو حكومت سلطنتی به نام یهودیه در جنوب و در شمال تأسیس كرده و بناهای مقدّس قومی و مذهبی خود را بنیان نهادهاند. در كوچههای این سرزمین، پیامبران بنیاسرائیل سالهای سال مردم را موعظه میكردهاند. دین و تمدّن یهودی در آنجا رشد كرده است و به این ترتیب، این سرزمین جزیی از وجود یهودیان شده است. 📚 📫خرید از: یاران شاپ:https://b2n.ir/081824 کتابراه: https://b2n.ir/086905 طاقچه: https://b2n.ir/566717 فراکتاب:https://b2n.ir/225663 @mouood_org
❓آیا از دیدگاه اسلام فلسطین همان سرزمین موعود یهود است؟ 1️⃣ برای یافتن پاسخ مناسب این سؤال، ابتدا لازم است به تاریخچه و مفهوم اندیشه در یهودیت بپردازیم و سپس نظر دین مبین را درباره آن توضیح دهیم. تاریخچه مسئله سرزمین موعود در یهودیت، طبق به زمان (ع) بر می‌گردد. از زمانی كه ابراهیم(ع)، پدر قبایل عبری با كسان خود راهی سرزمین شد، همواره خداوند به او و فرزندانش مژده داده است كه «این سرزمین را به ذریه شما خواهم بخشید.» بر اساس همین قرارداد آسمانی بود كه (ع) همه قبایل عبری را به دستور خداوند از كوچ داده و رهسپار شده است. در همین سرزمین، ، دو حكومت سلطنتی به نام یهودیه در جنوب و در شمال تأسیس كرده و بناهای مقدّس قومی و مذهبی خود را بنیان نهاده‌اند. در كوچه‌های این سرزمین، پیامبران بنی‌اسرائیل سال‌های سال مردم را موعظه می‌كرده‌اند. دین و تمدّن یهودی در آنجا رشدكرده است و به این ترتیب، این سرزمین جزیی از وجود یهودیان شده است. تاریخچه مسئله سرزمین موعود در یهودیت، طبق كتاب مقدّس به زمان ابراهیم(ع) بر می‌گردد. چند نمونه از آیات بر بخشیده شدن این سرزمین به بنی‌اسرائیل اشاره كرده‌اند. این آیات عبارتند از: ـ خداوند بر ابرام ظاهر شد. فرمود: «من این سرزمین را به نسل تو خواهم بخشید.» ـ خدا به ابرام فرمود: «من همان خداوندی هستم كه تو را از شهر كلدانیان بیرون آوردم تا این سرزمین را به تو بدهم.» -و ... 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘ظهور ماشیح از دیدگاه یهود1️⃣ 🔅یكی از پایه‌های اساسی و اصول مهم آیین ، ایمان به آمدن و دورة نجات () است. طبق «اصول سیزدهگانه ایمان» نوشته رمبام (موسی بن میمون): هر كس كه به ماشیح اعتقاد نداشته یا چشم به راه آمدن او نباشد، عملاً گفته‌های و سایر انبیاء و حتّی پنج «سِفر » را منكر شده است. 🔅در کتب درباره و منجی موعود آمده است: 1.پایان بدی و گناه و بار دیگر از خود و مكروهات خود و همگی معصیت‌های خود ملوّث خواهند شد و من ایشان را از تمامی مسكن‌هایشان كه در آنها گناه ورزیدند، خلاصی خواهم داد و ایشان را طاهر نموده، ایشان برای من قوم و من از برای ایشان خدا خواهم بود. و خداوند لشكرها می‌فرماید: در آن روز كه واقع می‌شود، اسامی اصنام را از روی زمین قطع خواهم كرد كه بار دیگر به خاطر آورده نخواهند شد و هم و روح پلید را از زمین رفع خواهم گردانید. و تمام قوم تو صالح شده، زمین را قطعاً وارث خواهند شد، آن كسانی كه شاخه‌های مغروس من و عمل دست‌های منند به جهت معزّز بودنم. ادامه دارد... 