نحو کاربردی/ سید حسین ایرانی
<كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا> در این عبارت مفعول مطلق چیست؟ الف. کما بد
جواب آزمون
گزینه ه
در این ایه دو مفعول مطلق است
تقدیر: «نعيده إعادة كبدئنا أول خلق» (او را همانطور که در ابتدای خلقت شروع کردیم، بر میگردانیم، وعده ایست بر ما)
«وعداً» مفعول مطلق «وعدنا» مقدر است که مضمون جملهی قبل را تأکید کرده است. بنابراین تصوّر نشود «وعدا» مفعول مطلق تأکیدی «نعید» است. چرا که «کما بدأنا» مفعول مطلق «نعید» است در ثانی «وعداً» هم جنس «نعید» نیست.
کما بدأنا جانشین مفعول مطلق است که بر عاملش مقدم شده است.
با توجه به بحث ضمیر شأن کدام جمله صحیح است:
«هو أنا الحاضرُ»
«أنا هو الحاضرُ»
جواب در پست بعد
❇️جهت پویایی مطالب کانال نحو کاربردی را با ذکر نشانی نقل کنید👇👇👇
@nahvekarbordi
نحو کاربردی/ سید حسین ایرانی
با توجه به بحث ضمیر شأن کدام جمله صحیح است: «هو أنا الحاضرُ» «أنا هو الحاضرُ» جواب در پست بعد
در ضمیر شأن دنبال اسمی نباشید که ضمیر به آن برگردد بلکه ضمیر شأن به جمله بر میگردد، <إنَّهُ لا یُفلِحُ الکافرونَ> ، در این آیه «ه» به جملهی «لا یفلح...» بر میگردد، یا در «هو زیدٌ الحاضرُ» هو به کل «زید الحاضر» بر میگردد و درصدد نشان دادن اهمیّت مطلبی است که بیان میکند. به همین علّت «هو أنا الحاضر» صحیح است، چرا که «هو» به کل «أنا الحاضر» بر میگردد، نه «أنا»، امّا «أنا هو الحاضرُ» صحیح نیست، چرا که اگر «أنا» به اسم ما بعدش برگردد، با کلام متناقضی مواجه هستیم، چرا که لازمهاش این میشود که شخص غایب، حاضرِ متکلم شود. صحیح جملهی دوّم چنین است: «أنا أنا الحاضرُ»، به نمونهی قرآنی توجّه کنید: <إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعالَمين> <إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزيزُ الْحَكيمُ>
لطفا مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید.
به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
همانطور که میدانید بدل بعض از کل نیاز به رابط دارد: «ضربتُ زیداً رأسَه» در این مثال «ه» ضمیر رابط با «زید» است. در بدل بعض در یک جا نیاز به چنین رابطی نیست، آیا میتوانید برای آن مثال بزنید. جواب در پست بعد
نحو کاربردی/ سید حسین ایرانی
همانطور که میدانید بدل بعض از کل نیاز به رابط دارد: «ضربتُ زیداً رأسَه» در این مثال «ه» ضمیر رابط با
جواب در استثنای متصّل تامّ غیر موجب در مستثنی دو اعراب جائز است: 1. نصب بنابر مستنثی و 2. بدل از مستثنی منه، چنانچه اعراب دوم را بپذیریم، بدل نیاز به ضمیر عائد ندارد، چرا که وجود «إلّا» ما را از رابط بی نیاز میکند، چرا که وجود رابط برای ارتباط بین بدل و مبدل منه است، وجود «إلّا» هم در اینجا بر این دلالت دارد که ما بعد «إلّا» جزء ما قبلش است. «ما رأیتُ القومَ إلّا زیداً»
لطفا مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید.
به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
مجهول عبارت زیر کدام است:
«أنت تُکرمین والدیک فی الحیاۀ إکراماً بالغاً».
الف) تُکرِم والدیک ...
ب) یُکرَم والداک ...
ج) اُکرِم والداک ...
د) تُکرَمین والدیکِ ...
#آزمون ۸۶
لطفا مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید.
به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
نحو کاربردی/ سید حسین ایرانی
مجهول عبارت زیر کدام است: «أنت تُکرمین والدیک فی الحیاۀ إکراماً بالغاً». الف) تُکرِم والدیک ...
گزینه ب
در عبارت «تُکرِمین والدَیک»، «تُکرِمین» فعل معلوم و ضمیر بارز «یاء» در آن، فاعل و «والدیک» مفعول¬به و منصوب با اعراب فرعی «یاء» است و در تبدیل این عبارت به مجهول، مفعول¬به به عنوان نائب فاعل قرار می¬گیرد و با اعراب فرعی «الف» مرفوع می¬گردد و فعل «تُکرِمین» نیز مجهول می¬شود و برای مطابقت با نائب فاعل و نیز به خاطر قرار گرفتنش در ابتدای جمله به صیغه¬ی للغائب می¬رود، پس به صورت «یُکرَمُ والداک» صحیح است.
لطفا مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید.
به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
#آزمون ۸۷
«أن» در آیهی شریفه چیست؟
«إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَن یَحُور»
الف) الناصبة
ب) الزائدة
ج) التفسیریة
د) المخفّفة
لطفا مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید.
به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
نحو کاربردی/ سید حسین ایرانی
#آزمون ۸۷ «أن» در آیهی شریفه چیست؟ «إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَن یَحُور» الف) الناصبة
جواب آزمون گزینه «د»، چرا که دو حرف ناصب بر یک فعل داخل نمیشوند، (ردّ الف) موارد زائده بودن هم بعد از «لمّا» و یا بین «واو» قسم و «لو» است. (ردّ ب)، شرط «أن» مفسره هم، وقوع بعد از معنای «قول» است، «أن» واقع بعد از فعل قلبی مخففه است. لطفا مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید.
به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
کدام یک از گزینهها از شرائط «مِن» زائده نیست؟
الف) وقوع «مِن» بعد النفي أو النهي
ب) تنکیر مجرور «مِن»
ج) وقوع «مِن» بعد الإستفهام بالهمزة
د) وقوع «مِن» بعد الإستفهام بـ«هل»
#آزمون ۸۸
لطفا مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید.
به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
عیّن الصحیح فيعمل شبه الفعل:
الف) أیّها الشّابُ! لیسَ هذا المؤلِّفُ مذکورةً سیرتُه!
ب) أ أنتم منّاعونَ هؤلاءِ الجالسونَ عنالحضورِ؟!
ج) أ لا نتعرفُ أنّنا کنّا سامعینَ قصصِ جدّاتنا؟!
د) أ ما کانت هذهِ القاعدة مدروسةً تمارینُها منقبلُ؟!
#آزمون ۸۹
لطفا مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید.
به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9
4_5784909262211779721.mp3
4.03M
🎧 بشنوید #نکات_ناب_استاد
🎙استاد محمدعلی مدرس افغانی
❗️چرا هر کسي نمي تواند دروس سطح را تدريس کند؟
⭕️ نصیحتی شنيدني در خلال درس لطفا مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید.
به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9