‌🌱 #بین_الطلوعین ساعتی_از_ساعات_بهشت 🌺 بین الطلوعین زمانی مناسب برای بحث علمی ⭕️ بشارت و ثبت برای آینده ✍️ کانال نمازشب ▪️قبل ظهور، دو قدرت در منطقه خواهد بود: ▪️محور شیعی: به رهبری ایران ▪️محور سفیانی: مورد حمایت غربی‌ها و آخرین مهره یهود ▪️مختصات: ▪️محور اصلی تنازع: عراق ▪️پیروز میدان: ایرانی‌ها ▪️خاندان آل‌سعود و عربستان: در خون خود می‌غلتند. 🔴 تقابل و جنگ در دریا و سلاح استراتژیک ایرانیان ▪️جنگ در دریاها و سربازان امام عصر آماده‌باش در خط ساحلی محور شیعی. ▪️در زمره حوادث قبل ظهور، تقابل نظامی بعد از دو مرحله مطالبه حق، ذ کر شده است. البته در این میان، نقش «قدرت نظامی دریایی جبهه مقاومت شیعی» قبل ظهور، بسیار حائز اهمیت است. ▪️در کتاب الإختصاص و نیز کتاب دلائل الامامة از ابوبصیر نقل می‌شود: نزد امام صادق بودم. مردى اهل خراسان نزد ايشان آمد و به زبانى گفتگو مى‌‏كرد كه من نمى‌‏فهميدم (صحبت به زبان فارسی) و سپس با زبانى صحبت كردند (زبان عربی) كه من فهميدم. ▪️امام صادق فرمود: پایت را بر زمین بکوب؛ ناگهان دريايى هويدا مى‌‏شود كه بر سواحل‌اش، سوارانی هستند که گردن‌های خود را بر فراز زین اسب‌هایشان گذاشته‌اند (کنایه از آمادگی نظامی نیروی دریایی جبهه زمینه‌ساز #ظهور برای جنگ با دشمنان). امام صادق فرمود: آنان، در زمره انصار قائم (زمینه‌سازان ظهور) هستند: ▪️عنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَ عِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ وَ هُوَ يُكَلِّمُهُ بِلِسَانٍ لَا أَفْهَمُهُ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى شَيْ‏ءٍ فَهِمْتُهُ فَسَمِعْتُ أَبَاعَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ ارْكُضْ بِرِجْلِكَ الْأَرْضَ فَإِذَا بَحْرُ تِلْكَ الْأَرْضِ عَلَى حَافَتَيْهَا فُرْسَانٌ قَدْ وَضَعُوا رِقَابَهُمْ عَلَى قَرَابِيسِ سُرُوجِهِمْ فَقَالَ أَبُوعَبْدِاللَّهِ: هَؤُلَاءِ أَصْحَابُ (أَنْصَار) الْقَائِم. / شیخ مفید، الاختصاص، ص۳۲۵. ▪️لازم به ذکر است عبارت «هولاء انصار القائم»، الزاما اشاره به اصحاب خاص حلقه اول (313 نفر) امام عصر نیست. زیرا متواتر است که اصحاب خاص حضرت در مکه مکرمه کنار کعبه اجتماع می‌کنند در حالیکه در این حدیث، به حضور یاوران امام عصر در سواحل دریا (بَحْرُ عَلَى حَافَتَيْهَا) و در حالت آماده‌باش نظامی (فرْسَانٌ قَدْ وَضَعُوا رِقَابَهُمْ عَلَى قَرَابِيسِ سُرُوجِهِمْ) اشاره شده است. از این‌رو محتمل است این عبارت به قدرت نظامی زمینه‌سازان ظهور و نقش مهم آنان در مقابله با دسیسه‌های دشمن بر علیه شیعه در جنگ‌های دریایی اشاره دارد. ▪️آری؛ بر سواحل‌ش، سوارانی هستند که گردن‌های خود را بر فراز زین اسب‌هایشان گذاشته‌اند؛ مترصد و آماده. 🌙کانال معرفتی #نمازشب 👇 [به جمع نمازشبی ها ملحق شوید] https://eitaa.com/nafeleh_shab

‌🌱 #بین_الطلوعین ساعتی_از_ساعات_بهشت 🌺 بین الطلوعین زمانی مناسب برای بحث علمی 🔴 قیام قوم مشرق مختص ایرانیان است؟ ✍️ کانال نمازشب ▪️آغاز قیام توسط مردی از قم و شجاعت ایرانیان رقم می‌خورد و البته در ادامه با تشکیل اضلاع محور مقاومت شیعی در «جغرافیای ظهور»، شیعیان کشورهای دیگر همچون لبنان، فلسطین، عراق، یمن و... به این قیام می‌پیوندند. ▪️به همین دلیل پاسخ این است: بله به عبارت دیگر، هر کسی ذیل این قیام و انقلاب و در راه آرمان زمینه‌سازی ظهور کشته شود، به تصریح امام معصوم، شهید محسوب می‌شود: ▪️«قَتْلَاهُمْ شُهَدَاء». نعمانی، الغیبة، ص۲۷۳. ▪️اضلاع محور #مقاومت_شیعی ، همگی اعضای پیکر واحد و یک ساختار واحد هستند. و همگی ذیل مدیریت واحد قیام ایرانیان هستند چرا که پرچم را تقدیم امام عصر می‌کنند: ▪️«كَأَنِّی بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ يَطْلُبُونَ الْحَق‏...وَ لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُم‏». نعمانی، الغیبة، ص۲۷۳. ▪️اگر پیکر بی‌جان و قحطی‌زده یک جوان فلسطینی بر زمین می‌افتد، اگر خون یک مجاهد عراقی بر خاک نینوا ریخته می‌شود، همگی در امتداد پرچمی است که قرار است به حضرت صاحب تقدیم شود. ▪️انقلاب ایران، پروژه فراملی و طرح الهی در بستر محور مقاومت شیعی است. جوانه‌های ظهور از انقلاب ایران شروع شد: ▪️«الْمَهْدِيُّ...مَبْدَؤُهُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِق‏». نعمانی، الغیبة، ص۳۰۴. ▪️و با صبر و استقامت مثال‌زدنی در طول سالیان به هلال شیعی در جغرافیای ظهور گسترش یافت و می‌رود که این هلال به بدر کامل مبدل شود. ▪️نگاه تمدنی به ظهور جز این نیست. همه «اضلاع محور شیعی» در فرایند طلوع «خورشید ولایت عظمی» نقش دارند. ▪️بنابراین مجاهدان مسلمان که تحت لواء و مدیریت این پرچم قرار می‌گیرند، به تعبیر امام معصوم نیز شهید محسوب می‌شوند. ▪️در احادیث از #عصائب_عراق ، ابدال شام، نجباء مصر و اهل یمن به عنوان «محور مقاومت شیعی» در مقابل دشمنان جبهه حق یاد شدند که بعد از ظهور نیز به بیعت با امام عصر نائل خواهند شد: ▪️«رَجُلٌ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُبَايَعُ لَهُ بَيْنَ زَمْزَمَ وَ الْمَقَامِ يَرْكَبُ إِلَيْهِ عَصَائِبُ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَ أَبْدَالِ الشَّامِ وَ نُجَبَاءُ أَهْلِ مِصْرَ وَ تَصِيرُ أَهْلُ الْيَمَنِ عِدَّتُهُمْ عِدَّةَ أَهْلِ بَدْر». طبری، دلائل الإمامۀ‏، ص۴۶۶. مفید، الإختصاص‏، ص۲۰۸. 🌙کانال معرفتی نمازشب 👇 [به جمع نمازشبی ها ملحق شوید] https://eitaa.com/nafeleh_shab

‌🌱 #بین_الطلوعین #ساعتی_از_ساعات_بهشت 🌺 بین الطلوعین زمانی مناسب برای بحث علمی 🔴 مردی از هَمْدَان، فرمانده جنگ در غرب ایران / به انتظار تو نشستیم ای مرد جنگاور سپاه مهدی ✍️ کانال #نمازشب ▪️بیان گردید در تراث آینده‌پژوهی مهدوی از نبردی حساس در غرب ایران سخن به میان آمده است. ▪️جنگ شیعیان امام علی، لشکر خراسانی با دشمنان در مناطق مابین «نهاوند در همدان» و «دینور در کرمانشاه» واقع در مرزهای غربی ایران: ▪️«الْحَرْبِ الَّتِي سَنَحَ بَيْنَ نَهَاوَنْدَ وَ الدِّينَوَرِ»[1] ▪️آن جنگ، جنگ شيعه على با دشمن است: ▪️«تِلْكَ حَرْبُ صَعَالِيكِ شِيعَةِ عَلِي»[2] ▪️فرمانده این جنگ، توصیفات خاصی شده و بسیار مدح و ستایش شده است. ▪️فرمانده آنها مردى از هَمْدَان‏[3] و همنام پيغمبر است[4]: ▪️«يَقْدُمُهُمْ رَجُلٌ مِنْ هَمْدَانَ اسْمُهُ عَلَى اسْمِ النَّبِيِّ». ▪️داراى اندامى معتدل و اخلاقى نيكو است. صدای رسا و رعب‌آور[5] و مژه‌های انبوه و کشیده، میان موهایش از هم‌ باز[6] و دندان‌هاى جلويش از هم فاصله دارند: ▪️«مَنْعُوتٌ مَوْصُوفٌ بِاعْتِدَالِ الْخَلْقِ وَ حُسْنِ الْخُلُقِ وَ نَضَارَةِ اللَّوْنِ لَهُ فِي صَوْتِهِ ضِجَاجٌ وَ فِي أَشْفَارِهِ وَطَفٌ وَ فِي عُنُقِهِ سَطَعٌ أَفْرَقُ الشَّعْرِ مُفَلَّجُ الثَّنَايَا». ▪️لشکر او بهترين است كه با دلى پاك و خالصانه به دين خدا گرويده‏اند. در این لشکر دلاورانی از عرب نیز هستند که خود را به این جنگ می‌رسانند. سپاه آنان، متمایل به شروع جنگ نیستند اما به وقت جنگ، شكست را بر جبهه مقابل تحمیل می‌کنند[7] كه دشمن جز درماندگى و بدبختى راهى ندارد. و آن روز، روز مصیبت و بیچارگی و شکست برای دشمن خواهد بود: ▪️«تَسِيرُ بِعِصَابَةٍ خَيْرِ عِصَابَةٍ آوَتْ وَ تَقَرَّبَتْ وَ دَانَتْ لِلَّهِ بِدِينِ تِلْكَ الْأَبْطَالِ مِنَ الْعَرَبِ الَّذِينَ يَلْحَقُونَ حَرْبَ الْكَرِيهَةِ وَ الدَّبْرَةُ يَوْمَئِذٍ عَلَى الْأَعْدَاءِ إِنَّ لِلْعَدُوِّ يَوْمَ ذَاكَ الصَّيْلَمَ وَ الِاسْتِئْصَال». ✅ پی‌نوشت: 1 و 2. نعمانی، الغیبۀ، ص ۱۴۸. 3. مقصود شهر همدان ایران نیست بلکه به قرینه «الْأَبْطَالِ مِنَ الْعَرَب» در ادامه حدیث، مقصود از قبیله هَمْدَان‏ است. همدانیان با اصالت یمنی به دست امام علی شیعه شدند و ده نفر از آنان در کربلا در سپاه امام حسین شهید شدند. حارث همدانی از جمله افراد شهیر است. در دوره معاصر نیز حوثی‌های یمن عضو اتحادیه قبایلی حاشد از شاخه‌های همدان هستند. برای آگاهی بیشتر: ویکی‌شیعه، مدخل قبیله همدان. ویکی‌امامت، مدخل بنی‌همدان. 4. کدام پیامبر؟ کدام نبی؟ برخی معتقدند همنام پیامبر اسلام مقصود است (ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۷، ص۳۳۱. غفاری، ترجمه غیبت نعمانی، ص۲۰۸-۲۰۹). 5. صدای رعب‌آور برای دشمن دارد: «فِی صَوْتِهِ ضِجَاج‏» و در بعضی از نسخه‌‏ها است: «فِی صَوْتِهِ ضَحِک‏» یعنی در وقت سخن گفتن بشّاش است و تبسّم در چهره او نمایان است همچنان‌که مومن به این ویژگی توصیف شده است: «الْمُؤْمِنُ بِشْرُهُ فِی وَجْهِه‏» (سید رضی، نهج البلاغه، ص۵۳۳) 6. محققان این عبارت را چنین ترجمه کردند: «میان موهایش فرق باز کرده است» (ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۷، ص۳۳۱) ولیکن میان موهایش از هم باز بهتر است. 7. عبارت «حَرْبَ الْکَرِیهَةِ»: با کراهت به جنگ می‌پیوندند دلالت بر این دارد آغازگر جنگ نیستند بلکه جنگ تحمیلی است. 🌺 ﴿با ارسال این پست برای دیگران در ثواب آن شریک شوید﴾ 🌙کانال معرفتی نمازشب 👇 [به جمع نمازشبی ها ملحق شوید] https://eitaa.com/nafeleh_shab

