🌸خلاصه جلسه دوم🌸 🔸مطلب اول: تدبیر امور، یعنی جهت دهی امور به سوی: 1. نفس (تدبیر نفس) 2. خانواده ( تدبیر منزل) 3. جامعه (سیاست مُدُن)- شهرها 4. جهان (مدینه فاضله) 5. آینده بشریت (تمدن سازی، جاودانه سازی) 🔸مطلب دوم: نگرش سیاسی اجتماعی به وحی - هدایت وحیانی فردی است؟ یا سیاسی اجتماعی؟ وقتی سیاسی اجتماعی باشد فردی را هم شامل می شود اما قرآن به سمت نظام سازی و جهت دهی امور حرکت می کند. - عبادتهای اسلامی اصولا توأم با سیاست تدبیر جامعه است؛ اسلام دین سیاست است، دینی است که در احکام او، مواقف او سیاست به وضوح دیده می شود. - مقام معظم رهبری: خود این کلمه را تکرار کنید که «سیاست از دیانت آن جدا نیست، دیانت اسلام از سیاست آن جدا نیست» این تکرار شود، گفته شود و به گوش همه برسد. 🔸مطلب سوم: نمونه های رویکرد سیاسی اجتماعی قرآن شامل: - ماهیت سیاسی اجتماعی توحید - تجلی توحید در سوره کافرون - ملازمت حق محوری و باطل ستیزی در هادیان قرآنی - ماهیت سیاسی اجتماعی «ایمان» - تبیین سیاست داخلی و خارجی نظام اسلامی در سوره ممتحنه - نظام سیاسی اسلام نظام امامت و امت ♦️1. ماهیت سیاسی اجتماعی توحیدی، توحید دربردارنده: - توحید در ربوبیت که شامل: (تکوینی- تشریعی) - توحید در عبادت که شامل: (پرستش- اطاعت)- عبادتی که به اطاعت ختم نشود شیطانی است. پس: ماهیت سیاسی اجتماعی توحیدی ربوبیت تشریعی همراه با اطاعت است. ♦️2. تجلی ماهیت سیاسی اجتماعی توحید در سوره کافرون توحید عبادی (عملی) که دربردارنده: - توحید در معبود (نه گفتن به معبودهای متعدد و آری گفتن به معبود واحد) - توحید در نوع عبادت (نه گفتن به سوت وکف «نفسانی» و آری گفتن به نماز «فطری») - توحید در روش عبادت (نه گفتن به روش شرک آلود و آری گفتن به روش عبادی توحیدی ♦️3. ملازمت حق محوری و باطل ستیزی در هادیان قرآنی - طاغوت ستیزی - کفرستیزی - نفاق ستیزی - شرک ستیزی - باطل ستیزی - جهل ستیزی ♦️4. ماهیت سیاسی اجتماعی «ایمان» - خطاب «یا ایهاالذین امنوا» زمانی صدق می کند که دارای نظام سیاسی اجتماعی می شوند. ♦️5. تبیین سیاست داخلی و خارجی نظام اسلامی در روابط با کفار در سوره ممتحنه ساختارآن دربردارنده: - آیات 1 تا9 (سیاست خارجی) که شامل: الف. آیات 1 تا3: نهی از اتخاد اعداءالله به عنوان ولی ب. آیات 4 تا 6: ابراهیم الگوی برائت از اعداءالله ج. آیات 7 تا 9: رفتار عادلانه با کفار غیرحربی - آیات 10 تا 11 (سیاست داخلی) در حوزه اجتماعی که شامل: الف. آیه 10: پذیرش زنان مهاجر پس از گزینش سیاسی ب. آیه 11: اهمیت نکاح براساس ایمان و کفر - آیات 12 تا 13 (سیاست داخلی) در حوزه سیاسی که شامل: الف. آیه 12: بیعت با مومنات (دستور سیاسی به پیامبر) ب. نهی از تولی اعداءالله (دستور سیاسی به مردم) #تربیت_سیاسی #خلاصه_جلسات @mqm_ir

📚منظومه تدبر 🗓برنامه جلسات #منظومه_تدبر کانال موسسه مهد قرآن و عترت شهرستان میاندوآب 🔰شنبه ها : #تدبر_در_قرآن_جزء_30 🔰یک شنبه ها : #مدیریت_در_نظام_اسلامی_خانواده ( استاد الهی زاده ) 🔰دوشنبه ها : #سبک_زندگی ( استاد الهی زاده ) 🔰سه شنبه ها : #تربیت_سیاسی ( استاد الهی زاده ) 🔰چهارشنبه ها : #تربیت_اقتصادی ( استاد الهی زاده ) 🔰پنج شنبه ها : #تدبر_در_سیره_اهل_بیت_علیهم_السلام ( استاد الهی زاده ) 🔰جمعه ها : #تدبر_در_زیارات_و_خطبه_ها ( استاد الهی زاده ) #منظومه_تدبر موسسه مهد قرآن و عترت شهرستان میاندوآب @mqm_ir

