⭕️قحطی بزرگ ایران 🌾نقطه کور تاریخ (1298 ـ 1296ش/ 1919 ـ 1917م) 🌴ترجمه: محمد كريمی 🌴هلوکاست ایرانی واقعه ای که از تاریخ ایران محو شده 👉 @mtnsr2

🌾قحطی بزرگ 🔟قسمت دهم در 1913 ايران توليد نفت را آغاز كـرده و بـه سـرعت بـه كـشوری توليدكننده و صادركننده نفت تبديل شـد . امتيـاز نفـت ايـران در اختيـار شركت نفت انگليس و ايران؛ و دوسوم سهام شركت در 1914 متعلق بـه دولت بريتانيا بود . همزمان با جنگ، توليد نفت به شدت افـزايش يافـت . اگر شركت نفت انگليس و ايران حق السهم ايـران را بـر اسـاس قـرارداد (حدود 25 %از درآمد شـركت بـر اسـاس امتيازنامـه دارسـی ) پرداخـت ميكرد، درآمدهای نفتی قادر بـود تـا كـاهش درآمـدهای گمركـی را بـه مراتب جبران كند . در واقع حق السهم سالانه ايران، با توجه به سود كلان شركت نفت انگليس و ايران، به 2 ميليـون پونـد (10 ميليـون دلار ) بـالغ ميشد كه در آن دوره مبلغ زيادی بود . بلافاصله پـس از آغـاز جنـگ در 1914 ،انگليسی ها نه تنها پرداخت حق السهم ايران را متوقف كردند، بلكه 2 ميليون دلار نيز برای جبران خسارت های وارده به لولـه هـای نفـت بـه دست عده ای ايلياتی ستيزه جو طلب كردند . با آنكه دولت ايـران مـسئول اعمال خارج از كنترل خود نبود و خطوط لوله نيز به سرعت تعمير شـد، انگليسيها همچنان از پرداخت حق السهم ايران سر بـاز زدنـد . پرداخـت اين مبالغ تا 1921 به تعويق افتاد و ايران از دست كم 8 ميليون پونـد كـه ميتوانست مانع از مرگ عده بـسياری در دوران قحطـی گـردد، محـروم شد . اين كه انگليسی ها در دوران قحطی، ايران را از درآمدهای نفتی اش محروم ساختند، به خودی خود اقدامی بـه شـدت بدسـگالانه بـود ؛ ايـن اقدام كمتر از قتلعام و نسلكشی نبود. محروميت از درآمدهای نفتی، توأم با تقلب و ناب سامانی در نـرخ ارز، تنگنای مالی دولت ايران را كامل كرد؛ در نتيجه، در آن بحبوحه جنـگ و قحطی، دولت ايران با جيب خالی نتوانست برای قربانيـان اقـدام مفيـد و مؤثری انجام دهد . دولت بريتانيا ، در همان حال كه از يك سو ايران را از منابع مالی اش محروم كرده بود، از سوی ديگر فرياد شكوه وشكايتش از بيكفايتی و ناتوانی دولت ايران در كمك به قحطی زدگان بلند بـود . يـك بار ديگر بايد تأكيد كرد كه اين محروم كردن ايران از منـابع مـالی خـود، هماهنگ و همراه با خط مشی انگلستان در محروم كردن ايـران از تـأمين آذوقه مردمش بود . ترديد نمی توان داشت كه قحطی و نسل كـشی، اقـدام جنگی تعمدی بريتانيا برای اشغال و تصرف ايران بوده است. با آغاز كنفرانس صلح «ورسای» ايران اميدوار بـود بـا شـركت در آن بابت قحطی و خسار ات ناشی از جنگ،غرامت دريافت كنـد . در مـارس1919 ،نمايندگان ايران در پاريس سندی ارائه كردند كه بر مبنـای آن بنـا بود شكايات ايران را مطرح كرده و درخواست غرامت كنند. در اين سند تاريخ نظامی و سياسی ايران در جنگ جهانی اول كـاملاً نادرسـت ارائـه شده است . اين سند علاوه بر ادعاهای ارضی مـضحك، پـر از اظهـارات نادرست، گمراه كننده و كاملاً دروغ است .همان طور كه در فصل هفت توضيح داده خواهد شد ، شكايات اقتصادی ايران و علل و عوامل قحطی كاملاً نادرست ارائه شده است . اين سند بـا آميخـتن شـكايات ايـران بـه انبوهی از اشتباهات و ادعاهای نادرست ، موضوع قحطـی را كـم اهميـت جلوه داد؛ و دلايل آن را به شكلی مـبهم ارائـه كـرد و موجـب تـضعيف ادعاهای ايران در مورد جبران خسارات و حق شركت در كنفرانس صلح شد. روشن است كه اين موضوع نيز خـود بخـشی از توطئـه زيركانـه ای برای پنهان داشتن حقيقت قحطی و علل آن است . سرپوش گـذاردن بـر روی بزرگ ترين فاجعه تاريخ، از پيش آغاز شده بود؛ بنا بود كه ايران هم در جنگ و هم در صلح بازنده باشد. 👉 @mtnsr2

