eitaa logo
نحو کاربردی/ سید حسین ایرانی
30.9هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
249 ویدیو
72 فایل
🧑🏻‍🏫 استاد ادبیات عرب ✍🏻نویسنده کتب نحو کاربردی 🎬 آشنایی با ما👇 https://eitaa.com/nahvekarbordi/7750 با خرید مستقیم از ادمین خدمات بگیرید👇 https://ketabresan.net/w/U51Nt پشتیبان و تبلیغات👇 @ostad_shoo تماس👇 09151566432 رضایت👇 @nahvekarbordy
مشاهده در ایتا
دانلود
👌دعوت به همکاری در نحو کاربردی پیشرفته اگر کسی از همراهان مسلط به ورد است، که بتواند متن نوشتاری را همچون متن طراحی کند به ادمین پیام دهد. پ.ن متن نموداری که مشاهده میکنید در قالب ایندیزاین است. طراح به صورت ورد به ما تحویل میدهد تا در ایندیزاین قرار گیرد. هزینه پرداخت میشود ارتباط با ادمین نحو کاربردی👇 @ @ostad_shoo
👌اتصال «ال» به مضاف در اضافه لفظی جائز نیست مگر در سه صورت: جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به ادمین مراجعه کنید. در کتابهای نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9 مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
🌺اقسام «حتی» در زبان عربی سه تا حتی داریم که در همه معنای غایت خوابیده است. ۱. حتی عاطفه ۲. حتی ابتداییه ۳. حتی جاره ادامه را در تصویر مشاهده کنید. ✍️جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به ادمین مراجعه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9 مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
👌اعراب جمله خبریه خبر سه قسم است: 1⃣مفرد: زید قائم 2⃣شبه جمله: زید فی الدار 3⃣جمله: زید یقوم ✍وقتی حرف از جمله خبری می آید، مثالهایی همچون «زید یضرب» به ذهن می آید که ساده است، در حالیکه جملات خبری اقسامی دارند که در تصویر مورد بررسی قرار گرفته شده است. جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به ادمین مراجعه کنید. در کتابهای نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9 مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
تفاوت «الّذی» با «من» و «ما»ی موصوله 1. «الّذی» می‌تواند نعت واقع شود ولی «من» و «ما» هرگز صفت واقع نمی‌شوند: «ضَربتُ زیداً الذّی رأیتَهُ» 2. «الّذی» برای عاقل و غیر عاقل به کار می‌رود، امّا «من» مختصّ عقلاء و صاحبان علم به کار می‌رود و «ما» مختصّ غیر عقلاء است. 3. «الّذی» همیشه به صورت اسم موصول به کار می‌رود و احتمال دیگری در ان وجود ندارد، ولی «من» و «ما» به جز موصوله بودن، اسم شرط، اسم استفهام و نکره‌ی موصوفه به کار می‌روند. «ما» گاهی حرف است و گاهی اسم، واگر اسم باشد به صورت اسم موصول، اسم استفهام، اسم شرط، نکره‌ی موصوفه کابرد دارد. 4. «الّذی» أخصّ و شناخته‌شده تر از «من» و «ما»ی موصوله است چون «الّذی» مختصّ مفرد مذکّر است ولی آن دو مشترک هستند و علاوه بر این احتمالات دیگری غیر از اسم موصول بودن هم دارند. «الذّی» و «الّتی»، «الاُلی»، «الّلاتی» در عاقل و غیر عاقل کاربرد دارند. پ.ن: اینجا بهت یاد میدهیم چگونه استاد درجه یک ادبیات عرب باشید💪 جهت ثبت نام به استاد شو پیام دهید @ostad_shoo در کتابهای نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
👌تقدیر «ان» شرطیه ان تضرب اضرب (اگر بزنی میزنم) اما در موارد زیادی با جملاتی مواجهیم که بدون اینکه «ان» شرطیه در جمله باشد، جمله مجزوم شده است. تعلم تنجح. (بیاموز تا موفق شوی) در این عبارت بدون اینکه «ان» شرطیه باشد، «تنجح» مجزوم شده است. در چنین مواردی «ان» شرطیه در تقدیر است. که امر بر آن دلالت دارد. در اصطلاح میگویند مجزوم در جواب طلب. در ادامه موارد جرم فعل مضارع در جواب طلب را بررسی میکنیم. پ.ن: اینجا بهت یاد میدهیم چگونه استاد درجه یک ادبیات عرب باشید💪 جهت ثبت نام به استاد شو پیام دهید @ostad_shoo قدم اول: شرکت در دوره رایگان نحو کاربردی مقدماتی👇 @nahvekarbordifilm در کتابهای نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
👌شبه جمله خبریه «لا»ی نفی جنس خبر اسم لای نفی جنس مفرد یا جمله است. حال بیان میکنیم گاهی در ظاهر ظرف و جارومجرور خبر واقع شده است، در چنین مواردی خبر در ظاهر ظرف است ولی خبر واقعی متعلق این دو است که حذف شده است. در کتب نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید پ.ن: اینجا بهت یاد میدهیم چگونه استاد درجه یک ادبیات عرب باشید💪 جهت ثبت نام به استاد شو پیام دهید @ostad_shoo قدم اول: شرکت در دوره رایگان نحو کاربردی مقدماتی👇 @nahvekarbordifilm در کتابهای نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
یکی از تفاوتهای اضافه لفظی و معنوی همانطور که میدانید اضافه وصف به معمولش اضافه لفظی محسوب میشود: «زیدٌ ضاربُ بکر» بر خلاف «غلام زیدٍ» که اضافه معنوی است و وصف به معمولش اضافه نشده است. در کتابهای نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
👌نقش شبه جمله پس از نکره غیر محض مخصوص اساتید چنانچه ظرف یا جارو مجرور پس از نکره غیر محض قرار گیرد، متعلق آن،فعل یا شبه فعل محذوف است. در این صورت در نقش متعلق محذوف دو احتمال است: حال یا نعت. منظور از نکره غیر محض، نکره ای است که توسط وصف تخصیص خورده باشد. مانند: رایت سمکا صغیرا فی السماء در این مثال «سمکا» نکره ایست که توسط «صغیرا» توصیف شده و پس از آن جارومجرور آمده، در اعراب متعلق «فی السماء» دو احتمال وجود دارد: حال یا نعت. در متن مشاهده کنید پ.ن جهت خرید کتاب و شرکت در دوره ها با تخفیف۷۰ درصدی پیام دهید👇 @ostad_shoo در کتابهای نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
عمل مصدر ناب همانطور که میدانید مصدر همچون فعل، فاعل و مفعول میگیرد. مانند: أعجَبَنی ضَربُ زیدٍ بکراً. (به تعجب واداشت مرا زدن زید بکر را) در این مثال «زید» فاعل و «بکراً» مفعول به «ضرب» است. در ادامه آیاتی را بررسی میکنیم که مصدر به فاعل اضافه شده و مفعول به را منصوب کرده است. در متن مشاهده کنید پ.ن جهت خرید کتاب و شرکت در دوره ها با تخفیف۷۰ درصدی پیام دهید👇 @ostad_shoo در کتابهای نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
👌تفاوتهای مبتدای وصفی و اسمی مبتدای وصفی مانند: ما قائمٌ زیدٌ مبتدای اسمی مانند: زیدٌ قائمٌ در متن مشاهده کنید پ.ن جهت خرید کتاب و شرکت در دوره ها با تخفیف۷۰ درصدی پیام دهید👇 @ostad_shoo در کتابهای نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9