.☀️☀️☀️ 🎤#خطبه_۱۸۳ قسمت دوم 💠3.سفارش به پرهيزكارى خدا شما را به پرهيزكارى سفارش كرد، و آن را نهايت خشنودى خود، و خواستش از بندگان قرار داده است، پس بترسيد از خدايى كه در پيشگاه او حاضريد، و اختيار شما در دست اوست، و همه حالات و حركات شما را زير نظر دارد. اگر چيزى را پنهان كنيد مى داند، و اگر آشكار كرديد ثبت مى كند، براى ثبت اعمال، فرشتگان بزرگوارى را گمارده كه نه حقّى را فراموش، و نه باطلى را ثبت مى كنند. «آگاه باشيد آن كس كه تقوا پيشه كند و از خدا بترسد، از فتنه ها نجات مى يابد» و با نور هدايت از تاريكى ها مى گريزد، و به بهشت و آنچه كه دوست دارد جاودانه دسترسى پيدا مى كند. خدا او را در منزل كرامت خويش مسكن مى دهند، خانه اى كه مخصوص خداست، سقف آن عرش پروردگارى، و روشنايى آن از جمال الهى، و زائرانش فرشتگان، و دوستان و همنشينانش پيامبران الهى، مى باشند. پس به سوى قيامت بشتابيد، و پيش از آن كه مرگ فرا رسد آماده باشيد، زيرا ناگهان آرزوهاى مردم قطع شده، و مرگ آنها را در كام خود مى كشد، و در توبه بسته مى شود. شما امروز به جاى كسانى زندگى مى كنيد كه قبل از شما بودند و ناگهان رفتند و پس از مرگ تقاضاى بازگشت به دنيا كردند. . 💠4.ضرورت ياد قيامت و عذاب الهى مردم شما چونان مسافران در راهيد، كه در اين دنيا فرمان كوچ داده شديد، كه دنيا خانه اصلى شما نيست و به جمع آورى زاد و توشه فرمان داده شديد. آگاه باشيد اين پوست نازك تن، طاقت آتش دوزخ را ندارد پس به خود رحم كنيد، شما مصيبت هاى دنيا را آزموديد، آيا ناراحتى يكى از افراد خود را بر اثر خارى كه در بدنش فرو رفته، يا در زمين خوردن پايش مجروح شده، يا ريگ هاى داغ بيابان او را رنج داده، ديده ايد كه تحمّل آن مشكل است پس چگونه مى شود تحمّل كرد كه در ميان دو طبقه آتش، در كنار سنگ هاى گداخته، همنشين شيطان باشيد آيا مى دانيد وقتى كه مالك دوزخ بر آتش غضب كند، شعله ها بر روى هم مى غلتند و يكديگر را مى كوبند و آنگاه كه بر آتش بانگ زند ميان درهاى جهنّم به هر طرف زبانه مى كشد اى پير سالخورده كه پيرى وجودت را گرفته است، چگونه خواهى بود آنگاه كه طوق هاى آتش به گردن ها انداخته شود، و غل و زنجيرهاى آتشين به دست و گردن افتد چنانكه گوشت دستها را بخورد 🌴🌴🌴

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌸 #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن_جلسه_286 🌸 آیه 269 سوره بقره 🌸 يُؤْتِى الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَآءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُواْ الْأَلْبَابِ ‏ 🍀 ترجمه:(خداوند) حكمت را به هر كسی بخواهد مى‏دهد و به هركسی حكمت داده شود، همانا خیرى فراوان به او داده شده است و جز خردمندان متذكّر نمى‏‌گردند. 🌷 #الحكمة: حكمت 🌷 #يشاء: بخواهد 🌷 #كثيرا: زياد 🌷 #يذكر: متذكر مى شود 🌷 #أولو_الباب: «ألباب» جمع «لُبّ» به معناى مغز است و به همه انسان‏ها «اولوا الالباب» نمى‏‌گویند، بلكه تنها به خردمندانى مى‏‌گویند كه عقل خود را به كار گیرند وراه زندگى و سعادت واقعى خود را بیابند. 🌸 حكمت را به معنى معرفت و شناختِ اسرار و آگاهى از حقایق و رسیدن به حقّ دانسته ‏اند كه خداوند به بعضى از افراد به خاطر پاكى و تقوا و تلاش عطا مى‏‌كند، تا آنان وسوسه‏ هاى شیطانى را از الهامات الهى باز شناخته و چاه را از راه و شعار را از شعور تشخیص دهند و این خیر كثیر است. در روایات مى‏خوانیم: حكمت، معرفت و تفقّه در دین است. حكمت، اطاعت از خدا، شناخت امام وپرهیز از گناهان كبیره است. 🔹 پيام های آیه269سوره بقره 🔹 ✅ اگرچه #مال و #ثروت خیر است، ولى خیرِ كثیر، داشتنِ دید وقدرت تشخیص است. كسانى كه از آن خیر انفاق كنند به خیر كثیر مى‏‌رسند. «انفقوا...یؤتى الحكمة» ✅ #شیطان وعده‏ى فقر، و خداوند وعده‏ى مغفرت و فضل مى‏‌دهد. امّا تشخیص و انتخاب هریك از این دو راه، حكمت لازم دارد. «یؤتى الحكمة» ✅ همه ‏ى #دنیا متاع قلیل است، ولى #حكمت خیر كثیر است. اگر همه امكانات مادّى فداى دست یابى به حكمت و بینش صحیح گردد، ارزش دارد. «فقد اوتى خیراً كثیرا» ✅ #حكمت هدیه‏اى كلیدى و مادر همه‏ى خیرات است. هركه آن را داشت چیزهاى زیادى خواهد داشت. «ومن یؤتى الحكمة فقد اوتى خیراً كثیراً» ✅ هر كسى به ارزش #حكمت پى نمى ‏برد. «مایذّكّر الاّ اولوا الالباب» دنیاگرایان بر مال و آمار و محاسبات مادّى تكیه مى‏ كنند و سود و زیان را بر اساس مادّیات مى‏ سنجند، ولى دوراندیشان عاقل و راه‏شناسان اندیشمند، از بعد دیگرى محاسبه مى‏‌كنند. #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸

✨صاحبان مغز✨ 🌸قرآن می‌فرماید: ای کسانی که مغز داريد روی حرف ما فکر کنيد. ما روی همه چيز فکر می‌کنيم ولی روی حرف خدا فکر نمی‌کنيم. يک نفر در دعوا حرفی به ما می‌زند ساعت‌ها روی آن فکر می‌کنيم. 🌸کسی چک چند ميلياردی داشت ، هر چه گشت آنرا پيدا نکرد و يک وقت ديد بچه‌اش با آن موشک درست کرده است و با چک چند ميلياردی موشک بازی می‌کند ما هم با عقل‌مان موشک بازی می‌کنيم  📚آل عمران، ۱۹۰. ‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

☀️☀️☀️ 🎤 #خطبه_۱۸۳ قسمت سوم 💠5.روش استفاده از دنيا پس خدا را خدا را اى جمعيّت انسان ها پروا كنيد حال كه تندرستيد نه بيمار، و در حال گشايش هستيد نه تنگ دست، در آزادى خويش پيش از آن كه درهاى اميد بسته شود بكوشيد، در دل شب ها با شب زنده دارى، و پرهيز از شكمبارگى به اطاعت برخيزيد، با اموال خود انفاق كنيد، از جسم خود بگيريد و بر جان خود بيفزاييد، و در بخشش بخل نورزيد كه خداى سبحان فرمود: «اگر خدا را يارى كنيد، شما را پيروز مى گرداند و قدم هاى شما را استوار مى دارد» و فرمود: «كيست كه به خدا قرض نيكو دهد تا خداوند چند برابر عطا فرمايد، و براى او پاداش بى عيب و نقصى قرار دهد» درخواست يارى از شما به جهت ناتوانى نيست، و قرض گرفتن از شما براى كمبود نمى باشد، در حالى كه از شما يارى خواسته كه: «لشكرهاى آسمان و زمين در اختيار اوست و خدا نيرومند و حكيم است» و در حالى طلب وام از شما دارد كه گنج هاى آسمان و زمين به او تعلّق دارد و خدا بى نياز و حميد است، بلكه خواسته است شما را بيازمايد كه كدام يك از شما نيكوكارتريد، پس به اعمال نيكو مبادرت كنيد، تا با همسايگان خدا در سراى او باشيد كه هم نشينان آنها پيامبران، و زيارت كنندگانشان فرشتگانند، و چنان گرامى داشته مى شوند كه صداى آهسته آتش را نشنوند، و بر بدن هايشان هيچ گونه رنج و ناراحتى نرسد. «اين بخشش خداست به هر كس بخواهد مى دهد و خدا صاحب بخشش بزرگ است.» من آنچه را مى شنويد مى گويم، و خداوند را به يارى خود و شما مى خوانم كه او كفايت كننده و بهترين وكيل است. 🌴🌴🌴