♻️ما چه بخواهیم و چه نخواهیم صهیونیست ها و آمریکادر تعقیب مان خواهند بود تا هویت دینی و شرافت مکتبی مان را لکه دار نمایند. 📚صحیفه نور ، جلد ۲۰ ، صفحه ۲۳۸ 👉 @mtnsr2

🌐پروتكل های رهبران يهود برای تسخير جهان 💠حق يعنى زور به اعتقاد ما حق يعنى اعمال زور. واژه حق واژهاى ذهنى است كه به هيچ وجه جنبه عينيت بـه خـود نمیگيرد. در نظام سياسى ما حق اين چنين تعبير میشود: ⚜هر آنچه را كه میخواهم به من بده زيـرا مـن از تو قویترم. نيازى نيست كه ثابت كنم حق از آن كيست. حق ازكجا شروع میشود و به كجا ختم میشود؟ ⚜در هر دولتى كه قدرت به طور نامطلوبى سازمان يافته باشد، قوانين و مقررات، اعتبارشـان را از دسـت داده، دستخوش طوفان حوادث میشوند و سرانجام ليبراليسم پديد می آيد. طبق قانون حكومـت اقويـا، بايـد تمام مقررات و قوانين را متلاشى سازيم و براى آنهايى كه داوطلبانه از ليبراليسم دست كشيده اند و تسليم ما شده اند، منجى شويم. ⚜در شرايط كنونى كه تمام قدرتهاى جهان داراى پايه هاى لرزانى هستند، قدرت سياسى ما داراى پايه هاى استوارى است. زيراوجود آن محسوس نيست. زمانى قدرت ما تجلى خواهد كرد كه هيچگونه خطرى آن راتهديد نكند. ⚜قدرتهاى سياسى جهان به سبب اعمال ليبراليسم دچار مشكلات شديدى هستند. وظيفه ما اين اسـت كه فارغ از اينگونه مشكلات، به فكر پی ريزى حكومت آينده خود باشيم. ما بايد در طرح هـاى خودبيشـتر بـه ضروريات فكر كنيم تا به اخلاقيات و بيشتر به هدفها توجه داشته باشيم تا به وسيله ها. ⚜اكنون طرحى در پيش روى داريم كه خطوط اصـلى سياسـت آينـده مـان را مـیخـواهيم از مـتن آن استخراج كنيم. اين طرح به ذكر عواملى كـه حاصـل چنـد قـرن انديشـه و كـار آدمـى را بـه هـدر داده انـد، میپردازد. لذا ما نمیتوانيم نقش اين عوامل را ناديده بگيريم. ⚜ براى آنكه سياستمان عملكرد رضايت بخشى داشته باشد، نخست بايـد تـوده مـردم را بشناسـيم و بـه سستى انديشه، عدم درك و عدم توجه آنها به رفاه خويش پى ببريم. بايد بدانيم كه قدرت توده مردم قـدرتى نامعقول است. كسى كه از احوال توده مردم اطلاعى ندارد، نمیتواند آنهارا اداره كند. و نيز كسـى كـه دانـش سياسى نداشته باشد، حتى اگر خيلى هم تيز هوش باشد نمیتواند تـوده ناآگـاه را رهبـرى كنـد و سـرانجام جامعه را به پرتگاه سقوط سوق میدهد. ⚜تنها كسانى كه از همان اوان خردسالى براى رهبرى تربيت میشوند، میتوانند به مفهوم كلماتى كه از الفباى سياست تشكيل شده اند، پى ببرند. ⚜اگر افرادى را كه از دانش سياسى بهره ندارند، بر سر كار آوريم، ديرى نمیپايد كه در اثر اختلاف ميان احزاب، قدرت را از دست داده سقوط میكنند. آيا میتوان اداره امور يك جامعه را بـه افـرادى كـه صـرفاً بـه منافع خود توجه دارند و هنگام رسيدگى به امور، به منافع خويش فكر میكنند محول كرد؟ آيا اينگونه افـراد میتوانند از خود در برابر دشمن دفاع كنند؟ اگر تصور كنيم كه در ميان توده مردم كسانى يافت میشوند كه توانايى اداره امور جامعه را دارند، در آن صورت هماهنگى امور سياسى را بر هم زده ايم و اجراى برنامه هـا را دشوار ساخته ايم. 👉 @mtnsr2

