💠يرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ 🔸می خواهند نور خدا را با دهان هایشان خاموش کنند در حالی که خدا کامل کننده نور خود است، گرچه کافران خوش نداشته باشند. 📗آیه 8 سوره صف @mqm_ir

🌺میلاد پیامبر مهربانی حضرت محمد صلی الله علیه و آله و امام جعفر صادق علیه السلام مبارک🌺 @mqm_ir

📚تربیت سیاسی 2⃣جلسه دوم(قسمت اول) 🔰حجت الاسلام و المسلمین الهی زاده #تربیت_سیاسی #کلیپ_تصویری موسسه تدبر در قرآن و سیره @tadabborqouran موسسه مهدقرآن و عترت میاندوآب @mqm_ir

📚تربیت سیاسی 2⃣جلسه دوم(قسمت دوم) 🔰حجت الاسلام و المسلمین الهی زاده #تربیت_سیاسی #کلیپ_تصویری موسسه تدبر در قرآن و سیره @tadabborqouran موسسه مهدقرآن و عترت میاندوآب @mqm_ir

📚تربیت سیاسی 2⃣جلسه دوم(قسمت سوم) 🔰حجت الاسلام و المسلمین الهی زاده #تربیت_سیاسی #کلیپ_تصویری موسسه تدبر در قرآن و سیره @tadabborqouran موسسه مهدقرآن و عترت میاندوآب @mqm_ir

📚تربیت سیاسی 2⃣جلسه دوم 🔰حجت الاسلام و المسلمین الهی زاده #تربیت_سیاسی #فایل_صوتی موسسه تدبر در قرآن و سیره @tadabborqouran موسسه مهدقرآن و عترت میاندوآب @mqm_ir

🌸خلاصه جلسه دوم🌸 🔸مطلب اول: تدبیر امور، یعنی جهت دهی امور به سوی: 1. نفس (تدبیر نفس) 2. خانواده ( تدبیر منزل) 3. جامعه (سیاست مُدُن)- شهرها 4. جهان (مدینه فاضله) 5. آینده بشریت (تمدن سازی، جاودانه سازی) 🔸مطلب دوم: نگرش سیاسی اجتماعی به وحی - هدایت وحیانی فردی است؟ یا سیاسی اجتماعی؟ وقتی سیاسی اجتماعی باشد فردی را هم شامل می شود اما قرآن به سمت نظام سازی و جهت دهی امور حرکت می کند. - عبادتهای اسلامی اصولا توأم با سیاست تدبیر جامعه است؛ اسلام دین سیاست است، دینی است که در احکام او، مواقف او سیاست به وضوح دیده می شود. - مقام معظم رهبری: خود این کلمه را تکرار کنید که «سیاست از دیانت آن جدا نیست، دیانت اسلام از سیاست آن جدا نیست» این تکرار شود، گفته شود و به گوش همه برسد. 🔸مطلب سوم: نمونه های رویکرد سیاسی اجتماعی قرآن شامل: - ماهیت سیاسی اجتماعی توحید - تجلی توحید در سوره کافرون - ملازمت حق محوری و باطل ستیزی در هادیان قرآنی - ماهیت سیاسی اجتماعی «ایمان» - تبیین سیاست داخلی و خارجی نظام اسلامی در سوره ممتحنه - نظام سیاسی اسلام نظام امامت و امت ♦️1. ماهیت سیاسی اجتماعی توحیدی، توحید دربردارنده: - توحید در ربوبیت که شامل: (تکوینی- تشریعی) - توحید در عبادت که شامل: (پرستش- اطاعت)- عبادتی که به اطاعت ختم نشود شیطانی است. پس: ماهیت سیاسی اجتماعی توحیدی ربوبیت تشریعی همراه با اطاعت است. ♦️2. تجلی ماهیت سیاسی اجتماعی توحید در سوره کافرون توحید عبادی (عملی) که دربردارنده: - توحید در معبود (نه گفتن به معبودهای متعدد و آری گفتن به معبود واحد) - توحید در نوع عبادت (نه گفتن به سوت وکف «نفسانی» و آری گفتن به نماز «فطری») - توحید در روش عبادت (نه گفتن به روش شرک آلود و آری گفتن به روش عبادی توحیدی ♦️3. ملازمت حق محوری و باطل ستیزی در هادیان قرآنی - طاغوت ستیزی - کفرستیزی - نفاق ستیزی - شرک ستیزی - باطل ستیزی - جهل ستیزی ♦️4. ماهیت سیاسی اجتماعی «ایمان» - خطاب «یا ایهاالذین امنوا» زمانی صدق می کند که دارای نظام سیاسی اجتماعی می شوند. ♦️5. تبیین سیاست داخلی و خارجی نظام اسلامی در روابط با کفار در سوره ممتحنه ساختارآن دربردارنده: - آیات 1 تا9 (سیاست خارجی) که شامل: الف. آیات 1 تا3: نهی از اتخاد اعداءالله به عنوان ولی ب. آیات 4 تا 6: ابراهیم الگوی برائت از اعداءالله ج. آیات 7 تا 9: رفتار عادلانه با کفار غیرحربی - آیات 10 تا 11 (سیاست داخلی) در حوزه اجتماعی که شامل: الف. آیه 10: پذیرش زنان مهاجر پس از گزینش سیاسی ب. آیه 11: اهمیت نکاح براساس ایمان و کفر - آیات 12 تا 13 (سیاست داخلی) در حوزه سیاسی که شامل: الف. آیه 12: بیعت با مومنات (دستور سیاسی به پیامبر) ب. نهی از تولی اعداءالله (دستور سیاسی به مردم) #تربیت_سیاسی #خلاصه_جلسات @mqm_ir