📚تربیت اقتصادی 3⃣جلسه سوم(قسمت اول) 🔰حجت الاسلام و المسلمین الهی زاده #تربیت_اقتصادی #کلیپ_تصویری موسسه تدبر در قرآن و سیره @tadabborqouran موسسه مهدقرآن و عترت میاندوآب @mqm_ir

📚تربیت اقتصادی 3⃣جلسه سوم(قسمت دوم) 🔰حجت الاسلام و المسلمین الهی زاده #تربیت_اقتصادی #کلیپ_تصویری موسسه تدبر در قرآن و سیره @tadabborqouran موسسه مهدقرآن و عترت میاندوآب @mqm_ir

📚تربیت اقتصادی 3⃣جلسه سوم 🔰حجت الاسلام و المسلمین الهی زاده #تربیت_اقتصادی #فایل_صوتی موسسه تدبر در قرآن و سیره @tadabborqouran موسسه مهدقرآن و عترت میاندوآب @mqm_ir

🔆خلاصه جلسه سوم🔆 موضوع بحث: عاشورا عرصه تقابل اقتصاد قرآنی با اقتصاد قارونی - برجسته ترین بحثی که قرآن از قارون نقل کرده است اقتصادی است. حضرت موسی(ع) در 4جبهه جنگیده است: 1️⃣ جبهه مبارزه با استکبار: استکبار فرعون 2️⃣ جبهه اقتصاد: اقتصاد قارونی 3️⃣ جبهه تزویر: گوساله پرستی 4️⃣ جبهه نفاق: جریان بنی اسرائیل ✅مطلب اول: با توجه به آیات مبارکه سوره قصص: 🔺 فَبَغَى‏ عَلَيْهِمْ : علیه قوم موسی ظلم کرد 🔺 الْكُنُوزِ: ظلم آنها بواسطه شرایط اقتصادی که داشتند 🔺 إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ: نصیحت مردم نسبت به قارون 🔺 إِنَّ اللَّهَ لَا يحُِبُّ الْفَرِحِين: خداوند شادی کنندگان را دوست ندارد. فَرِح: شادی که بخاطر امکاناتی است که ابتلاعی به او رسیده است. 🔺 وَ ابْتَغِ فِيمَا ءَاتَئكَ اللَّهُ الدَّارَ الاَْخِرَةَ: به واسطه آنچه خدا به تو عطا کرده آخرتت را درست کن. 🔺 وَ لَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا: فراموش نکردن بهره خودش از این دنیا- فقط جمع مال نباشد. - وَ أَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ: احسان کند به بندگان همانگونه که خدا به او احسان کرده. 🔺 وَ لَا تَبْغِ الْفَسَادَ فىِ الْأَرْضِ: در زمین فساد نکن. هدف از آفرینش انسان عمران زمین بوده است- حق زمین را به جا بیاوریم. 🔺 إِنَّ اللَّهَ لَا يحُِبُّ الْمُفْسِدِين: خدا مفسدان را دوست ندارد.- قارون علاوه بر مشکل اقتصادی مشکل اعتقادی هم دارد. عکس العمل قارون در برابر این نصایح: 🔺 قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلىَ‏ عِلْمٍ عِندِى: همه چیز را از خودش می داند نه از خدا و در برابر خدا استکبار می کند. 🔺 أَ وَ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ: بیان خدا در اینکه اقوام مستکبر قبل از او هم هلاک شدند که دارای: أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً: کسانی که زور و مقامشان خیلی بالاتر از قارون بود. مثل فرعون وَ أَكْثرَُ جَمْعًا: ثروت و مالشان هم بیشتر بوده است. 🔺وَ لَا يُسَْلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُون: هیچگونه مجالی برای مجرمان در زمان محاکمه نیست.‏ 🔺 فَخَرَجَ عَلىَ‏ قَوْمِهِ فىِ زِينَتِهِ: خروج بر قوم یعنی در مقام قوم بنی اسرائیل ایستاد. 🔺 قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَوةَ الدُّنْيَا يَالَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتىِ‏َ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيم‏: دنیاگرایان هم آرزوی داشتن قارون را کردند و خدا را ندیدند، چون او دارای امکانات و حظ عظیم است. (عوام از قوم حضرت موسی) 🔺 وَ قَالَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيرٌْ لِّمَنْ ءَامَنَ وَ عَمِلَ صَالِحًا‏: سرزنش گروه عالمان از قوم حضرت موسی به گروه دنیاگرا : وای بر شما، ثواب کار الهی و برکت و پاداش خدا خیلی بهتر است برای کسانی که اهل ایمان و عمل صالح اند. 