⭕️ سنتی که اهمیّت داده نمی‌شود! 🌴 #مبلغ_غدیر_باشیم 👉 @mtnsr2

⭕️ حداقلی‌ترین کاری که برای احیای عید غدیر می‌تونیم بکنیم اینه که این کلیپ را با تمام توان انتشار بدیم تا به دست همه برسه ♻️ #اطعام_غدیر را فراموش نکنید 👉 @mtnsr2

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 ولادت امام علی النقی " هادی علیه السلام " بر تمام شیعیان آن حضرت و خصوصا شما همراهان مهدوی تبریک عرض میکنیم 🌴کانال مهدویت تا نابودی اسراییل 👉 @mtnsr2 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼

⭕️امام هادی علیه السلام در قفس شیر . . . در ایام متوکل عباسی زنی ادعا کرد که من حضرت زینب هستم و متوکل به او گفت: تو زن جوانی هستی و از آن زمان سالهای زیادی گذشته است. آن زن گفت : رسول خدا در من تصرف کرد و من هر چهل سال به چهل سال جوان می شوم. متوکل، بزرگان و علما را جمع کرد و راه چاره خواست. متوکل به آنان گفت: آیا غیر از گذشت سال، دلیل دیگری برای رد سخنان او دارید؟ گفتند: نه. آنان به متوکل گفتند : امام هادی علیه السلام را بیاور شاید او بتواند باطل بودن این زن را روشن کند. امام علیه السلام حاضر شد و فرمود: این دروغگو است و زینب سلام الله علیها در فلان سال وفات کرده است. متوکل پرسید : آیا غیر از این، دلیلی برای دروغگو بودن هست؟ امام علیه السلام فرمود: بله و آن این است که گوشت فرزندان فاطمه سلام الله علیها بر درندگان حرام است. تو این زن را به قفس درندگان بینداز تا معلوم شود که دروغ می گوید. متوکل خواست او را در قفس بیندازد، او گفت: این آقا می خواهد مرا به کشتن بدهد، یک نفر دیگر را آزمایش کنید. برخی از دشمنان امام علیه السلام به متوکل پیشنهاد کردند که خود امام علیه السلام داخل قفس برود. متوکل به امام عرض کرد: آیا می شود خود شما داخل قفس بروید؟! نردبانی آوردند و امام علیه السلام داخل قفس رفت و در داخل قفس شش شیر درنده بود. وقتی امام علیه السلام داخل شد شیرها آمدند و در برابر امام علیه السلام خوابیدند و امام علیه السلام آنها را نوازش کرد و با دست اشاره می کرد و هر شیری به کناری می رفت. وزیر متوکل به او گفت : زود او را از داخل قفس بیرون بیاور و گرنه آبروی ما می رود. متوکل از امام هادی علیه السلام خواست که بیرون بیاید و امام علیه السلام بیرون آمد. امام فرمود : هر کس می گوید فرزند فاطمه (سلام الله علیها) است داخل شود. متوکل به آن زن گفت : داخل شو. آن زن گفت : من دروغ می گفتم و احتیاج، مرا به این کار وا داشت و مادر متوکل شفاعت کرد و آن زن از مرگ نجات یافت. 📚بحار الانوار ج ۵۰ ص ۱۴۹ ح ۳۵ چاپ ایران. 📚منتهی الامال ج ۲ ص ۶۵۴ چاپ هجرت.

