⭕️پناه دادن به شهید محراب: در سال‌های اختناق ستم‌شاهی که شهید محراب آیت‌الله مدنی به نورآباد ممسنی تبعید شده بود. حاج موسی میزبان ایشان بود و روزهای بسیاری از اخلاص، صفا، محبت و فضل این روحانی بزرگوار بهره گرفت. در واقع حاج موسی به‌ عنوان امین رابط شهید مدنی با روحانیونی چون آیت الله یزدی، آیت الله موسوی تبریزی و آیت الله دستغیب و دیگر علما و روشنفکران در قم، یزد، تهران، همدان و شیراز بود. سرانجام با ارسال گزارش عناصر منحوس پهلوی به تهران و شیراز حضور شهید مدنی را در جمع انقلابیون منطقه خطرآفرین اعلام کردند، رژیم نیز آیت الله مدنی را مجدد تبعید و حاج موسی و دیگر همراهانش را نیز دستگیر و روانه زندان کازرون و شیراز می‌نمایند. 💢پيروزی انقلاب و تشكيل سپاه: حاج موسي بالافاصله پس از پيروزي انقلاب با همفكري دوستانش اقدام به تشكيل سپاه نمود و جبهه جديدي را عليه گروهكها ،خان و فئدالها تدارك ديديند او پاسدار شد و جان بركف خويش را وقف نظام انقلاب نمود. 💢حضور شهید حاج موسی رضازاده در دفاع مقدس و تشكيل لشكر المهدی: شروع جنگ تحمیلی آغاز دوره‌ای نوین از فعالیت‌های مبارزاتی او را رقم زد؛ با دلی سرشار از شور و ایمان راهی عرصه‌های خون و حماسه گردید .حاج موسي كه در اولين روزهاي جنگ در تبريز نزد آیت الله مدني بود سراسيمه با حاج اسدي عازم اهواز شده و با ديگر دوستان و همرزمان تيپ المهدي را بنيان نهادند شهيد حاج موسي لباس بسيجي پوشيد و آماده جنگ با دشمن شد و در عملیات‌های متعددی ازجمله فتح المبین، طریق‌القدس، محرم، رمضان، خیبر، کربلای 4و 5، ثامن‌الائمه و والفجر شرکت کرد و حماسه‌هایی ماندگار از خود به یادگار گذاشت و در عمياتهاي متعددي نيز مجروح شد اما نگذاشت حتي نزديكترين افراد خانواده از اين امر مطلع شوند تمامي بچه هاي جنگ مخصوصا لشكر المهدي حاج موسي را كاملا مي شناختند و او را استاد اخلاق خويش مي دانستند در امورات بيت المال بسيار حساس بود او كه خانواده اش از اول شروع جنگ به اهواز برده بود حاضر نشد حتي براي يك بار از امكانات دولتي استفاده كند. حاج اسدي فرمانده لشكرالمهدي در اين باره مي گويد اين شهيد عزيز ما مظلوم و گمنام بود در عين اينكه تمام امور لشكر را به تنهايي مي چرخاند اما هيچ جا حاضر نبود اسمي از ايشان برده شود وقتي ما از تبليغات لشكر يك عدد فيلم ايشان را خواستيم اصلا وجود نداشت. 👉 @mtnsr2

⭕️ #نعمت_الله_ملیحی وقتی بمباران شیمیایی شد ماسکش را به یکی از رزمنده‌ها داد! در بیمارستان از شدت شیمیایی و تشنگی(نمی توانست تکلم کند) روی کاغذ نوشت: جگرم سوخت آب نیست 👉 @mtnsr2

⭕️شهید سید مجتبی علمدار 🌴برای بهترین دوستان خود دعای شهادت کنید 👈آرزوی ما برای همه دوستان مهدوی #شهادت است 👉 @mtnsr2

