‌ از نظر روانشناسی: صحبت کردن مجازی یا حقیقی قبل از خواب با کسی که دوسش دارین، مثل داروی خواب آور روی مغز تاثیر میزاره و با آرامش بیشتری میخوابید...♥️

#دانستنی🔴 تحقیقات روانشناسان بر روی ۲ هزار زوج، نشان داد که زن و شوهری که قبل از خواب همدیگر رو در آغوش گرفته و می‌بوسند خوابشان ۴ برابر عمیق‌تر از دیگران است. ❤️ @halaal110

مژده ای دل که مسیحا نفسی میاید شوهر خوب مگر گیر کسی میاید ( خواهر حافظ ) ‌‌‌@halaal110

#زناشویی 📌اگر 7 روز رابطه جنسی نداشته باشید چه میشود ▪️ افزایش استرس ▫️ کاهش اعتماد بنفس ▪️ ریسک مشکل قلبی ▫️ انـزال زودرس ▪️ ضعیف شدن بدن در برابر سرماخوردگی ✍ در ابتدا به افزایش عطش جنسی شما می انجامد ولی بعد از مدتی باعث کاهش میل جنسی و حتی بی نیازی شما به آن میگردد که عوارض روحی و جسمی جدی به همراه خواهد داشت! @halaal110

+جریمه شل شلواری در آمریکا🗽 ⭕️قانون جدید در کارولینای جنوبی آمریکا علیه شلوارهای افتاده 🔹 اگر شلوار از 3 اینچ پایین بیفته که لباس زیر فرد مشخص بشه جریمه بار اول 25، دوم 50 و سوم به بعد 75 ‎دلار است. ✾ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

آیه ۲۴سوره نساء آیه ازدواج موقت با تفسیر صوتی از استاد قرآئتی

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً (24/نساء) و(ازدواج با) زنان شوهردار (نيز بر شما حرام شده است،) مگر آنان كه (به حكم خداوند، در جنگ با كفّار) مالك شده ايد. (اين احكام،) نوشته و قانون خدا بر شماست. و جز اينها (كه گفته شد،) براى شما حلال است كه (زنان ديگر را) به وسيله ى اموال خود، به قصد پاكدامنى و نكاح، نه به قصد زنا، طلب كنيد. پس هرگاه از آن زنان، (به نكاح موقّت) كام گرفتيد، مهرشان را به عنوان يك واجب بپردازيد و پس از تعيين مهر، در (تغيير مدّت عقد يا مقدار مهر) آنچه با يكديگر توافق كنيد، بر شما گناهى نيست. همانا خداوند دانا و حكيم است.

تفسیر نور از استاد قرائتی ۲۴/نساء - براى ازدواج، نبايد سراغ زنان شوهردار رفت. «والمحصنات» - زنان اسير در جنگ با كفّار، نبايد بى سرپرست بمانند، يا به كفّار برگردانده شوند، بلكه به عنوان همسر يا كنيز، با مسلمانان رابطه ى شرعى داشته باشند. «الا ما ملكت ايمانكم» - حرام بودن ازدواج با محارم و زنان شوهر دار و جمع ميان دوخواهر، از احكام ثابت، قطعى و تغیيرناپذير الهى است. «حرمت... كتاب اللَّه عليكم» - صرف بودجه در مسير بى عفّتى وفحشا حرام است. «تبتغوا باموالكم... غير مسافحين» - ازدواج موقّت، شرعى است و مهريه زن بايد پرداخت شود. «فما استمتعتم... آتوهن أجورهن» - در مهريه، رضايت طرفين شرط است. «فيما تراضيتم به» - بعد از پايان مدّت در ازدواج موقّت، مى توان مدّت يا مهريه را با رضايت طرفين تمديد و اضافه كرد. «لاجناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة» - ازدواج موقّت و احكام و قوانين ازدواج، برخاسته از علم و حكمت خداوند است. «عليماً حكيماً» - علم وحكمت دو شرط لازم براى قانون گذار است. «كتاب اللّه... عليماً حكيماً»

