🔷 #شرح_خطبه ١۷ جلسه ١_بخش‌دوّم 🔹 شرح استاد دكتر محمدعلى انصارى برمتن زیر است: 🌸 انَّ اَبْغَضَ الْخَلائِقِ اِلَى اللّهِ رَجُلانِ: رَجُلٌ وَكَلَهُ اللّهُ اِلى نَفْسِهِ فَهُوَ جائِرٌ عَنْ قَصْدِ السَّبيلِ، مَشْغُوفٌ بِكَلامِ بِدْعَة، وَ دُعاءِ ضَلالَة. فَهُوَ فِتْنَةٌ لِمَنِ افْتَتَنَ بِهِ، ضالٌّ عَنْ هَدْىِ مَنْ كانَ قَبْلَهُ، مُضِلٌّ لِمَنِ اقْتَدى بِهِ فى حَياتِهِ وَ بَعْدَ وَفاتِهِ، (حمّالٌ خَطَايا غَيْرِهِ، رَهْنٌ بِخَطيئَتِهِ.) همانا دشمن داشته‌ترین آفریدگان نزد خداوند دو کس‌اند. انسانی‌که خداوند او را به خودش وانهاده و او از راه راست به بیراهه رفته‌است. دل‌باخته‌ی سخن بدعت‌آمیز و فراخوانِ به گمراهی است. پس او بلایی است برای آن‌کس که بدو مبتلا شود. ره‌گم‌کرده‌ی راه هدایتِ کسانی است که پیش از او بودند. گمراه‌کننده‌ی آنانی است که در زندگی‌اش و پس از مرگش، پیروی‌اش کردند، (بارکشنده‌ی گناهان دیگری، گروگان گناهِ خویش است.) #شرح_خطبه #شرح_خطبه17 #خطبه17 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

🔷 #خطبه17 جلسه ۲_بخش اوّل 🔹 شرح استاد دكتر محمدعلى انصارى برمتن زیر: 🌸 بكَّرَ فَاسْتَكْثَرَ مِنْ جَمْعِ ما قَلَّ مِنْهُ خَيْرٌ مِمّا كَثُرَ، حَتّى اِذَا ارْتَوى مِنْ ماء آجِن، وَ اكْتَنَزَ مِنْ غَيْرِ طائِل جَلَسَ بَيْنَ النّاسِ قاضِياً، ضامِناً لِتَخْليصِ مَا الْتَبَسَ عَلى غَيْرِهِ روز را آغاز کند، پس در گردآوری چیزی فزونی طلبد که اندکش نیکوتر از افزون آن است. تا آن‌گاه که از آبی گندیده حریصانه نوشد و از بیهوده، زیاده اندوزد. میان مردم به داوری نشیند در حالی‌که عهده‌دار پالودن چیزی است که بر دیگری به هم در آمیخته. #شرح_خطبه #شرح_خطبه17 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

🔷 #شرح_خطبه17 جلسه ۲_بخش‌دوّم 🔹شرح استاد دكتر محمدعلى انصارى: 🌸 بكَّرَ فَاسْتَكْثَرَ مِنْ جَمْعِ ما قَلَّ مِنْهُ خَيْرٌ مِمّا كَثُرَ، حَتّى اِذَا ارْتَوى مِنْ ماء آجِن، وَ اكْتَنَزَ مِنْ غَيْرِ طائِل جَلَسَ بَيْنَ النّاسِ قاضِياً، ضامِناً لِتَخْليصِ مَا الْتَبَسَ عَلى غَيْرِهِ! روز را آغاز کند، پس در گردآوری چیزی فزونی طلبد که اندکش نیکوتر از افزون آن است. تا آن‌گاه که از آبی گندیده حریصانه نوشد و از بیهوده، زیاده اندوزد. میان مردم به داوری نشیند در حالی‌که عهده‌دار پالودن چیزی است که بر دیگری به هم در آمیخته. 🌸فاِنْ نَزَلَتْ بِهِ اِحْدَى الْمُبْهَماتِ هَيَّأَ لَها حَشْواً رَثّاً مِنْ رَأْيِهِ، ثُمَّ قَطَعَ بهِ. فَهُوَ مِنْ لَبْسِ الشُّبُهاتِ فى مِثْلِ نَسْجِ الْعَنْكَبُوتِ پس اگر یکی از مسائل مبهم برایش پیش آید، چرندی پوسیده از رأی خود آماده کند، سپس بدان قطعیت دهد. پس او در برابر در هم آمیختگی شبهات، همچون (گرفتار) در بافته عنکبوت است. 🌸لايَدْرى اَصابَ اَمْ اَخْطَأَ؟ فَاِنْ اَصابَ خافَ اَنْ يَكُونَ قَدْ اَخْطَأَ، وَ اِنْ اَخْطَأَ رَجا اَنْ يَكُونَ قَدْ اَصابَ. نمی‌داند به صواب رفته یا خطا کرده. پس اگر (رأیش) درست باشد ترسد که خطا کرده‌باشد و اگر خطا باشد، امید دارد که صواب بوده‌باشد. #شرح_خطبه #خطبه17 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

