👌رابط مبتدا و خبر خبر مشتق و جمله خبری همواره نیاز به رابط دارد که در صورت نبود، جمله از هم میپاشد، به این رابط عائد میگویند. عائد گاهی بارز و گاهی مستتر است. در ادامه بررسی میکنیم ✍️جهت تهیه کتابهای نحو کاربردی به ادمین مراجعه کنید. جهت پویایی مطالب کانال نحو کاربردی را با ذکر نشانی نقل کنید👇👇👇 🎓🆔 @nahvekarbordi

آزمون نقش «یموج» در آیه «تَرَكْنا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ في‏ بَعْضٍ وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْناهُمْ جَمْعا» چیست؟(در آن روز (كه جهان پايان مى‏گيرد)، ما آنان را چنان رها مى‏كنيم كه درهم موج مى‏زنند) الف. جمله حالیه ب. مفعول دوم ج. جمله وصفیه د. جمله مستانفه @nahvekarbordi جواب آزمون و تستهای چهار گزینه ای در تلگرام بارگزاری شده است. https://t.me/nahvekarbordi

جواب ترک از افعال دو مفعولیست، که مفعول اولش بعض و مفعول دومش جمله یموج است.😊 ✍️جهت تهیه کتابهای نحو کاربردی به ادمین مراجعه کنید. جهت پویایی مطالب کانال نحو کاربردی را با ذکر نشانی نقل کنید👇👇👇 🎓🆔 @nahvekarbordi

مفعول به مجرور به حرف جر زائد در قرآن گاهی بر سر مفعول به حرف جرّ زائد می آید، در این صورت، مفعول به لفظاً مجرور ولی محلاً منصوب است، مانند: «ما ضربتُ من أحدٍ» (احدی را نزدم) که در اصل «ما ضربتُ أحداً» است. در قرآن آیاتی که بر سر مفعول «من» زائد در آمده را بررسی میکنیم ✍️جهت تهیه کتابهای نحو کاربردی به ادمین مراجعه کنید. جهت پویایی مطالب کانال نحو کاربردی را با ذکر نشانی نقل کنید👇👇👇 🎓🆔 @nahvekarbordi

👌تفاوت «کل» و «أجمَع» 🎓🆔 @nahvekarbordi «کلّ» برای دلالت بر هر فرد استفاده می‌شود، ولی «أجمَع» از جماعت و اجتماع گرفته شده و برای دلالت بر مجموع استفاده می‌شود. توضیح اینکه وقتی می‌گوییم «رضُوا بذلکَ أجمَعونَ» یعنی مجموع آنها به این کار راضی شدند ولی وقتی می‌گوییم «رَضُوا بذلکَ کلُّهم» یعنی فرد فردشان به این کار راضی شدند. البته در نهایت نتیجه یکی است با این تفاوت که «أجمَع» ابتدائاً معنای اجتماع و جمع را می‌رساند ولی «کلّ» به تک تک افراد اشاره دارد تا اینکه همه را در بربگیرد. لذا آن جایی که گفته می‌شود «کلّهم أجمعون» برای دلالت بر هر دو معناست. <فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ> (‏همه فرشتگان، بى استثنا، سجده كردند) ✍️جهت تهیه کتابهای نحو کاربردی به ادمین مراجعه کنید. جهت پویایی مطالب کانال نحو کاربردی را با ذکر نشانی نقل کنید👇👇👇 🎓🆔 @nahvekarbordi

تفاوت «أعجَبَنی زیدٌ أخوهُ» و «أعجَبنی زیدٌ علمهُ» ناب ناب مخصوص اساتید 🎓🆔 @nahvekarbordi در نگاه اوّل چه بسا بگویید «أخوه» و «علمه» هر دو بدل اشتمال هستند، در حالیکه «أخوه» بدل اضراب و «علمه» بدل اشتمال است. علّت را باید در تعریف بدل اشتمال جست، در آنجا گفتیم، ضابطه‌ی بدل اشتمال این است که بدون اختلال در معنای اصلی جمله، باید بتوان بدل را حذف کرد، در جمله‌ی اول در صورت حذف «أخ» معنای جمله آسیب دیده و مخاطب متوجّه مراد متکلّم نمی‌شود. بر خلاف جمله‌ی دوم که با حذف «علم» به معنای اصلی جمله خللی وارد نمی‌شود، چرا که علم یکی از خصوصیات خود زید است. امّا در جمله‌ی اول چنین نیست «زید» یک چیز و «أخ» چیز دیگری است و با حذف «أخ» مخاطب متوجه مقصود نمی‌شود. ✍️جهت تهیه کتابهای نحو کاربردی به ادمین مراجعه کنید. جهت پویایی مطالب کانال نحو کاربردی را با ذکر نشانی نقل کنید👇👇👇 🎓🆔 @nahvekarbordi

دروس نحو کاربردی مقدماتی در کانال زیر بارگزاری میشود:👇 @nahvekarbordifilm

🔸️انواع خبر ✍️جهت تهیه کتابهای نحو کاربردی به ادمین مراجعه کنید. جهت پویایی مطالب کانال نحو کاربردی را با ذکر نشانی نقل کنید👇👇👇 🎓🆔 @nahvekarbordi

👌مشتبه شدن «ما»ی کافه با موصوله در «انما» توجه داشته باشید بین «ما»ی کافه و موصوله و مصدریه تفاوت است. ادامه را در متن مشاهده کنید. ✍️جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به ادمین مراجعه کنید. #حروف_مشبه https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9 مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

✅حال از مفعول با واسطه عَجِبتُ من فاطمةَ راکبةً. (از سواره بودن فاطمه تعجب کردم) سؤال: فرمودید حال از فاعل یا مفعول واقع می‌شود، در حالیکه «فاطمه» در اینجا مجرور به حرف جرّ است، نه فاعل یا مفعول؟ جواب: «فاطمه» در اینجا مفعول به با واسطه است، «عجبتُ» متعدّی به معنای عامّ است، لذا «فاطمه» می‌تواند ذوالحال باشد. تعدیه به معنای عام، تعدیه‌ای است که حرف جرّ تأثیری در معنای فعل ندارد. مثلاً «عجبتُ» یعنی «تعجّب کردم» که در صورت استعمال با «من» باز هم معنای «تعجب کردم» داده و معنایش تغییر نمی‌کند. گاهی نیز فعل متعدّی به معنای خاصّ است، تعدیه به معنای خاصّ، تعدیه‌ با «باء» تعدیه است. «باء» تعدیه، حرفی است که معنای فعل را تغییر داده و به متعلّق نیاز دارد. مثلاً «ذهبَ» یعنی «رفت» امّا وقتی با «باء» تعدیه به کار رود، یعنی: «برد» جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به ادمین مراجعه کنید. #حروف_مشبه https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9 مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

👌اعراب اسماء سته همه میدانیم اعراب اسماء سته _ اب، اخ، حم، هن، ذو، حم _ به حرف است یعنی در حالت رفعی واو، نصبی الف و جری یآء است اما این اعراب شرائطی دارد که در ادامه می آید. ✍️در کتاب نحو کاربردی، ادبیات را کاربردی یاد بگیرید ✍️جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به ادمین مراجعه کنید. جهت پویایی مطالب کانال نحو کاربردی را با ذکر نشانی نقل کنید👇👇👇 🎓🆔 @nahvekarbordi