#گزارش_ویدیویی 🎥 هفته سوم دوره جامع «مسئله نوردی» 🗓 پانزدهم دی ماه ۱۴۰۱ 📌 پلایین، حوزه علمیه مشکات علی بن موسی الرضا علیه السلام 💠مرکز راهبری برهان @mrborhan

📸 دیدار صمیمانه شورای مرکز راهبری برهان با دکتر روح الله ایزدخواه، نماینده محترم مجلس شورای اسلامی 📊 در این جلسه گزارشی از فعالیت‌های مرکز راهبری برهان ارائه شد و مشورت‌های راهگشایی برای ادامه مسیر مطرح گردید. 💠مرکز راهبری برهان @mrborhan

📒 مشروح سخنان دکتر ایزدخواه در دیدار با شورای مرکز راهبری برهان 🗣 جامعه پژوهی یعنی تو بتوانی قدرت تاثیرگذاری عملیاتی در جامعه هدف داشته باشی. راهشان ببری و رهبری اجتماعی کنی. آن موقعی تو اندیشکده واقعی شدی که قدرت مردمی داشته باشی 📝 فرق اندیشکده با سیاسیون در چیست؟ سیاسیون می‌گویند ما می‌رویم کل مجلس را می‌گیریم و تمام! این که معلوم است باطل است. اندیشکده می‌گوید من الگو می سازم. الگو اندیشه را عمق می‌دهد و دوباره اندیشه می‌آید الگو را به روز می کند. این چرخه ادامه دارد. لذا مسیر اندیشکده از الگوسازی است 💭 اگر مدل فکری خود را ندانید بازی می‌خورید یک نفر خبره می‌آید یک جوری ارائه می‌دهد که فکر می‌کنید وحی منزل است! دیگر کسی بعد از این نیامده! دل می‌دهید به همان نظر. نمی‌روید در واقعیت. مکتب را بررسی نمی‌کنید. سطحتان پایین می‌ماند. دیگر خیز تغییرات رادیکال نمی‌توانید بردارید 🔗 ایتان به یک مدلی رسیده بود که سه سطح داشت: سطح اول حوزه تئوری سطح دوم حوزه تخصصی و سطح سوم حوزه تبیین ✅ رهبر انقلاب اسلامی فرمودند همه قوانین و سیاست‌گذاری‌ها روبناست و فرهنگ زیر بناست یعنی اگر می‌خواهید حکومت‌داری کنید زیربنای حکومت فرهنگ است نه سیاست گذاری ربا هم فرهنگ ساز است پس به جای توصیه اخلاقی در برابر آن باید ابزار طراحی کرد. 💠مرکز راهبری برهان @mrborhan