⭕️ #سید_مجتبی_علمدار 🔶قسمت پنجاه 🔶 #کار_فرهنگی 👉 @mtnsr2

🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴 ⭕️ #سید_مجتبی_علمدار 🔶قسمت پنجاه 🔶 #کار_فرهنگی برای نماز جماعت به بچه های هیئت ملحق شدم. آنها کارهای قشنگی در سطح شهر آغاز کرده بودند. آن شب قصد داشتند نماز جماعت مغرب و عشاء را در پارک شهرداری ساری برگزار کنند. شب عید غدیر بود. مراسم جشن بعد از نماز در بین عموم مردم بر پا ميشد. خیلی کار زیبایی بود. اینکه در مراسم مذهبی همه مردم را شرکت دهیم و آنها را با مفاهیم زیبای دین آشنا کنیم. از دیگر کارهای مجتبی اقامه اذان توسط تمامی جوانان و نوجوانان هیئت در پارک شهرداری بود. صحنه بسیار زیبایی خلق ميشد. همه یکپارچه اذان ميگفتند و آماده نماز ميشدند. بسیاری از مردم، که برای تفریح به پارک شهرداری آمده بودند، با دیدن این جماعت باشکوه به نماز جماعت می پیوستند. وقتی آقا سید مجتبی را دیدم، تازه یادم افتاد که او را برای مراسم عقدم، که فردا برگزار ميشد، دعوت نکردم.بعد از نماز به آقا سید گفتم: فردا مراسم عقدم برگزار ميشود. دعوتنامه ای هم همراه ندارم. ولی شما دعوت هستید. سید با لبخند همیشگی به من تبریک گفت و کمی سربه سرم گذاشت، بعد سر رسیدش را باز کرد و دعوتنامه های عروسی فردا را نشانم داد و گفت: با اینکه چند مراسم دیگر نیز دعوت هستم ولی اگر خدا بخواهد، می آیم. روز عید به همراه خانواده اش در مراسم شرکت کرد. خیلی خوشحال شدم. حضور سید در هر مجلسی برکت آن مجلس بود. به فکرم رسید در این روز مبارک از سید دعوت کنم که مدح حضرت علی علیه السلام را بخواند.وقتی با او در میان گذاشتم گفت: شعر #عید_غدیر در نهایت به ولایت و دفاع از ولایت و حضرت زهراسلام الله ختم ميشود، خلاصه اینکه آخر آن با اشک تمام ميشود، شاید مناسب مراسم شما نباشد. بالاخره سید را راضی کردم. گفت: از روحانیت بزرگوار حاضر در جلسه اجازه بگیر. پس از کسب اجازه از علمای حاضر در مجلس، سید شروع به خواندن کرد. همان طور که گفته بود، خواندن آن اشعار نهایتًا منجر به گریه و تأثر حاضران شد. اما هیچ کس از این برنامه ناراحت نشد. همه مجذوب صدای گرم سید شده بودند. هنوز هر وقت در بین دوستان و اقوام صحبت مراسم آن روز ميشود، تنها چیزی که بیشتر به آن اشاره ميشود، نوای ملکوتی سید مجتبی است که در روز #عید_غدیر فضای معنوی خاصی به آن مراسم داده بود. 👉 @mtnsr2 🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴

⭕️ #نوای_شهدایی 🌷باز یه سلام بدیم ،‌ برسه کربلا 🌷الهی این نسیم ، برسه کربلا 🌷کربلا کاری کرد ،‌ دلم آروم بشه 🌷به تو رو میزنم ، باز اگه روم بشه 🌷به تو سلام میدم ،‌ السلامُ عَلَیک 👉 @mtnsr2

🌷باز یه سلام بدیم ،‌ برسه کربلا 🌷الهی این نسیم ، برسه کربلا 🌷کربلا کاری کرد ،‌ دلم آروم بشه 🌷به تو رو میزنم ، باز اگه روم بشه 🌷به تو سلام میدم ،‌ السلامُ عَلَیک 🌷سیدی یا حسین ، روحی قلبی لدیک 🌷“حسین جانم ،‌ یاحسین روح و ریحانم” 🌷همه ی زندگیم ، شده امام حسین 🌷باز چی میخوای به جز ، خودِ امام حسین 🌷خاطره های خوب ، داری تو کربلا 🌷عکس دم غروب ، داری تو کربلا 🌷مگه یادت میره ، رفتی پایینِ پا 🌷گفتی سلام رسوند ،‌ آقام امام رضا 🌷“حسین جانم ،‌ یاحسین روح و ریحانم” 🌷چقده سایه‌ی ، تو به سرم میاد 🌷وسط روضه‌هات ، بوی حرم میاد 🌷همه اسیرِ اون ، صحن و سرات شدن 🌷عده ای از مَلَک ، کبوترات شدن 🌷زندگی بهتر از ، این نمیشه حسین 🌷زندگی میکنم تو بین الحرمین 🌷“حسین جانم ،‌ یاحسین روح و ریحانم” 👉 @mtnsr2