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌸 #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن_جلسه_287 🌸 آیه 270 سوره بقره 🌸 وَمَآ أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِّن نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَار ٍ ترجمه: وهر مالى را كه انفاق كرده اید، یا نذرى را كه نذر كرده اید، پس قطعاً خداوند آن را مى داند وبراى ظالمان هیچ یاورى نیست. 🌷 #نفقة: مال يا هر شئ که بدهیم 🔹 انسان بخشی از مال را انفاق می کند ، اما چیزهای بهتر و والاتری از طرف خداوند به دست می آورد. 🌷 #نذر: اگر انسان مشکلی داشته باشد یا کاری را می خواهد انجام بدهد مثلا بگوید خدایا اگر مشکلم حل شود این مقدار مبلغ را به فقیر بدهم. در اصل نذر به معنای ترس است چون انسان نگران و ترس از مشکل دارد به آن نذر می گویند. 🔹 ما هر مالی را که انفاق کنیم و به فقيران ببخشیم یا اگر نذری کرده ایم به نذر خود عمل کنیم خدا می داند. خدا می داند یعنی خیالت راحت باشد طرف حسابت خداوند است. و ما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه 🌷 #انصار:یاوران - جمع نصیر به معنای یار و یاور است. 🔹 اما انسان های بخیل ، انسان هایی که به دیگران کمک نکردند یار و یاوری نخواهند داشت. و کسانی که انفاق نکردند به نفس خودشان ستم کرده اند. و ما للظالمين من أنصار 🔹 پيام های آیه270سوره بقره 🔹 ✅ حال كه #خداوند از انفاق ما با خبر است، پس بهترین مال را با بالاترین اهداف خرج كنیم. «ما انفقتم... فان اللّه یعلمه» ✅ #انفاق، مخصوص ثروتمندان و اموال زیاد نیست، مال كم را نیز انفاق كنید. «من نفقة» گاهى یک برگ زرد پائیزى، كشتى چندین مورچه در حوض مى شود. ✅ ایمان به اینكه #خداوند مى داند، بهترین دلگرمى براى انفاق و عمل به تعهّدات ونذرهاست. «فان اللّه یعلمه» ✅ #تشویق و #هشدار، در كنار هم عامل رشد است. جمله «فانّ اللّه یعلمه» عامل تشویق، و جمله «ما للظالمین من انصار» هشدار است. ✅ وفاى به نذر، #واجب و ترک آن ظلم است. «نذرتم... ما للظالمین» ✅ ظلم به خود، راه #توبه و كفّاره دارد، ولى در ظلمى كه به محرومان به خاطر ترک انفاق مى شود، ظالم هیچ یاورى ندارد. «وما للظالمین من انصار» ✅ #شفاعت، شامل حال افراد بخیل نمى‌شود. «وما للظالمین من انصار» ✅ #جرم، با جریمه باید متناسب باشد. كسى كه در دنیا با انفاق، یار دیگران نیست، در آخرت هم دیگران یاور او نخواهند بود. «ما للظالمین من انصار» #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸

✨صاحبان مغز✨ 🌸ارزش مداد به مغز آن است، مدادی که مغز ندارد، ارزشی هم ندارد، يک چوب است، فقط به درد سوختن می‌خورد. ارزش انسان هم به مغز او است. اگر انسان مغز داشت و مغزش را به کار بست، ارزش دارد و اگر نه، خداوند جهنم را برای اين جور افراد آماده کرده است. يکی از ناله‌های اهل جهنم همين است که قرآن بيان می‌کند: اگر ما می‌شنيديم و عقلمان را بکار می‌انداختيم و تعقل می‌کرديم الان اينجا نبوديم. 📚آل عمران، ۱۹۰. ‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

☀️☀️☀️ 🎤 #خطبه_۱۸۴ 💠(برج بن مسهر طايى از شعراى مشهور خوارج بود و با صداى بلند گفت «حكومت فقط از آن خداست» امام در سال 37.هجرى در كوفه در جواب او فرمود:) خاموش باش خدا رويت را زشت گرداند، اى دندان پيشين افتاده. به خدا سوگند آنگاه كه حق آشكار شد تو ناتوان بودى، و آواز تو آهسته  بود و آن هنگام كه باطل بانگ بر آورد، چونان شاخ بز سر بر آوردى. 🌴🌴🌴

