🎥 حذف نام حضرت زهرا (س) از مسجدی در ادلب مسجدی در ادلب بنا شد به نام "مسجدالزهراء" برخی از اهالی ادلب که #تکفیری هستند معترض شدند و بالاتفاق خواستار تعویض اسم این #مسجد شدند! به نشانه اعتراض هم کنار این مسجد نماز خواندند و داخل آن نرفتند! در ایام #فاطمیه که شیعیان برای عصاره نبوت عرض ارادت می کنند، در گوشه دیگری از این کره خاکی نام این مسجد را تغییر داده و با افتخار نام "الزهراء" را حذف کردند. https://eitaa.com/mr13_72

🎥 یارکشی وهابیت از «رونالدو» برای ساخت مسجدی مجلل در سرزمین وحی با نام «کریستین رونالدو» ✍ پانوشت: یکی از مغالطات رایج در مقام ادعای بدون استدلال، مغالطه «توسل به تفاخر: Appeal to Vanity» است‌. در این مغالطه جریان های فکری سعی می کنند تا بجای ارائه استدلال برای اثبات یک عقیده از طریق استفاده از سلبریتی و چهره های مشهور و محبوب، نوعی تصدیق جمعی و مشروعیت برای جریان فکری خود بوجود آورند. https://eitaa.com/mr13_72

🔰جهاد در سیره حضرت زهرا سلام الله علیها 👈معنای جهاد و گستره آن 👈اهمیت جهاد در دوران غیبت 👈 حضرت زهرا سلام الله علیها یک مجاهد به معنای واقعی کلمه بودند. 👈 حضرت حق جهاد را در تمام عرصه های زندگی ادا نمودند. https://eitaa.com/mr13_72

🔺نظر آیت الله العظمی #شبیری_زنجانی پیرامون حدیث «لولاک لما خلقت الافلاک و لولا علی لما خلقتک و لولا فاطمه لما خلقتکما» 📚جرعه‌ای از دریا ج۲ ص۶۸۴ پ.ن:مرحوم آیت الله میرجهانی عالمی فاضل و متتبع و با اخلاص بود، اما تألیفات حدیثی ایشان دقیق نیست #حدیث_لولاک https://eitaa.com/mr13_72

رقاصه برهنه!! بر فراز نماد کعبه!! در قلب عربستان، سرزمین حرمین شریفین!! 🔴الکلبانی آخوند وهابی : 🔴آواز خواندن و رقصیدن اصولاً یک سنت شریف نبوی است که می‌دانستند پیامبر صلی الله علیه و آله خوانندگان زن را به خانه عایشه دعوت می‌کند و تنبور را به آنها می‌دهد تا برای او و عایشه بخوانند !🤔 https://eitaa.com/mr13_72

‌‏پنداشتم که مهرِ تو با جان سرشته است جان از میانه رفت و نرفتی زِ یادِ ما .. [ حسرت این فیلم به دلم نشست ] 😔 شب جمعست هوایت نکنم میمیرم😔 https://eitaa.com/mr13_72

🎬 به خانواده‌ها برسید... ◻️برشی از بیانات امروز رهبر انقلاب در دیدار فرماندهان نیروی دریایی ارتش. ۱۴۰۳/۹/۷ ❌ اهمیت توجه به خانواده در اندیشه امام انقلاب بله در تفکر اسلام در هر جایگاه و پست و مقامی باشی نباید از خانواده غفلت کنی. قابل توجه دوستان #هیئتی، #مسجدی، #مذهبی و ... https://eitaa.com/mr13_72

📌 سوریه و تروریست ها و باز هم تطبیق نشانه برای ظهور ▪️بخش‌اول 🖌رحیمی فقط برای ایجاد سوال و قدری تامل سعی می کنم چند نکته عرض کنم. پرسش اين است كه آيا امكان دارد نشانه يك چيز با فاصله از آن واقع شود؟ با مراجعه به كاربردهاى اين لفظ چنين برمى‏آيد كه علامت، يا هم‏زمان و همراه يك مطلب واقع مى‏شود يا با فاصله كمى پيش از آن، زيرا آن‏ چه موجب شناخت چيز ديگر است نمى‏تواند فاصله زيادى با آن داشته باشد؛ مثلا علائم بيمارى همراه آن ظاهر مى‏شود و علامت‏هايى كه براى راه‏نمايى و راه‏يابى قرار داده مى‏شوند كمى پيش از مقصد يا مطلبى هستند كه انتظار آن مى‏رفته است. به همين جهت است كه وقتى براى موضوعى علامتى قرار داده شد همه منتظرند آن موضوع (البته پس از وقوع علامت) هرچه زودتر محقق شود و اگر فاصله طولانى شود در آن علامت ترديد ايجاد خواهد شد. برای نمونه؛ هرگاه در كلمات معصومين عليهم السّلام براى رويدادى نشانه‏اى ذكر شده، آن رويداد همراه آن نشانه يا با فاصله كوتاهى پيش از آن واقع شده است. بيان آنان درباره نشانه‏هاى ظهور مهدى عليه السّلام هم از اين قاعده مستثنا نيست و آن‏چه به عنوان نشانه ظهور معرفى شده‏ است بايد همراه آن يا در مدت كوتاهى پيش از آن محقق شود، چون ويژگى كلى علامت و نشانه اين است كه موجب شناخت مى‏شود و آن‏چه موجب شناخت است نمى‏تواند با فاصله زياد اتفاق افتد. ❌ لذا، تقسيم‏بندى علائم به متصل و منفصل- كه تقريبا در همه كتاب‏ها و مباحث مربوط به علائم ظهور وجود دارد- صحيح نيست. اگر قرار است نشانه‏هاى بيان شده در احاديث واقع شوند، زمان ظهور خواهد بود و اگر آن حوادث در گذشته به وقوع پيوسته باشد ديگر معناى نشانه نخواهد داشت، بلكه يا پيش‏گويى است يا مطالبى است كه معصومين عليهم السّلام فرموده‏اند پيش از ظهور رخ خواهد داد نه اين‏كه علامتى براى زمان ظهور باشد. بنابراين نمى‏توان گفت مقصود معصومين عليهم السّلام اين بوده كه نشانه‏ها بايستى در طول زمان اتفاق بيفتد، هرچند فاصله زيادى از ظهور داشته باشد. علاوه بر اين‏كه در بعضى از روايات سخن از آشكار شدن علائم در سال ظهور يا نزديك ظهور است. ( مانند كلمه« قدّام» يا اين‏كه فرموده‏اند: در سال ظهور چنين و چنان مى‏شود. يا سفيانى و يمانى و خراسانى در يك سال قيام مى‏كنند. در اين باره ر. ك: نعمانى، الغيبة، ح ۵ و ۶، ۱۰، ۳۶ و ۶۲، باب ۱۴.) https://eitaa.com/mr13_72