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘ظهور ماشیح از دیدگاه یهود1️⃣ 🔅یكی از پایه‌های اساسی و اصول مهم آیین ، ایمان به آمدن و دورة نجات () است. طبق «اصول سیزدهگانه ایمان» نوشته رمبام (موسی بن میمون): هر كس كه به ماشیح اعتقاد نداشته یا چشم به راه آمدن او نباشد، عملاً گفته‌های و سایر انبیاء و حتّی پنج «سِفر » را منكر شده است. 🔅در کتب درباره و منجی موعود آمده است: 1.پایان بدی و گناه و بار دیگر از خود و مكروهات خود و همگی معصیت‌های خود ملوّث خواهند شد و من ایشان را از تمامی مسكن‌هایشان كه در آنها گناه ورزیدند، خلاصی خواهم داد و ایشان را طاهر نموده، ایشان برای من قوم و من از برای ایشان خدا خواهم بود. و خداوند لشكرها می‌فرماید: در آن روز كه واقع می‌شود، اسامی اصنام را از روی زمین قطع خواهم كرد كه بار دیگر به خاطر آورده نخواهند شد و هم و روح پلید را از زمین رفع خواهم گردانید. و تمام قوم تو صالح شده، زمین را قطعاً وارث خواهند شد، آن كسانی كه شاخه‌های مغروس من و عمل دست‌های منند به جهت معزّز بودنم. ادامه دارد... 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘ظهور ماشیح از دیدگاه یهود7️⃣ 🔹در کتب درباره و منجی موعود آمده است: 🔅12. انتظار برای ماشیح ... اگرچه او تأخیر كند (با این حال) برای او باش؛ زیرا او مطمئنّاً خواهد آمد و دیر نخواهد كرد. ولیكن خداوند وعده نموده كه به شما عنایت نماید و رفعت خواهد داد تا كه شما را مرحمت فرماید؛ زیرا كه خداوند، است. خوشا به حال كسانی كه امیدوار اویند! 🔅 و برای ماشیح، تنها یك صفت پسندیده نیست؛ بلكه یك فریضه مهمّ مذهبی است. یكی از بزرگترین علمای در این باره می‌گوید: هر كس به آمدن ماشیح ایمان نداشته یا مشتاقانه در انتظار و چشم به راه او نباشد، تمامی را انكار كرده و تمامی انبیای بنی‌اسرائیل را از به بعد نیز منكر شده است. 🔅13. امید و انتظار همه چیز به امید و انتظار (مقرّر) است. خداوند به آنهایی كه به او امیدوار هستند، خوبی می‌كند. به خداوند امیدوار باش. قوی قلب بوده و قلب خود را شجاع كن. امید داشته و باز هم امیدوار باش از حالا تا ابد. 🔅14. طلب كردن ماشیح ایمان واقعی به ()، به وسیله امید و صمیمانه برای نجات و مشتاقانه چشم به راه بودن ماشیح معلوم می‌گردد. انسان برای دستیابی به چیزی كه واقعاً و از صمیم قلب خواهان آن است، آن را با خواهش و تمنّا طلب كرده و از هر گونه كوششی برای به دست آوردن آن دریغ نمی‌كند. 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘سرزمین مادری5️⃣ 💠نگره صهیونیستی حاكم بر آثار ، بعضاً به تولید ها و فیلم های تاریخی در خصوص زندگی انبیای الهی منجر شده كه سه كارتون: كشتی (ع)، زندگی حضرت (ع) و زندگی حضرت (ع) از آن جمله‌ اند. 💠در تمامی این آثار، بر اساس قصص ، روایات تحریف شده‌ای از زندگی انبیای اولوالعزم ارائه شده است كه شأن، منزلت و عصمت این بزرگ مردان را در ذهن مخاطب پایین می‌آورد و رواج (جدایی دین و دنیا) و مادی گرایی را تسریع می‌بخشد. 💠نكته قابل توجّه این است كه در برخی از این آثار، شخصیت‌های اصلی انیمیشن با صدای مشهورترین ستارگان یهودی سخن می‌گویند! مثلاً در انیمیشن كه روایتگر زندگی حضرت موسی(ع) است، به جای موسی(ع)، به جای همسر و به جای خواهر او صحبت می‌كنند. 💠همچنین در تیتراژ پایانی این انیمیشن پر هزینه، اسامی مشهور دیگری از بازیگران یهودی هالیوود می‌توان دید كه صدای آنها برای بسیاری از تماشاگران غربی خاطره‌انگیز و آشناست. 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه موعود: https://shop.mouood.com/molk_azim/ کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