📚منظومه تدبر 🗓برنامه جلسات #منظومه_تدبر کانال موسسه مهد قرآن و عترت شهرستان میاندوآب 🔰شنبه ها : #تدبر_در_قرآن_جزء_30 🔰یک شنبه ها : #مدیریت_در_نظام_اسلامی_خانواده ( استاد الهی زاده ) 🔰دوشنبه ها : #سبک_زندگی ( استاد الهی زاده ) 🔰سه شنبه ها : #تربیت_سیاسی ( استاد الهی زاده ) 🔰چهارشنبه ها : #تربیت_اقتصادی ( استاد الهی زاده ) 🔰پنج شنبه ها : #تدبر_در_سیره_اهل_بیت_علیهم_السلام ( استاد الهی زاده ) 🔰جمعه ها : #تدبر_در_زیارات_و_خطبه_ها ( استاد الهی زاده ) #منظومه_تدبر موسسه مهد قرآن و عترت شهرستان میاندوآب @mqm_ir

📚تربیت اقتصادی 3⃣جلسه سوم(قسمت اول) 🔰حجت الاسلام و المسلمین الهی زاده #تربیت_اقتصادی #کلیپ_تصویری موسسه تدبر در قرآن و سیره @tadabborqouran موسسه مهدقرآن و عترت میاندوآب @mqm_ir

📚تربیت اقتصادی 3⃣جلسه سوم(قسمت دوم) 🔰حجت الاسلام و المسلمین الهی زاده #تربیت_اقتصادی #کلیپ_تصویری موسسه تدبر در قرآن و سیره @tadabborqouran موسسه مهدقرآن و عترت میاندوآب @mqm_ir

📚تربیت اقتصادی 3⃣جلسه سوم 🔰حجت الاسلام و المسلمین الهی زاده #تربیت_اقتصادی #فایل_صوتی موسسه تدبر در قرآن و سیره @tadabborqouran موسسه مهدقرآن و عترت میاندوآب @mqm_ir