🔷 #شرح_خطبه17 جلسه ۲_بخش‌سوّم 🔹فایل صوتی، شرح استادمفسر دكتر محمدعلى انصارى برمتن زیر است: 🌸جاهِلٌ خَبّاطُ جَهالات. عاش رَكّابُ عَشَوات، لَمْ يَعَضَّ عَلَى الْعِلْمِ بِضِرْس قاطِع. يُذْرِى الرِّواياتِ اِذْراءَ الرّيحِ الْهَشيمَ. لامَلىءٌ وَ اللّهِ بِاِصْدارِ. ما وَرَدَ عَلَيْهِ، وَلا هُوَ اَهْلٌ لِما فُوِّضَ اِلَيْهِ، لايَحْسَبُ الْعِلْمَ فى شَىْء مِمَّا اَنْكَرَهُ، وَلايَرى اَنَّ مِنْ وَراءِ ما بَلَغَ مَذْهَباً لِغَيْرِهِ. وَ اِنْ اَظْلَمَ عَلَيْهِ اَمْرٌ اكْتَتَمَ بِهِ لِما يَعْلَمُ مِنْ جَهْلِ نَفْسِهِ. تَصْرُخُ مِنْ جَوْرِ قَضائِهِ الدِّماءُ، وَ تَعِجُّ مِنْهُ الْمَواريثُ. نادانی است پیوسته سردرگم در جهالت‌ها. شب کوری است همواره سوار بر تاریکی‌ها. هرگز دندانی بُرنده بر علم نفشرده‌است. نقل‌ها می‌پراکند، هم‌چون پراکندن گیاه خشک خرد شده در باد. به خدا سوگند، نه در پاسخ دادن به آنچه بدو رسد سرشار (از علم) است و نه برای آنچه بدان ستایش شود بسزا. آنچه خود نشناسد علم به شمار نمی‌آورد و فراتر از آنچه خود بدان رسیده راه و روشی برای دیگری نمی‌بیند. و اگر امری بر او تاریک (و مبهم) گردد بر آن سرپوش نهد؛ چرا که از نادانی خویش، آگاه است. خون‌ها از بیدادِ داوری‌اش به فغان آیند و میراث ها (ی به تاراج رفته) از (بیداد) او فریاد کشند. #شرح_خطبه #خطبه17 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

🔷 #شرح_خطبه ١۷ جلسه ۲_بخش‌سوّم 🔹فایل صوتی، شرح استادمفسر دكتر محمدعلى انصارى برمتن زیر است: 🌸جاهِلٌ خَبّاطُ جَهالات. عاش رَكّابُ عَشَوات، لَمْ يَعَضَّ عَلَى الْعِلْمِ بِضِرْس قاطِع. يُذْرِى الرِّواياتِ اِذْراءَ الرّيحِ الْهَشيمَ. لامَلىءٌ وَ اللّهِ بِاِصْدارِ. ما وَرَدَ عَلَيْهِ، وَلا هُوَ اَهْلٌ لِما فُوِّضَ اِلَيْهِ، لايَحْسَبُ الْعِلْمَ فى شَىْء مِمَّا اَنْكَرَهُ، وَلايَرى اَنَّ مِنْ وَراءِ ما بَلَغَ مَذْهَباً لِغَيْرِهِ. وَ اِنْ اَظْلَمَ عَلَيْهِ اَمْرٌ اكْتَتَمَ بِهِ لِما يَعْلَمُ مِنْ جَهْلِ نَفْسِهِ. تَصْرُخُ مِنْ جَوْرِ قَضائِهِ الدِّماءُ، وَ تَعِجُّ مِنْهُ الْمَواريثُ. 💠 نادانی است پیوسته سردرگم در جهالت‌ها. شب کوری است همواره سوار بر تاریکی‌ها. هرگز دندانی بُرنده بر علم نفشرده‌است. نقل‌ها می‌پراکند، هم‌چون پراکندن گیاه خشک خرد شده در باد. به خدا سوگند، نه در پاسخ دادن به آنچه بدو رسد سرشار (از علم) است و نه برای آنچه بدان ستایش شود بسزا. آنچه خود نشناسد علم به شمار نمی‌آورد و فراتر از آنچه خود بدان رسیده راه و روشی برای دیگری نمی‌بیند. و اگر امری بر او تاریک (و مبهم) گردد بر آن سرپوش نهد؛ چرا که از نادانی خویش، آگاه است. خون‌ها از بیدادِ داوری‌اش به فغان آیند و میراث ها (ی به تاراج رفته) از (بیداد) او فریاد کشند.🧐🧐 #شرح_خطبه #شرح_خطبه17 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