‌🌱 #بین_الطلوعین ساعتی_از_ساعات_بهشت 🌺 بین الطلوعین زمانی مناسب برای بحث علمی 🔴 جنگ در غرب ایران، از «کرمانشاه تا همدان» در تحولات قبل از #ظهور ✍️ کانال #نمازشب ▪️در تراث آینده‌پژوهی مهدوی از جنگ شیعیان امام علی، لشکر خراسانی با دشمنان در مناطق مابین «نهاوند در همدان» و «دینور در کرمانشاه» واقع در مرزهای غربی ایران سخن به میان آمده است: ▪️«الْحَرْبِ الَّتِي سَنَحَ بَيْنَ نَهَاوَنْدَ وَ الدِّينَوَرِ تِلْكَ حَرْبُ صَعَالِيكِ شِيعَةِ عَلِي»[1]‏ ▪️درباره زمان وقوع رخدادهای این گزاره حدیثی، دو دیدگاه وجود دارد که الان مجال بحث نیست. در فرض دوم که به حوادث ظهور اشاره داشته باشد، مطالب بسیار مهمی درباره جغرافیای نبرد و راهبرد جنگ بیان شده است. ▪️جنگ در محدوده جغرافیایی حساس از غرب ایران روی خواهد داد. منطقه‌ای که دروازه ورود به عراق و منطقه شام سوریه و فلسطین است. ▪️نهاوند، از مناطق غربى ايران در استان همدان است: ▪️«نَهاوَند مدينة عظيمة في همدان»[2] ▪️دینور از مناطق غربی ایران، نام قديم كرمانشاه و نزدیک به آن است: ▪️«دِينَوَر مدينة من أعمال الجبل قرب قرميسين و بين الدينور و همدان نيف و عشرون فرسخاً»[3] ▪️شگفت اینکه در این جنگ از «ولد عباس» سخن به میان آمده و بیانگر این است جریان‌های تروریستی تکفیری سلفی در این جنگ علیه ایران و شیعیان امام علی، نقش بسیار پررنگی دارند: ▪️«الْوَيْلُ لِشِيعَةِ وُلْدِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْحَرْبِ الَّتِي سَنَحَ بَيْنَ نَهَاوَنْدَ وَ الدِّينَوَرِ تِلْكَ حَرْبُ صَعَالِيكِ شِيعَةِ عَلِي‏»[4] ▪️اما نتیجه این جنگ نفس‌گیر و طاقت‌فرسا، نصرت و پیروزی برای جبهه مقاومت شیعی و سپاه ایران است: ▪️«وَالدَّبرَةُ يَومَئِذٍ عَلَى الأَعداءِ إنَّ لِلعَدُوِّ يَومَ ذاكَ الصَّيلَمُ وَالاستِئصال»[5] ✅ پی‌نوشت: 1. نعمانی، الغیبۀ، ص ۱۴۸. 2. حموی، معجم البلدان، ج۵، ص۳۱۳. 3. حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۵۴۵. 4 و 5. نعمانی، الغیبۀ، ص ۱۴۸. 🌙کانال معرفتی نمازشب 👇 [به جمع نمازشبی ها ملحق شوید] https://eitaa.com/nafeleh_shab

‌🌱 #بین_الطلوعین ساعتی_از_ساعات_بهشت 🌺 بین الطلوعین زمانی مناسب برای بحث علمی 🔴 آیا حکومت ایران «شیعه ولد عباس» است؟ ✍️ کانال نمازشب ▪️مخالفین انقلاب به احادیثی متعددی برای انکار قیام امام خمینی استناد می‌کنند. ▪️ازجمله می‌گویند: حکومت ایران، بنی عباس است و خراسانی از مشرق ایران و سفیانی که بر شام مسلط شده از غرب ایران به این حکومت یورش می‌برنند و موجب سقوط می‌شوند: ▪️«لَا بُدَّ أَنْ يَمْلِكَ بَنُو الْعَبَّاسِ فَإِذَا مَلَكُوا وَ اخْتَلَفُوا وَ تَشَتَّتَ أَمْرُهُمْ خَرَجَ عَلَيْهِمُ الْخُرَاسَانِيُّ وَ السُّفْيَانِيُّ هَذَا مِنَ الْمَشْرِقِ وَ هَذَا مِنَ الْمَغْرِب»‏. نعمانی، الغیبة، ص۲۵۹. ▪️هرچند این ادعا است و به عنوان دلیل جا می‌زنند. و این خودش دور است. اما فرض می‌کنیم حرف شون درست. فرض. ▪️امروز می‌خواهیم این استدلال و دلیل را هم ببریم روی هوا. با ما هستید؟ بریم. ▪️حدیثی داریم که «شیعه امام علی» با «شیعه ولد عباس» در غرب ایران درگیر می‌شوند: ▪️«الْوَيْلُ لِشِيعَةِ وُلْدِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْحَرْبِ الَّتِي سَنَحَ بَيْنَ نَهَاوَنْدَ وَ الدِّينَوَرِ تِلْكَ حَرْبُ صَعَالِيكِ شِيعَةِ عَلِي‏». نعمانی، الغیبة، ص۱۴۸. ▪️مخالفین انقلاب می‌گویند ببینید، به قرینه «شیعه ولد عباس» یعنی حکومت ایران. ▪️پاسخ خیلی واضح و روشن است. به خاطر اینکه گزاره حدیثی می‌گوید: در غرب ایران جنگ و درگیری است. ▪️از طرفی در احادیث ذکر شده: خراسانی از مشرق و سفیانی از مغرب بر بنی‌عباس هجوم می‌برنند: ▪️«لَا بُدَّ أَنْ يَمْلِكَ بَنُو الْعَبَّاسِ فَإِذَا مَلَكُوا وَ اخْتَلَفُوا وَ تَشَتَّتَ أَمْرُهُمْ خَرَجَ عَلَيْهِمُ الْخُرَاسَانِيُّ وَ السُّفْيَانِيُّ هَذَا مِنَ الْمَشْرِقِ وَ هَذَا مِنَ الْمَغْرِب»‏. نعمانی، الغیبة، ص۲۵۹. ▪️ادعای مخالفین امام خمینی این است که حکومت ایران، بنی‌عباس است و طبق فرض مخالفین انقلاب، خراسانی از سمت شرق ایران وارد می‌شود در حالی که اینجا قید شده جنگ در غرب ایران است ▪️پس اگر هم قرار باشه فرض مخالفین انقلاب باشد، جنگ حکومت ایران (شیعه ولد عباس) با نیروهای سفیانی در غرب ایران است. ▪️در حالیکه حدیث می‌گوید: جنگ شیعه علی با شیعه ولد عباس. و طبق فرض مخالفین انقلاب، شیعه علی (لشکر خراسانی) باید از شرق وارد ایران می‌شدند و نه از غرب. ▪️پس حرف ما اثبات می‌شود. بدین معنا که «شیعه علی» حکومت ایران است و این کسانی که از غرب ایران به قصد درگیری وارد می‌شوند «شیعه ولد عباس» هستند. ▪️به لوازم دیدگاه و مبانی خودتان پایبند باشید. ▪️اگر طبق فرض مخالفین انقلاب، حکومت ایران همان «بنی عباس» است و خراسانی از شرق ایران به آنها حمله می‌کند، پس باید جنگ «شیعه علی» (که لشکر خراسانی تلقی می‌شود) با «شیعه ولد عباس» (حکومت ایران در فرض مخالفین) نیز در شرق ایران باشد. حال آنکه طبق احادیث در غرب ایران، دینور کرمانشاه و نهاوند همدان است. ▪️یه مقداری فکر کنید به حرفاتون و پیش فرض‌ها را کنار بذارید. اشکال آبکی نکنید. 🌙کانال معرفتی نمازشب 👇 [به جمع نمازشبی ها ملحق شوید] https://eitaa.com/nafeleh_shab

