#آیین_کشورداری
#شرح_نامه ۵۳
📌قسمت (۵۲)
❣امام علیه السلام درادامه به عوامل ظهور مودّت و محبّت مردم اشاره کرده مى فرمايد:
✨و إِنَّهُ لاَ تَظْهَرُ مَوَدَّتُهُمْ إِلاَّ بِسَلاَمَةِ صُدُورِهِمْ✨
💠محبت و علاقه رعایا به آنها جز با پاکی دل هایشان (و برطرف شدن هرگونه سوء ظن به زمامداران )آشکار نمی شود.
✍سلامتِ صدور اشاره به خوش بينى و نفى هر گونه کينه و عداوت است.
🔹بديهى است که اگر رعايا به اعمال زمامداران خوش بين باشند و هيچ گونه کينه و عداوتى از آنان به دل نگيرند محبّت و وفادارى آنان به حکومت آشکار مى گردد.
🔹اين تعبير ممکن است اشاره به اين باشد که بسيارى از مردم به حکم اجبار و خوف و ترس، ممکن است ثناخوان زمامداران باشند در حالى که سلامتِ صدور ندارند.
✔️ مودت واقعى زمانى ظاهر و آشکار مى شود که دل هاى آنها به زمامداران علاقه مند باشد.
📝 ادامه دارد...
═══✙❆♡❆✙═══
💝 @nahjol_balagheh
═══✙❆♡❆✙═══
#آیین_کشورداری
#شرح_نامه ۵۳
📌قسمت(۵۳)
❣امیر المومنین _علیه السلام _در ادامه به مالک اشتر می فرماید :
✨وَلاَ تَصِحُّ نَصِيحَتُهُمْ إِلاَّ بِحِيطَتِهِمْ عَلَى وُلاَةِ الاُْمُورِ، وَقِلَّةِ اسْتِثْقَالِ دُوَلِهِمْ، وَتَرْک اسْتِبْطَاءِ انْقِطَاعِ مُدَّتِهِمْ✨
💠خیر خواهی آنها(مردم)در صورتی کاملا مفید واقع می شود که با میل خود گرداگرد زمامداران جمع می شوند و حکومت آنها بر ایشان سنگین نباشد و انتظار پایان گرفتن مدت حکومتشان را نکشند.
✍جالب اينکه امام براى دوام و بقاى حکومت ها روى مسأله قدرت ظاهرى و تسلط لشکر و نيروى انتظامى و اطلاعاتى بر مردم تکيه نمى کند،
✔️بلکه تمام تکيه اش بر دل هاى مردم و جنبه هاى عاطفى آنان است و راه جلب محبّت آنان را نيز به خوبى نشان مى هد.
✔️ در حالى که در گذشته و حتى دنياى امروز بسيارى از حکومت ها بقاى خود را در گروى سلطه ظاهرى بر مردم مى شمرند
و غالباً ديده ايم مردم ناراضى با فراهم آمدن فرصت بر ضد آنها قيام کرده اند و طومار قدرتشان را در هم پيچيده اند.
📝ادامه دارد....
═══✙❆♡❆✙═══
@nahjol_balagheh
═══✙❆♡❆✙═══
#آیین_کشورداری
#شرح_نامه ۵۳
📌قسمت(۵۴)
❣ امام عليه السلام در مورد تشويق هاى مادى فرماندهان سپاهیان مى فرمايد:
✨فَافْسَحْ فِي آمَالِهِمْ✨
💠بنابراین میدان آرزوها را (برای زندگی) در برابر سپاهت وسعت بخش (و نیازهای آنها را از این نظر تامین کن)
✍ آرزوها مفهوم وسيعى دارد که شامل تمام نيازهاى ضرورى و رفاهى مى شود.
بديهى است اگر فرماندهان لشکر و سپاهيان فکرشان از ناحيه تأمين زندگى راحت نباشد کارآيى آنها در ميدان نبرد کم مى شود.
