🔰جلوی ازدواج موقت را نگیرید! 🔹آیت‌الله حائری شیرازی (ره)🔹 🔸اگر جلوی ازدواج موقت را بگیرید، فردا تمام زناها در نامه عمل شما نوشته می‌شود🔸 ⭕️ ما سر دو راهی هستیم، یا باید بگوییم مردم به راه حرام بروید؛ هر چه بادا باد و یا ازدواج موقت را توصیه کنیم. بحث بین انتخاب ازدواج موقت یا دائم که نیست بلکه بحث بر سر انتخاب زنا و ازدواج موقت است. 🔺 اگر کسی گفت #ازدواج_موقت نه، یعنی زنا بله. بعد آیا ما می‌توانیم آن شخص زناکار را اعدام یا سنگسار کنیم؟ آیا شما حاضر هستید به آن کسی که در نتیجه‌ی این فشار، مرتکب این عمل شد سنگ بزنید؟ اسلام هم نگفته که این شخص را سنگ بزنید! چون کسی که دستش به #ازدواج_دائم نمی‌رسد رجم (سنگسار) او صدق نمی‌کند و فقط باید به صد ضربه شلاق اکتفا کرد. ⭕️ شما فکرش را بکنید ببینید اگر اسلام حکم شدیدی نسبت به زنا آورده و این حکم از سوی خداوند رحیم صادر شده است، آیا آن «رحیم»، بدون اجازه ازدواج موقت امکان دارد حکم به شلاق زدن زناکار بدهد؟ او این کار را نمی‌کند! خداوند به آدم و حوا _علیهماالسلام_ فرمودند از این درخت نخورید. اما قبل از آن، به آن‌ها فرمود: «یا آدَمُ اسکُن اَنتَ و زَوجُکَ الجَنَّه ... » این باغ بهشت برای شما، از هر کجایش دل‌تان خواست بخورید، اما «و لا تَقرَبا هَذِه الشَّجرَه»: ولی نزدیک این درخت نشوید. 🔺 پس مطلبی که در ازدواج موقت است این است که اصل در ازدواج، #ازدواج_دائم است. اگر ازدواج دائم میسر نشد و انسان بین حرام و ازدواج موقت قرار گرفت، باید ازدواج موقت را انتخاب کند. ⭕️ اگر مجرای حلالی را ببندید، گناه باز شدن مجراهای حرام، گردن‌تان می‌افتد! فرض کنید شما دریچه‌ی اطمینان چیزی را ببندید. بعد یک‌دفعه آن چیز منفجر شود. شما می‌گوئید من که منفجرش نکردم! خودش منفجر شد. درحالی‌که این را تو بستی! 🔺 اگر شما یک چوب کبریت در سوراخ دَرِ زودپز قرار دهی و یک خانواده هم دور آن نشسته باشند، بعد این زودپز منفجر شود و همه این‌ها کشته شوند، شما قاتل همه آنها هستید. شما می‌گویید من با این چوب کبریت نمی‌توانم کسی را بکشم؛ ولی من می‌گویم: بله می‌توانید. ⚠️ شما اگر بیایید جلوی ازدواج موقت را بگیرید، فردا تمام زناها در نامه عمل شما نوشته می‌شود. هرکس قلم به دست بگیرد و این حکم را زشت جلوه دهد و یا بد دفاع کند و یا خوب حمله کند، به حکم خدا جسارت کرده و چون حکم خدا، ناموس خدا و محارم خداست؛ پس اگر به حکم خدا جسارت شود به خود خدا جسارت شده است. #ازدواج_در_وقت_نیاز #ازدواج_عاقلانه ✌جنبش مردمی حلال‌ زاده ها 📡

#همسران_حضرت_محمد_صلی_الله_علیه_و_آله_و_سلم 🌿قسمت پنجم 🔴امروزه علتی که برای ازدواجهای پیامبر گرامی اسلام صلوات الله و سلامه علیه ذکر شده‌ ،صرف مسأله سیاسی و گسترش اسلام و پیوند قبایل بوده یکی از عللی که این قول مطرح شده اینست که خواستند تعدد زوجات پیامبر صلوات الله علیه را از حالت الگو بودن خارج کنند و مختص معصومین علیهم‌السلام قرار دهند اما حاشا و کلا که شخصی با چنین بزرگواری روح،مصلحت فرد را فدای مصلحت جامعه کند و همسر خویش و نیازهایش را در نظر نگیرد و وسیله را توجیهی برای هدف خود قرار دهد. ازدواج دارای اهداف و ملاکهایی هست که در دین اسلام به آنها بصورت شفاف پرداخته شده و اهدافی که غیر از اهداف یک ازدواج باشد قطعا به مصلحت زوج و زوجه نخواهد بود علتهای دیگری هم برای تعدد زوجات حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم ذکر شده مثل نجات زنان برجای مانده از ازدواج یا اموزش دین به زنان و تربیت مبلغه و..... ان شاالله در پیامهای بعدی وقتی به تک تک ازدواجهای پیامبر گرامی اسلام صلوات الله علیه پرداخته شد در ضمن،ضعف این علتها هم مشخص خواهد شد 🌴@taadodzojat🌴