3⃣4⃣ 🔘 رابطه نبوت و ولایت 🔹 براساس قول فقها و ، یعنی زشتی عقاب و كیفر بدون بیان راه و چاره، با اعزام سفیران و پیام آوران خود، احكام و تكالیف الهی را بیان داشته و را تمام كرده است؛ زیرا پس از ابلاغ حكم و وحی برای كسی، جایی برای عذر آوردن و بهانه باقی نمی ماند. 🔹 رابطه و ، همواره مورد بحث و مورد توجه عارفان بوده است. 🔹 بنابراین ولایت، اعم از نبوت و رسالت است و نبوت، اعم از رسالت و اخص از ولایت است. ولایت جنبه حقانی ابدی است كه هرگز قطع نمی شود؛ اما نبوت نسبت به خلق و پایان پذیر است. بنابراین ولایت سه مظهر دارد: 🔹 یكی ولی غیر نبی؛ مانند اولیای امت اسلامی(امامان)؛ 🔹 دیگری نبی غیررسول؛ مانند انبیای بنی اسرائیل كه پیرو حضرت موسی(ع) بودند؛ 🔹 و سوم رسول؛ مانند خلیل و كلیم و امین(ص). 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
1️⃣7️⃣ 🔘یاری رساندن به وسیله انبیا و اولیا این اولین نصرت معنوی خداوند برای حضرت مهدی(ع) است. 🔸حضرت (ع) در گذشته اموری را بر عهده داشت و حقایقی را درک می کرد که (ع) که از پیامبران اولوالعزم بود، مخفی و پوشیده بود. حضرت خضر(ع) در درجه دانش نسبت به برخی از علوم غیب آینده که بشر از آن آگاهی ندارد، می‌رسد. ایشان یکی از یاران (ع) و کارگزاران تحت امر ایشان خواهد بود. 🔸حضرت (ع) نیز یکی دیگر از یاوران امام مهدی(ع) و از ارکان دولت ایشان خواهد بود و روایت های مربوط به نزول عیسی و نمازگزاردن وی به امامت حضرت مهدی(ع) و یاری ایشان در برپایی ، از احادیث متواتر مسلمانان است. 🔸 و رقیم نیز از یاران مهدی موعود(ع) خواهند بود. ـ 🔸علاوه بر این، خداوند سبحان، حضرت مهدی(ع) را به وسیله ، یاری خواهد کرد. 🔸از آنچه گفته شد به این نتیجه می رسیم علت اینکه خداوند این نصرت را تنها برای امام مهدی(ع) ذخیره کرده، این است که او را برای تمامی جهان ها؛ یعنی تمامی انسان های موجود در کره زمین و مخلوقات در دیگر جهان ها فرستاده است. از این رو چنین مأموریتی نیازمند چنین نصرت بی سابقه ای خواهد بود. (عج) 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/padeshahi/ کتابراه: https://b2n.ir/e35513 طاقچه: https://b2n.ir/k97518 فراکتاب:https://b2n.ir/b58815 @mouood_org
6️⃣ ⭕️میراث دار 🔸 از امام حسین(ع) روایت شده که فرمود: «در ما [آل محمد(ص)] هایی از پیامبران وجود دارد: سنتی از ، سنتی از ، سنتی از ، سنتی از ، سنتی از ایوب و سنتی از محمد(ص). 🔸 اما سنتی که از نوح(ع) به ارث برده است: طول عمر است. سنتی که از ابراهیم به ارث برده است: پنهان به دنیا آمدن و کناره گرفتن از مردم. سنتی که از موسی(ع) به ارث برده است: ترس و غایب شدن است. 🔸 سنتی که از عیسی(ع) به ارث برده است: اختلاف مردم درباره اوست. سنتی که از ایوب(ع) به ارث برده است: گشایش پس از گرفتاری است. و سنتی که از [پیامبر اکرم] محمد(ص) به ارث برده است: با شمشیر است. 📚 برگرفته از کتاب (ع) 📬 خرید از فروشگاه موعود https://shop.mouood.com/az_hossein_ta_mahdi/ از کتابراه: https://b2n.ir/e08451 از فراکتاب: https://b2n.ir/h75601 @mouood_org