⚜امام در ادامه اين سخن به تشويق هاى روانى پرداخته مى فرمايد:
✨ وَوَاصِلْ فِي حُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِمْ، وَتَعْدِيدِ مَا أَبْلَى ذَوُو الْبَلاَءِ مِنْهُمْ فَإِنَّ کَثْرَةَ الذِّکْرِ لِحُسْنِ أَفْعَالِهِمْ تَهُزُّ الشُّجَاعَ وَتُحَرِّضُ النَّاکِلَ إِنْ شَاءَ اللهُ✨
💠پیوسته آنها را تشویق نما و پیاپی کارهای مهمی را که افرادی از آنها انجام داده اند برشمار,
زیرا یادآوری کارهای نیک آنها افراد شجاعشان را به فعالیت بیشتر وامی دارد وکم کاران را به کار تشویق می کند.
🔹به يقين مسأله تشويق افراد لايق و پرکار هميشه براى پيشرفت کارهاى اجتماعى مؤثر بوده و هست .
انتخاب استاد نمونه، صنعتگر نمونه، کشاورز نمونه و فرماندهان نمونه و دادن لوح سپاس و جايزه هاى بزرگ و عنوان کردن نام آنها در رسانه ها در همين راستا صورت مى گيرد.
🔹شايان توجّه اينکه اين تشويق ها اثر مضاعف دارد;
✔️از يک سو افراد لايق را به کار وامى دارد و از سوى ديگر افراد سست و کم کار که خود را در آن ميان سر شکسته مى بينند به فکر تغيير مسير مى اندازد.
📝ادامه دارد...
═══✙❆♡❆✙═══
💝 @nahjol_balagheh
═══✙❆♡❆✙═══
#آیین_کشورداری
#شرح_نامه ۵۳
📌قسمت (۵۵)
❣امام عليه السلام در ادامه مسأله تشويق ها به توضيح بيشترى در اين زمينه پرداخته مى فرمايد:
✨ثُمَّ اعْرِفْ لِکُلِّ امْرِئ مِنْهُمْ مَا أَبْلَى، وَلاَ تَضُمَّنَّ بَلاَءَ امْرِئ إِلَى غَيْرِهِ، وَلاَ تُقَصِّرَنَّ بِهِ دُونَ غَايَةِ بَلاَئِهِ✨
💠سپس باید ارزش زحمات هریک را به دقت بشناسی و هرگز کار خوب کسی را به دیگری نسبت ندهی و ارزش خدمت او را کمتر از آنچه هست به حساب نیاوری.
✍امام در اين سه جمله که هر يک به نکته خاصى اشاره دارد و در عين حال مکمّل يکديگر است تأکيد مى کند
🔹که مالک کاملا مراقب باشد و ارزش زحمات نفرات زير دست را بشناسد و اگر کسى انجام دهنده اصلى کار مهمى بوده آن را به حسابِ او بگذارند
✔️به علاوه نه تنها خادم اصلى را بشناسند، بلکه دقيقاً ميزان خدمت او نيز ارزيابى شود.
📝ادامه دارد...
═══✙❆♡❆✙═══
💝 @nahjol_balagheh
═══✙❆♡❆✙═══
#آیین_کشورداری
#شرح_نامه ۵۳
📌قسمت(۵۶)
❣امیرالمومنین_علیه السلام _در ادامه به مالک اشتر می فرماید
✨ وَلاَ يَدْعُوَنَّکَ شَرَفُ امْرِئ إِلَى أَنْ تُعْظِمَ مِنْ بَلاَئِهِ مَا کَانَ صَغِيراً وَلاَ ضَعَةُ امْرِئ إِلَى أَنْ تَسْتَصْغِرَ مِنْ بَلاَئِهِ مَا کَانَ عَظِيماً✨
💠مبادا شخصیت کسی موجب این شود که کار کوچکش را بزرگ بشماری و یا کوچکی مقام کسی سبب گردد که خدمت پرارجش را ناچیز به حساب آوری.
