نهج البلاغه
Amir al-Mu'minin, peace be upon him, said : The best act is that which
you have to force youself to do.
شرح و تفسير امام علیه السلام در اين كلام حكيمانه به برترين اعمال اشاره كرده مىفرمايد: «برترين اعمال آن است كه خود را (به زحمت) بر آن وادار كنى»؛ (أَفْضَلُ آلاَْعْمَالِ مَا أَكْرَهْتَ نَفْسَکَ عَلَيْهِ).
اشاره به اينكه، كارى است برخلاف خواسته نفس؛ مثل اينكه مىخواهد مالى ببخشد و نفس او به سبب علاقه به مال با آن موافق نيست، يا از ارتباط نامشروعى بپرهيزد كه نفس تمايل به آن دارد و يا قدرت بر انتقام پيدا كرده ونفس تمايل به آن دارد و او از انتقامجويى بپرهيزد.
در تمام اين موارد كه نفس انسان تمايل به فعل معروف يا ترك منكر ندارد هنگامى كه افراد با ايمان در برابر خواسته نفس مقاومت كنند و آن معروف را به جا آورند و آن منكر را ترك كنند، عملى بسيار پرفضيلت انجام دادهاند، چراكه هم كار خير انجام شده و هم نفس سركش تحت رياضت قرار گرفته و از طغيان آن پيشگيرى شده است.
اكثر شارحان نهجالبلاغه در اينجا تصريح كردهاند كه اين گفتار حكيمانه شبيه حديث معروف پيغمبر اكرم صلی الله علیه وآله است كه در بسيارى از منابع آمده است؛ آن حضرت فرمود: «أفْضَلُ الاَْعْمالُ أحْمَزُها ؛ بهترين اعمال عملى است كه سختتر و قوىتر و پرمشقتتر باشد».
منتها امام علیه السلام شاخه خاصى از آن حديث نبوى را بيان كرده، زيرا مشقتبار بودن يك عمل گاه به واسطه انجام دادن كارهاى بدنى سنگين است و گاه به سبب طول مدت و گاه به علّت فراهم نبودن مقدمات و نيز گاهى بهواسطه مخالفت نفس با آن است كه امام علیه السلام روى همين نكته تكيه فرموده است.
دليل آن هم روشن است؛ پاداشهاى مادى در عرفِ عقلا همواره متناسب با مقدار زحمتى است كه براى كارى كشيده مىشود و به همين دليل كار پرزحمتتر پاداش و مزد و اجرت بيشترى دارد.
پاداشهاى الهى نيز همينگونه است؛ هرقدر عمل سختتر و پرمشقتتر باشد، پاداشش نزد خداوند بيشتر است و اينگونه احاديث به هنگامى كه انسان در انجام وظايف خود يا ترك گناه گرفتار زحمت و مشقت شديدى مىشود اسباب آرامش روح است، زيرا مىداند هرچه زحمتش بيشتر باشد لطف و كرامت و عنايت حق به او بيشتر است.
بعضى از بزرگان مانند علامه مجلسى؛ در بحارالانوار در اينجا به اِشكالى اشاره كردهاند و آن اينكه اين كلام حكيمانه در بدو نظر با رواياتى كه مىگويد : «نِيَّةُ الْمُؤمِنُ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ» منافات دارد، زيرا «نيت» به تنهايى كار آسانى است وعمل است كه غالباً داراى مشكلاتى است.
سپس پاسخ سيد مرتضى؛ را درباره حل اين اشكال پذيرفته كه مىفرمايد: «خير» (در حديث نِيَّةُ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ) به معناى افعل تفضيل نيست بلكه اشاره به اين است كه نيت مؤمن همواره خير خوب است.
ولى هرگاه به تفسيرى كه از امام باقر علیه السلام در بحارالانوار نقل شده مراجعه مىشود اشكال بدون تكلف حل مىگردد آنجا كه مىفرمايد: «نِيَّةُ الْمُوْمِنِ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِهِ وَذَلِکَ لاَِنَّهُ يَنْوِي مِنَ الْخَيْرِ مَا لاَ يُدْرِكُهُ وَنِيَّةُ الْكَافِرِ شَرٌّ مِنْ عَمَلِهِ وَذَلِکَ لاَِنَّ الْكَافِرَ يَنْوِي الشَّرَّ وَيَأْمُلُ مِنَ الشَّرِّ مَا لايُدْرِكُهُ؛ نيت مؤمن از عمل او بهتر است، زيرا همواره قصد كارهاى (مهمى) را دارد كه به آن نمىرسد و نيت كافراز عمل او بدتر است، زيرا قصد كارهاى بدترى را دارد كه به آن دسترسى پيدا نمىكند» ، بنابراين بهتر بودن نه ازنظر فضيلت است، بلكه ازنظر همت وقصد والاست.
✅ کلاس نهج البلاغه و زندگی
🆔https://eitaa.com/nahjolbalaghehvazendegi
⚜
🌺عید «جاء الحـق» مبارک برهمه
🌸خاصـه بـر سـادات آل فاطمه
🌺عید آدم عیـد خاتم آمده
🌸عید مظلومـان عالم آمده
🌺عید ثـارالله و هفتـاد و دو تن
🌸عید سربازان بی غسل و کفن
🌺آی مهدی دوستـان! عید شمـاست
🌸این شعاع حسن خورشید شماست
🌺آنکـه باشـد عـدل و داد حیدرش
🌸حـق نهـد تـاج امـامت بر سرش
🌺می کشد چون شیر حق از دل خروش
🌸می رســد از کعبــه آوایش بـه گوش
🌺پیش رو خوبان عالم، لشکرش
🌸پشت سر دست دعای مادرش
🌺بـر سـرش عمـامه پیغمبر است
🌸ذوالفقارش ذوالفقار حیدر است
🌺حنجـر او نینـوای زینبین
🌸نعره او «یالثارات الحسین»
🌺اشک چشمش خون هفتاد و دو تن
🌸چهره: تصویـر حسین است وحسن
🌺عدل از نـور جمـالش منجلی
🌸پــایتختش کوفـه مـانند علی
🌺آسمـان پروانـه ای دور سرش
🌸خلق پندارند خود را در برش
🌺آسمان چـون حلقه در انگشت او
🌸ملک امکان قبضه ای در مشت او
🌺مکـه را بستانـد از نـا اهل هــا
🌸بشکند پیشانـی از بوجهل هــا
🌺ای امـام عصـر عاشورائیـان
🌸ای امیــد آخـر زهرائیــان
🌺ای به عهد مهدویت مهـد مـا
🌸ای نفس هایت دعای عهد ما
🌺تـو بـه ما بینایی و ما از تو کور
🌸تو به ما نزدیکی و ما از تو دور
🌹چند میثم با تو نزدیک از تو دور؟
🌹سیـدی مـولایی عجـل لظهـور...
🌼🔆اللهم عجل لولیک الفرج🔆🌼
🌷🌿🌷🌿🌷🌿🌷🌿🌷🌿🌷🌿
هدایت شده از افسران جوان جنگ نرم
⛔️اهانت به خلفای اهل سنّت به قیمت ترور شیعیان!
چند خون بیگناه دیگر در تاوان یک تفکّر باطل و افراطی باید ریخته شود؟
@Afsaran_ir