❌ ضیافت نهج البلاغه (38)❌ 📢 به خدا و حمایتش، امید داری؟! چقد؟! 🔐 اگه میخوای ببینی، چقدی ادعات در این باره، راسته یا دروغ، حتما کلام مولات، علی ع رو، بخوون! 🔓 متن کلام آقا: «... یرجوا اللهَ فی الکبیر و یرجوا العبادَ فی الصغیر فیُعطی العبدَ ما لا یُعطی الربَّ فما بالُ اللهِ جلَّ ثناءه، یُقَصِّرُ به عمّا یُصنَعُ به لِعباده أ تَخافُ أن تکونَ فی رجائک له کاذباً؟ أو تکونَ لا تراهُ للرَّجاءِ موضعاً؟» 👇👇👇👇👇👇👇👇 🌷توضیح کلام مولا علی ع🌷 👈 بعضیا به «خدا» امید دارن، تو چیزای «خیلی بزرگ»! تو کارای «خیلی خیلی مهم»! امید داره که کسی جز خدا نمی تونه، از پسِ فلان کارِ بزرگ، بَربیاد! 👈مثلا امید داره به شفای مریض لاعلاجی که همه جوابش کردن! مثلا امید داره به عفو یه اعدامی که تا پای چوبه ی دار رفته، ولی هنوز خانواده ی مقتول رضایت ندادن! و ... 👈 اما: اگه امیدی به «مردم» دارن، توی کارای «کوچیک و دم دستیه»! مثلا امید به اینکه فلانی یه کار خوبی بهم پیشنهاد کنه! فلانی پیش فلانی واسطه بشه، تا فلان کارم انجام شه! و .. 👈 حالا، گیر کار کجاست؟! 👈 گیر کار اینجاست که: چطوریه که این جماعت، با وجود اینکه توی کارای «خیلی مهم و بزرگی» که از دست آدمیزاد بر نمیاد، به «خدا» امید دارن، ولی به «عمل» که میرسه، برا «مردم» بیشتر از «خدا»، خم و راست میشن؟! 👈 منطقی اینه که: وقتی می دونی یکی قراره برات «کارای بزرگی» انجام بده که دیگران قادر به انجامش نیستن، بیشتر ازش «اطاعت» کنی، بیشتر جلوش «تواضع کنی» و بیشتر «حرفشو گوش کنی»!!! 👈 اما می بینی که بر عکس قضیه، یارو واسه «خلق خدا»، که عُرضَشون فقط تو انجام کارای «کوچیکْ کوچیکه»، _تازه اونم با اراده ی خدا _، یه جوری «دولاّ سه لاّ» میشه که نگو! یه جور «مطیع» میشه که نگو! حاضره برا کسب «رضایت خلق»، «رضایت خالقش» رو بذاره زیر پاش! حاضره بخاطر اون امید کوچیکی که بهشون داره، صاحبِ امیدهای بزرگ رو نادیده بگیره! یه جوری، جای خلق و خدا عوض میشه، توی «عملش»! 👈 حالا سوال اینه که واقعا چرا؟! چرا در حق «خدا»، کم میذاره اما در حق «خلق خدا»، ما شاءالله! بابا یه شبه دیگه! بابا یه روز دیگه! بابا این یه باره دیگه!!! اما، عِوَضش فلانی خوشش میاد، فلان چی گیرم میاد، فلانی راضی میشه، فلانی کارمو راه میندازه!!!! 👈 این «دوگانگی در حرف و عمل»، فقط و فقط «دو تا دلیل» داره: 1⃣ یا «میترسی» که به خدا امید ببندی و دل خوش کنی، و توی «عمل» هم پابندش باشی و هر چی گفت بگی چشم، ولی «خِلاف حرف و عملت» ثابت بشه و تو، «دروغگو» از آب دربیای! یعنی نعوذبالله خدا، نتوونه امیدت رو برآورده کنه و دستت بمونه تو پوست گردو!! 2⃣ یا اینکه، اصلا خدا رو «شایسته این نمی دونی» که بخوای بهش امید بببندی، اونم امیدی که واقعی باشه و در عمل هم نشون بدی که امید داری!! 👈 در هر دو حالت، یعنی هنوز «شناختت نسبت به خدا»، خیلی خیلی ضعیفه!! یعنی «توحیدت» مشکل داره!! یعنی هنوز نمی دونی که «لا مؤثر فی الوجود الا الله»! نمی دونی که هیچ چیزی توی این عالم، انجام نمیشه مگر «با اذن و اراده ی خدا»! هنوز تو چِشِت، این آدمان که خدایی می کنن! ❌محبوبم! خودت را به من بشناسان! بی شناخت تو، من سرگردانم و متحیر! تحیری که در آن، غیر تویی را اصل می پندارم، که موجودیتش از توست!!