✍به تعبیری دیگر نخست به عمل نگاه کن سپس به شخص عامل.
🔹 به عکس آنچه در ميان اکثر مردم معمول است که نخست به عمل کننده نگاه مى کنند آن گاه به عمل و همين امر سبب مى شود در ارزيابى اعمال اشخاص گرفتار اشتباه و خطا شوند.
✔️امام در لابه لاى بحث هاى مربوط به فرماندهان و لشکريان به صورت جمله معترضه از تمام توده هاى مردم و خيرخواهى براى آنان سخن گفته است.
📝ادامه دارد...
═══✙❆♡❆✙═══
💝 @nahjol_balagheh
═══✙❆♡❆✙═══
#آیین_کشورداری
#شرح_نامه ۵۳
📌قسمت (۵۷)
❣امام در این بخش از نامه به تبیین وظیفه مالک در مسائل مربوط به احکام شرع و راه کشف احکام الهی در مسائل مربوط به لشکر ،جنگ ، وصلح نشان می دهد
✨وَارْدُدْ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ مَا يُضْلِعُکَ مِنَ الْخُطُوبِ، وَيَشْتَبِهُ عَلَيْکَ مِنَ الاُْمُورِو از آنها داورى بطلبيد فَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى لِقَوْم أَحَبَّ إِرْشَادَهُمْ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الاَْمْرِ مِنْکُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْء فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ فَالرَّدُّ إِلَى اللهِ الاَْخْذُ بِمُحْکَمِ کِتَابِهِ، وَالرَّدُّ إِلَى الرَّسُولِ الاَْخْذُ بِسُنَّتِهِ الْجَامِعَةِ غَيْرِ الْمُفَرِّقَةِ✨
⚜وَارْدُدْ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ
☑️امور مهمی که بر تو ، سنگینی می شود ودر کارهای مختلف ، مشتبه و پیچیده می گردد به خدا و پیامبر بازگردان.
⚜«ضَلْع»
☑️ هر حکم مشکل و پيچيده اى پيش آمد بايد از طريق مراجعه به کتاب و سنّت حل شود.
⚜«خُطُوب»
☑️ در امور مهمه و هم در امور عادى هر کجا حکمش مشکل شد از نصوص کتاب و سنّت کمک بگير.
⚜ «أُولِى الأَمْر»
☑️ اشاره به پيشوايان معصوم است که در آن زمان مصداقش خود امام بود.
⚜«مُحْکَمُ کِتابِهِ»
☑️اشاره به محکمات آيات است که در مفهوم و تفسير آن شک و ترديدى نيست.
⚜ «سنّت جامعه غير مفرّقه»
☑️ اشاره به احاديث و سيره نبوى است که مورد قبول مسلمانان و مشهور در ميان آنهاست و اخذ به آن سبب هيچ گونه اختلاف و تفرقه اى نمى شود.
📝ادامه دارد...
═══✙❆♡❆✙═══
💝 @nahjol_balagheh
═══✙❆♡❆✙═══
#آیین_کشورداری
#شرح_نامه ۵۳
📌قسمت( ۵۸)
❣امام علیه السلام در این بخش از نامه خود به مالک اشتر بحث مهمى درباره قضات بیان داشته و قوه قضائیه را قوه مستقلى در برابر قوه اجرایى (دولت) و قوه قانونگذارى مى شناسند.
⚜نخست مى فرماید:
✨ثُمَّ اخْتَرْلِلْحُکْمِ بَیْنَ النَّاسِ أَفْضَلَ رَعِیَّتِکَ فِی نَفْسِکَ✨
💠سپس از میان رعایای خود برترین فرد را نزد خود برای قضاوت در میان مردم برگزین.
✍این تعبیر مى رساند که در مورد قضات حتماً باید به سراغ برترین ها رفت، چرا که مسأله قضاوت امرى بسیار سنگین، حساس و سرنوشت ساز است که تنها برترین ها مى توانند آن را سر و سامان بخشند.