5️⃣0️⃣ ⭕️ چرا شمشیر؟ ❓درباره اینکه چرا آن حضرت از میان همه سلاح ها، شمشیر را برگزیده است، احتمال های مختلفی داده شده است که در اینجا به برخی از آنها اشاره می کنیم: 🔸 احتمال اول: دلیل آنکه امام مهدی(ع) به جای استفاده از سلاح های روز، از استفاده می کند، این است که خداوند نمی خواهد عهدی از ستمگران بر گردن آن حضرت باشد، حتی به اندازه استفاده از سلاح هایی که ستمگران روزگار، به وجود آورنده آنها بوده اند. 🔸 احتمال دوم: اساساً امام مهدی(ع) از سنخ قیام پیامبران الهی است. چنان که می دانیم، آنها معمولاً با قدرت معنوی خود و نه با سلاح های کشنده و ادوات جنگی، قدرت های عصر خود را به زانو درآوردند. 🔸 نمونه برجسته آن، حضرت (ع) است که تنها با یک عصا به جنگ زمان خود رفت و همه قدرت و شوکت او را به سخره گرفت. بنابراین، لزومی ندارد که آن حضرت حتما از همه سلاح های روز بهره مند باشد تا بتواند با قدرت های استکباری مقابله کند. 🔸 بلکه همین که ایشان از یک سو، با تأییدهای الهی و امدادهای غیبی و از سوی دیگر، با خیل مردان و زنان مؤمن و خواه یاری می شود، برای به پیروزی رسیدن ایشان کافی است. 📚 برگرفته (تلخیص) از کتاب , ج 4: ؛ اثر 📬 خرید از فروشگاه موعود https://b2n.ir/k76599 از کتابراه: https://b2n.ir/j20247 از فراکتاب: https://b2n.ir/u15988 از طاقچه: https://b2n.ir/x70002 @mouood_org
1️⃣7️⃣ 🔘 عصای موسی از زبان امام باقر(ع) 🔸 عصای موسی نخست در دست بود، سپس به دست رسید و سرانجام به دست بن عمران رسید و هم اکنون در دست ماست. آن هم اکنون در دست من سبز است همانند روزی که از درخت بریده شد. 🔸 با این عصا هر وقت سخن بگوییم سخن می گوید، این عصا برای ما(ع) آماده شده که همچون موسی بن عمران آن را به کار می برد. این عصا اهل باطل را می ترساند و هرچه بیندازند می بلعد و آنچه حجت خدا فرمان دهد اطاعت می کند. 🔸 چون دهان بگشاید فاصله دو فک آن از تا سقف است که هر چه بیندازند با زبانش می بلعد!» 📚 برگرفته از کتاب 📬 خرید از فروشگاه موعود https://shop.mouood.com/zohur_ghyam/ از کتابراه: B2n.ir/p44426 از فراکتاب: B2n.ir/m63967 از طاقچه: B2n.ir/m62429 @mouood_org
1️⃣8️⃣ 🔘 ظهور ناگهانی 🔸 حضرت حجت(ع) در توقیع مبارکی به فرمودند: «(خداوند) کار ما را به طور ناگهانی بر می انگیزد.» 🔸 امام صادق(ع) در توصیف ناگهانی بودن ظهور فرمودند: «به چیزی که امید (وقوعش را) نداری از آنچه امید (وقوعش را) داری، امیدوارتر باش! همانا حضرت بن عمران(ع) رفت تا برای اهل خود آتشی به دست آورد، پس در حالی که پیامبرِ فرستاده شده بود به سوی ایشان بازگشت. 🔸 پس خداوند کار بنده و پیامبرش موسی(ع) را در یک شب اصلاح فرمود و خداوند تبارک و تعالی در مورد حضرت ، امام دوازدهم(ع) نیز چنین عمل می کند. کار () ایشان را در یک شب اصلاح می فرماید، همان طور که کار پیامبرش موسی(ع) را اصلاح کرد و ایشان را از و به سوی روشنایی فرج و ظهور در می آورد.» 📚 برگرفته از کتاب 📬 خرید از فروشگاه موعود https://shop.mouood.com/zohur_ghyam/ از کتابراه: B2n.ir/p44426 از فراکتاب: B2n.ir/m63967 از طاقچه: B2n.ir/m62429 @mouood_org
