مراسم نونبندی درشهراحمدآباد ☘در کویرِ آفتاب سوخته ی شهراحمدآباد جایی که نفس های تاریخ با بادهای گرم درمی آمیزد روزهای پایانی اسفند، هنگامی که زمستان از کویر خداحافظی می کند، زنان احمدآبادی، چادرهای سفید بر سر، همچون نقاشانی چیره دست، آرد گندم را با «گل زردِ» طلایی و زردچوبه ی خوشبو می آمیزند. خمیرِ گرم، در دستانِ پرصلابتشان، به نغمهای از امید تبدیل می شود. گویی هر مشت زردچوبه، خورشیدی کوچک است که بر سفیدی آرد می تابد تا نانی به رنگ طلا بی افرینند. نانها را در تنورهای گِلی می پزند؛ همان تنورهایی که قرنها نفس کشیده اند و بوی نانهای داغ را به خاطره ی کویر سپرده اند. دودِ خشکِ هیزم های بیابانی، آسمان را نقره گون می کند و بوی نان تازه، پیامی است از رسیدن نوروز: «زمین دوباره زنده شد!» نونبندی، آیینِ زمزمه های مادربزرگهاست؛ آیینی که نوروز را نه با ساعت، که با بوی نانِ داغ به شهراحمدآباد می آورد☘ 🔺قسمت1⃣ ‌‌🔹راچینه🔹 https://eitaa.com/racheneh🪜

#ناشناس سلام تو متن سنت فراموش شده‌ی آجیل نگفته به جای میوه فالوده می‌پختن نشاسته گندم رو با کمی آب سرد قاطی میکردن بعداز حل شدن نشاسته به مدت نیم ساعت روشعله کم می‌پختن بعد در کاسه هایی کوچک میریختن تا سرد بشه نصفه روز زمان میخواست تا سرد بشه برعکس میزاشتن رو سینی با نخ قرقره میبردن و در آخر تو کاسه ای بزرگ میرختن با اضافه کردن آب وگلاب، شیره نوش جان میکردن اینم به جای میوه بود

🔶 گناهی که از توبه بهتر است...! 🎙استاد فیاض بخش #درس_اخلاق

📗 پنج زبان عشق 👤 گری چاپمن ‌═ঊঈ 📗📒📕ঊঈ═─

📗 پنج زبان عشق ‌═ঊঈ 📗📒📕ঊঈ═─

امیرالمؤمنین علی عليه السلام: 🔸لَذَّةُ الكِرامِ في الإطعامِ، و لَذَّةُ اللِّئامِ في الطَّعامِ 🔹لذّت كريمان در اطعام دیگران است و لذّت فرومایگان در خوردن است. غررالحكم حدیث۷۶۳۸ #حدیث_روز

🔶موزه‌ها و اماکن تاریخی امروز تعطیل‌اند وزارت میراث فرهنگی: مجموعه‌های فرهنگی‌ تاریخی تحت پوشش این وزارتخانه شنبه ۲ فروردین ۱۴۰۴ (برابر با ۲۱رمضان) همزمان با سالگرد شهادت حضرت علی(ع) تعطیل هستند. اماکن فرهنگی‌تاریخی، موزه‌ها و پایگاه‌های میراث فرهنگی از روز یکشنبه ۳ فروردین به فعالیت خود ادامه می‌دهند.