⚜تعبیر به «اخْتَرْ»
نشان مى دهد که قضات با آراى مردم آن گونه که در بعضى کشورهاى امروز رایج است انتخاب نمى شوند،
بلکه زمامدار و رهبر آنها را مستقیماً یا به وسیله افراد مورد اعتماد خود برمى گزیند،
✔️ زیرا مسأله صلاحیت قضایى چیزى نیست که مردم بتوانند درباره آن داورى کنند و رأى بدهند.
📝ادامه دارد...
═══✙❆♡❆✙═══
💝 @nahjol_balagheh
═══✙❆♡❆✙═══
#آیین_کشورداری
#شرح_نامه ۵۳
📌قسمت (۵۹)
❣امام در ادامه دوازده صفت براى انتخاب قاضی برمى شمارد که در واقع نشان می دهد برترین ها چه کسانى اند:
✨مِمَّنْ لاَ تَضِیقُ بِهِ الاُْمُورُ✨
💠کسی که امور مختلف وی را در تنگنا قرار ندهد.
✍اشاره به این که به احکام شرع واقف باشد و هم در تشخیص موضوع آگاه، تا بتواند رد فروع به اصول و استخراج فروع از اصول کند و این وصف تنها در مجتهدان مبرّز وجود دارد.
⚜در بیان دومین وصف
✨وَلاَ تُمَحِّکُهُ الْخُصُومُ ✨
💠و برخورد مخالفان و خصوم با یکدیگر اورا به خشم و لجاجت وا ندارد.
✔️یعنى آن چنان سعه صدرى داشته باشد که اگر گاهى طرفین دعوا در محضر او به نزاع و جنجال برخیزند از کوره در نرود و حکم عادلانه الهى را درباره آنها هرچند جسور و بى ادب باشند صادر کند.
📝ادامه دارد....
═══✙❆♡❆✙═══
💝 @nahjol_balagheh
═══✙❆♡❆✙═══
#آیین_کشورداری
#شرح_نامه ۵۳
📌قسمت(۶۰)
❣امیر المومنین علیه السلام در ادامه وصف قضات لایق و کارآمد مى فرماید:
⚜سومین وصف
✨وَلاَ یَتَمَادَى فِی الزَّلَّةِ✨
💠کسی که در لغزش و اشتباهاتش پافشاری نکند.
✍به یقین افراد لجوج هنگامى که مرتکب خطایى شوند و متوجه گردند، به آسانى حاضر نیستند مسیر خود را تغییر داده و به سوى راه راست و صراط مستقیم باز گردند و همین سبب مى شود داورى هاى آنها ظالمانه و غیر واقعى باشد آن هم ظلمى از روى عمد که غیر قابل بخشش است.
بسیار مى شود که لجاجت در فکر انسان چنان اثر مى گذارد که باطل را حق مى بیند و حق را باطل.
⚜چهارمین وصف
✨وَلاَیَحْصَرُمِنَ الْفَیْءِ إِلَى الْحَقِّ إِذَاعَرَفَهُ✨
💠و هنگامی که خطایش بر او روشن شود بازگشت به سوی حق براو مشکل نباشد.
🔹این وصف در واقع چهره دیگرى از عدم لجاجت است و یا به تعبیرى دیگر نتیجه آن است. انسانى که لجوج نباشد هنگامى که حق براى او روشن شود به راحتى به سوى حق باز مى گردد و تمام آثار خطاى خود را اصلاح مى کند.
✔️به سخن دیگر کسى که شجاعت پذیرش خطا و اصلاح اشتباه خود را داشته باشد و این گونه شجاعت از مهم ترین شاخه هاى این فضیلت انسانى است.
📝ادامه دارد....
═══✙❆♡❆✙═══
💝 @nahjol_balagheh
═══✙❆♡❆✙═══
#آیین_کشورداری
#شرح_نامه ۵۳
📌قسمت(۶۱)
❣امیر المومنین علیه السلام درادامه ییان صفات قضات به مالک اشتر می فرماید :
⚜پنجمین وصف
✨وَلاَتُشْرِفُ نَفْسُهُ عَلَى طَمَع✨
💠کسی که نفس او را به طمع تمایل نداشته باشد.