‌🌱 #بین_الطلوعین ساعتی_از_ساعات_بهشت 🌺 بین الطلوعین زمانی مناسب برای بحث علمی 🔴 اولین سوال در مواجهه با جریان انحرافی «مُبعدین ظهور» ✍️ کانال نمازشب ▪️پیش از هر گفتگو درباره مباحث #مهدویت ، شایسته است «مبانی اصلی» تبیین و روشن شود چراکه معیار سنجش نسبت آن فرد و جریان با گفتمان انقلاب است. ▪️از این‌رو، هر کسی در زمینه مهدویت با شما بحث را شروع کرد، نخستین پرسش این باشد: ▪️شما جزو کدام جریان هستید: جریان «مُقرّبین» #ظهور یا جریان «مُبعدین»؟ ▪️چرا؟ دلیل اش را هم می‌گوئیم. 1️⃣ استبعاد و دور پنداشتن ظهور، نشانه «قساوت قلب» ▪️کسی که زمان ظهور را نزدیک نداند و مثلا بگوید ظهور، دویست سال یا سیصد سال بعد است، به تصریح احادیث، دچار «قساوت قلب» است: ▪️«فلَوْ قِيلَ لَنَا إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَكُونُ إِلَّا إِلَى مِائَتَيْ سَنَةٍ أَوْ ثَلَاثِمِائَةِ سَنَةٍ لَقَسَتِ الْقُلُوب». کلینی، الکافی، ج۱، ص۳۶۹؛ نعمانی، الغیبة، ص۲۹۶. 2️⃣ نجات در اعتقاد قلبی «قرب ظهور» ▪️آنانی که ظهور را نزدیک می‌‏پندارند، نجات می‌‏یابند: ▪️«هَلَكَتِ‏ الْمَحَاضِيرُ قَالَ قُلْتُ وَ مَا الْمَحَاضِيرُ قَالَ الْمُسْتَعْجِلُونَ وَ نَجَا الْمُقَرَّبُونَ‏». نعمانی، الغیبة، ص۱۹۶-۱۹۷. و مشابه آن: کلینی، الکافی، ج۸، ص۲۹۴. ▪️تا اینجای سخن زبان مشترک بود بین طیف‌های مختلف از مکتب نجف، انجمن حجتیه‌ای تا طیف مکتب قم و جریان امام خمینی. ▪️اما اگر بخواهید تشخیص بدهید در جریان انقلاب، چه کسانی نفوذ کردند؟ خیلی ساده است. ▪️رهبر معظم آیت الله خامنه ای می‌فرماید: «این را من به طور یقین می‌توانم قول بدهم. این حکومت، قطعاً به ظهور حضرت ولی‌عصر خواهد پیوست». نظریه انتظار در اندیشه رهبری، ص۱۵۲. ▪️ببینید آیا قبول می‌کنند؟ یا مشغول توهین و ناسزا به امثال حاج آقای عالی و... می‌شوند؟ و می‌گویند بس کنید این ذوقی‌ها. ▪️چون کسی که می‌آید و در رسانه، تلویزیون، در نوشتجات اعلام می‌کند مقصود امام خمینی از «انقلاب مقدمه ظهور» است، شاید دویست سال، هزار سال دیگه باشد؛ این یا حقیقت را نمی‌داند یا عامدانه به عنوان عنصر دست‌چندم خط می‌گیرد. هنوز معنای لغوی مقدمه را هم نفهمیده. ▪️سخن پایانی اینکه می‌دانید چرا این دو سوال را مطرح کردیم؟ اگر شما زبان مشترک نداشته باشید، دیگر ادامه بحث چه فایده‌ای دارد؟ 🌙کانال معرفتی نمازشب 👇 [به جمع نمازشبی ها ملحق شوید] https://eitaa.com/nafeleh_shab

‌🌱 #بین_الطلوعین #ساعتی_از_ساعات_بهشت 🌺 بین الطلوعین زمانی مناسب برای بحث علمی 🔴 حقد و کینه با ایرانیان و قوم سلمان، چرا؟ ✍️ کانال #نمازشب ▪️درحالیکه به فرموده پیامبر در تفاسیر فریقین شیعه و اهل‌سنت، همان قوم جایگزین وعده داده شده در قرآن هستند. دلیل واضح است: از سر مخالفت با انقلاب امام خمینی، به چنین مسائلی روی آوردند. ▪️زیرا روز به روز در حال نمایان شدن تحقق وعده‌های الهی به قوم سلمان و ایرانیان شیعی هستند و در صحنه تحولات میدانی «جغرافیای ظهور» آنچه در عراق، فتنه شام و فلسطین در جریان هست را می‌بینند و حامیان سفیانی (مثلث غربی، عبری، عربی) را نیز می‌بینند که حریف‌شان، ایران مقتدر شیعی است. ▪️اصولا «شاخص» انقلاب شیعی زمینه‌ساز ظهور، طبق احادیث ذیل آیات سوره اسراء، مبارزه و جنگ با یهود فاسد در فلسطین با محوریت مسجدالاقصی است (کتاب خاورمیانه عصر ظهور، ص۱۹-۶۰) 🌙کانال معرفتی نمازشب 👇 [به جمع نمازشبی ها ملحق شوید] https://eitaa.com/nafeleh_shab

‌🌱 #بین_الطلوعین ساعتی_از_ساعات_بهشت 🌺 بین الطلوعین زمانی مناسب برای بحث علمی ✍️ کانال نمازشب 🔴راز تاخیر ورود #ایرانیان به عراق در مقابله با لشکر #سفیانی موردحمایت غربی‌ها 🔹اساسا یکی از رازهای تاخیر در ورود ایرانیان برای مقابله با لشکر متجاوز خارجی همپیمان غربی‌ها به عراق، ریشه در تفکرات جریان‌های اعتقادی مکتب نجف دارد. وقتی لشکر سفیانی به کوفه و نجف حمله و مردم را قتل عام می‌کند، قومی که در نزد شیعیان عراق، قُرب و منزلتی ندارند آنان را نجات می‌دهند: 🔺الْكُوفَةُ مَا ذَا يَلْقَوْنَ يُقْتَلُ الرِّجَالُ إِلَّا شَامِيٌّ وَ لَكِنَّ الْوَيْلَ لِمَنْ كَانَ فِي أَطْرَافِهَا مَا ذَا يَمُرُّ عَلَيْهِمْ مِنْ أَذًى بِهِمْ وَ تُسْبَى بِهَا رِجَالٌ وَ نِسَاءٌ ... قَالَ فَمَا تَرَى فِي سُكَّانِ سَوَادِهَا فَقَالَ بِيَدِهِ يَعْنِي لَا ثُمَّ قَالَ الْخُرُوجُ مِنْهَا خَيْرٌ مِنَ الْمُقَامِ فِيهَا ... أَمَّا إِنَّهُمْ سَيُنْقِذُهُمْ أَقْوَامٌ مَا لَهُمْ عِنْدَ أَهْلِ الْكُوفَةِ يَوْمَئِذٍ قَدْر (مجلسی، بحارالأنوار، ج۵۲، ص۲۷۱). 