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌸 #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن_جلسه_288 🌸 آیه 271 سوره بقره 🌸 إِنْ تُبْدُواْ الْصَّدَقاَتِ فَنِعِمَّا هِىَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِير ٌ 🍀 ترجمه: اگر صدقات را آشكارا بدهید، پس آن كار خوبى است، ولى اگر آنها را مخفى کنید وبه نیازمندان بدهید، پس این براى شما بهتر است و قسمتى از گناهان شما را مى‏‌زداید و خداوند به آنچه انجام مى‏‌دهید آگاه است. 🌷 #تبدوا: آشکارا بپردازید 🌷 #تخفوها: آن را مخفی کنید 🌷 #یکفر: می زداید 🌸امام باقر علیه السلام ذیل این آیه فرمود: زكات واجب را علنى پرداخت كنید، ولى زكات مستحبّ را مخفیانه بدهید. شاید دلیل این باشد كه زكات واجب یک وظیفه عمومى، معمولى و دور از ریا است. اگرچه آیه در مورد كمكک هاى مالى است، ولى در فرهنگ اسلام، به هر كار خیرى صدقه گفته مى‏شود. حتّى اگر سنگى را از میان راه مسلمین كنار زدیم، صدقه است. بنابراین كمک به محرومان از طریق علم و آبرو و وساطت نیز صدقه مى‏باشد. 🌺 تفسیر نورالثقلین، جلد‏1، 🔹 پیام های آیه271سوره بقره 🔹 ✅ #انفاقِ علنى، سبب تشویق دیگران و رفع تهمت بخل از انسان و یك نوع تبلیغ عملى است. «فنعمّاهى» ✅ شرط رسیدگى به #فقرا، مسلمان بودن آنها نیست. «فقراء» ✅ با اینكه #صدقات و زكات، مصارف زیادى دارد، لكن نام فقرا در آیه نشانه اولویّت آنان است. «تؤتوها الفقراء» ✅ شما باید به سراغ فقرا بروید، نه آنكه آنان به سراغ شما بیایند. «تؤتوها الفقراء» و نفرمود: «یأتكم الفقراء» ✅ انفاقِ پنهانى، از #ریا و خودنمایى دور و به اخلاص نزدیک است و آبروى گیرنده صدقه را محفوظ نگه مى‏ دارد. «فهو خیر لكم» ✅ #انسان، غریزه سودجویى وخیرخواهى دارد، گرچه در مصداق گاهى به سراغ شر مى‏‌رود. لذا پیامبران الهى، مصادیق ونمونه ‏هاى خیر را براى انسان بیان كرده ‏اند. «فهو خیر لكم» ✅ کمک به #فقرا، بخشى از گناهان صغیره را مى‏بخشد. «یكفّر عنكم من سیئاتكم» «سیّئات» در قرآن در برابر گناهان كبیره آمده وبه گناهان صغیره گفته مى‏‌شود. ✅ آن چه مهم است #علم خداست، «واللّه بما تعملون خبیر» #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸

۰☀️☀️☀️ 🎤 #خطبه_۱۸۵ قسمت اول 💠1.خدا شناسى ستايش خداوندى را سزاست كه حواس پنجگانه او را درك نكنند، و مكان ها او را در برنگيرند، ديدگان او را ننگرند، و پوشش ها او را پنهان نسازند، با حدوث آفرينش ازلى بودن خود را ثابت كرد، و با پيدايش انواع پديده ها، وجود خود را اثبات فرمود و با همانند داشتن مخلوقات ثابت شد كه خدا همانندى ندارد. خدا در وعده هاى خود راستگو، و برتر از آن است كه بر بندگان ستم روا دارد، ميان مخلوقات به عدل و داد رفتار كرد، و در اجراى احكام عادلانه فرمان داد، حادث بودن اشياء، گواه بر ازليّت او، و ناتوانى پديده ها، دليل قدرت بى مانند او، و نابودى پديده ها، گواه دائمى بودن اوست. خدا يكى است نه با شمارش، و همبستگى است نه با محاسبه زمان، بر پاست نه با نگهدارنده اى، انديشه ها او را مى شناسند نه با درك حواس، نشانه هاى خلقت به او گواهى مى دهند نه به حضور مادّى، فكرها و انديشه ها بر ذات او احاطه ندارند، كه با آثار عظمت خود بر آنها تجلّى كرده است، و نشان داد كه او را نمى توانند تصوّر كنند، و داورى اين ناتوانى را بر عهده فكرها و انديشه ها نهاد. بزرگى نيست داراى درازا و پهنا و ژرفها، كه از جسم بزرگى برخوردار باشد، و با عظمتى نيست كه كالبدش بى نهايت بزرگ و ستبر باشد، بلكه بزرگى خدا در مقام و رتبت، و عظمت او در قدرت و حكومت اوست. 💠2.ويژگى هاى پيامبر اسلام (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) گواهى مى دهم كه محمّد (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) بنده و فرستاده خدا، و پيامبر برگزيده، و امانت دار پسنديده اوست «درود خدا بر او و عترت او باد» خدا او را با حجّت هاى الزام كننده، و پيروزى آشكار، و راه روشن فرستاد، پس رسالت خود را آشكارا رساند، و مردم را به راه راست وا داشت، و آن را به همگان نشان داد، و نشانه هاى هدايت را بر افراشت، و چراغ هاى روشن را بر سر راه آدميان گرفت، رشته هاى اسلام را استوار كرد، و دستگيره هاى ايمان را محكم و پايدار كرد. 🌴🌴🌴