❌ 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن_جلسه_409 🌹 آیه130سوره آل عمران 🌸 یاَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأْكُلُواْ الْرِّبَاْ أَضْعاَفاً مُّضاَعَفَةً وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (130) 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده اید! ربا ( و سود پول )را که سودهای چند برابر است نخورید، و تقوای خداوند پیشه كنید تا شاید رستگار شوید. 🌷 #تأكلوا: از ريشه أکل به معنای خوردن است ولی در اینجا به معنای تصرف در هر چیزی است از آنجایی که بارزترین تصرف، خوردن است در اینجا از واژه تأکلوا استفاده شده است پس لا تأکلوا یعنی تصرف نکنید یا همان نخورید 🌷 #ربا: به معنای زیادی ، افزونی و بالا آمدن است. 🌷 #أضعافا_مضاعفة: سود هاى چند برابر شده 🌷 #اتقوا_الله: تقواى خدا پیشه کنید، یعنی خدا را برای خودتان حفظ کنید. 🌷 #لعلکم: شاید 🌷 #تفلحون: رستگار شوید 🌸 این آیه همراه با هشت آیه ى بعد، در میان آیات جنگ اُحد قرار گرفته است. شاید این امر به این جهت باشد كه مسایل اخلاقى و اقتصادى، در یک نظام، دفاعى مؤثّر است. جامعه‌ اى كه افرادش اهل اخلاص و ایثار، و سبقت در كارهاى خیر، و اطاعت از رهبر باشند، در جنگ هم موفّق خواهند بود، ولى جامعه ى پول پرست و بخیل و نافرمان و مصرّ بر ارتكاب #گناه، یقیناً شكست خواهد خورد. در این آیه به مؤمنان مى فرمايد: يا أيها الذين ءَامَنُواْ لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة: اى کسانی که ایمان آورده اید #ربا ( و سود پول) را که سود های چند برابر است نخورید. 🔴 بهترین روش اصلاح #جامعه روش مرحله به مرحله است. تحریم ربا، در چند مرحله و به صورت تدریجى نازل شده است. قرآن حکم تحریم ربا را در چهار مرحله بیان کرده است: 1⃣ در آیه 39 سوره روم نخست درباره #ربا فقط یک توصیه اخلاقی داده است. که ترجمه آن فرموده: آنچه به عنوان ربا می پردازید تا در اموال مردم فزونی یابد، نزد خداوند افزایش نخواهد یافت، و آنچه را به عنوان زکات می پردازید و تنها رضای خدا را می طلبید مایه برکت است و کسانی که چنین انجام دهند دارای پاداش مضاعفند. 2⃣ در آیه 161 سوره نساء ضمن انتقاد از عادت و رسوم غلط #یهود به عادت زشت رباخواری آنها اشاره کرده و می فرماید: و أخذهم الربا و قد نهوا عنه: ربا می خوردند با این که از آن نهی شده بودند. 3⃣ در آیات 275تا279 سوره بقره هر گونه رباخوارى به شدت #ممنوع اعلام کرده است و در حکم جنگ با خدا ذکر شده است. 4⃣ و در آیه 130 سوره آل عمران تنها به یک نوع از انواع #ربا و نوع شدید و فاحش آن با تعبیر أضعافا مضاعفة اشاره شده است. منظور یعنی پولی به شخصی قرض داده می شود و در قبال آن اصل پول و بخشی هم به عنوان سود پول گرفته می شود که این خود ربا هست باز اگر بدهکار در رأس مدت نتواند بدهى خود را بپردازد باز علاوه بر اصل بدهی و سود اولیه سود دیگری به آن اضافه می شود یعنی مجموع بدهی بدهکار چند برابر اصل بدهی افزایش می یابد که به این أضعافا مضاعفة گفته می شود یعنی سود های چند برابر شده متأسفانه امروزه هم در میان رباخواران این نوع رباخوارى بصورت بسیار فراوان موجود است که #بدهکار را دچار خسارت و ضرر بسیار فراوان می کند. در پایان آیه می فرماید: و اتقوا الله لعلکم تفلحون: و تقوای خداوند پیشه کنید تا شاید رستگار شوید. 