🔸و در احادیث معتبر گزارش شده است لشکر اعزامی از ایران -که برخی اصحاب قائم نیز در این سپاه حضور دارند- به جنگ با لشکر متجاوز خارجی پرداخته و شیعیان کوفه را نجات می‌دهند: 🔺يبْعَثُ السُّفْيَانِيُّ جَيْشاً إِلَى الْكُوفَةِ ... فَيُصِيبُونَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَتْلًا وَ صُلْباً وَ سَبْياً فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَتْ رَايَاتٌ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ وَ تَطْوِي الْمَنَازِلَ طَيّاً حَثِيثاً وَ مَعَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِم‏ (نعمانی، الغیبة، ص۲۸۰). 🔹قدرمتیقن ایران جزو بلاد مشرق است(7) مرکز تخصصی مهدویت نجف‌اشرف، نیز به این موضوع اقرار و تصریح می‌کنند: کشور ایران از بلاد مشرق و لشکر خراسانی می‌داند(8) که برای مبارزه با لشکر سفیانی موردحمایت غربی ها وارد عراق می‌شود و بعد از ظهور، خراسانی به عنوان رهبر ایرانیان پرچم انقلاب ایرانیان را به عنوان بیعت به امام عصر تقدیم خواهند کرد(9) 🔸بنابراین این ایرانیان هستند که در پیمانی مشترک با لشکر یمانی به داد شیعیان عراق در کوفه و نجف خواهند رسید ✅پی‌نوشت: 7. «نَأْخُذُهُ مِنْكَ بِدَهْ دَوَازْدَه‏» (کلینی، الکافی، ج۵، ص۱۹۷). «بده دوازده لفظ فارسی و معناه العشرة باثني عشر يستعمله التجار بالمشرق» (ابن‌حیّون، دعائم الاسلام، ج۲، ص۴۹). 8. مرکز دراسات التخصصیۀ في الإمام المهدي نجف‌اشرف: الروایة: ... و لا يدفعونها إلّا إلى صاحبكم، قتلاهم شهداء ... . أيّ الرايات مقصودة بهذه الرواية و من أين تأتي؟ الإجابة: بسم الله الرحمن الرحيم؛ الظاهر أنها الرايات السود التي تقبل من المشرق و التي ورد في بعض الروايات أنها رايات الخراسانی (لینک) 9.مرکز دراسات التخصصیۀ في الإمام المهدي‏ نجف‌اشرف: أن بلاد المشرق التي تصدق على بلاد إيران تعتبر من البلاد الموطئة لظهور الإمام(عج) و موطئاً لجملة من أنصاره(عج). أن الخراساني هو من القادة الذين سيبايعون الإمام(عج) و يكون في صفه و جيشه. أن الخراساني يصل في زحفه إلى الكوفة (لینک) 🌙کانال معرفتی نمازشب 👇 [به جمع نمازشبی ها ملحق شوید] https://eitaa.com/nafeleh_shab

‌🌱 #بین_الطلوعین ساعتی_از_ساعات_بهشت 🌺 بین الطلوعین زمانی مناسب برای بحث علمی 🔴 بررسی ابعاد حمله به ایران توسط جریان مثلث «غربی، عبری، عربی» ✍️ کانال نمازشب ▪️کانالی که دسترسی امنیتی دارد در سلسله گزارش‌هایی از سناریوی احتمالی ترامپ و نتانیاهو برای حمله مجدد به ایران پرده برداشت. ✅ #ترور غافلگیرانه رئوس سیاسی کشور ▪️در این زمینه، مسئله دسترسی به شخصیت ها مهم است و اگر دشمن دسترسی نداشته باشد، بعید است در این مورد خاص کور عمل کند. ▪️از عوامل شکست اسرائیل در #جنگ ۱۲ روزه، بازیابی اولیه سیستم فرماندهی ظرف کمتر از یک روز توسط شخص رهبر معظم بود بنابراین از نظر آنها این مرحله نباید تکرار شود. ✅ هدف قرار دادن ذخایر موشکی با هدف مهار آفند ایران ▪️اگر در جنگ قبلی، تلاش شد تا با زدنِ ورودی‌ها، از عملیات پایگاه‌های مهاجم جلوگیری شود، به نظر آنها این‌بار به سمت ذخایر هم خواهند رفت که با ترکیبی از خرابکاری و یا استفاده از بمب‌های سنگرشکن و نامتعارف عمل شود. ▪️باز هم مسئله دسترسی، پراکندگی و شناخت همه شهرهای موشکی، چالش‌های دشمن در تحقق این هدف هستند. ✅ هدف قرار دادن تاسیسات اقتصادی ▪️در طرح دشمن، وضع مطلوب و هدف اصلی و پلن A براندازی نظام قرار می‌دهند و پلن B را در صورت عدم تحقق، یک ایرانِ ضعیف شده بی‌دفاع همانند سوریه و لبنان. ▪️این شیوه هدف‌گذاری از سال ۱۴۰۱ به این سو ادامه دارد. اسرائیل در تحقق پلن ها در جنگ ۱۲ روزه شکست خورد پس اگر باز هم به دنبال اقدامی باشد، احتمالاً زیرساخت های اقتصادی را هدف قرار می‌دهد تا منافع مردم را مستقیماً بزند و ایران را درگیر بازسازی تاسیسات آب و برق و گاز و انرژی خود کند. ▪️اما باز هم آنها دو چالش در این زمینه دارند: وقتی در جنگ ۱۲ روزه آنها انبار نفت شهران و ری و واحدی از پتروشیمی جم را مورد حمله قرار دادند، چند پله بالاتر در پالایشگاه حیفا پاسخ گرفتند که باعث از کار افتادن آن شد. ▪️همچنین ایران بلافاصله با گوشزد به کشورهایی چون قطر، امارات و عربستان با ترسیم معادله ای سیاسی در برابر کشورهای عربی، از اقدام بعدی ممانعت به عمل آمد تا در این حوزه برتری کامل به نام ایران ثبت شود‌‌‌. ✅ پیوست پیشروی زمینی و جنگ شهری: ▪️ارزیابی و تحلیلی وجود دارد بر این مبنا که اساساً مشغول‌سازی ما در این مدت به مرزها یک رد گم کنی برای استقرار نیروهای دشمن در داخل است پس بهترین کاری که می توان برای مهار آن ها انجام داد، فعال‌سازی دیپلماسی دفاعی و امنیتی با کشورهای همجوار است. توافقنامه امنیتی با پاکستان و آغاز ضدحملات علیه جیش الظلم و همچنین توافق امنیتی اخیر با عراق، بخشی از این پازل تعریف می‌شود. ▪️اینکه دشمن نیروهای خود را در خیابان های مرکز کشور فعال سازد، امری عجیب نیست و از سال ها پیش برای آن فکر شده اما مسئله این است که نباید غافلگیر شد. بنابراین همزمان با آماده‌باش جنگی نیروهای نظامی کشور، لازم است تا نیروهای فراجا و البته بسیج در شهرها و راه‌ها وارد آمادگی شوند وگرنه تدابیر قبلی بی‌فایده است. ✅ حمله به اضلاع محور مقاومت شیعی ▪️اگر دشمن بخواهد ظرفیت آفندی ما را کاملاً بزنند، زدن اجزای محور نیز مهم است پس تلاش هماهنگ محور شر علیه سلاح مقاومت در غزه، لبنان، عراق و حتی یمن در مقطع کنونی قابل درک است. ▪️اما دو سوال وجود دارد: ۱. آیا آنها تلاش می کنند ابتدا این معضلات را کاملاً از بین ببرند یا در حین درگیری احتمالی با ما اقدام می کنند؟ ۲. در صورت دومی، آیا آنها منبع آتش کافی جهت عمل در ۵ یا ۶ جبهه را دارند؟ ▪️یک پاسخ به سوالات فوق این است که دشمن تلاش می کند با استفاده از ظرفیت تکفیری‌های جولانی برای حمله به لبنان، تشرینی‌ها جریان جوکر در عراق و مزدوران سعودی - امارات در یمن مقاومت را مشغول خود سازد. ✅ زمان جنگ احتمالی؟ ▪️در خصوص زمان جنگ، هر کس از ظن خود زمانی را مطرح می‌سازد: شب اربعین، پس از اربعین، تا پایان ماه اوت، همزمان با فعال‌سازی مکانیسم ماشه و ... همگی گفته شده است. اما جمله نیروهای مسلح را می گوییم: «ما خود را در وضعیت یک لحظه پیش از حمله می‌بینیم». این نه برای امروز و دیروز که از هفته‌های قبل است ▪️ترامپ و نتانیاهو امید زیادی به نارضایتی جامعه ایرانی بستند. پیام اخیر نتانیاهو با عنوان «ای فرزندان کوروش به پا خیزید». کاملاً در راستای ایجاد فتنه داخلی همزمان به حمله خارجی است. ▪️البته قبل از حمله اسرائیل به ایران در مرحله قبلی با اینکه سناریوها و ابعاد حمله گفته شده بود اما غافلگیر شدیم. ▪️امیدواریم این بار دقت کافی از سوی نیروهای ذی‌صلاح نظامی و امنیتی صورت گیرد تا از غافلگیری مجدد جلوگیری شود. 🌙کانال معرفتی نمازشب 👇 [به جمع نمازشبی ها ملحق شوید] https://eitaa.com/nafeleh_shab

‌🌱 #بین_الطلوعین ساعتی_از_ساعات_بهشت 🌺 بین الطلوعین زمانی مناسب برای بحث علمی 🔴 بارزترین ویژگی جسمی «سید خراسانی» ✍️ کانال نمازشب ▪️دیدگاه‌های مختلف درباره «خروج خراسانی» بیان و اعتبارسنجی سندی نیز انجام شد. ▪️و بیان گردید #سید_خراسانی ، آخرین رهبر ایران قبل از ظهور، از سادات و نسل بنی‌هاشم است که پرچم انقلاب ایران را تقدیم امام عصر خواهد کرد. ▪️اکنون سوال مهمی که مطرح است: آیا ویژگی‌های جسمی برای خراسانی نیز ذکر شده است؟ بارزترین آن کدام است؟ ▪️جابر جعفی از امام باقر نقل می‌کند که سید خراسانی در دست راست وی، خال است که به عنوان صفت بارز در ویژگی‌های جسمی وی نمایان می‌سازد: ▪️اما از ابو رومان از امام علی بر خلاف آن نقل شده است و برای دست چپ وی چنین ویژگی ذکر شده است: ▪️سوال: کدام ترجیح دارد؟ در دست راست یا در دست چپ؟ ▪️روایت جابر از امام باقر ترجیح دارد. زیرا راوی شیعی است. از این‌رو حدیث خال در دست راست سید خراسانی بارزترین ویژگی اوست. ضمن اینکه آنچه این دیدگاه را متعین می‌کند، در روایات دیگر نیز به جای دست چپ (کفه الیسری)، دست راست (کفه الیمنی) به کار رفته است: ▪️و اما خال بیش از بیست معنا دارد و با توجه به قرینه ذکر دست در حدیث این معانی متصور است: ▪️الف. «الشَّامَة، نُكْتَة في الجَسَد» معادل فارسی همان خال در پوست و بدن است[5] پس عبارت «فی کفه الیمنی خال» یعنی خال در دست راست وی. ▪️ب. همچنین خال به معنای ضعیف و ناتوان به کار رفته است. «الخَالُ: المَنْخُوب الضعيف»[6] بنابراین عبارت «فی کفه الیمنی خال» یعنی ضعف و ناتوانی در دست راست خراسانی. ▪️ج. همچنین خالی در لغت به معنای پرچم لشکر است: «الخَالُ: اللواء»[7] «الخَالُ: لواءُ الجيش»[8]‏ و با توجه به اینکه در سپاه اعزامی رایات خراسان، اصحاب قائم نیز حضور دارند: «رَايَاتٌ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ...مَعَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِم»[9] که بعد از ظهور با حضرت بیعت می‌کنند: «تَنْزِلُ الرَّايَاتُ السُّودُ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ خُرَاسَانَ إِلَى الْكُوفَةِ فَإِذَا ظَهَرَ الْمَهْدِيُّ بَعَثَ إِلَيْهِ بِالْبَيْعَة»[10] در اینصورت عبارت «بکفه الیمنی خال» به این معنا باشد که در دست راست وی، پرچم بیعت است: «الخَالُ: اللِّواءُ يُعْقد للأَمير». «الخَالُ: اللِّواء الذي يُعْقَد لولاية وال»[11] ▪️برخی احادیث اهل‌بیت طبق حکمت صرفاً در کتب عامه منعکس شده است. اهل‌بیت با طراحی هدفمند، معارف مهدوی را در منابع اهل‌سنت نیز منتشر نمودند. از این‌رو، محققین شیعی در طول تاریخ، اهتمام فراوانی به گردآوری سخنان و احادیث معصومین که در کتب اهل‌سنت نقل شده، داشته‌اند[12] ▪️صرف اینکه سند گزارش، از سوی پیروان مکتب خلفاء و از راویان اهل‌سنت باشد، نباید کنار گذاشته شود. اهل‌بیت در سخنان خویش بر این «مبنا» تأکید فرموده‌اند: ▪️«لَا تُكَذِّبُوا الْحَدِیثَ إِذَا أَتَاكُمْ بِهِ مُرْجِئِی...