📄 چگونه جهاد تبیین... 👤 حجت الاسلام هادی انصاری پور 🔰از جدی ترین ابواب هدایت در قرآن، #شنیدن است. نشنیدن و عدم «سمع» در کنار عدم تعقل از جمله عللی است که دوزخیان برای دوزخی شدنشان مطرح میکنند: «وَ قَالُواْ لَو كُنَّا نَسمَعُ أَوۡ نَعقِلُ مَا كُنَّا فِیٓ أَصحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ﴿ملک - ١٠﴾» ابلیس با صوت خود و از طریق اخلال در دستگاه سامعه امر را بر دوستانشان مشتبه میکند «وَ اسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ... ﴿اسراء-64﴾» 🔰امروزه کاری کرده اند که دیگر گوشی برای شنیدن ندای حق نباشد. اینقدر سر مردم به امورات لهو و بیهوده گرم شده و چنان در فیلترینگ حبابیِ آنچه که دوست دارند بشنوند و ببینند فرو رفته اند که واقعا #شنیدن و استماع تعطیل شده است. تلاش زیادی در دنیا شده است برای خلل ایجاد کردن در شنیدن. به طوری که «جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ» واقعا محقق شده است. 🔰از لوازم اصلی جهاد تبیین، #رساندن سخن به گوش مخاطبانی است که باید سخن را بشنوند. رسولان الهی مأمور به ابلاغ رسالات الهی هستند نه صرفا پرتاب کردن آن در جامعه، ابلاغ یعنی رساندن، رساندن به دل مخاطب. «الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاَتِ اللَّهِ وَ يَخْشَوْنَهُ وَ لاَ يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللَّهَ وَ كَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً ﴿الأحزاب‏ - 39﴾» این روزها گاهی محتواهای خوبی تولید میشود اما به هدف اصابت نمیکند و در اکسپلور جوانی که اصلا و اساسا سخن برای او تولید شده بود نمایش داده نمیشود. حالا یا خود فرد خودش را در فضایی قرار داده که حرف دیگری جز آنچه دوست دارد نشنود یا سیستمهای هوشمند چنین کرده اند. به هر حال باب سمع و استماع بسته شده است. 🔰 اما چاره چیست؟ 🔰 قرآن کریم یکی از راهبردهای اساسی برای فعال سازی این ابزار هدایت را #مناظره میداند! بله، مناظره! مکرر در مکرر در قرآن مشاهده میشود که خداوند متعال به جای سانسور کردن حرفهای کفار و دشمنان و منافقان و دور نگه داشتن دامن مردم از شنیدن شبهات و لجن پراکنی های آنان خود فعالانه به میدان می آید، حرف آنان را مطرح میکند و جواب درخور را هم به پیامبر میگوید و ایشان را امر میکند که آن جواب را به مردم برسانند. 🔰این بار که قرآن میخوانید، سیاق های «یقولون .... قل...» را با حواس جمعی بیشتری دنبال کنید. از خود بپرسید خداوند متعال از طرح شبهات و فتنه افکنی ها و دشمنی های متعدد فکری، فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و... کفار دنبال چه هدفی است؟ چرا مشابه منطق برخی از ما نمیگوید که طرح مطالب آنان در بزرگترین رسانه زمانه (یعنی قرآن) منجر به گمراهی مردم میشود؟ چرا حرفهای آنان را سانسور نمیکند؟ نه تنها سانسور نمیکند بلکه در مواردی حتی حرکات عاطفی و مغالطه آمیز آنان که جنبه منطقی ارزشمندی ندارد و بیشتر هوچی گری است را هم نقل میکند. برای نمونه نگاه کنید: «وَ قَالُوا أَ إِذَا كُنَّا عِظَاماً وَ رُفَاتاً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً ﴿49﴾ ... فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَ يَقُولُونَ مَتَى هُوَ... ﴿اسراء - 51﴾» قرآن کریم در این آیه با نشان دادن ادبیات نمایشی کفار سعی بر این دارد تا پیاز داغ زیاد شده ی حرف آنان را هم نقل کند. از این نمونه ها در قرآن فراوان است. یک نمونه دیگر از ادبیات توهین آمیز منافقین نسبت به رسول خدا که بی پروا در قرآن و برای مخاطبی که در معرض غلطیدن در شبهات آنان است مطرح میشود: «يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ ... ﴿منافقون - 8﴾» 🔰 اکنون و پس از فروکش کردن هیجانات اغتشاشات جامعه نیازمند تبیین است. تبیین در زمینه حجاب اجباری، در زمینه حکم محاربه، در زمینه چرایی وضعیت بد اقتصادی کشور، در زمینه احکام اعدام صادره، در زمینه چرایی مبارزه 40 ساله با آمریکا و... و این تبیینها با تولید محتوا رسانه حامی نظام و خطاب به مخاطب مومن انقلابی حل نمیشود. تنها راه این تبیینها شکل دهی مناظرات جدی، واقعی، دور از سیاسی کاری و سیاست زدگی، تخصصی، علمی، به روز، بدون شعارزدگی، بدون داوری و... در رسانه ملی است. تنها از این راه است که مخاطبی که حرفهای خودش را دوست دارد بشنود مجبور میشود به حرفهای دیگران هم گوش کند. 🔰این راه شاید در ابتدا سخت و پر چالش باشد اما به مرور زمان آفات آن زدوده خواهد شد و از موثرترین راههای رساندن پیام به جان مخاطبانی که دوست ندارند سخن ما را بشنوند خواهد بود و اثر خود را بر آنان خواهد گذاشت... 💠مرکز راهبری برهان @mrborhan