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن_جلسه_289 🌷 آیه 272 سوره بقره 🌸 لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدى مَنْ يَشَآءُ وَمَا تُنْفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَآءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ 🍀 ترجمه:هدایت یافتن آنان بر عهده تو نیست، بلكه خداوند هر كه را بخواهد هدایت مى‌كند. وآنچه را از خوبى ها انفاق كنید، به نفع خودتان است. و جز براى طلب شدید توجه خداوند انفاق نمى كنید و آنچه از خوبى ها انفاق كنید به طور كامل به شما داده خواهد شد و بر شما ستم نخواهد شد. 🌷 #من_يشآء: هر كه بخواهد 🌷 #ابتغآء: طلب شديد 🌷 #وجه_الله: توجه خداوند 🌷 #يوف: به طور کامل 🌺 در تفسیر مجمع البیان شأن نزول هایى براى آیه ذكر شده است كه از مفاد آنها بر مى‌آید كه مسلمانان در #انفاق به فقراى مشرک و غیر مسلمان شک داشتند، وقتى از رسول خدا صلى الله علیه وآله پرسیدند، این آیه نازل شد. ضمناً در سیره ى عملى پیامبراكرم صلى الله علیه وآله واهل بیت او علیهم السلام نمونه هاى زیادى از كمک به غیر مسلمانان مشاهده مى‌شود كه حتّى براى كسانى كه به آن بزرگواران ناسزا مى گفتند ویا حقّ آنان را غصب كرده بودند، دلسوز وخیرخواه بودند. 🌺 «لیس عليك هداهم ولکن الله یهدی من یشآء» در ابتدای این آیه به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: که هدایت یافتن آنها بر عهده تو نیست ، بلکه #خداوند هر که را بخواهد هدایت می کند. وظیفه پیامبر ابلاغ و رساندن پیام وحی به مردم و بیان کردن مسیر حق و باطل است ولی انتخاب مسیر حق یا باطل بر عهده خود مردم است. خداوند است که #هدایت می کند. 🌺 «و ما تنفقوا من خیر فلأنفسكم و ما تنفقون إلا ابتغآء وجه الله و ما تنفقوا من خير يوف إليكم و أنتم لا تظلمون» یکی از راه های #هدایت ، انفاق کردن است که به سود شماست زیرا چند برابرش و بهترش به شما برخواهد گشت. و شما #انفاق نمی کنید مگر به خاطر طلب شدید توجه خداوند است. و بر شما ستم نخواهد شد. 🔹پيام های آیه 272 سوره بقره 🔹 ✅ از ایجاد فشار #اقتصادى و ترک انفاق، براى ایمان آوردن كفّار استفاده نكنید. «لیس علیك هداهم... وما تنفقوا من خیر فلانفسكم» ✅ #هدایت، توفیق الهى است كه تنها شامل دلهاى آماده مى‌شود. «یهدى من یشاء» ✅ رسیدگى به #محرومان، یک وظیفه انسانى است. پس بر غیر مسلمانان نیز انفاق كنید. «وما تنفقوا من خیر فلانفسكم» ✅ #اسلام، مكتب انسان دوستى است و فقر و محرومیّت را حتّى براى غیر مسلمانان نیز نمى پسندد. «وما تنفقوا من خیر فلانفسكم» ✅ فایده ى #انفاق به خودتان باز مى‌گردد و روح سخاوت را در شما زنده مى كند. با انفاق از پیدایش اختلافات طبقاتى و انفجارهاى اجتماعى جلوگیرى شده و در جامعه ایجاد محبّت مى‌گردد. انفاق مایه محرومیّت شما نیست، بلكه سبب مصونیّت شماست. ✅ جز براى #خداوند انفاق نكنید. زیرا تمام فواید و آثار این جهانى، دیر یا زود از میان مى رود، ولى اگر انفاق براى خدا باشد، تا ابد از بركات آن بهره مند خواهید بود. «الا ابتغاء وجه اللّه» ✅ در #انفاق دست و دل باز باشید. زیرا آنچه انفاق مى‌كنید، بدون كم و كاست بازخواهید گرفت. «یوفّ الیكم» ✅ بهره‌گیرى در #قیامت، زمانى است كه هدف از انفاق تنها رضاى خدا باشد. «الاّ ابتغاء وجه اللّه... یوفّ الیكم» #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸

✨صاحبان مغز✨ 🌸همه انسانها عاقلانه رفتار می‌کنند منتها يک جاهايی از اين عقل بهره می‌برند که عقل برای آنجا ساخته و پرداخته نشده است، مثل اينکه کسی بيايد از يک کيس رايانه که دريايی از اطلاعات روی آن است، برای وزن کردن کاهو و سبزيجات استفاده کند، می‌شود اين کار را کرد و از آن بعنوان وزنه استفاده کرد ولی اين را برای وزن کردن به شما نداده‌اند بلکه داده‌اند که از اطلاعات آن استفاده کنيد. 📚آل عمران، ۱۹۰. ‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