⭕️ پاسخ: 👇👇👇 #معمای_قرآنی 🔷 حضرت ابراهیم و حضرت لوط سلام الله علیها دو پیامبری هستند که که فرشتگان الهی به شکل مردان جوانی تجلی پیدا کردند و در حالی که دیگران نیز آنان را مشاهده کردند؛ میهمان منزل این دو پیامبر شدند. 🔸رجوع شود به آیات ۵۱ تا ۷۴ سوره مبارکه حجر. 👉 @mtnsr2

⭕️موسیقی اصیل ایرانی 🌴با صدای محسن چاوشی 👉 @mtnsr2

⭕️کلاغ رو سیاه 🌴با صدای محسن چاوشی 👉 @mtnsr2

🌸تو دل یه مزرعه یه کلاغ رو سیاه 🌸هوایی شده بره پابوس امام رضا 🌸اما هی فکر میکنه اونجا جای کفتراست 🌸آخه من کجا برم یه کلاغ که رو سیاست 🌸من که توی سیاهیا از همه رو سیاترم 🌸میون اون کبوترات با چه رویی بپرم 🌸من که توی سیاهیا از همه رو سیاترم 🌸میون اون کبوترات با چه رویی بپرم 🌸تو همین فکرا بودش کلاغ عاشقمون 🌸یه دلش میگفت برو یه دلش میگفت بمون 🌸که یه هو صدایی گفت تو نترس و راهی شو🌸به سیاهی فکر نکن تو یه زائری برو 🌸من که توی سیاهیا از همه رو سیاترم 🌸میون اون کبوترات با چه رویی بپرم 🌸من که توی سیاهیا از همه رو سیاترم 🌸میون اون کبوترات با چه رویی بپرم 🌸من که توی سیاهیا از همه رو سیاترم 🌸میون اون کبوترات با چه رویی بپرم 🌸من که توی سیاهیا از همه رو سیاترم 🌸میون اون کبوترات با چه رویی بپرم 👉 @mtnsr2

⭕️ #قرار_عاشقی 🔷 #شهدارایادکنیدباذکرصلوات 🌷 #شهیدابراهیم_هادی 🌷 #شهیدعبدالصالح_زارع 🌷الهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم🌷 👉 @mtnsr2

💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 ⭕️ #کلام_خدا...... ✨اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم✨ « إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَـئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً» جز این نیست که توبه از آن کسانی است که به نادانی مرتکب کاری زشت می شوند و زود توبه می کنند، خدا توبه اینان را می پذیرد و خدا دانا و حکیم است. (نساء/17) 👉 @mtnsr2 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫

💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 ♦در آیه مورد بحث، صریحاً مسأله توبه و پاره اى از شرائط آن را بیان مى کند، مى فرماید: پذیرش توبه از سوى خدا تنها براى آنها است که گناهى را از روى جهالت انجام میدهند (إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذینَ یَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَة). ♦بر این اساس، توبه اى که از روى جهالت نباشد، مورد پذیرش واقع نمى شود. اکنون ببینیم منظور از جهالت چیست؟ آیا همان جهل و نادانى و بى خبرى از گناه است؟ یا عدم آگاهى از اثرات شوم و عواقب دردناک آن مى باشد؟ ♦کلمه جهل و مشتقات آن گرچه به معانى گوناگونى آمده است ولى از قرائن استفاده مى شود منظور از آن در آیه مورد بحث، طغیان غرائز و تسلط هوس هاى سرکش و چیره شدن آنها بر نیروى عقل و ایمان است، و در این حالت، علم و دانش انسان به گناه، گر چه از بین نمى رود، اما تحت تأثیر آن غرائز سرکش قرار گرفته و عملاً بى اثر مى گردد و هنگامى که علم اثر خود را از دست داد، عملاً با جهل و نادانى برابر خواهد بود، و تبدیل به عملى بدون توجه به دستورات عقل خواهد شد. ♦ولى اگر گناه بر اثر چنین جهالتى نباشد، بلکه از روى انکار حکم پروردگار و عناد و دشمنى انجام گیرد، چنین گناهى حکایت از کفر مى کند و به همین جهت توبه آن قبول نیست، مگر این که از این حالت بازگردد و دست از عناد و انکار بشوید. ♦آن گاه قرآن به یکى یکى دیگر از شرائط توبه اشاره کرده، مى فرماید: سپس به زودى توبه کنند (ثُمَّ یَتُوبُونَ مِنْ قَریب). ♦درباره این که منظور از قریب (زمان نزدیک) چیست؟ در میان مفسران گفتگو است: جمع زیادى آن را به معنى قبل از آشکار شدن نشانه هاى مرگ مى گیرند، و آیه بعد را که مى گوید: پس از ظهور علائم مرگ توبه پذیرفته نمى شود، شاهد بر آن مى دانند، بنابراین تعبیر به قریب شاید به خاطر این است که اصولاً زندگى دنیا هر چه باشد کوتاه و پایان آن نزدیک است. ♦اما بعضى دیگر آن را به معنى زمان نزدیک به گناه گرفته اند، یعنى به زودى از کار خود پشیمان شود و به سوى خدا بازگردد; زیرا توبه کامل آن است که آثار و رسوبات گناه را به طور کلى از روح و جان انسان بشوید، و کمترین اثرى از آن در دل باقى نماند، و این در صورتى ممکن است که در فاصله نزدیکى قبل از آن که گناه در وجود انسان ریشه بدواند، و به شکل طبیعت ثانوى در آید، از آن پشیمان شود. در غیر این صورت غالباً اثرات گناه در زوایاى قلب و جان انسانى باقى خواهد ماند. ♦پس توبه کامل توبه اى است که به زودى انجام پذیرد، و کلمه قریب از نظر لغت و فهم عرف، نیز با این معنى مناسب تر است. ♦درست است که توبه بعد از زمان طولانى نیز پذیرفته مى شود، اما توبه کامل نیست و شاید تعبیر به عَلَى اللّهِ: توبه اى که بر خدا لازم است آن را بپذیرد نیز اشاره به همین معنى باشد; زیرا این تعبیر تنها در این آیه از قرآن آمده است و مفهوم آن این است که پذیرش این گونه توبه ها از حقوق بندگان مى باشد، در حالى که پذیرش توبه هاى دور دست از طرف خداوند یک نوع تفضل است، نه حق. ♦پس از ذکر شرائط توبه در پایان آیه مى فرماید: خداوند توبه چنین اشخاصى را مى پذیرد و خداوند دانا و حکیم است (فَأُولئِکَ یَتُوبُ اللّهُ عَلَیْهِمْ وَ کانَ اللّهُ عَلیماً حَکیماً). تفسیر نمونه/ ذیل آیه 17 سوره نساء» 👉 @mtnsr2 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫

⭕️صلاح الدین پییر #تازه_مسلمان از کشور آلمان: 🌴با مطالعه ی دقیق سوره ی حمد مسلمان شدم.... 👉 @mtnsr2

