eitaa logo
نقد غفاری
364 دنبال‌کننده
67 عکس
46 ویدیو
5 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 : 🔸 در زندگی را زینت هر عملی قرار دهید؛ که به عزت و سعادت دنیا و آخرت زندگی کنید .
🔹 التزام به رعایت یکی از توجهات ویژه مورد توجه آیت الله بهجت تاکید بر رعایت در عباداتی بود که عددی برای آنها ذکر شده است. مثلاً یکی از عبادات مورد توجه ایشان خواندن روزانه با 100 لعن و 100 سلام بود. شاگردان واقعی آیت الله بهجت بارها این سفارش را از ایشان شنیده اند که اگر نمی توانید زیارت عاشورا را با صد لعن و صد سلام بخوانید بجایش زیارتی که در مفاتیح از آن به یاد شده را بخوانید. ایشان حتی اظهار می کردند که نمی دانم که چرا زیارتی به این خوبی (چه از نظر محتوا و چه از نظر آثار) را غیرمعروفه نامیده اند. غرض آنکه وقتی آیت الله بهجت بر رعایت عدد خاص حتی در خواندن زیارت عاشورا تاکید داشتند، چگونه برخی با ادعای شاگردی ایشان هیچ التزامی به رعایت اعداد آن هم نه برای مردم عادی بلکه برای افرادی که می خواهند در مسیر گام نهند، ندارند. به آقای غفاری برای خواندن زیارت عاشورا در ایام محرم و صفر (به نقل از کانال جمال آفتاب) توجه کنید: 👇👇👇 🔖دستور العمل چله تا 🔺از تا سه روز، زیارت عاشورا با صد لعن و صد سلام در یک مجلس خوانده شود. 🔺از روز چهارم تا اربعین زیارت عاشورا با یک لعن و سلام خوانده شود. 🔻در صورت تمایل می شود از روز چهارم تا سر لعن خوانده شود و در طول روز صد لعن و صد سلام کامل شود. @naghdeghaffari
1522753348575.mp3
1.46M
🔈 اشکال: چرا خیلی از مطالب شما است؟ پاسخ آقای غفاری: مطالب من در شبیه هم است. اما هر دفعه جدیدی در آن میشه! @naghdeghaffari
نقد غفاری
حضرت استاد غفاری«مدظله» #جلسه_اخلاق_عمومی پنجشنبه 97/2/13 _______________________ انتقادات مربوط به
اشکال آقای غفاری به مطالب دیگران درباره 👇👇: بسمونه دیگه! یه ، درست و حسابی بزنید که منو ! بسه دیگه! تا کی می خوایم؟ این همه کتاب نوشتند همش ... این مطالب رو نمی گن. نیست البته! از کجا بگن؟! طفلکی چی رو بگه؟ که بگه؟ خیلی فهمیده باشه می گه که... (دقیقه 12:15 تا 16:30 از فایل بالا را گوش کنید) @naghdeghaffari
به (ره) گفتیم: آقای فلانی می گوید: من 25 سال در خانه و مسجد آیت الله بهجت بزرگ شده ام. آیا شما ایشان را می شناسید؟ ادعایشان را تایید می کنید؟ با تعجب گفت: «نمی شناسم. @naghdeghaffari
15.35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
غفاری: موقع شدن خیلی به موسی(ع) کرد که نجاتم بده. حضرت عنایتی نکرد. در حدیث هست که خدا به موسی (ع) فرمود: اگر از من درخواست می کرد من نجاتش می دادم! @naghdeghaffari
نقد غفاری
غفاری: #فرعون موقع #غرق شدن خیلی به موسی(ع) #التماس کرد که نجاتم بده. حضرت #موسی عنایتی نکرد. در حدی
♨️آقای غفاری در بخشی از سخنان خود می گوید: «فرعون موقع شدن خیلی به حضرت موسی (ع) کرد که نجاتم بده. حضرت موسی عنایتی نکرد. در حدیث هست که خدا به حضرت موسی (ع) فرمود: اگر از من درخواست نجات می کرد من نجاتش می دادم!!» برخلاف ادعای آقای غفاری صریحاً از اظهار ایمان توسط فرعون (در حال غرق شدن) و عدم پذیرش وی در آن حال از سوی خداوند خبر داده، می فرماید: وَ جاوَزْنا بِبَني إِسْرائيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَ جُنُودُهُ بَغْياً وَ عَدْواً حَتَّى إِذا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ الَّذي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائيلَ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمينَ آلْآنَ وَ قَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَ كُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدينَ فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَ إِنَّ كَثيراً مِنَ النَّاسِ عَنْ آياتِنا لَغافِلُون (یونس: 90-92) ترجمه: (اين داستان موسى را نيز از قرآن برايشان بخوان كه ما) بنى اسرائيل را از دريا عبور داديم، فرعون و لشكريانش كه به انگيزه بغى و ياغى گرى آنها را دنبال مى كردند غرق كرديم، در آن لحظه كه داشت غرق مى شد گفت: آوردم به خدايى كه جز او معبودى نيست، همان خدايى كه بنى اسرائيل به وى ايمان آوردند، و اينك من از مسلمانانم. (خطاب رسيد) حالا ايمان آوردى؟! در حالى كه قبلا نافرمانى كردى و از بودى؟ اينك امروز بدنت را از آب بيرون مى اندازيم، تا براى آيندگانت آيت و عبرتى باشى، هر چند كه بسيارى از مردم از آيتهاى ما غافلند. @naghdeghaffari
