⚠️ حاضر نشدند مرحوم موسویان را در لیست بگذارند! 👈 تصویر اول. مرحوم حجه الاسلام دکتر سید عباس #موسویان که روز گذشته به رحمت خدا رفتند در انتخابات سه دور قبل مجلس شورای اسلامی شهر #قم شرکت کرده بودند. ما و جمعی از دوستان که خدمت ایشان ارادت داشتیم به ناگاه مطلع شدیم و به کمک ایشان شتافتیم. در کمال ناباوری مطلع شدیم که در جلسات #جامعه_مدرسین که لیست بندی صورت می گرفته حتی اسم ایشان مطرح نشده است! ⭕️ خود ایشان هم با چند تن از اعضای جامعه که صحبت کرده بودند با تعجب گفته بودند پس چرا اسمی از شما مطرح نشد! و البته جز اندکی حاضر نشدند به #لیست بندی های آنجا اعتراضی بکنند تا ایشان نیز مورد بررسی واقع شوند و خب یک لیست متوسط بسته شد و آن دوره هم هنوز جامعه مدرسین اعتباری داشت و لیست آنها کامل رای می آورد و اینچنین هم شد. بنایی و آشتیانی و #لاریجانی وارد مجلس هشتم شدند و ایشان مطرح نشد! 😷 تصویر دوم. با یکی از دوستان که دانشجوی #اقتصاد دانشگاه #امام_صادق علیه السلام بود هم سفر قطار تهران مشهد بودم. از قول استادش، دکتر فلان! یکبار همه اساتید مطرح حوزه #اقتصاد_اسلامی را شست و پهن کرد روی طناب! استاد مذکور همه را بیسواد و کج فهم خوانده بود و خودش را عقل کل معرفی کرده بود! ✅ یکبار که خدمت جناب موسویان رسیدم خواستم نظرشان را درباره برخی اساتید از جمله آن استاد بپرسم. چنان #اخلاقی و منصفانه یا از #قضاوت صریح طفره رفتند یا به بیان مودبانه نقاط قوت و ضعف آنها پرداختند که فقط دوست داشتم یک نفر این دو اظهار نظر را کنار هم بگذارد! یکی از دکتر دانشگاهی مدعی و دیگری استادی عمیق و مودب... 🔰 تصویر سوم. این اواخر با دکتر بحرینی، نماینده باسواد مردم #مشهد، در فرودگاه مواجه شدم و درباره بحث اصلاح #نظام_بانکی به گفتگو نشستم. گفتم برخی از جریانات در قم هستند که خیلی حرف ها پشت جناب موسویان و بعضا شما می زنند! گفت رفته ایم و چندین جلسه با اینها نشسته ایم. تمام حرف های شان را شنیده ایم و تقاضا کردیم که جلساتی برای مباحث بنیادین شکل بدهید ما هم حاضریم ولی نشد! خیلی ماخوذ به حیا چنین مضمونی را گفتند که متاسفانه در برچسب زنی خیلی تخصص دارند ولی در فهم اقتصاد متاسفانه اینطور نیستند! ❇️ البته این به معنای نفی امکان نقد اساتیدی چون مرحوم موسویان نیست ولی معمولا پر سر و صداها کمتر بنیه دارند! خدایش رحمت کند که رفتن او صدمه ای به مسیر علمی بسیار مورد نیاز ما بود. می دانستم که از مشاور #بانک_مرکزی بودن گله داشتند چون به حرف شان توجه جدی نمی شد... 📍 @komeilialireza

صاحب نظری در اقتصاد متاسفانه مرحوم حجة الاسلام و المسلمين دکتر موسویان را از دست دادیم. سالهای زیادی است که ایشان را میشناسم و ارادت داشتم. بعد از رحلتشان خیلی از ایشان تجلیل شد و بسیاری از سایتها و روزنامه‌ها نوشتند ایشان از معدود صاحب نظران ما در اقتصاد اسلامی بوده است. لکن در زمان حیاتشان چطور؟! چقدر به نظرات اقتصادی ایشان توجه می شد؟! کارشناس که عتیقه نیست انسان برای پز دادن از حضورش در جلسات استفاده کند! باید بنظرش گوش داد. متاسفانه اقتصاد ما بااسم اقتصاد اسلامی به این فلاکت افتاده است درحالیکه روشن نیست سیاست های خرد و کلان کشور تا چه اندازه مورد تأیید کارشناسان واقعی اقتصاد اسلامی که تعدادشان بسیار کم است، می باشد. قدر صاحب نظران را ندانستن عاقبتش همین است. بهرحال بنده هم وظیفه دارم بسهم خود از ایشان یاد کرده و یادش را گرامی دارم رحمه‌الله تعالی.

