♻️ تحصن مشروطه طلبان به رهبري "شيخ فضل اللَّه نوري" در حرم عبدالعظيم (1286ش) ✍ پس از پيروزي نهضت مشروطه و روشن شدن خطر انحراف آن، اقدامات شيخ فضل اللَّه نوري به عنوان يكي از عالمان بزرگ زمان، عليه مشروطه غيرمشروعه از اوايل سال 1286 ش آغاز شد. ✅ وي در روز سوم تير همان سال به همراه عده اي از روحانيون و طلاب و اصناف كه بالغ بر پانصد نفر ميشدند در اعتراض به انحراف اين نهضت به جريان غيرديني، در حرم حضرت عبدالعظيم در شهر ري متحصن شدند. وعاظ حاضر در آن تحصُّن، همه روزه ضمن ايراد سخنراني، حكومت مشروطه را خلاف شرع دانسته و تقاضاي جدّي از شاه به عمل آورده كه بايد مشروطه، مشروعه شود. ✅ در این راستا شيخ فضل اللَّه نوري به تمام علماي ايران تلگراف زد و ضمن برشمردن اعمال ضداسلامي كه در قالب مشروطيت انجام ميگرفت، از همه علما خواست عليه اين جريان انحرافي به پا خيزند. ✅ او مي گفت: "انقلاب مشروطه از اصول اوليه خود منحرف شده و عناصر مخالف اسلام در زير لباس مشروطه خواهي، قصد دارند، تيشه به ريشه اسلام بزنند." اين تحصن يكي از بهانه هاي مهم فاتحان تهران براي اعدام شيخ فضل اللَّه نوري گرديد. @nahadnamazjomehvarzane

💠 حركت امام ‏رضا(ع) از مدينه به خراسان محل حكومت مامون عباسی(200 ق) ✍ مأمون، هفتمين خليفه‏ ي عباسي پس از پيروزي بر برادرش امين و استيلاي كامل بر كشور پهناور اسلامي، تصميم گرفت امام رضا(ع) را از مدينه به مرو مقر حكومت خود منتقل كند و با آن حضرت به ظاهر طرح دوستي و محبت بريزد و ضمن استفاده از موقعيت علمي و اجتماعي امام(ع)، كارهاي او را تحت نظارت كامل قرار دهد. ✅ آوردن امام(ع) از مدينه به مرو، هر چند در ظاهر به صورت دعوت بود، اما ماهيت واقعي آن، جز ايجاد محدوديت هر چه بيشتر براي امام، چيز ديگري نبود. از اين جهت امام(ع) براي تفهيم ماهيت اين دعوت، هيچ يك از اعضاي خاندان خويش را همراه خود نبرد تا از اين طريق به مسلمانان بفهماند اين سفر، نوعي تبعيد است نه سفري مقرون به رضايت. ✅ ولي مامون براي خنثي كردن هدف امام(ع)، دستور داد گروهي از رجال و اشراف از جمله والي مدينه، ملازم ركاب امام باشند و حتي مسير سفر امام نيز معين گشت. آن حضرت در 10 شوال سال 201 قمري وارد مرو شد. @nahadnamazjomehvarzane

❓چه کسانی خود را مسخره می کنند؟ 🌺 امام رضا علیه السلام: سَبْعَةُ أَشْيَاءَ بِغَيْرِ سَبْعَةِ أَشْيَاءَ مِنَ الِاسْتِهْزَاءِ: 👈هفت کار، بدون انجام هفت کار ديگر، مسخره است. 1⃣ مَنِ اسْتَغْفَرَ بِلِسَانِهِ وَ لَمْ يَنْدَمْ بِقَلْبِهِ فَقَدِ اسْتَهَزَأَ بِنَفْسِهِ، كسى كه به زبان استغفار كند و در دل پشيمان نباشد، خود را مسخره كرده است. 2⃣ وَ مَنْ سَأَلَ اللَّهَ التَّوْفِيقَ وَ لَمْ يَجْتَهِدْ فَقَدِ اسْتَهَزَأَ بِنَفْسِهِ، كسى كه توفيق از خدا بخواهد و كوشش نكند، خود را مسخره كرده است. 3⃣ وَ مَنِ اسْتَحْزَمَ وَ لَمْ يَحْذَرْ فَقَدِ اسْتَهَزَأَ بِنَفْسِهِ، هرکس در طلب احتياط باشد ولى «در ارتکاب گناهان» باكى نداشته باشد، خود را مسخره نموده است. 4⃣ وَ مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَ لَمْ يَصْبِرْ عَلَى الشَّدَائِدِ فَقَدِ اسْتَهَزَأَ بِنَفْسِهِ، كسي كه بهشت خواهد و بر سختي¬ها صبر ننمايد، خود را مسخره كرده است. 5⃣ وَ مَنْ تَعَوَّذَ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ وَ لَمْ يَتْرُكْ شَهَوَاتِ الدُّنْيَا فَقَدِ اسْتَهَزَأَ بِنَفْسِهِ كسي كه از آتش به خدا پناه برد و از لذت دنيا دست نكشد، خود را مسخره كرده است. 6⃣ وَ مَنْ ذَكَرَ اللَّهَ وَ لَمْ يَسْتَبِقْ إِلَى لِقَائِهِ فَقَدِ اسْتَهَزَأَ بِنَفْسِهِ. كسي كه خدا را ياد كند و مشتاق ديدار او نباشد، خود را مسخره كرده است. 7⃣ وَ مَنْ ذَكَرَ الْمَوْتَ وَ لَمْ يَسْتَعِدَّ لَهُ فَقَدِ اسْتَهَزَأَ بِنَفْسِه، كسي كه مرگ را ياد كند و آماده آن نشود، خود را مسخره كرده است. 📚 تحرير المواعظ العددية، ص 470 @nahadnamazjomehvarzane

💠 حقوق واجب یک مسلمان بر مسلمان دیگر در کلام امام صادق علیه السلام (۶) حق ششم اینکه؛ اگر تو خدمتگزار دارى و برادرت ندارد. واجب است خدمتگزارت را بفرستى كه جامه هایش را بشوید و غذایش را درست كند و بسترش را مرتب نماید. «وَ الْحَقُّ السَّادِسُ أَنْ یَکُونَ لَکَ خَادِمٌ وَ لَیْسَ لِأَخِیکَ خَادِمٌ فَوَاجِبٌ أَنْ تَبْعَثَ خَادِمَکَ فَیَغْسِلَ ثِیَابَهُ وَ یَصْنَعَ طَعَامَهُ وَ یُمَهِّدَ فِرَاشَهُ»؛ 📚 الکافي ج2، ص169. 🔹در متون دینی و روایی، برطرف کردن مشکلات دیگران، برآوردن حوائج زندگی، پوشاندن عیوب، پرداخت بدهکاری، عیادت هنگام بیماری، پرهیز از خشم نسبت به مسلمان، و حضور در تشییع جنازه او از مهم‌ترین حقوق برادران مسلمان نسبت به یکدیگر یاد شده است. @nahadnamazjomehvarzane