🔘 ناخدای باور هر قبیله 🔹 ناخدایی را می شناسم؛ قصه گویان قدیمی از کشتی اش گفته اند، اسطوره سرایان از پهلوانی اش، کتابهای کهن از اعجازش. 🔹 ناخدای باور هر قبیله و هر قوم است. بوداییان، بودایش می خوانند؛ زرتشتیان، سوشیانس، یهودیان، ماشیح مسیحیان، مسیح مسلمانان، مهدی(عج). 🔹 می گویند (ع) است؛ برای نجات جهان، فریاد «خطر سیل» سر داده است. می گویند، (ع) است؛ در پوشش ناخداست و در واقع، بت شکن ناشناس شهر است. می گویند (ع) است؛ کمر بسته به نجات رنج کشیدگان از جور فرعون. می گویند (ع) است؛ برای مرهم گذاشتن و علاج می آید. می گویند (ص) است؛ برای شکستن شب، سلاح خورشید می آورد. 🔹 می گویند، ناخدا هر روز آهنگ رفتن به آن سوی آبها ساز می کند؛ 🔹 داستان ها می گویند کشتی اش، بی مسافر است؛ 🔹 هنگامه ی حرکت او وقت دل کندن انسان هاست از ویرانه ی شوم. 🔹 باید آواز ناخدا را دریابیم و گوش بسپاریم به آوای کوچش که ندا می دهد: لنگرهای دل‌بستگی را برکشید، بادبانهای اراده را بالا ببرید، ریسمان های وصل به ستم را باز کنید که برای شکافتن دل اقیانوس و رسیدن به سرزمین نور یک کشتی مانده است و یک ناخدا! @mouood_org
1️⃣2️⃣ 🔘 رموز کابالایی روی اسکناس های آمریکا: نظام نوین و سکولار قوم برگزیده 🔹 در سال 1776 م. کمیته ای مرکب از بنیامین فرانکلین، توماس جفرسون و جان آدامز را مأمور طراحی نشان می کند. نشانی که فرانکلین در طراحی آن نقش عمده ای را ایفا می کرد، در یک رویش تصویر حضرت (ع) به همراه پس از نجات از دریا و گام نهادن بر خاکی مطمئن، دیده می شود. حضرت موسی(ع) در حالی که لشکریان در آن غرق می شوند با دست خود به آنها اشاره می کند. روشنایی آتش مقدسی که از ابرها ساطع شده، به حضرت موسی(ع) می تابد. 🔹 طرح طراحی شده توسط جفرسون نیز بسیار جالب بود. در یک طرف آن، قوم بنی اسرائیل دیده می شود که در روز با یک پاره ابر بالای سرشان و در شبانگاه با ستونی از آتش همراه می شوند. هر دو طرح عرضه شده های ایالات متحده درباره قوم بنی اسرائیل بود. 🔹 انتخاب چنین سمبلی بیانگر هویت و رسالتی است که برای آمریکا تعیین گردیده بودند. پیام هر دو طرح این بود که فرزندان اسرائیل به سرزمینی مطمئن قدم گذاشته اند. سرزمین کشف شده متعلق به آنهاست و برای آنها پیشرفت و توسعه یافتگی را به ارمغان خواهد آورد. 🔹 کنگره به دلیل صراحت بیش از حد هر دو طرح این کمیته، آنها را نپذیرفت. بنابراین مأموریت تعیین نشان با تشکیل کمیته سوم که نشان فعلی آمریکا محصول کار همین کمیته است به نتیجه رسید. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tarikh_nagofte/ کتابراه: B2n.ir/e97949 فراکتاب: B2n.ir/f60509 طاقچه: B2n.ir/x02862 @mouood_org