🔺 وَ لَا يُلَقَّئهَا إِلَّا الصَّابرُِون: عدم دریافت آنها نسبت به برتری این ثوابها از مال دنیا مگر صابران در اقتصاد. عمل خداوند در برابر این سرکشی ها: 🔺 فخََسَفْنَا بِهِ وَ بِدَارِه الْأَرْضَِ: زمین آنها را بلعید فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ: یاری کننده ای برای آنها در برابر خدا نبود. 🔺 وَ مَا كاَنَ مِنَ الْمُنتَصِرِين‏: نه از بیرون یاری کننده ای داشت نه یاری کننده ای درونی 🔺 وَ أَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْاْ مَكاَنَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ: اصبح: شب را به روز رساندند کسانی که آرزوی داشتن شرایطی چون قارون را داشتند. 🔺 وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ يَقْدِرُ: کار و اقتصاد همه دست خداست- تنظیم کننده اوست. 🔺 لَوْ لَا أَن مَّنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا: اگر خدا در حق ما لطف نکرده بود و پولدار بی دین بودیم چون قارون می شدیم. 🔺 وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُون‏: اصلا کافران به نقش اقتصادی خدا سعادت پیدا نمی کنند. تِلْكَ الدَّارُ الاَْخِرَةُ نجَْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ: 🔺 عُلُوًّا فىِ الْأَرْضِ وَ لَا فَسَادًا: اقتصاد قارونی اقتصادی استکباری و مفسدانه است. 🔺 وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين‏: تقوای اقتصادی یعنی در خدمت مردم ✅مطلب دوم: با توجه به آیات مبارکه سوره مسد شرایط دنیایی ابولهب: 🔺 تَبَّتْ يَدَا أَبىِ لَهَبٍ وَ تَب‏: بریده باد دو دست ابولهب دست: وسایل اعمال قدرت 🔺 مَا أَغْنىَ‏ عَنْهُ مَالُهُ وَ مَا كَسَب‏: پول و جایگاه و شهرت او شرایط آخرتی ابولهب: 🔺 سَيَصْلىَ‏ نَارًا ذَاتَ لهََب‏: داخل شدن در آتشی که دارای زبانه هایی است. 🔺 وَ امْرَأَتُهُ : جایگاه زن در اقتصاد غرب: رواج مصرف گرایی، تنوع طلبی به واسطه زنان 🔺 حَمَّالَةَ الْحَطَب‏: زمینه ساز حرکت اقتصادی استکباری 🔺 فىِ جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَد: جید: گردن حبل: ریسمان 🔸نکته: این سوره مبارکه یک تهدید شدید نسبت به زرپرستان زورمدار است و شکست آنها

📚منظومه تدبر 🗓برنامه جلسات #منظومه_تدبر کانال موسسه مهد قرآن و عترت شهرستان میاندوآب 🔰شنبه ها : #تدبر_در_قرآن_جزء_30 🔰یک شنبه ها : #مدیریت_در_نظام_اسلامی_خانواده ( استاد الهی زاده ) 🔰دوشنبه ها : #سبک_زندگی ( استاد الهی زاده ) 🔰سه شنبه ها : #تربیت_سیاسی ( استاد الهی زاده ) 🔰چهارشنبه ها : #تربیت_اقتصادی ( استاد الهی زاده ) 🔰پنج شنبه ها : #تدبر_در_سیره_اهل_بیت_علیهم_السلام ( استاد الهی زاده ) 🔰جمعه ها : #تدبر_در_زیارات_و_خطبه_ها ( استاد الهی زاده ) #منظومه_تدبر موسسه مهد قرآن و عترت شهرستان میاندوآب @mqm_ir

📚تدبر در سیره اهل بیت علیهم السلام (امام حسن مجتبی (ع)) 3️⃣جلسه سوم(قسمت اول) 🔰حجت الاسلام و المسلمین الهی زاده #تدبر_در_سیره_اهل_بیت_علیهم_السلام #کلیپ_تصویری موسسه تدبر در قرآن و سیره @tadabborqouran موسسه مهدقرآن و عترت میاندوآب @mqm_ir