✍بدیهى است اگر قاضى طمع کار باشد، حتى گرفتار کمترین طمع شود به آسانى مى توان او را با پیشنهاد رشوه فریب داد و از داورى به حق باز داشت.
⚜ششمین وصف
✨وَلاَ یَکْتَفِی بِأَدْنَى فَهْم دُونَ أَقْصَاهُ ✨
💠کسی که در فهم مطالب به اندک تحقیق اکتفا نکند و تا پایان پیش رود.
✍اشاره به این که قاضى باید در فهم مسائل چنان با حوصله باشد که تمام جوانب مسأله را خواه در شبهات حکمیه باشد یا شبهات موضوعیه و شرایط متخاصمین که نزد او به داورى ها حضور مى یابند بررسى نماید آن گاه حکم صادر کند.
📝ادامه دارد...
═══✙❆♡❆✙═══
💝 @nahjol_balagheh
═══✙❆♡❆✙═══
#آیین_کشورداری
#شرح_نامه ۵۳
📌قسمت ۶۲
❣امیر المومنین علیه السلام در ادامه اوصاف قضات می فرماید :
⚜هفتمین وصف
✨وَأَوْقَفَهُمْ فِی الشُّبُهَاتِ✨
💠کسی که در شبهات از همه محتاط تر باشد.
✍مى دانیم همان گونه که در حدیث معروف نبوى وارد شده امور بر سه گونه است:
قسمتى حق بودن آن آشکار و قسمت دیگرى باطل بودن آن آشکار است ولى بخش سوم شبهات است; یعنى امورى که پى بردن به واقعیت آن آسان نیست.
🔹در این گونه موارد دستور داده شده که جانب احتیاط را بگیرید و آن کس که در وادى شبهات گام مى نهد سرانجام در محرمات مى لغزد و فرو مى رود و هر کس شبهات را ترک کند، محرمات واقعى را بهتر ترک مى کند.
🔹مفهوم این سخن آن نیست که قاضى از حکم کردن باز ایستد، زیرا وظیفه او به هر حال فصل خصومت و فیصله دادن نزاع است،
✔️ بلکه منظور آن است که توقف کند و تمام جوانب را بررسى نماید و ظلمت شبهات را با نور علم برطرف سازد و گاه طرفین نزاع را به مصالحه که مواقف احتیاط است دعوت نماید.
📝ادامه دارد...
═══✙❆♡❆✙═══
💝 @nahjol_balagheh
═══✙❆♡❆✙═══
#آیین_کشورداری
#شرح_نامه ۵۳
📌قسمت(۶۳)
❣امیر المومنین علیه السلام در ادامه بیان اوصاف قضات می فرماید:
⚜هشتمین وصف
✨وَآخَذَهُمْ بِالْحُجَجِ✨
💠کسی که در تمسک به حجت و دلیل از همه بیشتر پافشاری کند.
✍مهم ترین برنامه قاضى بررسى ادله طرفین دعواست; دلایل قوى و قابل قبول و نیز خوددارى کردن از پذیرش دلایل ضعیف و آسیب پذیر.
🔹این احتمال نیز هست که منظور از این جمله آن باشد که قاضى باید بیش از هر کس در جستجوى دلیل باشد.
🔹به این معنا که گاه در مسأله مورد دعوا ظاهراً هیچ دلیلى نیست که حق را روشن سازد;
✔️ ولى قاضى مى تواند با جستجوگرى در گوشه و کنار حادثه، دلایل روشنى براى کشف حق از باطل پیدا کند.
📝ادامه دارد...