🔰 گزارش برگزاری دوره تربیت مدرس قرآن دانشگاه فرهنگیان 🔹 پنجشنبه 22 دی ماه دوره تربیت مدرس قرآن دانشگاه فرهنگیان با پیگیری گروه تربیت مرکز راهبری برهان و همکاری سازمان دارالقرآن برگزار شد. 🔸 از میان شرکت کنندگان این دوره پس از مصاحبه و گزینش اساتید دوره قرآنی دانشگاه فرهنگیان برای ترم پیش رو انتخاب خواهند شد. ------------------------------------------------------------ گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان 🆔 @tt_mrb 🌐 www.mrborhan.com🔸

#کلیپ 🔔 «دوره جامع مسئله نوردی» 🎙️ حجت الاسلام و المسلمین غلامرضا قاسمیان ⁉️ مسئله چیست؟ ⁉️ راه نیل به مسائل واقعی چیست؟ ⁉️ مبانی حل مسئله چیست و چگونه حاصل میشوند؟ 💠مرکز راهبری برهان @mrborhan

چرا اینجا؟ 🖌️یادداشتی از حجت الاسلام محمد خلیلی بسم الله 🔹هارت و پورت های تبلیغاتی همه حاکمیت های جهان را که کنار بگذاریم، پایبندی مستمر به #سیاست_خارجی_ایدئولوژیک در عمل ادعای بزرگی است. جمهوری اسلامی هم مدتهاست در فراز و نشیب دوراهی های مختلف که هر روز هم پیچیده تر شده است، کج دار و مریز در کلنجار با خود، مردم و دیگران است که هربار در دوگانه های عملیاتی چه کند. هرجایی مظلوم جدیدی پیدا شود بحران جدیدی برای دستگاه دیپلماسی رسمی جمهوری اسلامی است که موضع رسمی را چه کند؟* عدم دخالت در امور داخلی کشورها را کجای دلش بگذارد که حمایت از مظلومین جای دیگرش جا شود؛ و شاخ نزدن به این و ملاحظه سیاسی با آن را چطور در دستگاه دیپلماسی اش جا کند که رنگی به رخ ارزش های عمیق انقلاب هم بماند. در این میان پیوسته نبرد معنایی «دیپلماسی» و دیگر میدان های «حوزه سیاست خارجی» هم در جریان بوده که هرکدام چه سهمی دارد. 🔸یک مشکل آن جاست که نسخه ای که دستگاه سیاست خارجی آن را دینی می داند، « #عاقلانه» نمی داند. دقیقتر این که با «دستگاه عقلانیت» این نظام تصمیم گیری ناآشنا است و با آن فکر نمی کند. هر دستگاهی تصمیم غیر عاقلانه را آخرش پس می زند؛ توجیه هم می سازد و بعد از چند دهه همان را که «می فهمد» عمل می کند. هرچه هم که مؤمن باشد و حزب اللهی و با ریش و یقه بسته. بحث که در مورد فرنگ خوانده ها و مرعوب ها نیست که سینه خیز چسبیده اند به درِ بسته و ول نمی کنند؛ و اصلاً ناتوانی همان یقه بسته ها و «نمایندگان نظام» در حفظ عقلانیت قبلی این جدیدی ها را روی کار آورد. عقلانیت که واضح تر شود، پایبند ماندن به آن شاید آسانتر گردد. 🔹مشکل دیگر این که دستگاه ایدئولوژیک ما فارغ از باور و عاقلانه دانستن، گاه اصلاً #نسخه_دین در مسئله را نمی داند؛ اعم از اینکه می داند نمی داند، یا اینکه نمی داند! یا حرف دین را اشتباه تشخیص داده یا –به مدد بعض آخوندها- معتقد است دین حرفی در این عرصه ندارد. حداکثر آن است که هدف «اعتلای جمهوری اسلامی» باشد، از چه راهی به دین چه؟ 🔸پیچیدگی مسائل و نظامات و تغییرات تمدنی، البته در کنار اشتباهات طول دوران انقلاب در انتخاب هایمان نیز فضا را هرچه بیشتر به غبار آلوده است. مسلسل مسائل جدید برای سیاست پرچالش ایران اسلامی هم که #فرصت_فکر_عمیق و #متکی_به_مبانی را، حداقل در بعضی انتخاب ها از دستگاه سیاست خارجی مان گرفته است. 🔹اگر نه این بود اقلاً می شد به مرور ادبیاتی پیدا کرد برای #انتخاب_های_سخت، و راهکارهایی برای #تغییر_زمین_بازی یا لااقل تکرار نکردن تجربه های شکست خورده پیشین. 🔸در این #پاتوق تخصصی، سال هایی است که عده ای به دنبال پاسخند. #پاسخی_واقعی، روی زمین، و به صورتی #روشمند #متکی_به_منابع. زیرساخت هایی لازم بود و هست که گهگاه به مناسبتی گزارش می شود؛ و #مسائل_روز که در آن زیرساختها باید تحلیل شود و اینجا به اشتراک گذاشته شود. مسیر تحقق سیاست بین الملل اسلام، #اقدامات_ایجابی هم می خواهد که ذهن خسته سیاستگذار مشغول به رفع تهدیدات لزوماً به فکر آن نخواهد بود. گاهی بر این مسائل هم اینجا باید اندیشید. 🔹در زمانه ای که به لطف شبکه های اجتماعی تعداد کلمات قابل خواندن در فرهنگ مطالعاتی پیوسته در حال کاهش است، اینچنین محلی مجازی برای ارائه ترکش ها و گوشه هایی از زیرساخت ها نیاز بود. باشد که ذهن هایی به شنیدن این گفتمان جدید و دست هایی به سیاست های حاصل از آن عادت کند. بسم الله... #راسخ راهبردهای اسلامی سیاست خارجی 🌐ما را در اینستاگرام، تلگرام، ایتا و بله دنبال کنید: @rasekh_g www.instagram.com/rasekh_g