☀️☀️☀️ 🎤 #خطبه_۱۸۵ قسمت دوم 💠3.راه هاى خداشناسى اگر مردم در عظمت قدرت خدا، و بزرگى نعمت هاى او مى انديشيدند، به راه راست باز مى گشتند، و از آتش سوزان مى ترسيدند، امّا دل ها بيمار، و چشم ها معيوب است. آيا به مخلوقات كوچك خدا نمى نگرند كه چگونه آفرينش آن را استحكام بخشيد و تركيب اندام آن را برقرار، و گوش و چشم براى آن پديد آورد، و استخوان و پوست متناسب خلق كرد به مورچه و كوچكى جثّه آن بنگريد، كه چگونه لطافت خلقت او با چشم و انديشه انسان درك نمى شود، نگاه كنيد چگونه روى زمين راه مى رود، و براى به دست آوردن روزى خود تلاش مى كند دانه ها را به لانه خود منتقل مى سازد، و در جايگاه مخصوص نگه مى دارد، در فصل گرما براى زمستان تلاش كرده، و به هنگام درون رفتن، بيرون آمدن را فراموش نمى كند.  روزى مورچه تضمين گرديده، و غذاهاى متناسب با طبعش آفريده شده است. خداوند منّان از او غفلت نمى كند، و پروردگار پاداش دهنده محرومش نمى سازد، گر چه در دل سنگى سخت و صاف يا در ميان صخره اى خشك باشد. اگر در مجارى خوراك و قسمتهاى بالا و پايين دستگاه گوارش و آنچه در درون شكم او از غضروف هاى آويخته به دنده و شكم، و آنچه در سر اوست از چشم و گوش، انديشه نمايى، از آفرينش مورچه دچار شگفتى شده و از وصف او به زحمت خواهى افتاد. پس بزرگ است خدايى كه مورچه را بر روى دست و پايش بر پاداشت، و پيكره وجودش را با استحكام نگاه داشت، و در آفرينش آن هيچ قدرتى او را يارى نداد، و هيچ آفريننده اى كمكش نكرد. اگر انديشه ات را به كار گيرى تا به راز آفرينش پى برده باشى، دلائل روشن به تو خواهند گفت كه آفريننده مورچه كوچك همان آفريدگار درخت بزرگ خرماست، به جهت دقّتى كه جدا جدا در آفرينش هر چيزى به كار رفته، و اختلافات و تفاوت هاى پيچيده اى كه در خلقت هر پديده حياتى نهفته است. همه موجودات سنگين و سبك، بزرگ و كوچك، نيرومند و ضعيف، در اصول حيات و هستى يكسانند، و خلقت آسمان و هوا و بادها و آب يكى است. پس انديشه كن در آفتاب و ماه، و درخت و گياه، و آب و سنگ ، و اختلاف شب و روز، و جوشش درياها، و فراوانى كوه ها، و بلنداى قلّه ها، و گوناگونى لغت ها، و تفاوت زبان ها، كه نشانه هاى روشن پروردگارند.  پس واى بر آن كس كه تقدير كننده را نپذيرد، و تدبير كننده را انكار كند گمان كردند كه چون گياهانند و زارعى ندارند، و اختلاف صورت هايشان را سازنده اى نيست، بر آنچه ادّعا مى كنند حجّت و دليلى ندارند، و بر آنچه در سر مى پرورانند تحقيقى نمى كنند، آيا ممكن است ساختمانى بدون سازنده، يا جنايتى بدون جنايتكار باشد 🌴🌴🌴

از عرش آمدی و زمین آبرو گرفت باید برای بردن نامت وضو گرفت 🍃🌸🍃میلادحضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیها وبزرگداشت مقام مادر مبارک ‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

☀️☀️☀️ 🎤 #خطبه_۱۸۵ قسمت سوم 💠4.شگفتى آفرينش ملخ و اگر خواهى در شگفتى ملخ سخن گو، كه خدا براى او دو چشم سرخ، دو حدقه چونان ماه تابان آفريد، و به او گوش پنهان، و دهانى متناسب اندامش بخشيده است، داراى حواس نيرومند، و دو دندان پيشين است كه گياهان را مى چيند، و دو پاى داس مانند كه اشياء را بر مى دارد. كشاورزان براى زراعت از آنها مى ترسند و قدرت دفع آنها را ندارند گرچه همه متّحد شوند. ملخ ها نيرومندانه وارد كشتزار مى شوند و آنچه ميل دارند مى خورند، در حالى كه تمام اندامشان به اندازه يك انگشت باريك نيست . 💠5.نشانه هاى خدا در طبيعت پس بزرگ است خداوندى كه تمام موجودات آسمان و زمين، خواه و ناخواه او را سجده مى كنند، و در برابر او با خضوع چهره بر خاك مى نهند، و رشته اطاعت او را در تندرستى و ناتوانى به گردن مى نهند، و از روى ترس و بيم، زمام اختيار خود را به او مى سپارند. پرندگان رام فرمان اويند، و از تعداد پرها و نفس هاى پرندگان آگاه است، برخى را پرنده آبى و گروهى را پرنده خشكى آفريد، و روزى آنها را مقدّر فرمود:، و اقسام گوناگون آنها را مى داند، اين كلاغ است و آن عقاب، اين شتر مرغ است و آن كبوتر. هر پرنده اى را با نام خاصّى فرا خواند، و روزى اش را فراهم كرد. خدايى كه ابرهاى سنگين را ايجاد، و باران هاى پى در پى را فرستاد، و سهم باران هر جايى را معيّن فرمود:، زمين هاى خشك را آبيارى كرد، و گياهان را پس از خشكسالى روياند. 🌴🌴🌴