⭕️قحطی بزرگ ایران 🌾روایتی از نقطه کور تاریخ ایران (1298 ـ 1296ش/ 1919 ـ 1917م) 🌴ترجمه: محمد كريمی 🌴هلوکاست ایرانی واقعه ای که از تاریخ ایران محو شده 👉 @mtnsr2

🌾قحطی بزرگ 2⃣1⃣قسمت دوازدهم آغاز كمبود مواد غذايی؛ پاييز 1916 ، كنسول آمريكا در تقريباً يك سال پس از آغاز جنگ، رالف اچ . بيدر ايران، در گزارش خود به تاريخ 20 مه 1915 به بررسـی وضـعيت مـواد غذايی در ايران و تأثير جنگ بر قيمت كالاها، اعم از وارداتـی و داخلـی ميپردازد: از آغاز درگيری ها در اوت گذشته در اروپا ، عملاً واردات بـه ايران متوقف شده است. وی سپس به اين نكته مهم اشاره ميكند كه: بنابراين بهای اقلام توليد خارج به شدت افزايش يافته است. اين در حالی است كه افزايش بهای اقلام توليد داخلی چندان نبوده اسـت. از جمله اقلام توليد داخلی كه بهای آنها افـزايش نيافتـه، گوشـت گوسفند، گوشت گاو، آرد ايرانی، مرغ، تخم مرغ و ميوه جات اسـت. برنج كه در زمينه ای پست ساحل دريای خزر كشت ميشود، هـر پوند 5 تا 6 سنت افزايش يافته است. بهای شكر هر پونـد 8 تـا 10 سنت، قهوه هر پوند 30 تا 50 سنت؛ چای هر پوند 48 تا 80 سـنت و آرد اروپايی هر پوند 7 تا 12 سنت افزايش يافته است. بيدر اين طور نتيجه ميگيرد: چنين به نظر ميرسد كه هزينه زندگی برای مردم بومی كـه اجـزای اصلی غذای روزانه آنها گوشت گوسفند، برنج و نـان گنـدم اسـت افزايش چندانی نداشته، ولی هزينه زندگی خارجيها كه بيشتر اقلام وارداتی اروپايی را مصرف ميكنند از 30 تـا 40 درصـد افـزايش يافته است. كالاهای اروپايی موجود در بـازار بـه تـدريج مـصرف ميشود و انتظار ميرود هزينه های زندگی افزايش يابد.بنابراين مشخص است كه نه ماه پس از آغاز جنگ در اروپا ؛ و شـش ماه پس از اشغال اهواز و خوزستان به دست انگليسی ها، و پس از بـروز جنگ تمام عيار در آذربايجان ميان روس ها و ترك های عثمـانی، مـواد ، كـاردار غذايی هنوز به قدر كافی موجود بوده است . جفرسـون كفـری موقت آمريكا ، در ژوئيه 1916 يعنـي نزديـك بـه دو سـال پـس از آغـاز جنگ، درباره قيمتها در تهران، اينگونه گزارش ميكند: قيمت كالاهای وارداتی هميشه در اين پايتخت بالا بـوده و قيمـت كالای بومی نيز به حساب شرايطی كه در اثر جنگ حاصـل شـده، افزايش يافته است. همــانطــور كــه گــزارش كفــری نــشان مــيدهــد، در 1916 تــورم قابل توجهی وجود داشته و نرخ برابـری ارز افـزايش يافتـه بـود . كفـری مينويسد: «در حال حاضر نرخ برابری يـك قـران، 143/0 دلار اسـت. در با اين حال، هنگـامی شرايط عادی نرخ برابری قران، 0875/0 دلار است. كه قيمت جو، پوندی دو سنت بود، باز هم مواد غذايی در فصل برداشت در 1916 نسبتاً فراوان بوده است . اين واقعيتی قابـل توجـه اسـت؛ زيـرا اساساً در دوران جنگ، سنگين ترين درگيريهـا در غـرب ايـران از اواخـر 1915 تا تابستان 1916 رخ داده است؛ و پـس از ايـن تـاريخ اسـت كـه اوضاع رو به وخامت ميگذارد 👉 @mtnsr2