═══✙❆♡❆✙═══
💝 @nahjol_balagheh
═══✙❆♡❆✙═══
#آیین_کشورداری
#شرح_نامه ۵۳
📌قسمت (۶۴)
❣امیر المومنین _علیه السلام _در ادامه بیان اوصاف قضات می فرماید :
⚜نهمین وصف
✨وَأَقَلَّهُمْ تَبَرُّماً(14)بِمُرَاجَعَةِ الْخَصْمِ✨
💠کسی که با مراجعه مکرر اطراف دعوا کمتر خسته شود
✍بسیار مى شود که ارباب دعوا هر کدام دلایلى براى خود دست و پا مى کنند و پى در پى براى قاضى مزاحمت فراهم مى سازند. قاضى اگر کم حوصله باشد آنها را طرد مى کند و چه بسا دلایل واقعى با این کار مکتوم مى ماند;
🔹 ولى اگر پرحوصله باشد و ناراحت نشود حق بهتر به حق دار مى رسد.
✔️قاضى باید به طرفین دعوا به مقدار کافى مجال دهد تا آنچه در توان دارند براى اثبات ادعاى خود عرضه کنند.
📝ادامه دارد...
═══✙❆♡❆✙═══
💝 @nahjol_balagheh
═══✙❆♡❆✙═══
#آیین_کشورداری
#شرح_نامه ۵۳
📌قسمت (۶۵)
❣امیر المومنین علیه السلام در ادامه بیان اوصاف قضات می فرماید
⚜دهمین وصف
✨وَأَصْبَرَهُمْ عَلَى تَکَشُّفِ الاُْمُورِ✨
💠کسی که در کشف حقیقت امور شکیبا تر باشد
✍به یقین اگر قاضى عجول و شتاب زده باشد حقیقت امر مخصوصاً در دعاوى پیچیده براى او روشن نمى شود;
🔹 اما اگر صبور و شکیبا باشد و در صادر کردن حکم نهایى شتاب نکند بهتر مى تواند حق را به حق دار واقعى برساند.
✔️ معناى این سخن آن نیست که مانند زمان ما رسیدگى به پرونده ها را هر روز به بهانه اى به تأخیر بیندازند و گاهى فیصله یک نزاع سال ها به تأخیر بیفتد.
مخصوصاً اگر پاى وکلاى پشت هم انداز در میان باشد که گاه با یک بهانه کوچک رسیدگى به پرونده اى را چند ماه به عقب مى اندازند.
📝ادامه دارد....
═══✙❆♡❆✙═══
💝 @nahjol_balagheh
═══✙❆♡❆✙═══
#آیین_کشورداری
#شرح_نامه ۵۳
📌قسمت (۶۶)
❣امیر المومنین علیه السلام در ادامه بیان اوصاف قضات می فرماید:
💠کسى که به هنگام آشکار شدن حق در انشاى حکم از همه قاطع تر باشد.
⚜یازدهمین وصف
✨وَأَصْرَمَهُمْ عِنْدَ اتِّضَاحِ الْحُکْمِ✨
✍اشاره به اینکه محتاط بودن قاضى و شکیبا بودن در برابر طرفین دعوا و جستجوى حدّاکثرى ادله به این معنا نیست که در مقام انشاى حکم گرفتار وسواس شود و با روشن شدن حق در انشاى حکم امروز و فردا کند،
🔹بلکه باید مانند شمشیرى برنده نزاع را با انشاى حکم قاطع پایان دهد و به پیامدها و آثار متعاقب آن نیندیشد، چرا که معمولاً انشاى حکم به نفع یکى از دو طرف دعوا موجب ناراحتى طرف مقابل و حامیان و دوستان و گاه طایفه و قبیله او مى شود
✔️ و این لازمه طبعیت قضاوت است و آن کس که در این امور مى اندیشد و مى خواهد احتیاط کند نباید بر مسند قضا بنشیند.
📝ادامه دارد...