🔷 #شرح_خطبه17 جلسه ۲_بخش‌چهارم 🔹فایل صوتی، شرح استادمفسر دكتر محمدعلى انصارى برمتن زیر است: 🌸 الَى اللّهِ اَشْكُو مِنْ مَعْشَر يَعيشُونَ جُهّالاً، وَ يَمُوتُونَ ضُلاّلاً. لَيْسَ فيهِمْ سِلْعَةٌ اَبْوَرُ مِنَ الْكِتابِ اِذا تُلِىَ حَقَّ تِلاوَتِهِ، وَلاسِلْعَةٌ اَنْفَقُ بَيْعاً وَلا اَغْلى ثَمَناً مِنَ الْكِتابِ اِذا حُرِّفَ عَنْ مَواضِعِهِ، وَ لا عِنْدَهُمْ اَنْكَرُ مِنَ الْمَعْرُوفِ وَلااَعْرَفُ مِنَ الْمُنْكَرِ. 💠به خدا شِکوِه می‌بَرم. از گروهی‌که جاهلانه زندگی میکنند و گمراهانه می‌میرند. در میانشان کالایی بی‌رونق‌تر از کتاب (خدا) نیست، هرگاه چنان تلاوت شود که شایسته تلاوت آن است. و کالایی در داد و ستد، پر رونق‌تر و در قیمت، گرانبهاتر از کتاب (خدا) نیست، هرگاه از جایگاه‌هایش تحریف گردد. نزدشان نه (چیزی) زشت‌تر از معروف هست و نه (چیزی) نیکوتر از منکر. پايان شرح خطبه هفدهم ولله الحمد #شرح_خطبه #شرح_خطبه17 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

🔷 #شرح_خطبه ١۸_بخش اوّل 🔹فایل صوتی، شرح استادمفسر دكتر محمدعلى انصارى برمتن زیر است: 🌸 تَرِدُ عَلى اَحَدِهِمُ الْقَضِيَّةُ فى حُكْمٍ مِنَ الاَْحْكامِ فَيَحْكُمُ فيها بِرَأْيِهِ، ثُمَّ تَرِدُ تِلْكَ الْقَضِيَّةُ بِعَيْنِها عَلى غَيْرِهِ فَيَحْكُمُ فيها بِخِلافِهِ، ثُمَّ يَجْتَمِعُ الْقُضاةُ بِذلِكَ عِنْدَ الاِْمامِ الَّذِى اسْتَقْضاهُمْ فَيُصَوِّبُ آراءَهُمْ جَميعاً! و اِلهُهُمْ واحِدٌ، وَ نَبِيُّهُمْ واحِدٌ، وَ كِتابُهُمْ واحِدٌ. درباره حکمی از احکام، نزد یکی از آنان مسئله‌ای مطرح می‌شود. پس او درباره آن با رأی خودش، حکم می‌دهد. سپس درست همان مسئله نزد دیگری مطرح می‌شود. پس از بررسی بر خلاف گفته وی حکم می‌دهد. سپس این قاضیان درباره آن مسئله) نزد پیشوایی که آنان را به قضاوت گماشته، گرد می‌آیند. پس او تمام رأی‌های آنان را درست می‌شمارد حال آن‌که خدایشان یکی، پیامبرشان یکی و کتابشان یکی است. #شرح_خطبه #شرح_خطبه18 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

