حکمت ۲۳۱ امام عليه السلام در باره فرموده خدا گفت: خداوند به عدل و احسان فرمان ميدهد (سوره نحل آيه 90 عدل همان انصاف، و احسان، همان بخشش به سایر مردم است. @nahjolbalaghe5

حکمت ۲۳۲ علی (ع) فرمود : كسى كه با دست كوتاه ببخشد با دست بلند باو بخشيده مى شود. سید رضی می گوید : معنى سخن اين است كه:آنچه انسان از اموال خود در راه خير و نيكى انفاق مى كند هر چند كم باشد خداوند جزا و پاداش اورا بسيار ميدهد و منظور از«دو دست » در اينجا دو نعمت است كه امام عليه السلام فرق گذاشته است بین نعمت از ناحيه انسان با نعمت پروردگار را با كوتاهى و بلندی نعمت و بخشش از ناحيه بنده را كوتاه و آنكه از ناحيه خداوند را بلند قرارداده است زیرا نعمت خدا هميشگى و چند برابر نعمت مخلوق است زیرا كه نعمت خداوند اصل و اساس تمام نعمت‌ها است بنا بر اين تمام نعمت‌ها به نعمت‌هاى خدا باز مى گردد و از آن سر چشمه مى گيرد @nahjolbalaghe5

حکمت ۲۳۳ امام عليه السلام به فرزندش حسن چنين فرمود: کسى را به مبارزه دعوت نكن اما اگر به مبارزه دعوت شدی آن را اجابت كن زیرا آنکه یه مبارزه دعوت می‌کند تجاوزکار است و تجاوزکار زمین می‌خورد. @nahjolbalaghe5

حکمت ۲۳۴ علی (ع) فرمود : برخی از بهترین صفات زنان بدترین صفات مردان است غرور، ترس و بخل اگر زن مغرور باشد بیگانه را به حریم خود راه نمی‌دهد و اگر زن بخیل باشد مال خود را حفظ مى كند و مال همسرش را و اگر زن، ترسو باشد از هر چيزى كه به آبروى او صدمه بزند فاصله مي‌گيرد. @nahjolbalaghe5

حکمت ۲۳۵ به امام عليه السلام گفته شد: «عاقل » را برايمان توصيف كن فرمود : خردمند آن بود كه هر چيزى را سر جاى خود می‌گزارد گفتند:جاهل را براى ما وصف كن فرمود: وصف كردم. سید رضی می گوید : يعنى جاهل كسى است كه هر چيز را به جاى خود نمى نهد پس گويى وصف نكردن او وصف كردن اوست چه اعمال او خلاف اعمال عاقل است. @nahjolbalaghe5

حکمت ۲۳۶ علی (ع) فرمود : به خدا سوگند، كه دنياى شما در چشم من خوارتر است از پاره استخوان خوكى که در دست شخصى جذامى باشد. @nahjolbalaghe5

حکمت ۲۳۷ علی (ع) فرمود : گروهی خدا را عبادت می‌کنند از طمع (به بهشت) پس آن عبادت بازرگانان است گروهی خدا را عبادت می‌کنند از ترس (عذاب) پس آن عبادت بردگان است گروهی خدا را عبادت می‌کنند سپاسگزارانه پس آن عبادت آزادگان است. @nahjolbalaghe5

حکمت ۲۳۸ علی (ع) فرمود : زن و زندگی، همه‌اش زحمت و دردسر است و زحمت بارتر آنکه از آن گریزی نیست. @nahjolbalaghe5

حکمت ۲۳۹ علی (ع) فرمود : هر كه در كارها سستى پيشه كند، حقوق خويش تباه كرده است و آن كه سخن‌چين را پيروى كند، دوست خود را از دست بدهد. @nahjolbalaghe5

حکمت ۲۴۰ علی (ع) فرمود : سنگ غصبی در بنای خانه مایه ویران شدن آن است سید رضی می گوید : اين سخن از پيامبر(ص) هم نقل شده است و دراينكه سخن اين دو بزرگوار شبيه هم ميباشد هيچ جاى شگفتى نيست زيرا مانند آبى هستند كه از يك چاه كشيده شده‌اند و در دو دلو ريخته شده است. @nahjolbalaghe5