ینْسُبُهُ إِلَینَا فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ لَعَلَّهُ شَی‏ءٌ مِنَ الْحَقِّ»[13] ▪️و البته معیار پذیرش، موافقت با عقاید حقه شیعی هرچند از زبان راویان عامه و مخالفان البته به‌عنوان مؤید می‏‌باشد و نمونه‌های مختلفی از آن را می‌‏توان در میراث حدیثی بیان نمود[14]؛ بنابراین این نوع گزارش‌ها صرفاً زمانی قابل استناد است که شاهدی از آن در منابع شیعی باشد یا در واقعیت محقق شود. ▪️مضافاً براینکه راوی اصلی صفات جسمی خراسانی، از راویان اهل‌سنت نیست بلکه حدیث به نقل از جابر جعفی -از حواریون امام باقر و هیجده سال در مدینه کسب علم از امام باقر کرده است- از راویان معتمد نزد فریقین گزارش شده است. ▪️البته وقتی اصل مسأله در تراث شیعی با سند معتبر اثبات شد، جزئیات و تفاصیل آن در کتب عامه اگر محفوف به قرائن باشد، تلقی به قبول می‌شود ازجمله قرینه سند شیعی (جابر از امام باقر). پس هرچند خال و نشانه در «دست راست» سیدخراسانی، در کتب شیعه امامیه نیست اما در بقعه امکان و دائره احتمال خواهد بود. ▪️و علم آن به اهلش واگذار می‌شود و اهل آن کسی نیست جز شخص سیدخراسانی که می‌داند برای ماموریت مهمی در آستانه #ظهور انتخاب شده است. 🌙کانال معرفتی نمازشب 👇 [به جمع نمازشبی ها ملحق شوید] https://eitaa.com/nafeleh_shab

‌🌱 #بین_الطلوعین #ساعتی_از_ساعات_بهشت 🌺 بین الطلوعین زمانی مناسب برای بحث علمی 🔴 «شاب من بنی هاشم» سید خراسانی؟ ✍️ کانال نمازشب ✅ بخش اول ▪️پیش از این دیدگاه‌های مختلف درباره « #خروج_خراسانی » بیان و اعتبارسنجی سندی نیز انجام شد. ▪️همچنین بیان گردید سید خراسانی، آخرین رهبر ایران قبل از ظهور، از سادات و نسل بنی‌هاشم است که پرچم انقلاب ایران را تقدیم امام عصر خواهد کرد. ▪️اکنون سوال مهمی که مطرح است: آیا شاب بودن سید خراسانی، الزاماً به معنای جوان بودن وی است؟ یا معانی دیگری هم دارد؟ و سوال مهم‌تر آیا اصولاً در تراث حدیثی شیعی به این صفت اشاره شده است که بخواهیم به آن اعتنا کنیم؟ ▪️خیر، در کتب شیعی ذکر نشده است. صرفاً در روایتی از الفتن ابن‌حمّاد با دو سند مختلف از امام علی و امام باقر در منابع اهل‌سنت نقل شده است: ▪️«عَنْ أَبِي رُومَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَال:...تُقْبِلُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ خُرَاسَانَ‌، عَلَى جَمِيعِ النَّاسِ شَابٌّ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ‌ بِكَفِّهِ الْيُمْنَى خَالٌ‌ يُسَهِّلُ اللّهُ أَمْرَهُ و طَرِيقَهُ»[1] ▪️«عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَر قَال: يَخْرُجُ شَابٌّ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ بِكَفِّهِ الْيُمْنَى خَالٌ مِنْ خُرَاسَانَ بِرَايَاتٍ سُودٍ بَيْنَ يَدَيْهِ شُعَيْبُ بْنُ صَالِحٍ يُقَاتِلُ أَصْحَابَ السُّفْيَانِيِّ فَيَهْزِمُهُم‏»[2] ▪️عبارت «شاب من بنی هاشم» در منابع عامه نقل شده است و برخی معتقدند هیچ شاهدی در کتب معتبر شیعی ندارد[3] و تلقی به قبول نمی‌شود. زیرا منهج «فقه علامات الظهور» بر این است که اصل آن موضوع باید در احادیث معتبر تراث شیعی ثابت شود. ▪️البته با تتبع و بررسی، در کتاب شیعی به تالیف نیلی نجفی از جابر از امام باقر این عبارت نیز نقل شده است: ▪️«عن الباقر عليه السّلام بالطّريق المذكور يرفعه إلى جابر قال: إنّ للّه تعالى كنزا بالطّالقان ليس بذهب و لا فضّة اثنا عشر ألفا بخراسان...يقودهم شابّ من بني هاشم على بغلة شهباء عليه عصابة حمراء كأنّي أنظر إليه عابر الفرات‏»[4] ▪️در فرض صحت و اخذ به قبول، بیان می‌شود: با بررسی عبارات مشابه و هم‌خانواده در تراث مهدوی، درمی‌یابیم اصطلاح «شاب» همیشه برای عُمر و سن واقعی به کار نمی‌رود. شاهد بر این امر، عباراتی که در توصیف امام مهدی نقل شده است همچون: «شَيخَ السِّنِّ شابَّ المَنظَر»، «في سِنِّ الشُّيوخِ و مَنظَرِ الشُّبّان» دلالت بر این دارد که شاب همیشه به سن واقعی اشاره ندارد. کما اینکه شیخ طوسی نیز چنین فرمودند: «في صورة شاب...لا أنه يكون عمره كذلك»[5] ▪️مساله دیگر اینکه «فتی و شاب» در تراث مهدوی به جای هم به کار رفته و مترداف هستند و باید تأمل شود چه معنایی مراد است؟ ▪️«الْقَائِمُ مِنْ وُلْدِي...يَظْهَرُ فِي صُورَةِ شَابٍّ مُوفِق»‏[6] ▪️«إِنَّ وَلِيَّ اللَّهِ...