گزارش با کمک شما خوبان برای عید قربان امسال جمعا هفت میلیون و سیصد هزار تومان هزینه جمع شد که چهار قربانی در : حاشیه زابل ( سیستان) بشاگرد(هرمزگان) مارز(جنوب کرمان) چاه دادخدا(جنوب کرمان) قربانی شد و مبلغ پانصد هزار تومان هم در یک قربانی لاهیجان مشارکت شد. خدا از همه قبول بفرماید. باوجود دشوارتر شدن شرایط اقتصادی، دوستان امسال بیش از هر سال مساعدت کردند. تصاویر دیگر هم موجود است که به ارسال همین مورد اکتفا می کنم. باتشکر مجدد از خیران محترم🌷🙏 ۹۹/۵/۲۴

✔️نقد استاد ملکیان بر روش علامه طباطبایی در تفسیر قرآن: «تفسیر قرآن به قرآن» #مصطفی_ملکیان @mostafamalekian

حاشیه: اینکه مدعی هستند علامه "مطلقا" در بکارگیری روش تفسیر قرآن به قرآن موفق نبودند مطلب صحیحی نیست. بله در برخی موارد چنانکه قرآن پژوهان برجسته توجه داده اند برخلاف مبنای خود مشی کرده اند لکن اینطور که جناب ملکیان ادعا کرده اند نیست و موارد التزام ایشان به این مبنا متعدد و فراوان است. نکته دیگر اینکه ظاهراً علامه طباطبایی این روش تفسیری را از استادشان مرحوم آیت الله قاضی فراگرفته آمد و از مطالب اندیشمندانی که استاد محترم نام می برند باخبر نبوده‌اند یاحداقل اینکه شاهدی نداریم که از آنها گرفته باشند. سخن البته درباره اصل این مبنا و تفاسیر مختلفی که از آن وجود دارد باید در مکاتب تفسیری و روش شناسی تفسیر قرآن دنبال شود.... #روش_تفسیر #تفسیر_قرآن #علامه_طباطبایی

اطلاع رسانی به امیدخدا ازین به بعد فایلهای صوتی حدیث خوانی هم_مانند جلسات تدبر و تفسیر قرآن کریم_ در کانال منتشر می شود. سال گذشته از ابتدای کافی شریف شروع کردیم و اکنون حدیث ۲۹ کتاب عقل و جهل هستیم... این کلاس درس رسمی حوزه علمیه قم است. باتوجه به کرونا دروس مجازی ادامه خواهد داشت و‌ هفته ای یک جلسه خواهد بود ان شاء الله تعالى... #حديث #حدیث_خوانی #کافی_خوانی

دشواری فهم برخی مسائل تحریر الوسیله و دقت نظر سیدناالاستاد آیت الله شبیری زنجانی. جالب است که حضرت امام برداشت استاد را بر برداشت دو شاگرد معروف خود ترجیح داده اند. ناقل : جناب استاد مختاری. منبع: بر ساحل تحریر الوسیله، چاپ اول۱۳۹۴ __ حاشیه: صرف نظر از تحسین دقت نظر استاد_که همواره از آن آموخته ام_ درباره اصل مطلب باید گفت این دشوار یابی در متون فقه فتوایی دیگر هم کم نیست. بنظر بنده متون فقه فتوایی باید پالایش و روان سازی شود تا در فهم آن اینطور اختلاف نظر پدید نیاید و درک صواب مخصوص علمای دقیق النظری چون حضرت استاد نباشد... راهی که شهید صدر رضوان الله تعالی علیه در الفتاوی الواضحه باز کرد و البته موفق به تکمیلش نشد باید با قوت و نشاط پیموده شود‌.. @muslims_1

امروز نمایندگی انتشارات صدرا بودم. جلد سوم از حواشی استادمطهری بر آثار مرحوم دکتر شریعتی تازه منتشر شده بود خریدم و تورق کردم... خیلی مایلم وقتی مجال فراهم آید تا نظرم را درباره این حواشی بنویسم. اجمالش اینکه این حواشی در عین ارزش داشتن و قابل استفاده بودن و‌حتی وارد بودن بسیاری از آنها، یک کاستی جدی دارد و آن تفاوت "منطق" و نوع نگاه و رویکرد متفاوت استاد و دکتر نسبت به غالب مسائل اسلامی است که سبب می شود نتایج و‌خروجی ها متفاوت و احیانا رودررو قرار گیرند.. در واقع اگر نقدی هست باید به منطق ها و روش ها و رویکردها باشد و بطور کلی فیلسوف و جامعه شناس دو نوع منطق و زاویه بحث دارند... شرحش باشد سرفرصت. کم بنویسم مطلب ذبح و احیانا سوء تفاهم مي شود. #استاد_مطهری #دکتر_شریعتی #مطالعات_اسلامی @muslims_1

#حدیث_خوانی #کافی_خوانی جلد اول، کتاب العقل و الجهل روایات۲۹_۳۱ تدریس مجازی (اسکایپ) ۹۹/۵/۲۸ #حدیث @muslims_1