حکمت ۲۴۱ علی (ع) فرمود : روز ستمديده علیه ستمكار، سخت‌تر است از روز ستمكار علیه ستم كشيده. @nahjolbalaghe5

حکمت ۲۴۲ علی (ع) فرمود : از خدا بترس هر چند ترسى اندك باشد و ميان خود و خدا پرده اى بیاویز هر چند نازک باشد. @nahjolbalaghe5

حکمت ۲۴۳ علی (ع) فرمود : هر گاه پاسخ‌ها همانند و زیاد شد پاسخ صحیح پوشيده و پنهان گردد. @nahjolbalaghe5

حکمت ۲۴۴ علی (ع) فرمود : خداوند در هر نعمتى حقى دارد هر كه آن را ادا كند، برنعمتش بيفزايد و هر كه در اداى آن كوتاهى كند نعمت را در خطر زوال قرار مى دهد. @nahjolbalaghe5

▪️به زمین خوردی و آهت دل مارا سوزاند ▪️جگرت سوخت و این قلب رضا را سوزاند ▪️گرچه مثل پدرت سوختی از زهر ولی ▪️مجتبائی شدنت آل عبا را سوزاند 🔳 #شهادت_امام_جواد (ع) تسلیت باد @omeabih

حکمت ۲۴۵ علی (ع) فرمود : هر گاه توانایی انسان افزایش یابد خواسته انسان کم می شود. @nahjolbalaghe5

حکمت ۲۴۶ علی (ع) فرمود : از فرار نعمت‌ها بپرهیزید که هر گریزنده‌ای بر نمی‌گردد. @nahjolbalaghe5

🎊💕🎊💕🎊💕🎊 #مولودی👏👏 💕سالروز ازدواج ❤حضرت علی (ع) و ❤حضـرت زهرا (س) مبارکباد 🎊💕🎊💕🎊💕🎊 @nahjolbalaghe5

حکمت ۲۴۷ علی (ع) فرمود : كرم و جوانمردى از خويشاوندی پرعاطفه‌تر است. @nahjolbalaghe5

حکمت ۲۴۸ علی (ع) فرمود : هر كه به تو گمان خير دارد چنان كن كه گمانش صادق آيد. @nahjolbalaghe5

حکمت ۲۴۹ علی (ع) فرمود : برترین کردار(آدمی) آنی است كه خود را به انجام دادن آن، وادارسازى. الحکمة ۲۴۹ وقال عليه السلام : أَفْضَلُ الاْعْمَالِ مَا أَكْرَهْتَ نَفْسَكَ عَلَيْهِ. saying 249 Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) said: The best act is that which you have to force yourself to do. @nahjolbalaghe5

حکمت ۲۵۰ علی (ع) فرمود : خدای سبحان را شناختم از در هم شکستن اراده‌ها و گشوده شدن گره‌های دشوار و در هم شکسته شدن تصمیم‌ها. @nahjolbalaghe5

حکمت ۲۵۱ علی (ع) فرمود : تلخى دنيا شيرينى آخرت است و شيرينى دنيا تلخى آخرت است. @nahjolbalaghe5

حکمت ۲۵۲ علی (ع) فرمود : خداوند«ايمان »را به خاطر تطهير از شرك واجب کرد و نماز را برای پاک بودن از کبر و زکات را موجب فزونی روزی و روزه را براى آزمودن اخلاص مردم و حج را سبب نزدیک شدن بندگان به دین و جهاد را برای عزت اسلام و امر به معروف را برای اصلاح امور مردم و نهی از منکر را برای راندن و دفع سفیهان و صله رحم را براى افزون شدن شمار خويشاوندان وقصاص را براى ممانعت از خونريزى و اجراى حدود را براى بزرگ نشان دادن زشتى اعمال حرام و ترک میخوارگی را برای حمایت از عقل و اجتناب از دزدى را براى رعايت عفت مردم و ترک زنا را برای سلامت نسل آدمی و ترک لواط را بخاطر افزایش نسل و گواهی دادن‌ها را برای بدست آوردن حقوق انکار شده و ترک دروغ را تا راستگویی حرمت یابد و صلح‌جویی را برای امنیت از خطرات و امانت(امامت) را تا نظام امت پایدار باشد و اطاعت بردن را براى بزرگداشت امامت @nahjolbalaghe5