⭕️چرا نماز را به عربی بخوانیم؟ 🌾استاد رفیعی 👉 @mtnsr2

♻️داستان زیبای توبه ی مرد جوان  در میان یاران پیامبراکرم صلی الله علیه واله جوانی بود که در میان مردم به حسن ظاهر شهرت داشت و کسی احتمال گناه در باره‌اش نمی‌داد. روزها در مسجد و بازار، همراه مسلمانان بود، ولی شب‌ها به خانه‌های مردم دستبرد می‌زد.   یک بار، هنگامی که روز بود، خانه‌ای را در نظر گرفت و چون تاریکی شب همه جا را فرا گرفت، از دیوار خانه بالا رفت. از روی دیوار به درون خانه نگریست. خانه‌ای بود پر از اثاث و زنی جوان که تنها در آن خانه به سر می‌برد. شوهرش از دنیا رفته بود و خویشاوندی نداشت. او، به تنهایی در آن خانه می‌زیست و بخشی از وقت خود را به نماز شب و عبادت می‌گذراند.   دزد جوان با مشاهده جمال و زیبایی زن، به فکر گناه افتاد. پیش خود گفت: « امشب، شب مراد است. بهره‌ای از مال و ثروت، و بهره‌ای از لذّت و شهوت!» سپس لختی اندیشید. ناگهان نوری الهی به آسمان جانش زد و دل تاریکش را به نور هدایت افروخت. با خود گفت:   «به فرض، مال این زن را بردم و دامن عفتش را نیز لکّه‌دار کردم، پس از مدّتی می‌میرم و به دادگاه الهی خوانده می‌شوم. در آن جا، جواب صاحب روز جزا را چه بدهم؟!»   از عمل خود پشمیان شد، از دیوار به زیر آمد و خجلت زده، به خانه خویش بازگشت. صبح روز بعد، به مسجد آمد و به جمع یاران رسول خدا صلی الله علیه واله پیوست. در این هنگام زن جوانی به مسجد در آمد و به پیامبر گفت:   «ای رسول خدا! زنی هستم تنها و دارای خانه و ثروت. شوهرم از دنیا رفته و کسی را ندارم. شب گذشته، سایه‌ای روی دیوار خانه‌ام دیدم. احتمال می‌دهم دزد بوده، بسیار ترسیدم و تا صبح نخوابیدم. از شما می‌خواهم مرا شوهر دهید، چیزی نمی‌خواهم؛ زیرا از مال دنیا بی‌نیازم.»   در این هنگام، پیامبر صلی الله علیه وآله نگاهی به حاضران انداخت. در میان آن جمع، نظر محبت‌آمیزی به دزد جوان افکند و او را نزد خویش فرا خواند. سپس از او پرسید: «ازدواج کرده‌ای؟»   - نه!   - حاضری با این زن جوان ازدواج کنی؟   - اختیار با شماست. پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله زن را به ازدواج وی در آورد و سپس فرمود:«برخیز و با همسرت به خانه برو!» جوان پرهیزکار برخاست و همراه زن به خانه‌اش رفت و برای شکرگزاری به درگاه خدا، سخت مشغول نماز و عبادت شد. زن، که از کار شوهر جوانش سخت شگفت‌زده بود، از او پرسید: «این همه عبادت برای چیست؟! جوان پاسخ داد: «ای همسر باوفا! عبادت من سببی دارد. من همان دزدی هستم که دیشب به خانه‌ات آمدم، ولی برای رضای خدا از تجاوز به حریم عفت تو خودداری کردم و خدای بنده نواز، به خاطر پرهیزکاری و توبه من، از راه حلال، تو را با این خانه و اسباب به من عطا نمود. به شکرانه این عنایت، آیا نباید سخت در عبادت او بکوشم؟!» زن لبخندی زد و گفت: «آری، نماز، بالاترین جلوه سپاس و شکرگزاری به درگاه خداوند است!» 📚عرفان اسلامی، حسین انصاریان، ج 8 ، ص254. 👉 @mtnsr2

⭕️رحمت خدا مثل بارونه🌧 🌀اگه دیدی خیس نمیشی جاتو عوض کن.... 👉 @mtnsr2

⭕️گرفتن جلو راه امیر المومنین علیه السلام توسط دومی 🌀یک نکته وقتی حضرت گناه قاتل همسرش را نادیده میگیرد . آیا با ما...... 👉 @mtnsr2

💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 ⭕️ #حدیث_مهدوی عن مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع: «طُوبَى لِشِيعَتِنَا الْمُتَمَسِّكِينَ بِحَبْلِنَا فِي غَيْبَةِ قَائِمِنَا الثَّابِتِينَ عَلَى مُوَالاتِنَا وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِنَا أُولَئِكَ مِنَّا وَ نَحْنُ مِنْهُمْ قَدْ رَضُوا بِنَا أَئِمَّةً وَ رَضِينَا بِهِمْ شِيعَةً فَطُوبَى لَهُمْ ثُمَّ طُوبَى لَهُمْ وَ هُمْ وَ اللَّهِ مَعَنَا فِي دَرَجَاتِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ». (کمال‌الدین، ج۲، ص۳۶۱) خوشا بر حال شیعیان ما که در غیبت قائم ما، به رشته ما متمسک هستند؛ بر دوستی ما و بیزاری از دشمنان ما ثابت قدم هستند. آن‌ها از ما و ما از آن‌هاییم. آن‌ها ما را به امامت و ما آن‌ها را به‌عنوان شیعیان پذیرفته‌ایم. پس خوشا بر حال آن‌ها و خوشا بر حال آن‌ها! به خدا سوگند آنان در روز قیامت هم‌درجه ما هستند 👉 @mtnsr2 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫

⭕️استاد #پناهیان 🌴منتظران ظهور 👉 @mtnsr2

❓آیا ظهور امام زمان را جدی گرفته اید؟ 🍃استاد رائفی پور پیشنهاد دانلود..... 👉 @mtnsr2