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌸 #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن_جلسه_290 🌸 آیه 273 سوره بقره 🌸 لِلْفُقَرَآءِ الَّذِينَ أُحْصِرُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ لَايَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِى الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَآءَ مِنَ الْتَعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بسیماهم لَايَسْئَلُونَ الْنَّاسَ إِلْحَافاً وَمَا تُنْفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ 🍀 ترجمه: (انفاق شما باید) براى نیازمندانى باشد كه در راه خدا محصور شده اند. توان حركت و سفر در زمین را ندارند. از شدّت عفاف و آبرودارى، شخص بى اطلاع آنها را بی نیاز مى پندارد، امّا تو آنها را از چهره هایشان مى شناسى. آنان هرگز با اصرار از مردم چیزى نمى خواهند. و هر چیز نیكو و خیرى را (به این افراد) انفاق كنید، پس قطعاً خداوند به آن آگاه است. 🌷 #أحصروا:محاصره شدن ، محروم شدن 🌷 #لا_يستطيعون: نمى توانند 🌷 #ضربا_فى_الأرض: گام زدن در زمین ، سفر کردن در زمین 🌷 #یحسبهم: گمان می کند 🌷 #الجاهل: شخصی که آگاهی و اطلاع ندارد. 🌷 #أغنياء: انسان هاى بى نياز 🌷 #التعفف: عفاف ، حفظ و خویشتن داری 🌷 #تعرفهم: آنها را می شناسی 🌷 #سيما: چهره ، نوعی نمایش ، علامتی که چیزی یا شخصی با آن شناخته می شود ، از آنجایی که صفات باطنی در چهره آنان نمایان می شود این را سیما می نامند. در واقع منظور چهره است. 🌷 #إلحافا: اصرار ، التماس ، سماجت 🌷 #عليم: دانا 🌸 در برخى از تفاسیر همانند کتاب مجمع البیان آمده كه این آیه درباره اصحاب صُفّه نازل شده است. اصحاب صفّه تقریباً چهارصد نفر بودند كه از مكّه به مدینه هجرت كرده و چون در مدینه خانه و كاشانه و آشنایانى نداشتند، در كنار مسجد پیامبر روى صُفّه (صفه یعنی سكّویى بزرگ) زندگى مى كردند و اینان همیشه براى جهاد در راه خدا آماده بودند. 🌸 هر کسی که در راه خدا قدم می گذارد باید پایان آن را ببیند کسانی که پایان امور را می بینند اتفاقات دشوار برای آنها قابل تحمل است. للفقرآء الذین أحصروا فى سبيل الله لا يستطيعون ضربا فى الأرض افرادی هستند که در راه خدا توسط حکومت های طاغوت زندانی و یا تبعید شدند و بعضی افراد اموال و دارایی آنها گرفته شد اینگونه افراد دچار فقر شدند و امکان مهاجرت و یا توانایی لازم برای تأمین نیازهای مادی خود ندارند. يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف اما به خاطر عفت و آبروداری به گونه ای زندگی می کنند که شخص بی اطلاع آنها را بی نیاز می پندارد ، تعرفهم بسيماهم اما پیامبر آنها را از چهره هايشان می شناسد. لا يسئلون الناس إلحافا اینگونه افراد دست به سمت دیگران دراز نمی کنند و هرگز با اصرار و سماجت چیزی از مردم نمی خواهند. و ما تنفقوا خير فإن الله به عليم اگر قرار است انفاقی صورت بگیرد این افراد در اولویت هستند و باید به آنها انفاق کرد و هر چیز نیکویی را به این افراد انفاق کنید پس قطعا خداوند به آن آگاه است. 🔹 پيام های آیه273 سوره بقره 🔹 ✅ #فقرا، در اموال اغنیا حقّى دارند. «للفقراء» ✅ باید به #مجاهدان وكسانى كه به خاطر فعالیّتهاى سیاسى براى مبارزه با طاغوتها در محاصره ى زندان ها و تبعیدگاهها قرار دارند ومهاجران بى پناه و همه كسانى كه در راه #خدا دچار فقر شده و فرصت تلاش براى تأمین زندگى را ندارند، توجّه لازم صورت گیرد.«اُحصروا فى سبیل اللّه لایستطیعون ضرباً...» ✅ كسانى كه مى‌توانند با مسافرت و مهاجرت به نقطه اى دیگر زندگى خود را تأمین نمایند، نباید منتظر #انفاق مردم باشند. «لایستطیعون ضرباً فى‌الارض» ✅ #فقیران_عفیف، پاكدامن وآبرودار، مورد ستایش خداوند هستند. «یحسبهم الجاهل اغنیاء» ✅ فقراى #گمنام و محترم، در اولویّت هستند. «تعرفهم بسیماهم» ✅ حتّى اگر ضرورتى پیش آمد، باز هم سؤالِ با اصرار از مردم نداشته باشید. «لایسئلون الناس الحافاً» ✅ شرط انصاف نیست كه گروهى خود و تمام هستى خود را فدا كرده و در محاصره قرار گیرند، ولى گروه دیگر حتّى از #انفاق به آنان تنگ نظرى داشته باشند. «للفقراء الّذین اُحصروا» #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸

✨صاحبان مغز✨ 🌸اگر به گونی سيب زمينی نگاه کنيد، می‌بيند گاهی خيلی درشت هستند وقتی آن را به خانه می‌آوريد می‌بينيد وسط گونی پر از سيب زمينی‌های ريز است. برای اين کار ، لوله پليکا وسط گونی می‌گذارند و اطرافش را سيب زمينی درشت می‌ريزند، وسط سيب زمينی ريز می‌ريزند و بعد لوله پليکا را بيرون می‌کشند.اين عقلانی است ولی ببينيد اين عقل را کجا بکار می‌بندد؟ عقل برای استفاده در اينجا نيامده است چنين فردی يک پوسته بدون عقل است. 📚آل عمران، ۱۹۰. ‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

☀️☀️☀️ 🎤 #خطبه_۱۸۶ قسمت اول (در اصول كافى ج 1.ص 131.آمده است كه اين سخنرانى در شهر كوفه ايراد شد در پيرامون توحيد و خداشناسى است كه اصول علمى آن در هيچ خطبه اى يافت نمى شود.) 💠1.شناساندن صحيح خداوند سبحان كسى كه كيفيّتى  براى خدا قائل شد يگانگى او را انكار كرده، و آن كس كه همانندى براى او قرار داد به حقيقت خدا نرسيده است. كسى كه خدا را به چيزى تشبيه كرد به مقصد نرسيد. آن كس كه به او اشاره كند يا در وهم آورد، خدا را بى نياز ندانسته است. هر چه كه ذاتش شناخته شده باشد آفريده است، و آنچه در هستى به ديگرى متّكى باشد داراى آفريننده است. سازنده اى غير محتاج به ابزار، اندازه گيرنده اى بى نياز از فكر و انديشه، و بى نياز از يارى ديگران است. با زمان ها همراه نبوده، و از ابزار و وسائل كمك نگرفته است. هستى او برتر از زمان، و وجود او بر نيستى مقدّم است، و ازليّت او را آغازى نيست. با پديد آوردن حواس، روشن مى شود كه حواسّى ندارد، و با آفرينش اشياء متضاد، ثابت مى شود كه داراى ضدّى نيست، و با هماهنگ كردن اشياء دانسته مى شود كه همانندى ندارد. خدايى كه روشنى را با تاريكى، آشكار را با نهان، خشكى را با ترى، گرمى را با سردى، ضدّ هم قرار داد، و عناصر متضاد را با هم تركيب و هماهنگ كرد، و بين موجودات ضدّ هم، وحدت ايجاد كرد، آنها را كه با هم دور بودند نزديك كرد، و بين آنها كه با هم نزديك بودند فاصله انداخت. خدايى كه حدّى ندارد، و با شماره محاسبه نمى گردد، كه همانا ابزار و آلات، دليل محدود بودن خويشند و به همانند خود اشاره مى شوند. اينكه مى گوييم موجودات از فلان زمان پديد آمده اند پس قديم نمى توانند باشند و حادثند، و اين كه مى گوييم حتما پديد آمدند، ازلى بودن آنها رد مى شود، و اينكه مى گوييم اگر چنين بودند كامل مى شدند، پس در تمام جهات كامل نيستند. خدا با خلق پديده ها در برابر عقل ها جلوه كرد، و از مشاهده چشم ها برتر و والاتر است، و حركت و سكون در او راه ندارد، زيرا او خود حركت و سكون را آفريد، چگونه ممكن است آنچه را كه خود آفريده در او اثر بگذارد يا خود از پديده هاى خويش اثر پذيرد اگر چنين شود، ذاتش چون ديگر پديده ها تغيير مى كند، و اصل وجودش تجزيه مى پذيرد، و ديگر ازلى نمى تواند باشد، و هنگامى كه (به فرض محال) آغازى براى او تصوّر شود پس سرآمدى نيز خواهد داشت، و اين آغاز و انجام، دليل روشن نقص، و نقصان و ضعف دليل مخلوق بودن، و نياز به خالقى ديگر داشتن است. پس نمى تواند آفريدگار همه هستى باشد، و از صفات پروردگار كه «هيچ چيز در او مؤثر نيست، و نابودى و تغيير و پنهان شدن در او راه ندارد» خارج مى شود. 🌴🌴🌴