🌐پروتكل های رهبران يهود برای تسخير جهان 💠ما به آزادى خاتمه می دهيم 🌀 اگر به تاريخ گذشته نگاهى بيفكنيم، درمیيابيم كه ما نخستين قومى بوديم كه نداى آزادى، برابـرى و برادرى را سرداديم. اين كلمات بعدها به وسيله مردم غيريهودى، احمقانه و طوطیوار تكرار شدند و ناآگاهانـه خود را گرفتار ساختند و آزادى را كه در برابر فشارهاى توده ناآگاه چون سـد محكمـى بـود، از بـين بردنـد. خردمندان غيريهودى نمیتوانند خود را از مطلق گرايى و ذهنيت و عـالم تجـرد بيـرون آورنـد و واقعيـات را مورد قبول قرار دهند. آنها هيچگاه متوجه تضـاد موجـود ميـان آنچـه مـی گوينـد و آنچـه عمـل مـی كننـد،نمیشوند. آنها متوجه نمیشوند كه افراد داراى استعدادها، قابليتها و شخصيتهاى متفاوتى هستند. آنهـا بـاور نمیدارند كه توده مردم كور و ناآگاه است. آنان باور نمیدارند، كسى كه از ميان توده مردم برخيزد نمی تواند رهبر بشود. آنها نمیپذيرند كه استعداد رهبرى در ميان يك تبار از پدر به فرزند منتقـل مـی شـود. آنـان بـا ناديده گرفتن چنين حقايقى برخلاف موازين طبيعت گام برداشتند و ما مـی بينـيم كـه مسـأله ارثـى بـودن رهبرى، به دست فراموشى سپرده شده و همين امر هم باعث شده است كه ما روز به روز به موفقيت نزديكتر شويم. 🌀اشاعه كلماتى چون آزادى، برابرى و برادرى در چهارگوشه دنيا به ما نسبت داده مـی شـود. مـا بايـد از عواملمان كه ناآگاهانه پرچممان را با شور و شوق فراوان برافراشته اند، سپاسگزار باشيم. میدانيم كه كلمـات مذكور در طول تاريخ همچون آفتى رفاه، صلح، آرامش، همكارى و اساس حكومت غير يهوديان را نابود كرده اند. البته بعداً يادآور خواهيم شد كه عوامل دست نشانده، ما چگونه به پيروزى نهائى ما كمك خواهند كرد يا اين امكان را می دهند كه ورق برنده به دست ما بيفتد. معناى اين كلام آنست كه در آينده خواهيم توانسـت هر نوع امتيازى را از جمله (اريستوكراسى )اشرافيت و سرمايه دارى( جوامع غير يهـودی) را چـون سـدى در برابر پيروزيمان قرار دارد، نابود كنيم و بر خرابه هاى اريستوكراسى غيريهود، اريستوكراسى خود را كه مبتنى بر ثروت و رهبرى افراد تحصيل كرده است، بنا نهيم. باز يادآور می شويم كه دانش و ثروت دو شرط اساسـى، براى تشكيل اين اريستوكراسى هستند. ثروت را در اختيار داريم و دانش رهبرى را حكماى پيشـين برايمـان فراهم آورده اند. 🌀 اگر در رابطه هايمان، دست روى حساسترين عصب ذهن آدميان بگـذاريم، خيلـى زود بـه پيـروزى خـواهيم رسيد و اين اعصاب حساس ذهن آدمى، عبارتند از زراندوزى، مالپرستى و تنوع طلبى در ارضاء نيازهاى مـادى. هـر يك از اين خواسته ها به تنهائى میتواند آدمى را تسليم ما بكند. 🌀مجرد و ذهنى بودن مسأله آزادى، به ما كمك میكند كه به توده هـاى مـردم در سراسـر دنيـا بفهمـانيم كـه دولتهايشان فقط ناظر خرج ثروتهاى مردم هستند و میتوان دولتها را مانند دستكشـهاى كهنـه زود بـه زود عـوض كرد. 🌀از آنجا كه تغيير دادن رهبريهاى ممالك جهان مقدور و ميسر میباشد و از آنجا كـه مـیتـوانيم نقـش بسيار مهمى در اينگونه تغيير و تحولات داشته باشيم، لذا برايمان آسـان خواهـد بـود كـه اختيـار انتصـاب و انتخاب رهبران جهان را به دست گيريم. 👉 @mtnsr2

