🍃 جدال یهودیان #سفاردی_و_اشکنازی (1) 1️⃣ علی‌رغم این‌که هریک از دو گروه #اشکنازی و #سفاردی به طور کلی جزو #یهودیت قرار می‌گیرند و علی‌رغم این‌که هر یک از دو گروه، #تلمود_بابلی (نه تلمود فلسطینی) را تنها مرجع مسائل دینی خود می‌دانند،‌ همچنان بعضی از نقاط اختلاف بین این دو گروه وجود دارد که برخی از آنها سطحی و برخی عمیق می‌باشد. 2️⃣ این اختلاف به محیط‌های فرهنگی که اعضای هر یک از گروه‌های #یهودی (سفاردین و اشکناز) در آن زیسته‌اند، برمی‌گردد. 3️⃣ برای #یهودیان_اسپانیایی (که سفاردی هستند) شیوه خاصی در نماز خواندن و برپایی شعار دینی وجود داشته است که ادامه رسوم دینی یهودیانی به شمار می‌رود که در بابل حضور یافتند و در آنجا پیشرفت کردند. اما اشکناز،‌ اساساً عبادت‌هایشان به اصول یهودیت فلسطینی برمی‌گردد. 4️⃣ اختلافات بین دو گروه ‌اشکنازی و سفاردی در طول قرن‌ها عمق بیشتری یافته است و این در نتیجه اثر پذیرفتن سفارد در عبادت، تلاوت، ترتیل و سرودهایشان از ذوق عربی است. 5️⃣ سفاردین‌ها با متون دینی، شعر، نثر، دعا و نمازهای خود –که نزدیکی زیادی با فرهنگ مسلمانان دارد– از اشکنازها متمایز می‌شوند. 6️⃣ از سوی دیگر اشکنازها در میان تمدن غرب و فرهنگ آن رشد و نمو یافته‌اند و این به اختلافات آنها بیشتر دامن می‌زند. 👉 @mtnsr2

🍃 جدال یهودیان #سفاردی_و_اشکنازی ب- نماز یهودیان شرقی (سفاردین) و یهودیان غربی (اشکناز) 1️⃣ شکل نماز سفاردین‌ها با اشکنازها متفاوت است. به همین دلیل هر یک از این دو گروه نماز خواندن در معبد دیگری را باطل می‌داند و از آن دوری می‌جویند. 2️⃣ برخی از این اختلافات ناچیز و بی‌ارزش است اما همین اختلافات ناچیز سبب بروز مشکلات و درگیری‌های عمده در بین این دو گروه می‌شود. 3️⃣ معماری معابد سفاردین ها در برخی از ویژگی‌ها با معابد اشکناز تفاوت دارد و این اثر خود را در چگونگی به جا آوردن نماز، بر جای می‌گذارد. 4️⃣ سفاردین‌ها تورات را قبل از شروع به خواندن، بالا نگه می‌دارند؛ بر عکس اشکنازها که بعد از خواندن تورات، آن‌را بالا می‌برند. همچنان که خط مورد استفاده در نوشتن تورات متفاوت است. 5️⃣ روزنامه هاآرتص در تحقیقی که پیرامون اختلافات فقهی بین سفاردین و اشکناز انجام داده چنین می‌نویسد: 🔸 هریک از گروه‌های #اشکنازی و #سفاردی دارای اشکال خاصی از نماز خواندن هستند که بصورت کامل با گروه دیگر تفاوت دارد و این باعث می‌شود که یهودی شرقی در معابد یهودیان غربی نماز نخواند. 🔸 این در حالی است که آیین #یهودیت، دین واحدی بوده است و مردم #یهودی نیز واحد بوده‌اند! 🔸 حتی #تورات نیز در ایجاد وحدت بین #یهودیان متشرع و دیندار از دو طائفه و جمع کردنشان در معبدی واحد و بر یک شکل یکسان از نماز، موفق نبوده است. 🔸 تلاش‌های فراوانی برای یکسان‌سازی اشکال متفاوت نمازها صورت گرفت اما تمامی این تلاش‌ها با مقاومت خاخام‌های سفاردی و اشکنازی به شکست انجامید. 🔸 از بارزترین این تلاش‌ها می‌توان به اقدام خاخام اعظم – #شلومو_جورن – که در ارتش اسرائیل خدمت می‌کرد، اشاره کرد. وی شکل یکسانی از نماز را برای افراد ارتش اسرائیل – چه اشکناز و چه سفاردین – معین کرد. 🔸 پس از گذشت مدت زمانی خاخام اعظم اشکنازها در سال 1971 انتخاب گردید، پس از وی نیز خاخام اعظم سفاردین‌ها، ‌#عوفادیا_یوسف به این سمت منصوب شد. 🔸 بلافاصله بین این دو خاخام در‌گیری شدیدی پیرامون شکل یکسانی از نماز که در بین نظامیان اسرائیلی رایج شده بود، در گرفت. 🔸 خاخام یوسف گفت که شکل یکسان نماز که جورن آنرا واجب کرده است چیزی نیست جز شکل اشکنازی نماز که تنها تغییرات اندک و ناچیزی که فاقد ارزش است، در آن صورت گرفته است. 🔸 خاخام یوسف از سربازانی که به یهودیان شرقی وابسته بودند خواست تا نمازهایشان را بر اساس اشکال قبلی که در گروه هایشان رایج بوده، بخوانند. 🔸 خاخام یوسف در از بین بردن شکل یکسان نماز که داخل ارتش اسرائیل رایج شده بود موفق شد و به جای آن خودش شکل جدیدی از نماز را ارائه کرد که هوادارانش آن را داخل پادگان های نظامی رواج دادند! 👉 @mtnsr2