═══✙❆♡❆✙═══
💝 @nahjol_balagheh
═══✙❆♡❆✙═══
#آیین_کشورداری
#شرح_نامه ۵۳
📌قسمت (۶۷)
❣امیر المومنین علیه السلام در آخرین وصف از اوصاف قاضى شایسته و لایق مى فرماید:
✨مِمَّنْ لاَ یَزْدَهِیهِ إِطْرَاءٌوَلاَ یَسْتَمِیلُهُ إِغْرَاءٌ✨
💠از کسانی که ستایش فراوان , او را مغرور نسازد و مدح و ثنای بسیار او را به ثناخوان و مدح کننده متمایل نکند.
✍ناگفته پیداست که افراد خودخواه و خودپسند هنگامى که از سوى کسانى تمجید و ستایش شوند ممکن است از مسیر حق باز گردند و روى حب ذات به ثناخوان علاقه مند گردند و به سبب همین علاقه حکم را ظالمانه به نفع او صادر کنند.
🔹آن گاه امام در پایان این اوصاف دوازده گانه مى فرماید:
🔅وَأُولَئِکَ قَلِیلٌ
و البته این گونه افراد کم اند.
✔️ولى مهم این است که با صبر و حوصله و بررسى همه جانبه باید این قلیل را از میان نخبگان یافت و بر کرسى قضاوت در میان مسلمانان نشاند.
📝ادامه دارد....
═══✙❆♡❆✙═══
💝 @nahjol_balagheh
═══✙❆♡❆✙═══
#آیین_کشورداری
#شرح_نامه ۵۳
📌قسمت (۶۸)
❣امیر المومنین علیه السلام در ادامه بیان اوصاف قضات به ذکر وظایف زمامدار در برابر چنین قضاتى مى پردازد و سه دستور بسیار مهم درباره آنها صادر مى کند.
⚜نخست مى فرماید:
✨ثُمَّ أَکْثِرْ تَعَاهُدَ قَضَائِهِ✨
💠"سپس با جدیت هر چه بیشتر داوری های او را بررسی کن."
✍اشاره به اینکه، هرچند واجدان این صفات مورد اعتمادند، با این حال چون مسأله قضاوت بسیار مهم است و ممکن است گاه گرفتار اشتباه و خطا یا انحراف شوند، بازرس هایى بفرست تا احکام قضایى آنها را بررسى کنند و یا خودت از نزدیک پاره اى از قضاوت هاى آنها را بررسى کن که این کار قاضى را در طرفدارى از عدالت تقویت مى کند.
✔️البته این سخن بدان معنا نیست که در نظام قضایى اسلام مسأله تجدید نظر وجود دارد، بلکه به این معناست که اگر خطاى مسلمى دیده شد، حکم ابطال گردد و دادرسى از سر گرفته شود.
📝ادامه دارد....
═══✙❆♡❆✙═══
💝 @nahjol_balagheh
═══✙❆♡❆✙═══
#آیین_کشورداری
#شرح_نامه ۵۳
📌قسمت( ۶۹)
❣امیر المومنین علیه السلام در ادامه ذکر وظایف زمامدار به قضاوت چنین می فرماید:
⚜دستور دوم :
✨وَافْسَحْ لَهُ فِی الْبَذْلِ مَا یُزِیلُ عِلَّتَهُ، وَتَقِلُّ مَعَهُ حَاجَتُهُ إِلَى النَّاسِ✨
💠دربذل حقوق به او سفره سخاوت را بگستران آنچنان که نیازش را از میان ببرد و حاجتی به مردم پیدا نکند (مبادا خدای نکرده آلوده به رشوه خواری گردد.)
✍اشاره به اینکه یکى از عوامل فساد دستگاه قضایى کم بودن حقوق قضات و کارمندان دستگاه قضاوت است. باید براى آنها حقوق بالایى در نظر گرفت تا از زندگى آبرومند معقولى بهره مند باشند و کمتر فکر قبول رشوه را در سر بپرورانند.
🔹شایان توجّه اینکه امام علیه السلام در مورد مسأله تأمین زندگى هم درباره قضات حساسیت نشان داده و هم درباره فرماندهان لشکر که در بخش پیشین گذشت.