🔹 پيام های آیه130سوره آل عمران ✅ #ایمان، زیر بناى عمل به دستورات است. ✅ رعایت #تقوا در مسائل اقتصادى به شدّت لازم است. ✅ #رستگارى با رباخوارى به دست نمى آید، بلكه با تقوا حاصل مى شود. ✅ #رباخوار، در دنیا و آخرت رستگار نخواهد نشد. #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸

❓❓پرفسور مسعود درخشان‌اقتصاد دان برتر کشور، به چه کسی رای می‌دهد؟

❌ ضیافت نهج البلاغه (39)❌ 📢 می دونی «اهل ذکر» به کی میگن؟! 🔐 اگه نمی دونی، بیا سر سفره ضیافت مولا علی ع بشین! خطبه 222 نهج البلاغه! 🔓 متن کلام آقا: «و إنَّ لِلذِّکرِ لَأهلاً أخذوه مِن الدنیا بَدَلاً فلم تَشغَلْهم تجارةٌ و لا بَیعٌ عنه یقطعونَ به أيامَ الحیاةِ ....» 👇👇👇👇👇👇👇👇 🌷توضیح کلام مولا علی ع🌷 👈 یکی از ویژگی های بارز اهل ذکر اینه که: خدا رو، به همه چیز تو دنیا ترجیح میدن! 👈 یعنی به جای اینکه دست دنیا رو بگیرن تو دستشون، دست خدا رو محکم گرفتن! 👈 مگه میشه باشی تو دنیا، و دنیا رو رها کنی؟😳 👈 آره میشه! 👈 فک نکن اهل ذکر یه عده آدمی هستن که تارک دنیا شدن، و دست از همه چیز شستن، و سرشون رو کردن تو لاک خودشون و بیخیال عالم و حوادث جدیدشَن!!! 👈 نه، اصلا! 👈 اهل ذکر، اونایی هستن که اتفاقا اهل فعالیت های اقتصادی و .... هم هستن، ولی.... 👈 ولی، این فعالیت های دنیایی و مالی و اقتصادی و کسب و کار و ....، یه لحظه هم اون ها رو از یاد خدا غافل نمیکنه! 👈 یعنی چی؟ مگه میشه کار کنی و دائما به یاد خدا باشی!😳 خب آدم فراموشش میشه! 👈 هان! غافلش نمی کنه، یعنی: هیچ کدوم از این فعالیت ها، براش اونقدی بزرگ نمیشه که از محبوبش بزرگ تر بشه، تا مجبور شه برای پیشرفت فعالیت هاش، برا پیشرفت کارش، و برای به دست آوردن پول بیشتر، مقام بیشتر، شهرت بیشتر و ....، محبوبش رو ندیده بگیره و کاری انجام بده خلاف رضایت محبوبش!! 👈 حاضر نمیشه، برا رونق دنیاش، برا رونق کارش و ...، دست به رشوه و نزول و ربا و اتهام دیگری و دروغ و .... بزنه!!! 👈 اهل ذکر، اونیه که دائما با دنیاست و توش میچرخه، و با آدما ارتباط داره، و به انواع فعالیت های اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و .... مشغوله، اما لحظه ای دستش رو از دست محبوبش جدا نمی کنه! 👈 تمام لحظات زندگیشو با اون سپری می کنه! ❌محبوبم! مراقبم باش! مبادا در همهمه ی این دنیا، لحظه ای دستانت را رها کنم! مولای من! من، بی تو گم شده ام، پیدایم کن!