🔹اطلاعیه🔹 بسمه تعالی ✅ در پی انتشار مطلبی از قول عالم ربانی حضرت آیة الله (قدس سره) به این عنوان که "حضرت ها!باید بیایند و در محضر بزنند" به اطلاع می رساند: ارادت بالای حضرت آیة الله سعادت پرور (ره) به حضرت امام خمینی (ره) به عنوان استاد و انسانی الهی که به بالاترین مراتب کمال انسانی رسیده و نیز به عنوان رهبر انقلاب اسلامی که باید حرفش را به جان و دل شنید و از هر امر و نهی ایشان اطاعت و برای رسیدن به اهدافش جانفشانی کرد از مجموعه مذاکرات شفاهی ایشان با دوستان و نیز از مکتوبات و مقدمهٔ کتابهای ایشان پیداست ، اما مقایسه ایشان با حضرت ابراهیم (علیه السلام)؛ اولا چنین مطلبی از معظم له شنیده نشده و استناد آن به ایشان نادرست و است. ثانیا دأب ایشان با ورود در مسائل مبهم یا و مبتنی بر و و مخالف بود . در هر حال در نقل و استنادها لازم است. 🔹دفترتنظیم و نشر آثار آیة الله سعادت پرور(قدس سره) @nedayesaadat
قسمت سوم یکی از روش های آقای غفاری در جذب مخاطب، غلبه دادن "" بر "" است. این در حالی است که و شیوه تبلیغی پیامبر اسلام (ص) غلبه "انذار" بر "تبشیر" می باشد. (در هیچ آیه ای از قرآن نیست که تعبیر "" به تنهایی به کار رفته باشد در حالی که تعبیر "" بارها به صورت مستقل به کار رفته است) این روش علاوه بر آنکه با سبک تبلیغی اسلام همخوانی ندارد از دو جهت دیگر نیز اهمیت مضاعفی می یابد. اول آنکه بسیاری از جلسات آقای غفاری به صورت عمومی و با حضور افراد مختلف در سطوح معرفتی متفاوت برگزار می شود. دوم آنکه این بشارتهای فراوان می تواند زمینه و را در مخاطبان و به خصوص در وی ایجاد کند. (گرچه در لفظ خلاف آن ادعا شود) @naghdeghaffari
نقد غفاری
غفاری: #فرعون موقع #غرق شدن خیلی به موسی(ع) #التماس کرد که نجاتم بده. حضرت #موسی عنایتی نکرد. در حدی
♨️ پاسخ دوم ما به ادعای استقبال خداوند از توبه فرعون در حال غرق آقای غفاری در بخشی از سخنان خود می گوید: «فرعون موقع غرق شدن خیلی به حضرت موسی (ع) التماس کرد که نجاتم بده. حضرت موسی عنایتی نکرد. در حدیث هست که خدا به حضرت موسی (ع) فرمود: اگر از من درخواست نجات می کرد من نجاتش می دادم!!» اما خداوند متعال در قرآن مجید صریحاً می فرماید: وَ لَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتَّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ (النساء : 18) ترجمه: و اما آنهايى كه همچنان به كار زشت خود ادامه مىدهند تا مرگشان فرا رسد، آن وقت مىگويند: الان توبه كردم براى چنين مردمى بازگشتن نيست. @naghdeghaffari
استدلال آقای غفاری به برای ادعای خود مبنی بر امکان رسیدن به تمام (ع) @naghdeghaffari
نقد غفاری
استدلال آقای غفاری به #قنوت_نماز_عید_فطر برای ادعای خود مبنی بر امکان رسیدن به تمام #مقامات_اهل_بیت
آقای غفاری از تعبیر «وَ أَنْ تُدْخِلَنِی فِی کُلِّ خَیْرٍ أَدْخَلْتَ فِیهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُخْرِجَنِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ أَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ» چنین استدلال کرده که شامل ویژه (ع) هم می شود. سوال: 1. این مقامات اگر (ع) است پس چرا از رسیدن دیگران به آنها سخن می گویید؟ و اگر دیگران هم امکان رسیدن به آن مقامات را دارند پس چرا می گویید: اهل بیت (ع)؟! 2. خداوند مقامات اختصاصی متعددی به پیامبر(ص) و اهل بیتش (ع) داده است. مقام نبوت، مقام امامت، واسطه فیض بودن و... طبق معنایی که جناب غفاری برای این دعا کرده اند باید امکان رسیدن به تمام این مقامات برای دیگران هم فراهم باشد! چون از تعبیر «کل خیر» استفاده شده است! و استثنا کردن این مقامات بر اساس تفسیر ایشان هم برخلاف تعبیر «کل خیر» و هم بر خلاف تعبیر «مقامات ویژه» است. 3. آیا ما می توانیم هر کلمه ای را به هر معنایی دوست داشتیم ترجمه کنیم؟ آیا در و موردی را سراغ دارید که کلمه «» به معنای «» به کار رفته باشد؟! 4. در آیات متعددی از قرآن کلمه خیر به معنای «» به کار رفته است. با استدلال به این آیات معنای عبارت بالا چنین خواهد بود: «ما را به تمام اعمال نیکی که محمد (ص) و خاندان او (ع) را وارد کردی، وارد کن و از تمام بدی هایی که خارج کردی خارج گردان» @naghdeghaffari