🔆 پزشکیان: زیر بار حرف زور نمی‌رویم ✍ گسترش تعامل و روابط با همۀ کشورهای دنیا براساس احترام متقابل محور حرکت دولت چهاردهم در حوزۀ سیاست خارجی است. 🔹با هیچ کشوری دعوا نداریم و بنای ما گسترش روابط براساس احترام متقابل است، اما قطعا حرف زور را نیز نخواهیم پذیرفت. 🌐https://farsnews.ir/M_r7726/1726740426522819301 #اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّــکَ_الفَــــرَج #لبیک_یا_خامنه_ای 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات ، بدون ذکر منبع هم مجاز است. 📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات @GhararGahShayeat

📖 ثواب #تلاوت_قرآن را تقدیم به مهدی موعود علیه سلام و امواتمان می کنیم 💫 📄  #صفحه_۱۶۴ 🍀 #سوره_اعراف  #جزء_۹ 🤲 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 📃هرروز #تلاوت_یک_صفحه_قرآن •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 🏷 کانال #مهدی_موعود👇 🆔 🕋 @MowoodMahdi 🕋

🎧  صوت #صفحه_۱۶۴ 🍀 #سوره_اعراف #جزء_۹ 🤲 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 📃هرروز #تلاوت_یک_صفحه_قرآن •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 🏷 کانال #مهدی_موعود👇 🆔 🕋 @MowoodMahdi 🕋

۱۰۶ و ۱۰۷ از عصاى حضرت موسى معجزات ديگرى نيز نمايان شد، از جمله اينكه پس از اژدها شدن، همه ى بافته هاى ساحران را بلعيد، «تلقف ما يأفكون» (213) به آب دريا خورد و آن را شكافت، «أنِ اضرب بعصاك البحر فانفلق» (214) ، به سنگ خورد و چشمه هاى آب از آن جوشيد. «اِضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عَينا» (215) عصا در حضور خود موسى عليه السلام، مار كوچك و پر تحرّك شد و موسى فرار كرد، «جانّ ولّى مدبرا» (216) در حضور مردم مانند مار معمولى حركت مى كرد، «حيّة تسعى » (217) و در حضور فرعون، مار بزرگ و اژدها شد. «فاذا هى ثعبان» بنابراين در تبليغ و تربيت بايد نوع و گرايش مخاطب را در نظر گرفت و هر كدام را با توجّه به موقعيّت خودش قانع كرد. امام رضا عليه السلام فرمود: زمان حضرت موسى عليه السلام، سحر و جادوگرى رواج بسيارى داشت و آن حضرت با آوردن معجزه اى كه آنان قادر به انجام آن نبودند، سحرهايشان را باطل و با آنها اتمام حجّت نمود. (218) ميان افكندن عصا و اژدها شدن آن فاصله اى نبود. «فاذا هى ثعبان»

۱۱۰ اعراف فرعونيان براى انحراف افكار عمومى، به حضرت موسى تهمت زدند، هم از نظر اعتقادى او را ساحر دانستند و هم از نظر اجتماعى و سياسى او را فتنه جو معرّفى كردند. - يكى از حربه هاى مخالفان، تهمتِ قدرت طلبى به مردان حقّ است. «يريد أن يخرجكم» - گاهى دشمنان از احساسات و عواطف مردم مانند وطن دوستى، بر ضد مردان خدا سوءاستفاده مى كنند. «يخرجكم من ارضكم» - كافر همه را به كيش خود پندارد. «يخرجكم من ارضكم» چون فرعون دلبسته به مادّيات وزمين بود، فكر مى كرد موسى نيز دلبسته ى مال وسرزمين آنان است. - طاغوت ها در عين استبداد، گاهى ناچار مى شوند در گرفتارى هاى سياسى به مشورت با اطرافيان بپردازند. «فماذا تأمرون»

- در حكومت هاى طاغوتى فرعونى، روشنگرى مردم و هر صداى حقّى، مجازاتى در پى دارد. «قالوا أرجِه» - تخريب شخصيّت، مهم تر از قتل ومجازات است. «أرجِه» (بنا بر اينكه مراد از «أرجه»، پيشنهاد تأخير مجازات موسى، براى رسوا كردن او در اجتماع باشد.) - طاغوت ها براى شكستن حقّ، گردهمايى سراسرى و جهانى از متخصّصان تشكيل مى دهند. «يأتوك بكلّ ساحر عليم» - كفّار هم مى دانند براى مقابله با كار فرهنگى، بايد كار فرهنگى قوى ترى انجام داد. «بكلّ ساحر عليم» - گاهى علم و تخصّص، در دست افراد منحرف و در مسير مبارزه با حقّ قرار مى گيرد. «يأتوك بكلّ ساحر عليم»

۱۱۷ اعراف اگر معجزه و عصاى حضرت موسى، بافته هاى جادويى ساحران را بى تأثير مى كند و آنها را نابود مى كند، استمداد از معجزه ى جاويد پيامبر اسلام صلى الله عليه وآله يعنى قرآن و تلاوت آن نيز حتماً بافته ها و توطئه هاى پيروان باطل را نقش بر آب مى كند.