❌ 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن_جلسه_410 🌹 آیات131و132سوره آل عمران 🌸وَاتَّقُواْ الْنَّارَ الَّتِى أُعِدَّتْ لِلْكَافِريِنَ (131) وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَالْرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ(132) 🍀 ترجمه: و از آتشی که برای کافران آماده شده است خود را حفظ کنید. (131) و خدا و رسول را اطاعت كنید، باشد که مورد رحمت قرار گیرید. (132) 🌷 #اتقوا: خود را حفظ کنید 🌷 #النار: آتش 🌷 #أعدت: آماده شده است 🌷 #أطيعوا: اطاعت كنيد 🌷 #رسول: فرستاده، پیامبر 🌷 #ترحمون: مورد رحمت قرار گیرید 🔴 موضوع این آیات در ادامه آیه قبلی درباره #ربا می باشد. در آیه قبلی فرمود: ای کسانی که ایمان آورده اید! ربا (و سود پول) را که سودهای چند برابر است نخورید، و تقوای خداوند پیشه کنید تا شاید رستگار شوید. در آیه 131 سوره آل عمران روی حکم #تقوا تأكيد کرده و می فرماید: و اتقوا النار التی أعدت للكافرين: و از آتشی که برای کافران آماده شده است خود را حفظ کنید. در این آیه از تعبیر کافران استفاده می شود زیرا رباخواری با روح ایمان سازگار نیست و رباخواران از آتشی که برای کافران آماده شده است سهمی دارند یعنی رباخواری یک نوع #کفر است. و نیز آتش دوزخ برای کافران است و گناهکاران به همان مقدار که شباهت و هماهنگی با کافران دارند سهمی از آن خواهند داشت. 🔴 در آیه 132سوره آل عمران اطاعت کنندگان از #خداوند و #پیامبر را تشویق می کند می فرماید: و أطيعوا الله و الرسول لعلكم ترحمون: و خدا و رسول را اطاعت کنید باشد که مورد رحمت قرار گیرید. از دستورات پیامبر باید اطاعت کرد زیرا دستورات پیامبر همان دستورات خداوند است که بر ایشان نازل شده است. کسی که به خاطر اطاعت از فرمان خدا و پیامبر ، دست از رباخواری بردارد و به مردم رحم کند، مورد #رحمت قرار خواهد گرفت. 🔹 پیام های آیات131و132سوره آل عمران ✅ رباخواری یک نوع #کفر است. ✅ مسلمان #رباخوار، همان عذابی را می بیند که برای کافر فراهم شده است. ✅ #دوزخ، برای کافران فراهم شده و اگر مسلمانانی گرفتار آن شوند، بخاطر تشابه عملی آنان با کافران است. ✅ دستورات و فرامینِ حكومتى پیامبر صلى الله علیه وآله، همچون فرمان #خدا واجب الاطاعة است. ✅ رباخوارى، #عصیان و طغیان در برابر خدا و رسول است. ✅ پیروى از #خدا و رسول، رمز نجات از دوزخ است. ✅ اطاعت از #خدا، بى پاداش نیست، بلكه وسیله و بستر دریافت رحمت اوست. #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸

✨اگر خدا بخواهد✨ 🌼فصل بهار وقتی به درخت نارنج نگاه می‌کنيد می‌بينيد که برگهای سبزش تک تک ريخته است در حالی‌که برگهای خشکيده به آن بالا چسبيده است. آن که بايد بيفتد برگ خشک است و آن که نبايد بيفتد، برگ سبز است ولی می‌بينيد که برعکس است. اين يعنی هر چه خدا بخواهد همان می‌شود. خدا اگر بخواهد برگ سبز را می‌اندازد. خدا اگر بخواهد برگ خشک را نگه می‌دارد. گر نگهدار من آن است که من می‌دانم، شيشه را در بغل سنگ نگه می‌دارد. 📚انعام، ۵۹.

سرنوشت انقلاب را به جوانها بسپارید، رأی ما #وحید_انعامی کاندیدای شورای شهر قم (۱۲۲۷کد نامزد)

سرنوشت انقلاب را به جوانها بسپارید، رأی ما #وحید_انعامی کاندیدای شورای شهر قم (۱۲۲۷کد نامزد)