🔆خلاصه جلسه سوم🔆 موضوع بحث: عاشورا عرصه تقابل اقتصاد قرآنی با اقتصاد قارونی - برجسته ترین بحثی که قرآن از قارون نقل کرده است اقتصادی است. حضرت موسی(ع) در 4جبهه جنگیده است: 1️⃣ جبهه مبارزه با استکبار: استکبار فرعون 2️⃣ جبهه اقتصاد: اقتصاد قارونی 3️⃣ جبهه تزویر: گوساله پرستی 4️⃣ جبهه نفاق: جریان بنی اسرائیل ✅مطلب اول: با توجه به آیات مبارکه سوره قصص: 🔺 فَبَغَى‏ عَلَيْهِمْ : علیه قوم موسی ظلم کرد 🔺 الْكُنُوزِ: ظلم آنها بواسطه شرایط اقتصادی که داشتند 🔺 إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ: نصیحت مردم نسبت به قارون 🔺 إِنَّ اللَّهَ لَا يحُِبُّ الْفَرِحِين: خداوند شادی کنندگان را دوست ندارد. فَرِح: شادی که بخاطر امکاناتی است که ابتلاعی به او رسیده است. 🔺 وَ ابْتَغِ فِيمَا ءَاتَئكَ اللَّهُ الدَّارَ الاَْخِرَةَ: به واسطه آنچه خدا به تو عطا کرده آخرتت را درست کن. 🔺 وَ لَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا: فراموش نکردن بهره خودش از این دنیا- فقط جمع مال نباشد. - وَ أَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ: احسان کند به بندگان همانگونه که خدا به او احسان کرده. 🔺 وَ لَا تَبْغِ الْفَسَادَ فىِ الْأَرْضِ: در زمین فساد نکن. هدف از آفرینش انسان عمران زمین بوده است- حق زمین را به جا بیاوریم. 🔺 إِنَّ اللَّهَ لَا يحُِبُّ الْمُفْسِدِين: خدا مفسدان را دوست ندارد.- قارون علاوه بر مشکل اقتصادی مشکل اعتقادی هم دارد. عکس العمل قارون در برابر این نصایح: 🔺 قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلىَ‏ عِلْمٍ عِندِى: همه چیز را از خودش می داند نه از خدا و در برابر خدا استکبار می کند. 🔺 أَ وَ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ: بیان خدا در اینکه اقوام مستکبر قبل از او هم هلاک شدند که دارای: أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً: کسانی که زور و مقامشان خیلی بالاتر از قارون بود. مثل فرعون وَ أَكْثرَُ جَمْعًا: ثروت و مالشان هم بیشتر بوده است. 🔺وَ لَا يُسَْلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُون: هیچگونه مجالی برای مجرمان در زمان محاکمه نیست.‏ 🔺 فَخَرَجَ عَلىَ‏ قَوْمِهِ فىِ زِينَتِهِ: خروج بر قوم یعنی در مقام قوم بنی اسرائیل ایستاد. 🔺 قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَوةَ الدُّنْيَا يَالَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتىِ‏َ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيم‏: دنیاگرایان هم آرزوی داشتن قارون را کردند و خدا را ندیدند، چون او دارای امکانات و حظ عظیم است. (عوام از قوم حضرت موسی) 🔺 وَ قَالَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيرٌْ لِّمَنْ ءَامَنَ وَ عَمِلَ صَالِحًا‏: سرزنش گروه عالمان از قوم حضرت موسی به گروه دنیاگرا : وای بر شما، ثواب کار الهی و برکت و پاداش خدا خیلی بهتر است برای کسانی که اهل ایمان و عمل صالح اند. 🔺 وَ لَا يُلَقَّئهَا إِلَّا الصَّابرُِون: عدم دریافت آنها نسبت به برتری این ثوابها از مال دنیا مگر صابران در اقتصاد. عمل خداوند در برابر این سرکشی ها: 🔺 فخََسَفْنَا بِهِ وَ بِدَارِه الْأَرْضَِ: زمین آنها را بلعید فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ: یاری کننده ای برای آنها در برابر خدا نبود. 🔺 وَ مَا كاَنَ مِنَ الْمُنتَصِرِين‏: نه از بیرون یاری کننده ای داشت نه یاری کننده ای درونی 🔺 وَ أَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْاْ مَكاَنَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ: اصبح: شب را به روز رساندند کسانی که آرزوی داشتن شرایطی چون قارون را داشتند. 🔺 وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ يَقْدِرُ: کار و اقتصاد همه دست خداست- تنظیم کننده اوست. 🔺 لَوْ لَا أَن مَّنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا: اگر خدا در حق ما لطف نکرده بود و پولدار بی دین بودیم چون قارون می شدیم. 🔺 وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُون‏: اصلا کافران به نقش اقتصادی خدا سعادت پیدا نمی کنند. تِلْكَ الدَّارُ الاَْخِرَةُ نجَْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ: 🔺 عُلُوًّا فىِ الْأَرْضِ وَ لَا فَسَادًا: اقتصاد قارونی اقتصادی استکباری و مفسدانه است. 🔺 وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين‏: تقوای اقتصادی یعنی در خدمت مردم ✅مطلب دوم: با توجه به آیات مبارکه سوره مسد شرایط دنیایی ابولهب: 🔺 تَبَّتْ يَدَا أَبىِ لَهَبٍ وَ تَب‏: بریده باد دو دست ابولهب دست: وسایل اعمال قدرت 🔺 مَا أَغْنىَ‏ عَنْهُ مَالُهُ وَ مَا كَسَب‏: پول و جایگاه و شهرت او شرایط آخرتی ابولهب: 🔺 سَيَصْلىَ‏ نَارًا ذَاتَ لهََب‏: داخل شدن در آتشی که دارای زبانه هایی است. 🔺 وَ امْرَأَتُهُ : جایگاه زن در اقتصاد غرب: رواج مصرف گرایی، تنوع طلبی به واسطه زنان 🔺 حَمَّالَةَ الْحَطَب‏: زمینه ساز حرکت اقتصادی استکباری 🔺 فىِ جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَد: جید: گردن حبل: ریسمان 🔸نکته: این سوره مبارکه یک تهدید شدید نسبت به زرپرستان زورمدار است و شکست آنها