مطیع اهل بیت باشیم 🙏 🔹در کافی به سند خود از ابی بصیر روایت کرده که گفت: من از امام ابی جعفر(علیه السلام) از مساله متعه پرسیدم، فرمود: بله در قرآن این مساله نازل شده، و فرموده: "فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فریضة و لا جناح علیکم فیما تراضیتم به من بعد الفریضة" 🔹 عبد الله بن عمیر لیثی به حضور امام ابی جعفر باقر(علیه السلام) آمد و عرضه داشت: در باره متعه چه می گوئی؟ امام فرمود: خداوند هم در کتابش آن را حلال کرده و هم بر زبان پیغمبرش؛ پس متعه تا روز قیامت حلال است. عبد الله عرضه داشت: ای ابی جعفر آیا مثل تو کسی چنین فتوا می دهد با اینکه عمر آن را حرام کرد و از آن نهی نمود؟ حضرت فرمود: هر چند که عمر تحریم کرده باشد. عرضه داشت: من تو را به خدا پناه می دهم از اینکه حلال کنی چیزی را که عمر آن را حرام کرده. زراره می گوید: امام باقر(علیه السلام) در جوابش فرمود: خیلی خوب، تو بر عقیده صاحبت باش من هم به عقیده رسول خدا (صلی الله علیه و آله) باقی می مانم حال بیا تا با تو بر سر این مساله ملاعنه و #مباهله کنم (یعنی بر این که قول رسول خدا(صلی الله علیه و آله) حق و قول صاحب تو عمر باطل است)... 📚فروع کافی ج 5 ص 448 حدیث 1 دار الکتب الاسلامیة ط تهران. 📚فروع کافی ج 5 ص 449 حدیث 4 ط بیروت دار التعارف. @movaghathalal

📚#مطالعه در آخرین شماره‌ی نشریه‌ی «مطالعات فهم حدیث» مقاله فوق با عنوان «تحلیل محتوای روایات متعه در منابع حدیثی شیعه» منتشر شده که سعی در بررسی آماری روایات متعه نموده است و از این نظر قابل‌توجه است هرچند باز هم مثل سایر تحقیقات دانشگاهی، متعه را مخصوص شرایط اضطراری دانسته است! @movaghathalal

❌عاقبت ظلم به همسر از زبان یک تجربه کننده مرگ موقت ❌اگه دنبال زن دوم یا موقت هستی، خیلی مراقب باش از نظر عاطفی و جنسی و مالی ،در حق همسرت ظلم و کوتاهی نکنی ✅حقوق فرزند هم خیلی مهمه #ظلم_به_همسر

🎥 وصیت‌نامه استاد فاطمی‌نیا دو خط بود: ⭕️ گِله‌گذاری و بدرفتاری در خانه را کنار بگذارید. ⭕️ تا خشم در خانه هست، منتظر برکات نباشید! 🆔 @khanevadeh_313

ازدواج حلال _ تعدد زوجات ✅بالاخص درشرایط فعلی جامعه ✅هرچه برای خودمون میپسندیم برای دیگران هم بپسندیم ابعاد مختلفی داره حلال خدا رو حرام تلقی نکنیم ارتباط @kashan32 http://taadodzojat.blogfa.com/ https://eitaa.com/movaghathalal

وساطت تعددزوجات *ادمین‌وساطت‌وثبت‌نام👇 @admin_vesatat *کانال‌ِهمتای‌من👇 @DastGer *پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی👇 @chandhamsari_ormavi https://eitaa.com/vesatat_chandhamsari

تبیین تعدد زوجات وساطت ازدواج چند همسری آیدی بنده👈 @VERver ✅ 1.فقط فرم آقایان با آیدی یا شماره تماسشان منتشر میشود.☺️ ✅ بعد از گذشت حداکثر یک ماه ، فرم شما #اتوماتیک مجددا بارگذاری میشود و نیاز به پیگیری مجدد شما عزیزان نیست☺️🌺 ✅ 2.خانم های محترم به پیوی افراد متناسب با خود رجوع کنند.☺️🌺🌷 https://eitaa.com/vveerr