ادامه تفسیر ۲۴نساء استاد قرائتی كلمه ى «مُحصَنات» از نظر لغوى، يعنى آنچه در حِصن و حريم باشد و از دسترسى ديگران منع شود. ريشه اين كلمه در قرآن، در مورد سه گروه استعمال شده است: - زنان عفيف وپاكدامن. چنانكه خداوند درباره حضرت مريم مى فرمايد: «التى احصنت فرجها»[256] - زنان شوهردار. زيرا شوهر نقش حفاظت از عفت زن را به عهده دارد. مراد از «المحصنات من النساء» در آيه مورد بحث، همين معنى است. - زنان آزاده كه اسير جنگى نبوده و كنيز نيستند. زيرا اسارت سبب پاره شدن پرده هاى عفّت و حياى زن مى گردد و بى عفّتى در ميان كنيزان شايع بوده است. مراد از «المحصنات المؤمنات» در آيه بعد، اين معناست. كلمه ى «مُسفِحين» از «سفاح» به معناى زنا مى باشد. اسارت براى زنان كافر، به منزله ى طلاق آنان از شوهران است. مثل ايمان آوردن زن، كه اگر شوهرش به كفر ادامه دهد، ايمان آوردن او را از شوهر جدا مى كند. ازدواج با زن شوهردار، از نظر اسلام حرام است، از هر مذهب وملت كه باشد. ولى چون اسارت به منزله ى طلاق است، زن اسير، پس از اسارت به مدّت يكبار قاعده شدن، و اگر باردار است تا وضع حمل بايد عده نگهدارد و در مدّت عده هيچ گونه ارتباط زناشويى با او جايز نيست. اين طرح زناشويى بعنوان همسر يا كنيز، از طرح بازگرداندن به كفّار يا رها كردن و بى سرپرست گذاشتن، بهتر است. كلمه ى «مُتعة» همچون كلمه ى حج، صلوة، ربا و غنيمت، داراى معناى شرعى است، نه لغوى. بنابراين به قول علامه در تفسير الميزان شكّى در آن نيست كه مراد از جمله ى «استمتعتم» مُتعه است. پرداخت اجر، «آتوهنّ اجورهنّ» در مُتعه مربوط به استمتاع است، «فما استمتعتم» در حالى كه اگر مراد آيه نكاح دائم باشد، باخواندن عقد مهريه لازم است، خواه استمتاع بشود يا نشود، لكن قبل از آميزش اگر طلاق صورت گرفت، نصف مهريه پرداخت مى شود. جمله ى «فمااستمتعتم به منهنّ فاتوهنّ اُجورهنّ» به فرموده اهل بيت عليهم السلام[257] واكثر تفاسير اهل سنّت، مربوط به ازدواج موقّت است كه خليفه دوّم آن را حرام كرد، با آنكه كسى حقّ تحريم حكم خدا را ندارد. واگر حرام نمى شد به گفته روايات،[258] كسى مرتكب زنا نمى شد مگر افراد شقىّ. ازدواج موقّت يك طرح صحيح است و دنيا بخاطر نداشتن آن، زنا را آزاد كرده است. ازدواج موقّت يك ضرورت اجتماع است و در روايات اهل سنّت مى خوانيم، جواز مُتعه به خاطر دورى از همسر و بروز جنگ ها بوده كه الآن نيز همان شرايط موجود است. مُتعه طرحى براى حل اين مشكل اجتماعى و جلوگيرى از فساد است وتا قيامت هم جنبه شرعى دارد. دستاويز بعضى اين است كه در قرآن موضوع عدّه و ارث و حفظ فروج، نسبت به ازدواج مطرح است و متعه ازدواج نيست. ولى پاسخ ما اين است: اوّلاً نام ازدواج به متعه هم گفته مى شود، و ثانياً در متعه هم عدّه لازم است وفقط قانون ارث زن از مرد يا بالعكس، در متعه استثنا شده است. چند پرسش: - آيا ازدواج موقّت نقابى بر چهره ى فحشا نيست؟ پاسخ: خير، زيرا: الف: در ازدواج موقّت زن فقط در اختيار يك نفر است. ب: حداقل چهل و پنج روز بايد عدّه نگاه دارد. ج: مولود مُتعه همچون مولود همسر دائمى است. - آيا مردان هوسباز از اين قانون سوء استفاده نمى كنند؟ پاسخ: ممكن است از هر قانون مفيد و ضرورى افرادى سوء استفاده كنند. مگر از انگور شراب نمى سازند؟ مگر زمانى كه بعضى از سفر حج سوء استفاده كردند، بايد منكر سفر حج شد؟ - تكليف فرزندان مُتعه چيست؟ پاسخ: در حقوق و ارث و امثال آن، هيچ فرقى با فرزندان همسر دائم ندارند. ----- 256) تحريم، 12. 257) كافى، ج 5، ص 448 ؛ وسائل، ج 21، ص 5. 258) تفسير كبير فخررازى، ذيل آيه.

آیه ۲۴ نساء آیه ازدواج موقت

ترجمه آیه ۲۴سوره مبارکه نساء ازدواج موقت