🔷 #شرح_خطبه ١۸ بخش دوّم 🔹فایل صوتی، شرح استادمفسر دكتر محمدعلى انصارى برمتن زیر است: 🌸 افَامَرَهُمُ اللّهُ تَعالى بِالاِْخْتِلافِ فَاَطاعُوهُ؟ اَمْ نَهاهُمْ عَنْهُ فَعَصَوْهُ؟ اَمْ اَنْزَلَ اللّهُ سُبْحانَهُ ديناً ناقِصاً فَاسْتَعانَ بِهِمْ عَلى اِتْمامِهِ؟ آیا خداوند سبحان آنان را به این اختلاف فرمان‌داده، پس او را فرمان برده‌اند؟ یا ایشان را از آن بازداشته، پس نافرمانی‌اش کرده‌اند؟ یا خداوند سبحان، دینی ناقص فرو‌ فرستاده، پس، از آنان برای کامل کردنش یاری‌جسته؟ #شرح_خطبه #خطبه18 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

🔷 #شرح_خطبه ١۸ بخش سوّم 🔹شرح استاد دكتر محمدعلى انصارى برمتن زیر است: 🌸 أَمْ كانُوا شُرَكاءَ لَهُ فَلَهُمْ اَنْ يَقُولُوا، وَ عَلَيْهِ اَنْ يَرْضى؟ اَمْ اَنْزَلَ اللّهُ سُبْحانَهُ ديناً تامّاً فَقَصَّرَ الرَّسُولُ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ عَنْ تَبْليغِهِ وَ اَدائِهِ؟ وَ اللّهُ سُبْحانَهُ يَقُولُ: «ما فَرَّطْنا فِى الْكِتابِ مِنْ شَىْء.» وَ قالَ: «فيهِ تِبْيانُ كُلِّ شَىْء.» وَ ذَكَرَ اَنَّ الْكِتابَ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضاً، وَ اَنَّهُ لاَ اخْتِلافَ فيهِ، فَقالَ سُبْحانَهُ: «وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُوا فيهِ اخْتِلافاً كَثيراً.» وَ اِنَّ الْقُرْآنَ ظاهِرُهُ اَنيقٌ، وَ باطِنُهُ عَميقٌ، لاتَفْنى عَجائِبُهُ، وَ لا تَنْقَضى غَرائِبُهُ، وَلا تُكْشَفُ الظُّلُماتُ اِلاّ بِهِ. ♻️یا (آنان) شریکانی برای خداوند بوده‌اند، پس حق دارند که بگویند و بر خداست که رضایت دهد؟ یا خداوند سبحان، دینی کامل فرو فرستاده، اما پیامبر در رسانیدن و گزاردنش کوتاهی ورزیده؟ حال آن‌که خداوند سبحان می‌فرماید: «ما هیچ چیزی را در کتاب فرو گذار نکرده‌ایم.» و در آن روشنگری برای هر چیز است. و یاد آوری فرموده که همانا، قرآن، بخشی از آن، بخشی دیگر را تصدیق می‌کند و اینکه در آن اختلافی نیست. پس خداوند سبحان فرموده‌است: «و اگر از جانب غیر خدا بود، حتماً در آن اختلاف فراوانی می‌یافتند.» و به درستی که قرآن، ظاهرش، شگرف و باطنش، ژرف است. شگفتی‌هایش نیستی نپذیرد و نوادرش پایان نگیرد و تیرگی‌ها جز بدان زدوده نگردد. #شرح_خطبه #شرح_خطبه18 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

🔷 #شرح_خطبه ١۹ 🔹فایل صوتی، شرح استادمفسر دكتر محمدعلى انصارى برمتن زیر است: قاله لأشعث ابن قیس 🌸 ما يُدْريكَ ما عَلَىَّ مِمّا لى؟ عَلَيْكَ لَعْنَةُ اللّهِ وَلَعْنَةُ اللاّعِنينَ، حائِك ٌ ابْنُ حائِك مُنافِقٌ ابْنُ كافِر! وَ اللّهِ لَقَدْ اَسَرَكَ الْكُفْرُ مَرَّةً وَ الاِْسْلامُ اُخْرى، فَما فَداكَ مِنْ واحِدَة مِنْهُما مالُكَ وَلاحَسَبُكَ. وَ اِنَّ امْرَءاً دَلَّ عَلى قَوْمِهِ السَّيْفَ، وَ ساقَ اِلَيْهِمُ الْحَتْفَ لَحَرِىٌّ اَنْ يَمْقُتَهُ الاَْقْرَبُ، وَلايَأْمَنَهُ الاَْبْعَدُ. لعنت خدا و لعنت لعن‌کنندگان بر تو باد. ای‌بافنده پسر بافنده! ای‌منافق کافر‌زاده! به خدا سوگند، همانا یک بار کفر اسیرت کرد و بار دیگر اسلام. پس نه دارایی‌ات تو را از یکی از این دو رهانید و نه تبارت. و بی‌شک، کسی‌که شمشیر را بر قوم خویش ره نمایاند و مرگ را به آنان براند، سزاوار است که نزدیکان، دشمنش بدارند و بیگانگان، امینش ندانند. #شرح_خطبه #شرح_خطبه19 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