🔴⚡️دوره مقدماتی تبیان تا تبیین! 🔺سازمان دارالقرآن الکریم با همکاری معاونت تهذیب حوزه های علمیه سراسر کشور برگزار می کند؛ ⚡️اولین دوره ملی تربیت طلبه قرآنی برای فعالیت در عرصه تبیین ⚡️در دو مرحله مجازی و حضوری؛ 🔺مرحله اول: 6 الی 27 بهمن پنج شنبه ها به صورت مجازی 🔺مرحله دوم: 5 الی 17 فروردین ماه مشهد مقدس به صورت حضوری ✅ مزایای شرکت در دوره: ⚡️استفاده از اساتید تراز اول کشوری ⚡️عضویت در شبکه ملی طلاب قرآنی کشور ⚡️کمک هزینه سفر به عتبات عالیات برای نفرات برتر 🔺برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام به وبسایت سازمان دارالقرآن الکریم مراجعه نمایید. www.telavat.ir ---------------------------------- 💠کانال رسمی سازمان دارالقرآن الکریم ✅ @telaavat

#کلیپ 🔔 «دوره جامع مسئله نوردی» 🎙️ حجت الاسلام و المسلمین امین اسدپور ⁉️ چالش های مواجهه با یک مسئله چیست؟! 🔹لزوم تفکیک مسئله از نامسئله 🔹رنج نخبگان از بحران بی مسئلگی 🔹لزوم پرهیز از عمل زدگی در فرآیند حل مسئله 💠مرکز راهبری برهان @mrborhan

📷 جلسه گروه حکمرانی و اقتصاد مرکز راهبری برهان با دکتر میثمی (دبیر کمیته فقهی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران) و سایر کارشناسان بانکداری اسلامی بانک مرکزی در تاریخ سه شنبه ۴ بهمن ماه، در محل بانک مرکزی برگزار شد. ⭕ در این جلسه کلیات طرح بانکی پیشگام و ضرورت های اجرای آن برای جلوگیری از آسیب‌های بانکداری فعلی، ارائه شد و مقرر شد جهت تصویب به صورت رسمی به جلسه کمیته فقهی بانک مرکزی ارائه گردد. ⭕ از نظر دکتر میثمی طرح به لحاظ فقهی بی اشکال بود و مقرر شد با درج مطالعات و نکات مربوط به اطلاعات حسابداری طرح بر مبنای استانداردهای حسابداری و حسابرسی مؤسسات مالی اسلامی (AAOIFI) بررسی این طرح ادامه پیدا کند. 💠مرکز راهبری برهان @mrborhan

#کلیپ 🔔 «دوره جامع مسئله نوردی» 🎙️ جناب آقای مهندس صابر میرزایی ⁉️منظور از شناخت و مطالعه چیست؟ 🔹 وجود ارتباط وثیق میان تشخیص، تصمیم گیری و اجرا 🔹ضرورت پیوستگی عرصه علم و عمل 💠مرکز راهبری برهان @mrborhan