✔️ درست است که باید زندگى همه کارگزاران و حتى فرد فرد کارمندان قضایى و سربازان لشکر اسلام تأمین باشد; ولى تأکید بر این دو قسمت نشان مى دهد که باید براى حفظ حدود و ثغور کشور و حقوق مردم توجّه ویژه اى اعمال شود.
📝ادامه دارد...
═══✙❆♡❆✙═══
💝 @nahjol_balagheh
═══✙❆♡❆✙═══
#آیین_کشورداری
#شرح_نامه ۵۳
📌قسمت (۷۰)
❣امیر المومنین علی علیه السلام در ادامه بیان وظایف زمامدار در برابر قضات می فرماید :
⚜دستور سوم
✨وَأَعْطِهِ مِنَ الْمَنْزِلَةِ لَدَیْکَ مَا لاَ یَطْمَعُ فِیهِ غَیْرُهُ مِنْ خَاصَّتِکَ لِیَأْمَنَ بِذَلِکَ اغْتِیَالَ الرِّجَالِ لَهُ عِنْدَکَ✨
💠از نظر منزلت آن قدر مقامش را نزد خود بالا ببر که احدی از یاران نزدیک تو نسبت به نفوذ در او طمع نکند و به این طریق از توطئه و زیان رساندن این گونه افراد نزد تو در امان باشد.
✍این نکته مهمى است که قاضى براى آزادى در انشاى حکم حق، باید هیچ گونه فشار اجتماعى و گروهى روى او نباشد و این در صورتى ممکن است که از همه به زمامدار نزدیک تر باشد،
🔹 زیرا اگر افرادى به او نزدیک تر از قاضى باشند هرگز احساس امنیّت نخواهد کرد چون ممکن است براى قرب سلطان، نزد او بروند و براى قاضى سعایت کنند و بیم این کار قاضى را مجبور کند تا طبق خواسته هاى آنها حکم صادر کند.
✔️به تعبیر دیگر قضات باید از هر نظر مصون باشند تا استقلال قضایى را از دست ندهند.
📝ادامه دارد....
═══✙❆♡❆✙═══
💝 @nahjol_balagheh
═══✙❆♡❆✙═══
#آیین_کشورداری
#شرح_نامه ۵۳
📌قسمت ۷۱
❣امام علیه السلام در پایان این بخش به سراغ ذکر دلیلى بر تأکیداتى که قبلاً فرموده مى رود و مى فرماید:
✨فَإِنَّ هَذَا الدِّینَ قَدْ کَانَ أَسِیراً فِی أَیْدِی الاَْشْرَارِ، یُعْمَلُ فِیهِ بِالْهَوَى، وَتُطْلَبُ بِهِ الدُّنْیَا✨
💠زیرا این دین اسیر دست اشرار بود، با هوا و هوس درباره آن عمل مى شد و بهوسیله آن دنیا را طلب مى کردند (از یک سو هواپرستى و از سوى دیگر دنیاپرستى همه ارکان دین را متزلزل ساخته بود)
✍روشن است که این سخن به زمان عثمان اشاره مى کند که گروهى از افراد فاسد و مفسد از بنى امیّه و بنى مروان قدرت را به دست گرفتند، اموال بیت المال را به غارت مى بردند و آنچه براى آنها مهم نبود حفظ اسلام و نگهدارى از این آیین نوپا بود.
🔹در اینکه در عصر عثمان فساد گسترده اى بر جامعه اسلامى حاکم بود هیچ تاریخ نویسى تردید ندارد، منتها بعضى از علماى اهل سنّت براى اینکه موقعیت عثمان را حفظ کنند مى گویند: او مرد ضعیفى بود که نتوانست بر این گروه اشرار چیره شود، به گونه اى که زمام اختیار را از دست او ربودند، بنابراین او معذور بود. حال تا چه اندازه مى توان چنین عذرى را پذیرفت ناگفته پیداست.
📝ادامه دارد...
═══✙❆♡❆✙═══
💝 @nahjol_balagheh
═══✙❆♡❆✙═══