📚تدبر در سیره اهل بیت علیهم السلام (امام حسن مجتبی (ع)) 3️⃣جلسه سوم(قسمت دوم) 🔰حجت الاسلام و المسلمین الهی زاده #تدبر_در_سیره_اهل_بیت_علیهم_السلام #کلیپ_تصویری موسسه تدبر در قرآن و سیره @tadabborqouran موسسه مهدقرآن و عترت میاندوآب @mqm_ir

📚تدبر در سیره اهل بیت علیهم السلام (امام حسن مجتبی (ع)) 3️⃣جلسه سوم 🔰حجت الاسلام و المسلمین الهی زاده #تدبر_در_سیره_اهل_بیت_علیهم_السلام #فایل_صوتی موسسه تدبر در قرآن و سیره @tadabborqouran موسسه مهدقرآن و عترت میاندوآب @mqm_ir

☘️نمودار تدبر در سیره امام حسن مجتبی(ع)☘️ #تدبر_در_سیره_اهل_بیت_علیهم_السلام @mqm_ir

🌸 خلاصه جلسه سوم 🌸 📗 تدبر در سیره امام حسن مجتبی علیه السلام (پیشبرد تمدن وحیانی با دفاع از ولایت و حمایت از امت) 47سال که در دو مقطع: 1️⃣ . قبل از امامت(37سال) نقش مشارکت در پیشبرد تمدن که شامل: ✅ درعصر رسالت(7سال)/ نقش بروز استعداد امامت با تأثیرگذاری در تأسیس تمدن وحیانی با توجه به محورهای عملکرد ایشان: (1. انس و ایمان به رسول الله(ص)- 2. اسوه مؤمنان درسوره انسان- 3. اهل بیت عمصمت و طهارت(آیه تطهیر«پاداش عملکرد ایشان») –4. اهل ولایت به گواه آیه مباهله که واسطه امر خدا هستند). توصیفات پیامبر(ص) نسبت به امام مجتبی (ع) با توجه به عملکردها وجایگاه ایشان در عصر رسالت: - اشبهه خَلقی و خُلقی - سیدی شباب اهل الجنه - انهما امامان قاما او قعدا - انا سلم لمن سالمتم و حرب لمن حاربتم - من اذی هذا فقد اذانی و من اذانی فقد اذی الله ✅ در عصر امامت حضرت علی (ع)(30سال)/ نقش مشارکت در پیشبرد تمدن وحیانیبا التزام قولی و عملی و جایگزینی با توجه به عملکردهای ایشان: 1. تأکید بر ولایتمداری هم قولی (ولایت علی«ع» همان ولایت رسول الله«ص» است ) و هم عملی (تبعیت از پدرشان در اقدامات، درصبر و مدارا، در اطاعت در جریان ابوذرو اطاعت در موضوع خلفا خصوصا عثمان، دفاع از شأن خلافت) 2. جایگزینی در: (امر نمایندگی ایشان در تدبیر امور جنگ و ...- وصی ایشان در امور مالی«نامه24 نهج البلاغه» یا اجتماعی«نامه 47نهج البلاغه») 2️⃣ بعد از امامت (10سال) که نقش دفاع از ولایت و حمایت از امت باتوجه به محورهای عملکردهای ایشان شامل: ✅ صیانت از مقام ولایت امیرمؤمنان(ع) در قالب: (دفن مخفی امیرمؤمنان برای صیانت از اهانت خوارج- سخنرانی و ابراز احساسات در شأن امیرمؤمنان) ✅ مقابله که در دو محور: الف. مقابله با فتنه حذف خلافت رسول الله(ص) که شامل اقدامات: 1. حضور در صحنه خلافت و پذیرش آن و دعوت مردم به بیعت 2. مقابله با مخالفان خلافت رسول الله (ص) که دربرگیرنده: - اعلان جهاد - صلح حکیمانه برای افشای نفاق مجسم معاویه ب. مقابله با نفوذ فرهنگ اموی در ذهن و دل مردم که شامل اقدامات: 1. هجرت حکیمانه به مدینه، حضور در سرچشمه 2. مرجعیت که شامل مرجعیت: الف. سیاسی (برخورد مستمر با معاویه- امربه معروف و نهی از منکر حاکمان – زمینه سازی برای امامت امام حسین«ع») ب. علمی (بیان قرآن و حدیث و تربیت شاگرد) پ. اجتماعی (انفاق و احسان به محرومان) #تدبر_در_سیره_اهل_بیت_علیهم_السلام #خلاصه_جلسات @mqm_ir