📚 گزارش مرکز پژوهش‌های مجلس با عنوان «بررسی اعتبارات وزارت آموزش‌و‌پرورش در لایحه بودجه ۱۴۰۳» ✍️ تهیه و تدوین: محمدصادق عبداللهی 🆔 @ms_abdollahi

🔴 تکذیبیه/ این مطلب که در شبکه‌های اجتماعی به نام بنده مطرح شده، کذب و خبرسازی است. اساساً بنده اطلاعی از موضوع ندارم و جایگاه و وظایفم هم ارتباطی با این دست مسائل و اطلاع‌رسانی‌ها ندارد. امیدوارم صاحبان کانال‌ها اصلاح کنند. 🆔 @ms_abdollahi

تعارف که نکردیم به فردوسی، حکیم گفتیم آنچه در ادامه آمده است بخشی از بیانات رهبر معظم انقلاب است که در تاریخ ۱۳۷۰/۱۲/۵ بیان شده است. خواندن این بیانات در ۲۵ اردیبهشت‌ماه که به نام «حکیم ابوالقاسم فردوسی» نام‌گذاری شده است، خالی از لطف نیست. امیدوارم انس و مراجعه ما به گنجینه شاهنامه بیش از پیش باشد: اول انقلاب عده‌‌‌ای از مردمِ بااخلاصِ بی‌‌‌اطلاع رفته بودند قبر فردوسی را در توس خراب کنند! وقتی من مطلع شدم، چیزی نوشتم و فوراً به مشهد فرستادم؛ که آن را بردند و بالای قبر فردوسی نصب کردند؛ نمی‌‌‌دانم الآن هم هست یا نه. بچه‌‌‌های حادی که به آنجا می‌‌‌رفتند، چشمشان که به شهادت بنده می‌‌‌افتد، لطف می‌‌‌کردند و می‌‌‌پذیرفتند و دیگر کاری به کار فردوسی نداشتند! حقیقت قضیه این است که فردوسی یک حکیم است؛ تعارف که نکردیم به فردوسی، حکیم گفتیم. الان چند صد سال است که ‌دارند به فردوسی، حکیم می‌گویند. حکمت فردوسی چیست؟ حکمت الهیِ اسلامی‌. ‌شما خیال نکنید که در حکمت فردوسی، یک ‌ذره حکمت زردشتی وجود دارد. فردوسی آن وقتی که از اسفندیار تعریف می‌کند، روی دین‌داری او تکیه می‌کند. می‌دانید که ‌اسفندیار یک فرد متعصبِ مذهبیِ مبلّغ دین بوده که سعی کرده پاک‌دینی را در همه‌جای ایران گسترش بدهد. تیپ اسفندیار، ‌تیپ حزب‌اللهی‌های امروز خودمان است؛ آدم خیلی شجاع و نترس و دینی بوده است؛ حاضر بوده است برای حفظ اصولی که به آن ‌معتقد بوده و رعایت می‌کرده، خطر بکند و از هفت‌خان بگذرد و حتّی با رستم دست و پنجه نرم کند. وقتی شما شاهنامه را ‌مطالعه می‌کنید، می‌بینید که فردوسی روی این جنبه‌ی دین‌داری و طهارت اخلاقی اسفندیار تکیه می‌کند. با این‌که فردوسی اصلاً ‌بنا ندارد از هیچ‌یک از آن پادشاهان بدگویی کند، اما شما ببینید گشتاسب در شاهنامه چه چهره‌ای دارد، اسفندیار چه چهره‌ای ‌دارد؛ اینها پدر و پسر هستند. فردوسی بر اساس معیارهای اسلامی، به فضیلتها توجه دارد؛ درحالی‌که بر طبق معیارهای سلطنتی ‌و پادشاهی، در نزاع بین گشتاسب و اسفندیار، حق با شاه است. «به نیروی یزدان و فرمان شاه» یعنی چه؟ یعنی هرچه شاه گفت، ‌همان درست است؛ یعنی حق با گشتاسب است؛ اما اگر شما به شاهنامه نگاه کنید، می‌بینید که در نزاع بین اسفندیار و گشتاسب، ‌حق با اسفندیار است؛ یعنی اسفندیار یک حکیم الهی است. فردوسی از اول با نام خدا شروع می‌کند - «به نام خداوند جان و خرد ‌‌/ کزین برتر اندیشه بر نگذرد» - تا آخر هم همین‌طور است؛ فردوسی را با این چشم نگاه کنید. فردوسی، خدای سخن است؛ او ‌زبان مستحکم و استواری دارد و واقعاً پدر زبان فارسی امروز است؛ او دلباخته و مجذوب مفاهیم حکمت اسلامی بود؛ شاهنامه را با ‌این دید نگاه کنید‌.‌ البته بعضی‌ها زردشتی‌مسلکند، بعضی‌ها هم زردشتی‌مسلک نیستند. آن‌هایی که زردشتی‌مسلکند، خوششان می‌آمد که به ‌زردشتی‌گری تظاهر کنند و چیزی درباره‌ی فردوسی بگویند؛ اما حقیقت قضیه که این نیست. این شاهنامه‌ی فردوسی در مقابلمان ‌است. شما خیال می‌کنید که اگر در شاهنامه‌ی فردوسی چیزی برخلاف مفاهیم اسلامی وجود داشت، این‌قدر در جوامع اسلامی جا ‌می‌افتاد؟ شما می‌دانید که در این نسل‌های گذشته، مردم ما چه قدر دینی بوده‌اند. در کدام خانه و کدام ده و کدام محله، شاهنامه ‌نبود یا خوانده نمی‌شد؟ همه‌جا می‌خواندند و منافاتی هم با مفاهیم اسلامی نمی‌دیدند‌.‌ ____ ✍️ نگاشت | محمد صادق عبداللهی 🆔 @ms_abdollahi