۱۱۵ اعراف - جادوگران سحرى آوردند كه به ظاهر مانند معجزه ى حضرت موسى بود و با افكندن بر زمين، نمايان مى شد. «تلقى... ملقين» - در راه شناخت، نبايد تنها به حواسّ ظاهرى تكيه كرد، چون گاهى چشم هم افسون شده و تحت تأثير قرار مى گيرد. «سحروا أعين النّاس» - تصرّف جادوى ساحران در چشم مردم است، نه واقعيّت، مثل سراب كه آب به نظر مى آيد. «سحروا أعين النّاس» آرى، انبيا با بصيرت مردم كار دارند، و ساحران با بصر مردم. - طاغوت ها و مدّعيان باطل، همواره تلاش مى كنند كه با ايجاد رعب و وحشت، مردم را بترسانند. «استرهبوهم» - دشمن و كار او را كوچك، ساده و سطحى ننگريم. «جاءو بسحر عظيم» - براى كوبيدن هر حقّى، از وسائل مشابه آن استفاده مى شود، مذهب عليه مذهب و روحانى نما عليه روحانى. اينجا هم جادو بر ضد معجزه بكار گرفته شد. «بسحر عظيم»

با پيروزى معجزه ى حضرت موسى، ضربه ى سختى برنظام فرعونى وارد شد، امّا مهم تر آنكه ساحران يكجا به موسى ايمان آوردند و حيثيّت فرعون از درون فرو ريخت. مرجع ضمير در جمله ى «ما كانوا يعملون» يا ساحران است و يا فرعونيان و يا جمع هر دو گروه. لذا آيه را سه گونه مى توان معنا نمود. - حقّ، پيروز و باطل، نابود است. «فوقع الحقّ» باطل هاى ساخت دست بشر، در برابر حقّ تاب نمى آورند. - در شيوه ى تبليغ، با بيان حقّ و آشكار نمودن حقيقت، مى توان باطل را از ميدان بيرون كرد. «فوقع الحقّ و بطل ما كانوا يعملون» - يك جلوه از طرف حقّ، هزاران جلوه فريبنده ى باطل را محو مى كند. «فوقع الحقّ و بطل ما كانوا يعملون» براى مبارزه با معجزه ى موسى، مدّت طولانى زحمت كشيدند و انواع جادوها را بكار بستند، ولى تمام آنها بى فايده بود. - ساحران پس از شكست، همراه فرعونيان صحنه ى مبارزه را ذليلانه ترك كردند. «انقلبوا صاغرين» - مدّعيان پيروزى، «نحن الغالبين» (220) مغلوب هاى تاريخ گشتند. «فغلبوا... صاغرين» - عظمت معجزه ى الهى آن گونه بود كه ساحران گويا ناخودآگاه و بى اختيار به سجده افتادند. «اُلقى» به صورت مجهول آمده است. - شناخت حقّ، زمينه ى خضوع و تسليم است. «اُلقى السحرة ساجدين» مى توان در سايه ى شناخت صحيح، در يك لحظه تغيير عقيده داد و خوشبخت شد. - سجده، بارزترين جلوه تسليم است و سابقه ى بس طولانى دارد. «ساجدين»

⚡️ایکس به خواسته‌های برزیل تن داد 🔸پس از آنکه دادگاه عالی برزیل خواستار معرفی نمایندۀ قانونی در این کشور شده بودند شبکۀ اجتماعی ایکس بالاخره اعلام کرد خواسته‌های این کشور را برآورده خواهد کرد. 🔸حدود ۲۰ روز پیش نیز خبر فیلترشدن ایکس در برزیل در پی معرفی‌نشدن نمایندۀ این شبکۀ اجتماعی در برزیل منتشر شده بود. 👇👇👇 #کانال_رسمی_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات ┏⊰✾✾⊱━━━─»»»━━┓ 🆔 @mobahesegroup ┗━━─»»»━━━⊰✾✾⊱┛ https://eitaa.com/joinchat/1402208256Cb57404510b