#اصطلاحات_حقوقی #فک_رهن: خروج مال مورد رهن از حالت وثیقه بودن. #زیان: در معنای ضرر به کار می رود. #زیان_دیرکرد: به معنی خسارت تأخیر تأدیه (پرداخت) است. #سازش: تراضی (توافق) طرفین دعوی بر فیصله نزاع معین در دادگاه و با دخالت دادرس. #سبب: خویشاوندی است بین دو نفر که بر اثر رابطه زناشویی به وجود می آید. #سفیه: کسی است که تصرفات او در اموال و حقوق مالی خود عقلایی نباشد. #سقوط: تنزل و از بین رفتن حق را گویند. #سکنی: حق انتفاع هرگاه به صورت سکونت منتفع در مسکن متعلق به غیر باشد، آن را سکنی نامند. #سلطه: عبارت است از اختیار قانونی شخص بر اشیاء یا اموال یا اشخاص دیگر. #شخص_حقوقی: عبارت است از گروهی از افراد انسان با منفعتی از منافع عمومی. #شخص_حقیقی: به معنای شخص طبیعی است. #شخص_طبیعی: اشخاص انسانی را گویند که موضوع حق و تکلیف  هستند. #صداق: مهر. #صغیر: کسی که به سن ۱۸ سال تمام نرسیده باشد. #صلح: عقدی است که در آن طرفین، توافق بر امری از امور کنند؛ بدون اینکه توافق آنها به عنوان یکی از عناوین معروف عقود باشد. #صیغه: در عقود و ایقاعات تشریفاتی الفاظ معین را گویند که عقد یا ایقاع بدون آن الفاظ صحیح نیست. #ضامن: متعهد در عقد ضمان را گویند. #ضمان: به معنی عقد ضمان است و عبارت است از اینکه شخصی مالی را که بر ذمه دیگری است، به عهده بگیرد. #طلب: تعهدی که بر ذمه شخصی به نفع کسی وجود دارد. #عرف: چیزی که در ذهن شناخته شده و مأنوس و مقبول خردمندان است. #عطف_قانون_به_ما_سبق: یعنی حکومت قانون نسبت به وقایعی قبل از تاریخ وضع و نشر آن. #عقد: تعهد یک طرف بر قبول امری که مورد قبول طرف دیگر باشد. #علت: امری است که به محض وقوع آن چیز دیگری بدون اینکه تأخیری رخ دهد به دنبال آن واقع شود. #عوض: در معاملات معوض هر یک از دو موضوع مورد معامله را گویند. #عین: اشیاء مادی مستقل. #غش: از جرایم مربوط به تقلب در کسب است. #غصب: تصرف در مال غیر به نحو عدوان. #غیر_منقول: مالی که از جایی به جایی قابل انتقال نباشد مانند زمین  و معدن. #قرض: عقدی است که به موجب آن یکی از طرفین عقد مقدار معینی از مال خود را به طرف دیگر تملیک می کند و طرف او مثل آن را از حیث مقدار، جنس و وصف رد کند. #شاهد: کسی که شهادت بر امری می دهد. #شبه_عقد: عبارت است از یک عمل ارادی که قانون آن را منع نکرده و بدون اینکه عقدی منعقد شود، ایجاد تعهد در مقابل غیر کند. #شخص: کسی که موضع حق قرار گیرد، مانند انسان و شرکت تجاری. #شرط: امری است محتمل الوقوع در آینده که طرفین عقد یا ایقاع کننده، حدوث اثر حقوقی عقد یا ایقاع را متوقف بر حدوث آن امر محتمل الوقوع کنند. #قسم: گواه گرفتن یکی از مقدسات بر صدق اظهار خود. #قصد: مصمم شدن به انجام یک عمل حقوقی از قبیل اقرار، بیع و غیره. #قولنامه: نوشته ای غالباً عادی حاکی از توافق بر واقع ساختن عقدی درمورد معینی که ضمانت اجرای تخلف از آن، مشخص است. #قیم: نماینده قانونی محجور که از طرف مقامات صلاحیتدار قضایی در صورت نبودن ولی قهری و وصی او تعیین می شود. #گرو : مترادف رهن است. گرودهنده، راهن و گروگیر، مرتهن است و  گروگان عین مرهونه را گویند. #مؤجل: تعهدی که انجام دادن آن، مشروط به رسیدن اجل معین باشد. #مأجور: به معنای عین مستأجره استعمال شده است. #ماترک: مالی که با فوت مالک آن و به حکم قانون به وارث تعلق گیرد. #مالک: صاحب ملک، صاحب مال غیرمنقول، صاحب اراضی و صاحب سرمایه در عقد مضاربه. #مالکیت: حق ا ستعمال، بهر ه برداری و انتقال یک چیز به هر صورت مگر در مواردی که قانون استثناء کرده باشد. #مایملک: قسمت مثبت از دارایی شخص را گویند. متصالح: قبول کننده را در عقد صلح گویند. #مثمن: معوض را در عقد بیع گویند. #مجنون: کسی که فاقد تشخیص نفع و ضرر و حسن و قبح است. #محجور : کسی که فاقد عقل یا رشد یا کبر باشد. #محق: کسی که ادعای او حق است. #محل_اقامت: محلی که شخص در آنجا سکونت داشته و مرکز مهم امور او نیز در آنجا باشد. #مدیون: کسی که بر ذمه او تعهدی به نفع غیر وجود دارد. #مستعیر: کسی که مال غیر را به عاریه می ستاند. #مستغلات: اموال غیرمنقولی که مورد بهره برداری توسط مالک  آنهاست. #مستودع: مرادف ودیعه گیر. #مشتری: کسی که در عقد بیع، قبول عقد می کند و عوض می دهد. #مصالح: کسی که در عقد صلح، ایجاب از ناحیه او است. #مضاربه: عقدی است که به موجب آن یکی از متعاملین سرمایه می دهد، با قید اینکه طرف دیگر با آن تجارت کرده و در سود آن شریک باشند. #معافیت : عفو از حق به معنی چشم پوشی از حق خود به نفع طرف است. #معاوضه: عقدی است که به موجب آن یکی از طرفین مالی می دهد به عوض مال دیگر که از طرف دیگر اخذ می کند. #معوض: در عقد معوض مالی که از طرف ایجاب کننده داده می شود معوض نام دارد.