⭕️اعضای لژ فراماسونری ایران؛ نفر چهارم از راست: محمدعلی فروغی 👉 @mtnsr2

⭕️ محمدعلی فروغی؛ روح فراماسونری در کالبد ایران 4⃣قسمت چهارم 🌀 فروغی، حلقه‌ی وصل فراماسون‌های قدیم و جدید 1⃣ #محمدعلی_فروغی که تحت تأثیر ملکم خان و آموزه‌های فراماسونی او بود در سن 32 سالگی (1286ش) #لژ_بیداری را تأسیس کرد و در این لژ به مقام #استاد_اعظم با عنوان خاص #چراغ‌دار نائل آمد. 2⃣ وی در کنار دیگر فراماسون‌هایی نظیر #سیدحسن_تقی‌زاده، #حسن_پیرنیا، محمود جم، علی منصور و ابراهیم حکیم‌الملک در واقع حلقه‌ی وصلی بودند بین فراماسون‌های عهد قاجار و نسل بعد از آن؛ و از طریق اهرم سیاست و حکومت، روح #فراماسونری را در کالبد جامعه دمیدند. 3⃣ این لژ و محمدعلی فروغی نقش بسیار مهمی در سیاست و حکومت دوران #پهلوی داشتند. 4⃣ تنظیم آئین‌نامه دادرسی جزائی که در سال 1330ق به پایان رسید زیر نظر این لژ و با همکاری چهار فراماسون انجام گرفت که از این عده سه فراماسون ایرانی (مشیرالدوله، تقوی، محمدعلی فروغی) و مسیو پرتی فرانسوی بودند. 👉 @mtnsr2

⭕️موسیقی اصیل ایرانی 🌾 با صدای روزبه نعمت الهی 👉 @mtnsr2

⭕️علی.... 🌾 با صدای روزبه نعمت الهی 👉 @mtnsr2

🌼علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را 🌼که به ما سوا فکندی همه سایه ی هما را 🌼به امید آنکه شاید برسد به خاک پایت 🌼چه پیام ها سپردم همه سوز دل سوا را 🌼علی علی علی گویم 🌼علی علی علی جویم 🌼علی علی علی جانم 🌼علی علی علی جان 🌼علی علی علی گویم 🌼علی علی علی جویم 🌼علی علی علی جانم 🌼علی علی علی جان 🌼علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را 🌼که به ما سوا فکندی همه سایه ی هما را 🌼دل اگر خدا شناسی همه در رخ علی بین 🌼به علی شناختم من به خدا قسم خدا را 🌼برو ای گدای مسکین در خانه ی علی زن 🌼که نگین پادشاهی دهد از کرم گدا را 🌼علی علی علی گویم 🌼علی علی علی جویم 🌼علی علی علی جانم 🌼علی علی علی جان 🌼علی علی علی گویم 🌼علی علی علی جویم 🌼علی علی علی جانم 🌼علی علی علی جان 👉 @mtnsr2

⭕️ #قرار_عاشقی 🔷 #شهدارایادکنیدباذکرصلوات 🌷 #شهیدابراهیم_هادی 🌷 #شهیدعبدالصالح_زارع 🌷الهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم🌷 👉 @mtnsr2

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸ضمن تبریک عید غدیر خدمت دوستان وهمراهان مهدوی امروز مطلبی در این کانال ارائه نمیشود از صبر وبردباری شما کمال تشکر را داریم 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 ⭕️ #کلام_خدا...... ✨اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم✨ « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَيَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهًا وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا» ای کسانی که ایمان آورده اید، شما را حلال نیست که زنان را برخلاف میلشان به ارث ببرید و تا قسمتی از آنچه را که به آنها داده اید باز پس ستانید بر آنها سخت مگیرید، مگر آن که مرتکب فحشایی به ثبوت رسیده شده باشند و با آنان به نیکویی رفتار کنید و اگر شما را از زنان خوش نیامد، چه بسا چیزها که شما را از آن خوش نمی آید در حالی که خدا خیر کثیری در آن نهاده باشد 👉 @mtnsr2 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫

💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 شأن نزول: ♦در تفسیر مجمع البیان از امام باقر(علیه السلام) نقل شده که این آیه درباره کسانى نازل شده که همسران خود را بدون این که همچون یک همسر با آنها رفتار کنند، نگه میداشتند، به انتظار این که آنها بمیرند و اموالشان را تملک کنند. ♦و از ابن عباس نقل شده: آیه فوق درباره افرادى نازل شده که همسرانشان مهر سنگین داشتند و در عین این که تمایل به ادامه زناشوئى با آنها نداشتند، به خاطر سنگین بودن مهر، حاضر به طلاق آنها نمى شدند، و آنها را تحت فشار قرار مى دادند تا مهرشان را ببخشند و طلاق گیرند. 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 تفسیر: باز هم دفاع از حقوق زنان ♦در آغاز سوره گفتیم آیات این سوره با بسیارى از اعمال نارواى دوران جاهلیت مبارزه مى کند. آیه مورد بحث به چند عادت ناپسند آن دوران اشاره کرده و به مسلمانان هشدار داده که آلوده آنها نشوند: ♦از جمله همان طور که در شأن نزول گفته شد، یکى از رفتارهاى ظالمانه مردان، در دوران جاهلیت این بود که با زنان ثروتمندى که از زیبائى بهره اى نداشتند ازدواج مى کردند، سپس آنها را به حال خود وامى گذاردند، نه آنها را طلاق مى دادند و نه همچون یک همسر با آنها رفتار مى نمودند، به امید این که مرگشان فرا رسد و اموالشان را تملک کنند. ♦مى فرماید: اى کسانى که ایمان آورده اید! براى شما حلال نیست که از زنان از روى اکراه و ایجاد ناراحتى، ارث ببرید (یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا یَحِلُّ لَکُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ کَرْهاً) و به این ترتیب، عمل فوق را محکوم ساخته است. ♦و یکى دیگر از عادات نکوهیده آنها این بود که زنان را با وسائل گوناگون، تحت فشار مى گذاشتند تا مهر خود را ببخشند و طلاق گیرند. این کار مخصوصاً بیشتر در موقعى بود که زن مهریه سنگینى داشت، آیه فوق این کار را ممنوع ساخته، میفرماید: و آنها را تحت فشار قرار ندهید، به خاطر این که قسمتى از آنچه را به آنها پرداخته اید، تملک کنید (وَ لا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَیْتُمُوهُنَّ) ♦ولى این حکم استثنائى دارد که در جمله بعد به آن اشاره شده است و آن این که: اگر آنها مرتکب عمل زشت و ننگینى گردند، شوهران مى توانند آنها را تحت فشار قرار دهند، تا مهر خود را حلال کرده و طلاق بگیرند، مى فرماید: مگر این که آنها عمل زشت آشکارى انجام دهند (إِلاّ أَنْ یَأْتینَ بِفاحِشَة مُبَیِّنَة) ♦در حقیقت این کار یک نوع مجازات و شبیه گرفتن غرامت در برابر کارهاى نارواى این دسته از زنان بود. ♦اینکه منظور از فاحِشَة مُبَیِّنَة، عمل زشت آشکار در آیه فوق، خصوص اعمال منافى عفت است، یا هر گونه ناسازگارى شدید؟ در میان مفسران گفتگو است. ♦اما در حدیثى که از امام باقر(علیه السلام) نقل شده، تصریح گردیده: مراد نشوز است. گر چه مرحوم طبرسى مى گوید: اولى این است که هر گونه معصیتى را شامل شود. ♦و بعید نیست منظور هر گونه مخالفت شدید زن، نافرمانى و ناسازگارى را شامل شود، نه هر مخالفت جزئى; زیرا در مفهوم کلمه فاحشة اهمیت و فوق العادگى افتاده است و ذکر کلمه مُبَیِّنَة نیز آن را تأکید مى کند. ♦سپس دستور معاشرت شایسته و رفتار انسانى مناسب با زنان را صارد مى کند، مى فرماید: با آنها به طور شایسته معاشرت کنید (وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ). ♦و به دنبال آن، اضافه مى کند: حتى اگر به جهاتى از همسران خود رضایت کامل نداشته باشید و بر اثر امورى آنها در نظر شما ناخوشایند باشند، فوراً تصمیم به جدائى و یا بد رفتارى نگیرید و تا آنجا که در قدرت دارید مدارا کنید; زیرا ممکن است شما در تشخیص خود گرفتار اشتباه شده باشید، و آنچه را نمى پسندید خداوند در آن خیر، برکت و سود فراوانى قرار داده باشد، مى فرماید: و اگر از آنها (به جهتى) کراهت داشتید (فوراً تصمیم به جدائى نگیرید) چه بسا چیزى خوشایند شما نباشد و خداوند خیر فراوانى در آن قرار مى دهد (فَإِنْ کَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسى أَنْ تَکْرَهُوا شَیْئاً وَ یَجْعَلَ اللّهُ فیهِ خَیْراً کَثیراً) ♦بنابراین، تا کارد به استخوان شما نرسد، سزاوار است معاشرت به معروف و رفتار شایسته را ترک نکنید، به خصوص این که بسیار مى شود همسران درباره یکدیگر گرفتار سوء ظن هاى بى دلیل و حب و بغض هاى بى جهت مى گردند و قضاوت هاى آنها در این حال، غالباً نادرست مى باشد. تا آنجا که خوبى ها در نظرشان بدى و بدى ها در نظرشان خوبى جلوه مى کند، ولى با گذشت زمان و مدارا کردن، تدریجاً حقایق آشکار مى شود. ♦ضمناً باید توجه داشت تعبیر خَیْراً کَثیراً در آیه، مفهوم وسیعى دارد که یکى از مصادیق روشن آن فرزندان صالح، با لیاقت و ارزشمند است. تفسیر نمونه/ ذیل آیه 19 سوره نساء» 👉 @mtnsr2 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫

کسی که عید غدیر را گرامی بدارد در زمره شهدا قرار میگیرد. 🌹عیدسعید غدیرخم بر عاشقان امامت و ولایت مبارک🌹 👉 @mtnsr2

⭕️شاهکار حاج آقا قرائتی در اثبات ولایت امام علی علیه السلام 👉 @mtnsr2

♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 🌴برنامه روزانه این کانال به شرح ذیل است 1⃣یک آیه قرآن 2⃣تفسیر آیه و احیاناً معمای قرآنی 3⃣رحمت خدای متعال 4⃣ حدیث مهدوی 🔸دلنوشته مهدوی 🔸مطالب مربوط به آخر الزمان 🔸کلیپ مهدوی 5⃣طرح رفاقت با شهدا 🔺دلنوشته شهدا 🔺وصیت نامه شهدا 🔺خاطرات شهید 🔺نوای شهدا 6⃣توطئه یهودیان مخفی در دنیا 🔹مقالات و کلیپهای مربوطه 7⃣مطالب متفرقه و اخبار روز 8⃣موسیقی اصیل ایرانی 9⃣پاسخ معمای قرآنی و نهایتا قرار عاشقی دوستان اگر نظر و یا انتقادی از برنامه ها دارند میتوانند به آیدی زیر به اشتراک بزارند @Mtnsrx التماس دعا 👉 @mtnsr2 ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️

🔴#پیشنهاد_ویژه متن کامل خطبه غدیر همراه با ترجمه فارسی به صورت pdf خطبه #غدیر فقط یک جمله «مَن کُنتُ مَولاهُ َعَلیُّ مَولاهَ» نیست.. خطبه ای طولانی برای آینده امامت برای طول تاریخ. 👉 @mtnsr2

⭕️ غربال بزرگ الهی هنگام به ولایت رسیدن امیرالمومنین امام علی علیه السلام #عید_غدیر 🌴شیعه یعنی پا جا پای مولایت بگذار 👤استاد #رائفی_پور 👉 @mtnsr2