واجب آمد شرح‌کردن رمزی از انعام او جناب آقای صادقیان، سردبیر روزنامه جوان، از جمله معدود روزنامه‌نگاران جبهه انقلاب است که مأنوس با ادبیات به‌ویژه مثنوی معنوی حضرت مولاناست. در سال‌هایی که روزنامه جوان بودم، تقریباً روزی نبود که از ایشان نکته نغزی درباره مثنوی نشنوم. حالا پس از آنی که رهبر معظم انقلاب در بازدید از نمایشگاه کتاب فرمودند: «این مولوی که حالا دارند معرفی می‌کنند با مولوی صاحب مثنوی خیلی فرق دارد!» یادداشتی بسیار خواندنی نوشته‌اند تا بدانیم مولوی ما کیست و آن «مولوی که برخی معرفی می‌کنند»، کیست؟ مطالعه این یادداشت را به دوستان توصیه می‌کنم: https://www.javanonline.ir/0059ll ____ ✍️ نگاشت | محمد صادق عبداللهی 🆔 @ms_abdollahi

🌐 #توئیت | سیاست‌گذاری آرمان‌گرایانه شورای عالی انقلاب فرهنگی و پذیرش پهلوان‌پنبه گونه آموزش و پرورش! 🆔 @ms_abdollahi

إنا لله وإنّا إليه راجعون جمهور، امروز رئیس دلسوزش را از دست داد. منتقد و مدافع آیت‌الله رئیسی معترف بودند که خصلت برجسته ایشان دلسوزی است. منتقدانش هم می‌گفتند او دلش می‌خواهد کاری برای مردم کند و گره‌ای از سفره‌ها بگشاید. خدا به ایران‌مان صبر دهد. شهادت رئیس‌جمهور برای وطن‌دوستان سخت است. __ ✍ نگاشت | محمد صادق عبداللهی 🆔 @ms_abdollahi

🌐 #توئیت | بحران است اما هنر، مدیریت بحران است! 🆔 @ms_abdollahi

🌐 #توئیت | مصوبه کنکوری مجلس در اعتراض به ناتوانی در برگزاری امتحانات نهایی راهی مجمع تشخیص مصلحت نظام شد. 🆔 @ms_abdollahi