🔷 #شرح_خطبه٢٠ 🔹فایل صوتی، شرح استادمفسر دكتر محمدعلى انصارى برمتن زیر است: 🌸 فاِنَّكُمْ لَوْ قد عايَنْتُمْ ما قَدْ عايَنَ مَنْ ماتَ مِنْكُمْ لَجَزِعْتُمْ وَ وَهِلْتُمْ وَ سَمِعْتُمْ وَ اَطَعْتُمْ، وَلكِنْ مَحْجُوبٌ عَنْكُمْ ما قَدْ عايَنُوا، وَ قَريبٌ ما يُطْرَحُ الْحِجابُ. وَ لَقَدْ بُصِّرْتُمْ اِنْ اَبْصَرْتُمْ، وَ اُسْمِعْتُمْ اِنْ سَمِعْتُمْ، وَ هُديتُمْ اِنِ اهْتَدَيْتُمْ. بِحَقٍّ اَقُولُ لَكُمْ: لَقَدْ جاهَرَتْكُمُ الْعِبَرُ، وَ زُجِرْتُمْ بِما فيهِ مُزْدَجَرٌ، وَ ما يُبَلِّغُ عَنِ اللّهِ بَعْدَ رُسُلِ السَّماءِ اِلاَّ الْبَشَرُ. پس به‌راستی اگر شما آنچه را می‌دیدید که کسانی از شما مرده‌اند دیده‌اند، قطعاً بی‌تابی می‌کردید و می‌هراسیدید و می‌شنیدید و فرمان می‌بردید. ولی به شما نشان داده شده اگر بنگرید و به گوشتان رسانده شده اگر بشنوید و هدایت شده‌اید اگر هدایت پذیرید و به حق به شما می‌گویم: بی‌تردید عبرت‌ها بر شما آشکار شده و به سبب آنچه در آن باز دارندگی است نهی شده‌اید و پس از فرستادگان آسمان، کسی جز بشر (پیامی را) از خداوند نرساند. #شرح_خطبه #خطبه20 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

🔷 #شرح_خطبه٢١ 🔹فایل صوتی، شرح استادمفسر دكتر محمدعلى انصارى برمتن زیر است: 🌸 فاِنَّ الْغايَةَ اَمامَكُمْ، وَ اِنَّ وَرَاءَكُمُ السّاعَةَ تَحْدُوكُمْ. تَخَفَّفُوا تَلْحَقُوا، فَاِنَّما يُنْتَظَرُ بِاَوَّلِكُمْ آخِرُكُمْ. پس به‌راستی فرجام (کار) پیش روی شماست و بی‌گمان پشت سرتان، مرگ شما را به پیش می‌راند. سبک‌بار شوید تا بپیوندید. پس به یقین، آخرینتان چشم به راه اولینتان شده است. سید رضی گوید: می‌گویم اگر این سخن بعد از کلام خدای سبحان و بعد از کلام رسول خدا صلی‌الله‌علیه وآله، با هر کلام دیگری سنجیده شود، قطعاً بر آن برتری می‌یابد و آشکارا بر آن پیشی می‌گیرد. و اما سخن آن حضرت که «سبکبار شوید تا بپیوندید»، سخنی کوتاه‌تر از آن به جهت لفظ و پربارتر به جهت معنا شنیده نشده‌است. چه عمیق ژرفایی از سخن دارد و چقدر سرچشمه این سخن بکر، سرشار از حکمت است و در کتاب الخصائص والایی قدر و شرافت گوهرش را یادآور شده‌ایم. #شرح_خطبه #شرح_خطبه21 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7