يَظْهَرُ فِي صُورَةِ فَتًى مُوَفَّق»[7] ▪️اگر بتوانیم معنای «فتی» را خوب و دقیق متوجه شویم، معنای «شاب» نیز دانسته خواهد شد. ▪️معنای «فتی» در قرآن و حدیث، در بدو امر به نظر می‌رسد مقصود صرفاً به شخص جوان اطلاق می‌شود ولیکن قرآن[8] برای اصحاب کهف به کار برده با اینکه در سن پیری بودند. ▪️در کتاب الکافی کلینی، نقل شده است خداوند به اصحاب کهف، «فتی» اطلاق کرده است با اینکه در سن پیری بودند: ▪️«قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ لِرَجُلٍ مَا الْفَتَى عِنْدَكُمْ فَقَالَ لَهُ الشَّابُّ فَقَالَ لَا الْفَتَى الْمُؤْمِنُ إِنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ كَانُوا شُيُوخاً فَسَمَّاهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِتْيَةً بِإِيمَانِهِمْ»[9] ▪️«عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْهُذَلِيِّ قَالَ: قَالَ لِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَا سُلَيْمَانُ مَنِ الْفَتَى قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ الْفَتَى عِنْدَنَا الشَّابُّ قَالَ لِي أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ كَانُوا كُلُّهُمْ كُهُولًا فَسَمَّاهُمُ اللَّهُ فِتْيَةً بِإِيمَانِهِمْ يَا سُلَيْمَانُ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ اتَّقَى فَهُوَ الْفَتَى»‏[10] ▪️بنابراین یکی از معانی «شاب و فتی» یعنی جوان؛ درحالیکه معانی دیگری نیز دارد و باید به قرینه مقام و سیاق نیز توجه کرد. ▪️در ادبیات دینی و تراث حدیثی و قرآنی، «شاب و فتی» معانی متعددی دارد و به افراد مومن، متدین و باتقوا و شاب‌المنظر نیز توصیف و اطلاق شده است هرچند واقعا پیر و شیخ‌السن باشند. ▪️در واقع علاوه بر معنای «لغوی و ارتکازی» باید معنای «اصطلاحی و حدیثی» را نیز توجه داشت. ▪️از دیدگاه نگارنده، اطلاق صفاتی چون «شاب و فتی» برای شخصیت‌های جبهه حق قبل از ظهور همچون توصیف اصحاب کهف است که دلالت بر ایمان و تدین دارد. 🌙کانال معرفتی نمازشب 👇 [به جمع نمازشبی ها ملحق شوید] https://eitaa.com/nafeleh_shab

‌🌱 #بین_الطلوعین ساعتی_از_ساعات_بهشت 🌺 بین الطلوعین زمانی مناسب برای بحث علمی ✍ کانال نمازشب @nafeleh_shab 🔴 سرپیچی از لشکر #اسامه 1⃣ نزدیک به دو ماه پس از حجةالوداع و بیعت غدیر خم، #رسول‌خدا (ص) دچار بیماری سختی شدند که هرچه می‌گذشت، حال ایشان وخیم‌تر می‌شد. 2⃣ در این روزها ایشان لشکری را به فرماندهی اسامة بن زید، برای جنگ به سمت موته مهیا کرد. امام علی (ع) در این زمینه می‌فرمایند: علت لشکرکشی این بود که منافقان نتوانند خلافت را غصب کنند. (١) 3⃣ پیامبر اکرم (ص) می‌دانستند واپسین روزهای زندگی مبارکشان در حال سپری شدن است و وجود منافقان در مدینه خلافت پس از ایشان را به خطر خواهد انداخت؛ از این‌رو می‌خواستند این اشخاص در مدینه نباشند و بهترین راه، لشکرکشی به سمت موته بود. 4⃣ سپاه_اسامه از تمامی مهاجران و انصار نخستین تشکیل شده بود. ابوبکر، عمر، ابوعبیدة بن جراح، سعد بن ابی‌وقاص، عبدالرحمن بن عوف، طلحه و زبیر نیز در این سپاه قرار داشتند. گروهی به کمی سنّ اسامه اعتراض کردند. رسول‌خدا (ص) خشمگین شدند و فرمودند: او لیاقت امیری لشکر را دارد، سپس کسانی را که از این سپاه تخلف کنند، لعنت کردند. (٢) 5⃣ با این حال شماری از لشکریان به اسامه گفتند: به کجا می‌روی؟ ما در هیچ زمانی احتیاج به حضور در مدینه بیش از اکنون نداشته‌ایم، رسول خدا (ص) گرفتار بیماری سختی است. منافقان آن‌قدر کارشکنی کردند که لشکر حرکت نکرد و پیامبر (ص) به ملکوت اعلی پیوست. (٣) 6⃣ با نگاهی به تاریخ، به‌روشنی می‌توان دریافت که تخلف ابوبکر، عمر، ابوعبیدة بن جراح، سالم مولی ابی‌حذیفه و شماری دیگر از یاران ابوبکر بود که لشکر_اسامه را از حرکت بازداشت! 7⃣ مطابق روایات تاریخی، ابوبکر، عمر و ابوعبیده، لشکر را ترک و به‌سمت مدینه حرکت کردند. (۴) 8⃣ مقداد سخنانی دارد که در بخشی از آن آمده است: «پیامبر اکرم (ص) خبر داد که تو (ابوبکر) و یارانت لشکر اسامه را ترک خواهید کرد.» (۵) 9⃣ از سوی دیگر، کسانی می‌توانند به دستور رسول خدا (ص) اعتراض کنند و از حرکت سپاه جلوگیری نمایند که صاحبان نفوذ باشند و نیز انگیزهٔ مهمّی در سر داشته باشند. در این زمینه، به نام ابوبکر و برخی از یارانش در بعضی از کتاب‌های تاریخ اشاره شده است. (۶) ✅ از مطاب پیش‌گفته روشن می‌شود گروه معترض به کمیِ سن اسامه، ابوبکر و یارانش (عمر، عثمان، ابوعبیده، طلحه، عبدالرحمن بن عوف، سعد بن ابی‌وقاص، سالم مولی ابی‌حذیفه، بشیر بن سعد و…) بودند که می‌خواستند لشکر حرکت نکند تا در زمان رحلت پیامبر اکرم (ص) در مدینه باشند و بتوانند خلافت را به دست گیرند. 📚 منابع: 🔸١. الخصال، ص٣٧١؛ بحارالانوار، ج٢٨، ص٢٠٧. 🔸٢. السقیفة و فدک، ص٧٧. 🔸٣. ارشاد القلوب، ج٢، ص٣٣٨؛ بحارالانوار، ج٢٨، ص١٠٧. 🔸۴. تثبیت الامامة، ص١٩. 🔸۵. الاحتجاج، ج١، ص١٠٠؛ بحارالانوار، ج٢٨، ص١٩۶. 🔸۶. ارشاد القلوب، ج٢، ص٣٣٨؛ بحارالانوار، ج٢٨، ص١٠٧. 🌙کانال معرفتی نمازشب 👇 [به جمع نمازشبی ها ملحق شوید] https://eitaa.com/nafeleh_shab