دو تحلیل خوب پیرامون بدرقه متفاوت شهدای خدمت روزنامه جوان دو مصاحبه خوب در تحلیل تشییع شهدای خدمت داشته است که پیشنهاد می‌کنم از دست ندهید. گفت‌وگو با دکتر حسین شهرستانی: https://www.javanonline.ir/005AIV گفت‌وگو با دکتر ابراهیم فیاض: https://www.javanonline.ir/005ALD امیدوارم صداوسیما هم آن حرف درباره جامعه‌شناسان را حداقل در خصوص دکتر فیاض جبران کند. _______ ✍️ نگاشت | محمد صادق عبداللهی 🆔 @ms_abdollahi

🌐 #توئیت | پوپولیسم آموزشی! 🆔 @ms_abdollahi

🌐 #توئیت | آنچه که کاندیداها باید برای آموزش‌وپرورش ببینند 🆔 @ms_abdollahi

برای این تب، چرک‌ خشک‌کن جواب نیست تب بازی همستر کمبت حسابی شیوع پیدا کرده است. آنچه که مخالفان و منتقدان این باز می‌گویند و می‌نویسند عمدتاً حول نقد فرهنگ کار در ایران از جمله تنبلی در پول درآوردن، دلالی و طمع کردن است اما به نظرم مهم‌تر از این نقد، فهم ذهن و دنیای طرفداران همستر است که نیازمند تأمل می‌باشد. طرفداران همستر معتقدند که مخالفان، دنیای جدید فناوری‌ها و بازارهای مالی را نمی‌فهمند. درست یا اشتباه، مدعی هستند که دنیای جدید با فناوری‌های نوظهوری که دارد اساساً دنیای سخت‌کاری و شب و روز دویدن برای پول درآوردن نیست. می‌شود به جای سال‌ها جان کندن، میان‌بر رفت. تجربه رمزارزها و سایر بازارهای مالی هم دست‌شان را برای اثبات ادعاهایشان پر کرده و نشان داده‌اند که می‌شود یک‌شبه که نه ولی با کسب مهارت‌های لازم چند ماهه پول‌های خوبی به دست آورد. و البته همه ما هم افرادی را سراغ داریم که با مهارت‌های این چنینی در یکی از همین بزنگاه‌ها بارشان را بستند. عمیق‌تر که بشویم، این فکر ریشه در تغییر نگرش دیگری در جامعه ایرانی دارد. اگر یکی دو نسل قبل‌تر از ما، هدف‌شان از زندگی، سخت‌کوشی برای شکل‌دهی یک زندگی خانوادگی با حداقل پنج فرزند و جمع کردن پول برای آینده و روز مبادا بود اما حالا هدف در زندگی لذت، سرگرمی و فراغت است. این نسل خسته از سختی‌ها،‌ می‌خواهد نداشته‌ها و حسرت‌های پدران و مادران خودش را جبران کند؛ پول راحتی دربیاورد تا در رفاهی نسبی با به‌روزترین تکنولوژی‌ها از لحظه اکنون زندگیش لذت ببرد. متأسفانه رسانه‌های ما حتی در بخش رسمی این تغییرات را نادیده می‌گیرند. همین هم هست که یا خواستار مداخله حاکمیت برای مقابله با همستر هستند یا طرفداران همستر را از کلاهبرداری می‌ترسانند یا با استفاده از متخصصان فیزیولوژی می‌خواهند ثابت کنند که تپ‌زدن‌های مداوم روی صفحه موجب کجی انگشت می‌شود! فلذا تنها حاصلی که کارشان دارد، قهر بیشتر مخاطب با آن‌ها و تمسخرشان در جک‌سازی‌های اینستاگرام است. ذهن و فکر جامعه ایران و مسائل مختلفی همچون «سواد مالی» تغییرات بسیاری کرده است. این تغییرات را باید پذیرفت و برای آموزش مهارت‌های لازم تدبیر کرد. طرد آن‌ها حاصلش، حاصل مقابله با دوش حمام، بلندگو، ویدئو، ماهواره، اینترنت و اینستاگرام است. _______ ✍️ نگاشت | محمد صادق عبداللهی 🆔 @ms_abdollahi